宗教とスピリチュアリティ 人類の歴史において重要な役割を果たしてきました。建物からお祭りや伝統まで、多くの文化的名所は宗教的な性質のものです。ほとんどの人口の多い場所には、少なくとも1つの礼拝所があります。そのような場所の少なくとも1つは通常、著名な建物であり、多くの場合、より精巧です。 建築 世俗的な建物よりも。
すべての旅行者は、宗教的であろうとなかろうと、訪問する国の支配的な宗教について何かを学ぶ必要があります。世俗的で現代的であるように見えるコミュニティでも ヨーロッパ または 東アジア、宗教は過去に習慣や価値観において重要な役割を果たしてきましたが、もはや宗教的ではなくなった人々の間でさえ、今日までそうし続けていることがよくあります。現在事実上消滅している宗教でさえ、建築上の遺物を残しており、時には他の宗教に一定の影響を及ぼしています。この良い例は、中東の古い東方キリスト教の教会、そしてラテンアメリカの多くの薄いカトリックのファサードの下にまだ見られるコロンブス以前の宗教と儀式です。
宗教的な会衆は、民族のディアスポラの拠点となり、外国人や旅行者に彼らの人々とのつながりを提供することができます。たとえば、英国国教会の聖体拝領はイングランド国教会との聖体拝領であり、世界のほとんどの国に教会があり、礼拝は英語で行われます。
理解する
宗教と政治
多くの国には国教がありますが、ほとんどの共産主義国など、公式には無神論者です。公式に無神論者でも国教でもない国は世俗的と呼ばれ、これらの国のいくつかには、公共の場での宗教的崇拝または遵守を制限する法律があります。たとえば、フランスの公有の建物でいかなる種類の宗教を宣伝することも違法です。これは、十字架やヒジャーブなどの宗教的な衣服の付属品の着用にまで及びます。しかし、ある国の宗教の公式の地位は、必ずしも一般の人々の宗教に対応しているわけではありません。たとえば、米国は公式には世俗的な国ですが、実際には強いキリスト教徒であり、人口のほぼ半数が定期的に教会に通っています。政治家はしばしば聖書を引用して政策的立場を正当化しています。逆に、アイスランドは公式にはルター派の国ですが、実際には世俗的であり、少数の人口だけが積極的に信仰を実践しており、宗教が政治的言説に登場することはめったにありません。
巡礼
の出現前 電車旅行 19世紀の蒸気船では、長距離の旅行はほとんど喜びではなく、家から遠く離れて冒険した人々の多くは信仰に動機付けられていました。巡礼は、今もなお、見つける方法でした。 体力、贖い、知恵、または人生の意味。現代の巡礼者は神聖な場所に速く快適に移動できますが、文字通りそして比喩的に、狭い道を選ぶ人もいます。いくつかの巡礼ルートは、それ自体が目的地になっています。これは、それがまだ使用されているかどうかにかかわらず、昨年の「旅行インフラストラクチャ」と同様です。多くの巡礼ルートもまた、信仰の異なる人々やまったく信仰のない人々によって開かれています。一部の巡礼ルートと目的地は、一年中または特別な機会に、非信者（または別の信者）が立ち入り禁止になっていることを覚えておいてください。
ミッション
宣教師や牧師は家から遠く離れた場所で仕事を見つけるかもしれません。 ボランティアの仕事。も参照してください 出張旅行 そして 海外で働く.
世界の宗教
アブラハムの宗教
ユダヤ教 最初に設立されたものであり、 キリスト教 そして イスラム教 フォロワー数で最大です。 3つの宗教はすべて、多くの歴史と多くの共通の信念を持っています。もう一つの小さくて最近のものはバハイ教です。それらは 聖地 の中に 中東.
