イスラム教 - Islam

インポートされた単語

イスラム教 は「服従」を意味するアラビア語で、神の意志への服従を指します。

イスラム教の聖典は伝統的に コーラン。アラビア語 ラスール、通常は預言者として表現され、文字通り「メッセンジャー」と訳されます。アラビア語ですが ジハード しばしば「聖戦」と訳されますが、実際の意味ははるかに広く、「十字軍」または「闘争」に近く、腐敗に対する十字軍や心の悪に対する内なる闘争などの側面が含まれる場合があります。

L 'イスラム教 それは世界で最も重要な宗教の1つであり、信者の数ではキリスト教に次ぐものです。彼の信者はイスラム教徒と彼らの礼拝所、モスクと呼ばれています。

イスラム教はほとんどの主な宗教です 中東、の 北アフリカ、の サヘル そして中央アジア 南部にも広く行き渡っています 東南アジア、で西アフリカ です オリエンタル。今日、世界のほとんどの国にイスラム教徒がいます。これは主に移民のためですが、一部の改宗者のためでもあります。

への毎年の巡礼 メッカ、L 'ハッジは、最大の人の移動の1つであり、世界中からイスラム教徒を集めています。一部のイスラム教徒は、他のさまざまな聖地への巡礼も行っています。

イスラムの名の下に建てられた多くのサイトがリストに刻まれています ユネスコ世界遺産。イスラム教徒の会衆は彼らが存在するほとんどのコミュニティで重要な役割を果たしてきたので、旅行者は彼または彼女が何を信じていようと、地元のモスクを訪問することによって多くを学ぶでしょう。

知るために

「神以外に神はいない。ムハンマドは神の使者である。」
(シャハダ、イスラム教の信条)
イスラム諸国を訪問する必要がありますか？

過去20年間、イスラム世界ほど調査され、ステレオタイプ化された世界はないことを考えると、多くの人々は、イスラム国に旅行するのが安全かどうか、あるいは単に避けるべきかどうか疑問に思うかもしれません。

武力紛争が続いているため、この時期に避けるべき国もありますが、メディアの強調を無視すれば訪れる価値のあるイスラム教国もあります。イスラム社会はもてなしの精神を非常に重視しているため、訪問する主な理由の1つは、ほとんどどこでも尊敬されるゲストとして迎えられる可能性があることです。もう1つは、多くのイスラム教国はほとんど訪問されていないため、観光客に対応する必要がないということです。一般に、地元の伝統が尊重されれば、イスラム教徒の国は一般的に安全であり（特定のリスクがある国を除く）、文化的に興味深い国です。

イスラム教は一神教です（つまり、アッラーと呼ばれる1つの神を信じています アラビア語 "神"）。それはのようなアブラハムの宗教ですユダヤ教、 キリスト教 と信仰 バハイ、の息子を通して彼の精神的な遺産をたどる アブラハム、イシュマエル（Ismail アラビア語で）。イサクがアブラハムに犠牲を命じられた息子であると信じているユダヤ人やキリスト教徒とは異なり、イスラム教徒は彼が イシュマエル.

イスラム教徒によると、イスラム教の最初の預言者は最初の男でした、 アダム そして、聖書で言及されている預言者の多く、そしてイエスや聖書で言及されていない他の多くの預言者も、イスラム教の預言者と見なされています。 モハメッド イスラム教の最後で最も重要な預言者と見なされました。

イスラム教とキリスト教の主な教義上の違いは、イスラム教が次のような主張を拒否していることです。 イエス 神であり、それとともに神の全体的な考えは 三位一体。イスラム教の信念では、不可分な神は1人だけであり、イエスは彼の預言者とメシアの1人でしたが、人間は神になることはできません。イエスは他の預言者と同じように尊敬に値しますが、崇拝に値する人は誰もいません。イスラム教徒はまた、イエスが十字架につけられたという考えを拒否し（この見解は一般に歴史家によって拒否されますが）、代わりに彼は神によって天国に身体的に持ち上げられたと信じています。

イスラム教徒を「モハメダン」と呼ばないでください。多くのイスラム教徒は、キリスト教徒がイエスを崇拝しているように、彼らが彼らの宗教の創設者を崇拝していることを暗示しているように思われるので、この名前に深く腹を立てています。

イスラームという言葉は「アッラーの意志への服従」を意味するので、イスラム教徒はアダムで始まるすべての預言者をイスラム教徒と見なします。

歴史

預言者ムハンマド

バラ・グンバッド・モスク、ロディ・ガーデンズの壁にあるコーランの碑文、 デリー

正教会のイスラム教でアッラーの最後の使徒と見なされた男、そしてすべての人がその言葉を使ってイスラム教を説教した最初の人と見なした イスラム教 そういうものとして、彼は預言者です モハメッド （またはムハンマド）。

ムハンマドはで生まれました メッカ 西暦570年頃イスラム教の信念によると、天使ガブリエルは彼が祈っていた洞窟で預言者ムハンマドにコーランの言葉を暗唱しました。ムハンマドの説教を聞いた多くのユダヤ人とキリスト教徒は、聖書の物語の歪曲としてそれを拒否しましたが、イスラム教徒の立場は、歪曲されたのは聖書であり、天使ガブリエルはそれを修正するために預言者ムハンマドに直接アッラーの言葉を伝えました。

しかし、当時起こったことは、ほとんどのメッカ人が多神教徒のままであり、多神教の巡礼者が地域経済の大きな要因であったため、ムハンマドが多神教への脅威を説いていると考えていたという事実でした。最終的に、ムハンマドは、これらの多神教徒の何人かが彼と彼の信者を殺す計画を準備したことを知らされました。これがトリガーされました逃避行 （または ヒジュラ）、メッカからヤスリブ市へのイスラム教徒の移住、現在は メディナ、それはユダヤ人の人口が多かったので、一神教徒にとってより友好的でした。の最初の年ヒジュラ イスラム暦の始まりを示します。イスラム暦は現在、イスラム教徒が多数を占める国々で広く使用されています。イスラムの年は実際にはAHに短縮され、ヒジュラは、西暦622年に始まり、イスラム暦では1AHと呼ばれています。

結局、ムハンマドはユダヤ人と対立しました、しかしその時彼と彼の追随者は強い軍隊を持っていました。したがって、彼らはユダヤ人と異教徒の反対派を打ち負かし、後にメッカの征服者として戻ってきました。運転能力と優れた軍事力により、ムハンマドはほとんどの人々を団結させることができました。アラビア 彼の生涯を通して彼の支配下で。

ザ・ コーラン （に アラビア語：القرآن アルクルアーン）はイスラム教徒の中心的な宗教的テキストです。コーランという言葉は文字通り「朗読」を意味し、口頭による朗読は依然として重要です。イスラム諸国で広く放映されている国内および国際的なコーランの歌唱大会が毎年開催されています。

他のテキストも重要です。どちらも ハディース （登録）ムハンマドの人生とことわざの両方私 タフスィール コーランとコーランの両方の（解釈） ハディース 様々な学者の。しかし、敬虔なイスラム教徒はコーランを文字通り神の言葉と見なしており、他のテキストにはそのレベルの権威がありません。

カリフ制

カリフ制とは何ですか？

カリフ制は、イスラム世界の政治的統一とリーダーシップを表すイスラムの政府形態です。それは、預言者ムハンマドの政治的宗教的後継者であり、イスラム教徒コミュニティ全体のリーダーであると考えられている人物であるカリフによって率いられています。 「カリフ」という言葉自体は、アラビア語の「後継者」または「プレースホルダー」に由来します。

の支配者オスマン帝国 彼らは、帝国が崩壊した20世紀初頭まで、すべてのイスラム教徒のカリフであると主張していました。この主張は、すべてのイスラム教徒に受け入れられるまでには至らなかったものの、かなりの支持を得ました。

今日 Daesh （iの下を参照 イスラム教徒のグループ）新しいカリフ制であり、すべてのイスラム教徒をまとめる軌道に乗っていると主張する。この主張は広く支持されていませんが、彼らを支持する人々の多くはそれの狂信者です。

最初のイスラム帝国、 正統カリフ、預言者モハメッドの死後に設立されました。それは、スンニ派イスラム教徒の間で「正しく導かれた」として知られている最初の4つのカリフによって制御されました。

最初のカリフ、預言者アブ・バクルの義父の治世は2年強しか続きませんでしたが、当時とその地域の2つの最も強力な帝国であるビザンチン帝国（後継者インクルードローマ帝国） そしてそのペルシャ帝国。第二のカリフ、オマールの下で、帝国は大きく拡大し、オマールによって開発された革命的な経済政策のために庶民の生活に経済ブームがありました。の後継者の治世中 ウマル・ウスマン、帝国の人々は豊かな生活を楽しんだ。最後の正統カリフであるアリは、ムハンマドの義理の息子であり、イスラム教を受け入れた最初の若者でもありました。