キリスト教後の宗教と呼ばれることもあるものもいくつかあります。聖書に加えて、聖書後のテキストを神聖なものとして保持しているため、このように呼ばれています。末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン）、エホバの証人、セブンスデー・アドベンチストなど、ほとんどが米国で設立されました。これらはすべて、多くの宣教師を派遣し、現在では世界中にかなりの数の信者がいます。
- 聖地 中東の宗教的な目的地のために
- ファティマ、「世界の祭壇」として知られるマリアンの都市
- セントジェームスの道 （に サンティアゴデコンポステーラ)
- 塗られた修道院 ルーマニア北部
- プロテスタントの改革
- ハッジ、メッカへのイスラム教徒の巡礼
- ラマダン中の旅行
- カシュルート、ユダヤ人の食事法
- ザ・ 十字軍;中世の宗教戦争
ダルマの宗教
ヒンドゥー教 そして 仏教 それらの起源は インド、ジャイナ教やジャイナ教など、信者の数がはるかに少ないいくつかの関連する宗教と一緒に シーク教。ヒンドゥー教も多くの分野で栄えましたが 東南アジア 何百年もの間、それは最終的にそこで他の宗教に取って代わられましたが、 バリ。ヒンドゥー教は主に地元にとどまっています 南アジア それ以来、ハレクリシュナや南アジア系の移民などの改宗運動を除いて。しかし、仏教の価値観は広範囲に影響を与えてきました アジア人 土地、そして仏教は独占権を要求しないので、それはしばしば地元の宗教と一緒に実践されます。シーク教はまだ主に パンジャーブ 世界の多くの地域にシーク教徒のディアスポラがいますが、特に イギリス, カナダ そして マレーシア.
以下にヨガと瞑想についての言及があります。それは、両方の分野が古代にヒンドゥー教と仏教の巨匠によって高度に発達したためです。そのため、多くの種類の瞑想が存在し、今日のヨガはヒンドゥー教と仏教国の外で非宗教的な方法で実践されることがよくありますが、ヨガの起源と少なくとも瞑想の最も影響力のあるスタイルは、これらのダーミックな宗教にあります。
東アジアと北アジアの宗教
多くの 東アジア 仏教徒であり、中国とモンゴルには多くのイスラム教徒がおり、韓国には多くのキリスト教徒がいます。また、この地域で発展した宗教もいくつかあります。
に 中国:
- 儒教 孔子庙は、西洋人が宗教と見なすものよりも行動規範ですが、文庙 wénmiào）、孔子庙としても知られています kǒngmiào または夫子庙 fūzǐmiào）、孔子の崇拝に捧げられて、中国とベトナムのような中国の影響を受けた文明の両方に存在します（VănMiếu ベトナム語）、韓国（문묘 文廟 韓国語）と日本（孔子廟） こうしびょう 日本語で）。儒教は、先祖への敬意と社会での役割を果たそうとする意欲を強調し、教育と研究にも力を入れています。東アジアの宗教的慣習で気付くかもしれない儒教からの最も顕著な影響の1つは祖先崇拝です。それは中国の近くの様々な国でかなりの影響を及ぼしました。見る インペリアルチャイナ 議論のために。両方の孔子の発祥の地 曲阜、そして宗教の2番目に有名な指数である孟子のそれ 鄒城、巡礼者や観光客を描きます。
- 道教 瞑想との概念に基づいています ウーウェイ （無為／無為）（無為、流れに沿って）。それは儒教に対する神秘的な対抗点を提供し、仏教のいくつかの学校、特に禅に大きな影響を与えてきました。老子の創始者の有名な彫像があります サンシャン島 太湖と 青源山 泉州で。最も狭い意味では老子の教えに基づく哲学のみを指しますが、この用語はしばしば伝統的な中国の神々の崇拝を指すために広い意味で使用されます。ザ・ ウーダン山脈 道教で最も神聖な場所であると広く見なされています。
に 日本:
- 神道 神秘主義、自然、愛国心を強調する日本の伝統です。
に 韓国:
- 巫俗、または 韓国のシャーマニズム 韓国人の伝統的な宗教でした。仏教と儒教は中国からの導入後にやがて人気が高まりましたが、多くのシャーマニズムの慣習は韓国文化で生き残っています。と呼ばれるシャーマニズムの儀式 腸 （굿）は、新しい建物が建設される前に現場で行われることがよくあります。