西暦750年、イスラム帝国 ウマイヤ朝 西に伸びて モロッコ、東向きにインド そして北に フランス 南方のイベリア、へ コーカサス とに中央アジア。これは、これまでに存在した5番目に大きな帝国であり、それまでの土地面積で歴史上最大の帝国です。全盛期には、世界の総人口の約30％が住んでいました。

ザ・ アッバース朝、西暦750年に設立されましたによって支配された バグダッド 西暦762年に始まって、それはおそらく次の数百年の間世界で最も進んだ文明でした。哲学、歴史、科学、神話などのトピックについて、8世紀から12世紀にかけて、ギリシャ語とラテン語の膨大な数の本がアラビア語に翻訳されました。同時に、大学が開設され、天文学、工学、数学が大きく進歩しました。特に注目すべき点は次のとおりです。

  • al-Khwārizmī （780 ca.-850 ca.）、おそらく ヒヴァ、その用語から英語の代数とアルゴリズムを取得し、10進算術と「アラビア数字」（実際にはインドから）をイスラム世界に導入しました。
  • アヴィセンナ （アラビア語：ibnSīnā、c。980-1037）、近くの村から ブハラ、優秀な医師と哲学者。彼の医学書の1つは、1650年までヨーロッパで使用されていました。
  • オマール・ハイヤーム、の ニシャプール、主に数学者と天文学者ですが、哲学、力学、地理学、鉱物学についても執筆しており、彼の詩で西洋で最もよく知られています。
  • モーゼスマイモニデス （1135-1204 ca.）、生まれ コルドバ、ユダヤ人に対する迫害を（当時）より寛容なイスラム教徒の地域に逃れ、最終的には サラディン に エジプト。非常に影響力のあるラビでもあったマイモニデスは、イスラム教徒と一緒にイスラム文明の偉大さに貢献した多くのユダヤ人とキリスト教徒の一人でした。

黄金時代は、バグダッドが捕らえられ破壊された1258年まで続きました。 モンゴル.

黄金時代以降、世界のさまざまな地域を中心とした他のいくつかの偉大なイスラム王朝がありましたが、すべての信仰の歴史家と知識の進歩を祝う世俗的な歴史家の両方によって記憶されているのは、とりわけ黄金時代のカリフ制ですそして、これらのカリフ制を、彼らがどのように繁栄し、単一として進歩したかの例として見ているイスラム教徒によって ウンマ （コミュニティ）知識と進歩に専念。イスラム教徒は、どのカリフが正しいイスラム政府の良い例として役立つのか、そして今日どのようなカリフを確立すべきか、あるいはどのような種類のカリフを確立すべきかについて議論しています。

イスラム教徒のカリフ制と広く見なされていた最後の帝国はオスマン帝国 （1299-1923）、カリフは帝国のスルタンでした。その崩壊以来、何人かのイスラム教徒の指導者がカリフの称号を主張しましたが、帝国もその後の支持者も、世界のイスラム教徒コミュニティによってそのように広く認識されていません。

スンニシーア派

世界のイスラム教徒

預言者の死後しばらくして、宗教運動は分裂しました。主なグループは私でした スンニ派、カリフに忠実、そして shiʻatuʻAlī （アリのパーティー）預言者アリとその子孫の義理の息子に続いて。後者のグループは一般的に単に呼ばれます シーア派。 2つの派閥の間で一連の戦争があり、国内および国内の両方で深刻な政治的紛争につながることが多い緊張が依然として存在します。

重要な戦いはイスラム月の10日でした ムハッラム に カーベラ、 今 イラク、61 AH（680 AD）;アリの息子フセインと信者の一団が一掃された。このイベントはまだ両方のグループによって記念されています。シーア派にとって、それはその年の最も重要な宗教行事の1つです。その日は呼ばれます 阿修羅 （これは10を意味します）;詳細については、上の記事を参照してくださいイラン.

シーア派は主にアラブ運動として始まりました。の西の場所 モロッコ 彼らはシーア派の王朝を持っていて、ファタミドのシーア派カリフ制（909-1170 AD）がその多くを支配していました。アラビア、レバントと 北アフリカ。しかし、シーア派イスラム教は16世紀にイラン（決してアラブ諸国ではない）の国教になり、今日ではイランがその中心となっています。のような近隣諸国でさえイラク、L 'アゼルバイジャン そしてその バーレーン 彼らはシーア派の過半数を持っており、強力なシーア派の少数派がいます パキスタン, イエメン, レバノン です シリア.

スンニ派は東南アジアで過半数を占めています南アジア、で アフリカ そしてほとんどの 中東。世界のイスラム教徒の約90％がスンニ派で、約10％だけがシーア派ですが、全体の状況は複雑です。主な理由は、スンニ派地域にはシーア派の少数派がおり、その逆も同様です。 L 'インドネシア スンニ派イスラム教徒の数が最も多いのに対し、イランはシーア派イスラム教徒の数が世界で最も多い。パキスタンには、2番目に大きいスンニ派コミュニティと2番目に大きいシーア派イスラム教徒の人口の両方があります。問題全体を複雑にしているのは、シーア派の大多数の国が歴史的にスンニ派によって支配されてきたという事実です。逆もまた同様です。たとえば、サダム・フセインは、シーア派の約60％を占めるイラクを統治したスンニ派イスラム教徒でした。

Sunni-Shiaの分裂とほぼ同時期に始まった3番目のグループは イバード派;今日、彼らは オマーン そして他の多くの国では少数派です。

イスラムの祝日

イスラム教で最も重要な2つの休日は2つです イード、派閥に関係なく、すべてのイスラム教徒が普遍的に祝う唯一の祝日です。一部のイスラム教徒の派閥は、ユニークな休日を祝う場合があります。

  • イードアルフィトル -イスラム教で最も重要な休日は、ラマダンの終了後に祝われます。ラマダンは断食の時期ですが、 イードアルフィトル それはお祝いの時間であり、多くのイスラム教徒の家族はお祝いの精神で彼らの友人や隣人を彼らの家に招待します。
  • イードアルアドハー -パーティー中ハッジ。中に行われた巡礼のみイードアルアドハー を満たすために有効であると見なされますハッジ、他の期間に行われた巡礼はマイナーな巡礼と見なされますが、 ウムラ。世界中のモスクでは、信者から寄贈された子羊は、アブラハムの神への従順を記念して犠牲にされ、その肉は貧しい人々を養うために使われます。
  • 預言者ムハンマドの誕生日 -一部のイスラム教徒グループによって祝われていますが、その祝賀を偶像崇拝と見なしている正統派スンニ派によっては祝われていません。

イスラム教徒のグループ

今日、イスラム世界には多数の宗教グループがあり、すべて本質的にイスラム教ですが、神学とスタイルがかなり異なります。神学的原理の正しい適用が何であるか、またはそうでないかについて権威ある声として機能する単一の中央集権的な組織はありません、そして今日まで学者はコーランと他の宗教的な経典の適切な解釈が何であるかについて議論し続けます。イスラム教徒の大多数は、コーランが完全に有効であり、引き続き適用可能であることに同意していますが、個人の有効性など、他のイスラム教の経典には大きな違いがあります。 ハディース.

THE スーフィー 彼らはイスラム教徒の神秘主義者です。スンニ派とシーア派の両方のスーフィー教徒がいます。よく知られているものの中で：

  • オマール・ハイヤーム （1048-1131 AD）は数学者および天文学者として重要でしたが、彼の詩、特に ルバイヤット。彼は人生のほとんどを ブハラ。彼の作品には複数の学術的解釈があり、すべての専門家が彼をスーフィーと見なしているわけではありません。
  • についての物語は何百もあります Mullah Nasrudin （またはナスレッディン）、の地域に住んでいたスーフィーの聖人 コンヤ に 七面鳥 13世紀に
  • ルミ 彼は主に彼の詩で知られている13世紀のスーフィーの聖人、学者、裁判官でした。彼は近くで育ちました バルフ しかし、家族はのために西に逃げましたモンゴルの侵略 彼のキャリアのほとんどをコンヤ地方で過ごしました。彼の息子は、旋舞教団を設立しました。
  • THE ダルヴィーシュ 彼らは、禁欲主義と瞑想を実践するスーフィー、スンニ派の神秘主義者の一種です。ダルヴィーシュのいくつかのグループも回転し、一種のトランス状態に陥ります。