他の場所：
- さまざまな形 シャーマニズム シベリアとモンゴルで実践されています。しかし、文脈は人によって異なるため、単語の「-ism」の部分は、いくつかの統一された宗教またはイデオロギーを誤解を招くように暗示していると疑問視されています。
西洋の宗教とは異なり、これらは独占権を要求しない傾向があります。東アジアの国々では、誰かがこれらの複数から、そしてしばしば仏教からもいくつかの慣習を採用することはかなり一般的であり、これらの宗教の複数からの神に捧げられた多くの中国の寺院があります。同様に、日本では、1868年の明治維新後の強制分離以前は、神社と仏教寺院の区別があいまいで、寺院群は両方の宗教の神に捧げられていました。今日でも、彼らの分離にもかかわらず、ほとんどの日本人は、神社と仏教寺院の両方でさまざまな祭りのために祈りを捧げ続けています。
アフリカとアフリカのディアスポラの宗教
今日のほとんどのアフリカ人はイスラム教徒またはキリスト教徒であり、アフリカのいくつかの国には非常に古いユダヤ人コミュニティがあり、他の国には新しいコミュニティがあり、インドのディアスポラコミュニティには多くのヒンズー教徒がいます。しかし、アフリカ起源の宗教もあり、そのいくつかは南北アメリカのアフリカンディアスポラに広がっています。アメリカ大陸のアフリカンディアスポラは今日圧倒的にキリスト教徒であり、イスラム教徒の少数派ですが、伝統的なアフリカの宗教の多くの要素は、アメリカ大陸の多くの主に黒人の会衆の間でキリスト教と同期しています。
- ヨルバ人の宗教、サンテリア そして カンドンブレ ヨルバの宗教の本質的に異なる名前であり、ヨルバで2番目に人口の多い部族です ナイジェリア、その故郷も現在の一部です ベナン そして トーゴ に 西アフリカ。主に大西洋奴隷貿易の結果として、アメリカ大陸にはヨルバ人の大規模なディアスポラがあり、したがって、ヨルバ人の宗教は キューバ （サンテリア）と ブラジル （カンドンブレ）。今日のほとんどのヨルバ人はキリスト教徒またはイスラム教徒ですが、彼らの伝統的な宗教の多くの側面は今でも彼らの故郷で実践されています。ヨルバの伝統的な宗教は多神教であり、多くのオリシャ（神々）が崇拝され、彫像として表されています。アフリカン・ディアスポラでは、いわゆる「魔術」が南北アメリカのカトリック諸国で何度も迫害されてきたため、宗教は安全のためにカトリックとシンクロナイズされました。そのため、各オリシャは特定の聖人に関連付けられていました。したがって、ニューヨークやマイアミなどの米国の都市を含む、ヒスパノカリブ人の人口が多いコミュニティのボタニカ（サンテリア宗教アイテムストア）で販売されているアイテムを見ると、カトリックの宗教のように見えるものがたくさんあります。アイコンですが、実際にはヨルバの神々を表すことを目的としています。ヨルバの宗教の実践者は、動物の犠牲を払って魔法を実行することで知られており、実際に両方を実行する人がいますが、魔法は白（ポジティブ）または黒（破壊的）である可能性があり、この宗教を実践している何百万人もの人々すべてが黒魔術をすることは根拠がありません。サンテリアに関連するアフロキューバ音楽は、アフリカのパーカッションを多く使用しており、リスナーの精神状態を変えるように設計された、非常にポリリズム的でエキサイティングです。
- 西アフリカのブードゥー教 は、ベナン、トーゴ、ナイジェリアのフォン人とガーナ、トーゴ、ベニン、ナイジェリアのエウェ人の伝統的な宗教です。多くのフォン人が奴隷にされて大西洋を越えて運ばれ、彼らの宗教もやって来ました。 キューバのブードゥー教、ブラジルのブードゥー教、プエルトリコのブードゥー教（サンス） そして ルイジアナブードゥー. ハイチのブードゥー教 西アフリカのブードゥー教とヨルバの宗教の両方の側面を持っていますが、 ドミニカのヴドゥ 西アフリカ、南アフリカ、先住民のタイノ族が混在しています。