スーフィー教徒は、少なくともヨガと禅を研究している「ニューエイジ」グループの間で、西洋で非常に影響力がありました。ナスルディンの物語とルミの引用は、これらのサークルでは非常に一般的です。

ザ・ アラウィー派 シーア派イスラム教の神秘的な枝であり、 シリア。アサドの支配家族はアラウィー派であり、彼らの反対派のほとんどはスンニ派です。

ザ・ イスマーイール派 メインのシーア派グループの「duodecimani」とは対照的に、「週」と呼ばれることもあるシーア派の支部です（ジャファリ）;ジャファリリスト12 イマーム （精神的な指導者）しかしイスマーイール派はこれらの最初の7つだけを認識し、次のものとは異なる祖先を持っています。今日は約1500万人がいます ニザール派 （これはアガカーン 49番目のイマーム）主にインド亜大陸、およびいくつかの小さなイスマーイール派グループ、 ドルーズ レバントと山の別のグループで パミール の中央アジア.

おそらく最もよく知られているイスマーイール派は Hasan-i Sabbah、で教育を受けた人 サマルカンド オマール・ハイヤームを同級生とし、後にセルジュークトルコに対するペルシャの反乱を主導した。彼についてはかなりカラフルな話がたくさんあり、「ハシシ」と「キラー」という言葉はどちらも彼の名前に由来しています。アラムートの彼の要塞、近く カズヴィン、今日は観光名所です。

THE サラフィー 彼らは原理主義のスンニ派運動です。名前はから来ています サラフ、これは前任者を意味し、ムハンマドと彼の初期の信者が真のイスラム教のモデルであるという考えに言及しています。サラフィスは、イスラムの基盤であるコーランと ハディース -そしてイスラム法 シャリーア。サラフィストは、聖人への畏敬の念、神社の創設、幸運や保護のためのお守りの持ち運びなどに断固として反対しています。彼らはこれらすべてを、純粋な元のイスラム教を汚染する連続した革新と見なしています。

  • イスラム教 ワッハーブ派 は18世紀にアラビア半島で始まったサラフィー主義改革運動であり、アラブの神学者ムハンマド・イブン・アブド・アル・ワハブ（1703-1792）にちなんで名付けられ、一般にサラフィー主義の特に厳格で保守的な部門と見なされています。今日は国教ですサウジアラビア そして他の多くの湾岸諸国で重要です。 「ワッハーブ派」は外部のコメンテーターによって広く使用されていますが、運動の支持者は自分たちをサラフィスと呼び、「ワッハーブ派」という用語を不快に感じることがよくあります。
  • イスラム教 デオバンド派 で生まれたサラフィー主義運動です インド 19世紀に。それは北西のフロンティア（現在は パキスタン です アフガニスタン）そして今日はタリバンの主な宗教的インスピレーションです。
  • より極端なサラフィストは、彼らの指導者が タクフィール 他の非イスラム教徒を宣言する。正統のイスラム教では、 タクフィール それはによってのみ発行することができます ウラマー、事実上、法の最高裁判所である学者のグループ シャリーア。の過激派 Daesh （ISISとも呼ばれます）しかし、彼らは自分たちのカリフが問題になる可能性があると考えています タクフィール そして、聖書とそのカリフの解釈を受け入れない人（すべてのシーア派とほとんどのスンニ派イスラム教徒を含む）は、イスラム教徒と見なされるべきではありません。彼らはまた、非イスラム教徒は回心または殺害されなければならないと信じているので（イスラム教徒の支配を受け入れるキリスト教徒とユダヤ人を除いて、 シャリーア および追加税）、これは大きな問題を引き起こします。 Daesh過激派は呼ばれることをはるかに好む イスラム国 （以前のイスラム国家 イラク です シリア （ISIS）またはイラクとレバントのイスラム国（ISIL））。他の用語は、運動がイスラム教であり（多くのイスラム教徒の学者はその解釈を拒否しているが）、それは国家である（ほとんどの政府はそれを認識していないが）ことを暗黙のうちに認めているため、多くの西洋の評論家はDaeshという言葉を好む。

サラフィストとキリスト教原理主義者の興味深い違いは、サラフィストは、少なくとも西暦12世紀にまでさかのぼる、尊敬されているイスラム教徒の学者の仕事に基づいて運動を行っていると主張し、しばしばそれらの学者を引用していることです。たとえば、キリスト教原理主義者が次のように引用しているとは想像しがたい。 トマス・アクィナス あるいは ジョバンニ・カルヴァン.