ブードゥー教は、単一の創造神であるマウと地球のブードゥー教、雷と正義、海、鉄と戦争、農業と森林、空気、そして予測不可能なものを持っているという点で、多神教または一神教として解釈できます。カトリックの植民地と国では、フォンとエウェの奴隷の子孫が自分たちを見つけました。彼らは、ブードゥー教を、あなたのために祈るように求められる単一の創造主である神とさまざまな聖人に対するカトリックの信念と同期させました。アフリカでは、ほとんどのフォン人とエウェ人が現在キリスト教徒ですが、彼らの多くはキリスト教と並んで伝統的なブードゥー教を実践し続けています。ヨルバの宗教のように、アフリカン・ディアスポラでのブードゥー教とその副産物は魔法で知られており、ヨルバの宗教のように、ブードゥー教が黒魔術の実践だけとして持っている悪い評判は不正確です。あなたが訪問した場合 ロメ、トーゴ、またはベナンやブードゥー教に由来する伝統が実践されている他の国の多くの都市では、動物の骨や人形など、その実践に関連するさまざまなアイテムを見ることができるフェティッシュマーケットを探してください。
- ラスタファリ アフリカンディアスポラコミュニティの間で発展した宗教です ジャマイカ 1930年代に。ラスタファリアンは、ハイレ・セラシエ、 エチオピア 1930年から1974年までは、イエス・キリストの再臨であり、アフリカン・ディアスポラ（「バビロン」として知られている）によるアフリカへの帰還（ラスタファリアンにとっては「シオン」として知られている）を提唱しています。ラスタファリアン）。おそらく最も有名なラスタファリアンは、ジャマイカのレゲエアーティストであるボブマーリーでした。今日、アフロジャマイカ人の大多数はキリスト教徒であり、ラスタファリは非常に少数派の宗教ですが、レゲエ音楽には引き続き影響力があります。
ヨルバの宗教、ブードゥー教とそのアメリカ大陸での成長の信念と実践について覚えておくべきことの1つは、誰かがそのような信念が存在する国から来たからといって、彼らがそれらを共有または実践していると決して想定してはならないということです。ブラジルのペンタコスタリストなどのキリスト教徒によるこれらの宗教の信奉者に対する暴力的、さらには殺人的な攻撃がまだ時々あり、非暴力のキリスト教徒のはるかに大きなグループがこれらを宗教ではなく悪魔主義と見なすのは非常に一般的です。逆に、誰かがあなたにアフリカ人に見えない、あるいは完全にヨーロッパ人の祖先でさえあるという理由だけで、彼らはこれらの宗教を信じたり実践したりすることができなかったと考えるのは間違いです。したがって、攻撃を避けるために慎重に踏みます。
ポリネシアの宗教
今日のポリネシア人の大多数はキリスト教徒ですが、伝統的なポリネシアの宗教の要素は地元の文化の中で生き残っています。外国人が出くわす可能性が最も高いのは、 マオリ の ニュージーランド、およびネイティブ ハワイアン.
ハワイ先住民の宗教は伝統的に多神教です。ハワイの神の訪問者が知る可能性が最も高いのは、火山と火の女神ペレです。ハワイ諸島はすべて火山起源であるため、ハワイ先住民はペレによって作成されたと信じています。ハワイから火山岩や砂を持ち帰って彼女に違反した人は誰でも呪われていると信じられており、ハワイ先住民の宗教と伝統を尊重するということは、すべての自然物をそのままにしておくことを意味します（あなたが才能があるかもしれないレイのようなものを除いて）そして高い場所への訪問の痕跡。ペレへの畏敬の念は、マウナケア山頂の天文台を作りました ビッグアイランド 物議を醸しているその改修のための提案。
同様に、伝統的なマオリの宗教は多神教であり、天空神のランギと地球の母パパで最高潮に達します。これらはすべての生き物の祖先であると信じられています。今日のほとんどのマオリはキリスト教徒ですが、彼らの伝統的な宗教の要素が現代の葬儀に組み込まれています。また、現代のマオリの教会の建築には、伝統的なマオリの宗教の影響も見られます。
さまざまなポリネシアの教会には、植民地時代にこの地域にもたらされたヨーロッパの音楽スタイルと先住民の音楽スタイルを融合させた、美しい合唱の伝統もあります。この伝統は特によく知られています フィジー人, トンガ, サモア人 とニュージーランドのマオリ。
オーストラリアのアボリジニの宗教
- 参照： オーストラリア先住民の文化
今日のオーストラリアのアボリジニの人々の大多数はキリスト教徒ですが、彼らの伝統的な宗教の要素は彼らの文化の重要な部分であり続けています。訪問者が遭遇する可能性が最も高いものは、 ドリームタイム、これは世界の創造についての伝統的なアボリジニの神話を指します。
南北アメリカの先住民の宗教
- 参照： 北米の先住民文化, 南アメリカの先住民文化
今日のネイティブアメリカンの大多数はキリスト教徒ですが、彼らの文化的慣習には伝統的な宗教の要素が見られます。
- もあります ネイティブアメリカン教会、ネイティブアメリカンの伝統とキリスト教の要素を組み合わせた宗教であり、1つの大いなる神秘はイエスキリストと同じであると見なされています。 19世紀の終わりにオクラホマ準州で始まり、儀式用のティーピーなどの平原インディアンのシンボルを使用して、米国（特に五大湖の州とさらに西）、カナダ、メキシコに約25万人の支持者がいます。幻覚誘発性のサボテンであるペヨーテの儀式的な使用は、以前は麻薬法の下で迫害されており、現在は1978年の米国法の下で保護されています。
に ラテンアメリカ、現在、ほとんどの先住民はローマカトリック教徒ですが、さまざまな先住民の慣習が存続しています。たとえば、ナワ族の人々 メキシコアステカの子孫である、はしばしば彼らの伝統的な神々の物語をキリスト教の聖人の物語と融合させ、今日のキリスト教の祭りのお祝いにもかかわらず、彼らのコロンブス以前の宗教的儀式のいくつかを続けています。メキシコ南部のマヤ人の子孫と グアテマラ 同様に、彼らの伝統的な宗教の要素をキリスト教と融合させました。かつて太陽神に関連付けられていた伝統は、今では代わりにイエス・キリストに関連付けられることが多く、月神に関連付けられていた伝統は、今では聖母マリアに関連付けられることがよくあります。に クスコ, ペルー今日は主にローマカトリック教徒ですが、インカの子孫は毎年6月24日に、太陽神の伝統的なインカ祭であるインティライミラタを再制定します。
その他の動き
上記のいくつかの宗教は最も多作ですが、事実上、世界のすべての人々はある種の精神的な伝統を持っています。たとえば、ペルシャの人々の元々のイスラム以前の宗教は、 ゾロアスター教は、紀元前600年から西暦600年頃まで中程度に重要でしたが、その後大幅に減少しました。 イスラム教 到達した ペルシャ しかし、イラン、インド、そして世界の他の地域で生き残り続けています。
いくつかの宗教は絶滅し、復活しました。 セルティック, 古ノルド語、さらには グレコ-ローマ人 異教。消えたものでさえ、その後の宗教や「世俗的な」伝統に痕跡を残したかもしれませんが、多くの文化が執筆の導入前に以前の宗教を放棄したため、正確な範囲を測定するのは難しいことが多く、宣教師はしばしば「聖Whatshisfaceの饗宴」は、以前の「女神Whatshernameの饗宴」といくつかの顕著な類似点を持っています。ヒンドゥー教は、多くの現代の学者によって、多くのキリスト教以前のヨーロッパの神話やイスラム以前のペルシャの神話と共通の起源を共有していると信じられています。
同様に、今日の宗教の多くの物語は、現在絶滅した宗教の物語の影響を受けていると考えられています。たとえば、聖書のノアの箱舟の物語は、ギルガメッシュの叙事詩のウトナピシュティムの物語と非常によく似ています。 古代メソポタミア 神話。
尊敬
| “ | Lasciate ogni speranza、voich'entrate。 ここに入るすべてのあなたがたの希望を捨てなさい。 | ” |
—インフェルノ、ダンテ・アリギエーリ | ||
宗教はデリケートなトピックであり、多くの国際的および地域的紛争の構成要素です。世界のすべての宗教的慣習の包括的なガイドブックは非常に長いでしょう。一般原則として、旅行者は目的地の支配的な宗教によって規定された倫理について学ぶ必要があります。