そこ ネイションオブイスラム（米国） で設立されました アメリカ 黒人の解放のために戦う政治的および宗教的運動として。彼らの信念の多くは伝統的なイスラム教から大きく逸脱しているため、多くのイスラム教徒はこれらのいくつかを奇妙な、あるいは異端でさえあると見なしています。このブランドのイスラム教の最も著名な信者の中には、有名なボクサーのモハメド・アリがいました（彼は後にスンニ派イスラム教に改宗しましたが）。アフリカ系アメリカ人の歴史と市民権運動におけるその重要性のために、「黒人イスラム教徒」という用語は、米国では米国と幾分同義語になっていますが、多くのアフリカ系アメリカ人イスラム教徒は米国ではなくスンニ派イスラム教に従います。公民権の指導者であるマルコムXは、公的キャリアの多くで米国のメンバーでもありましたが、 ハッジ 米国の指導者イライジャ・モハメドと議論を交わし、彼の元指導者の個人的な道徳と宗教的教えの両方に疑問を呈し、スンニ派イスラム教徒になりました。

ムーブメント バース 1940年代にシリアで生まれました。彼の目標は、単一のイスラム社会主義政府の下ですべてのアラブ人を団結させることでした。彼はなんとか参加しましたエジプト そしてその シリア 1960年頃の数年間はアラブ連合共和国として活動していましたが、それ以外の点ではこの目標に向けてほとんど進展がありませんでした。しかし、それはいくつかの国の政治において重要でした。サダム・フセインはイラクでバース党を率い、アサドはシリアで党を率いた。

もちろん、イスラム教はしばしばさまざまな「リベラル」な形態に分類できる内部改革運動を持っており、多くのイスラム教徒は、多くのキリスト教徒やユダヤ人が彼らの中で行うように、より保守的な信奉者と彼らの信仰のいくつかの側面を時代遅れまたは間違っていると考えています自分の信仰。

イスラム教と政治

Khoja Ahrarモスクのタイル張りのモザイク天井、 サマルカンド

イスラム世界には複雑な政治があり、すべてではありませんが、いくつかの合併症は、イスラム教の宗派間で宗派間の暴力を生み出す宗教の違いから生じています。この地域への旅行者が必要とするかもしれないより明白なケースのいくつか。

L 'イラク それは主にシーア派ですが、かなりのスンニ派の少数派です。見積もりはさまざまですが、20％未満のものはありません。サダム・フセインと彼の信奉者のほとんどはスンニ派アラブ人であり、主にスンニ派イスラム教徒であるがアラブ人ではないシーア派とクルド人を迫害した。今日の政府はシーア派によって率いられており、スンニ派コミュニティを抑圧したことで広く認識されています。野党グループのほとんどはスンニ派です。

に シリア、Alauitsは人口のわずか12％を占めていますが、支配する家族と多くの高官はそのコミュニティから来ています。彼らの反対のほとんどはスンニ派の過半数から来ています。

ISIS（イラクとシリアのイスラム国）またはISIL（イラクとレバントのイスラム国）とも呼ばれるDa'eshは、サラフィ・タクフィール主義者であり、 シャリーア そしてイスラム教徒のカリフが世界を支配するはずです。

L 'イラン 次のような急進的なシーア派グループをサポートします ヒズボラ （ターゲット イスラエル とその同盟国、そしてまたシリアとイラクの政府を支援してスンニ派武装グループと戦う）サウジアラビア 特に、より一般的にはアラブ諸国 ペルシャ湾 西側とシーア派の両方に対して、世界中のさまざまな過激なスンニ派グループを支援していると非難されることがよくあります（ イエメン との緊張 カタール）。すべての場合において、外部からの干渉の有無にかかわらず問題となる可能性のある局所的な問題があり、主張が具体的であるかどうかを判断するのが難しい場合があります。

L 'イスラム教 それは、イスラム神権政治を確立しようとする政治的イデオロギーを指し、イスラム教とは異なります。すべてのイスラム教徒がイスラム教徒であるわけではなく、同様に、すべてのイスラム教徒が暴力的であるわけではなく、多くのイスラム教徒は平和的な手段によってのみ目標を達成したいと望んでいます。

宗派間の暴力に加えて、世界のさまざまな地域で活動している過激なイスラムグループが多数あり、他の場所の彼らの共宗教主義者は、彼らの地理戦略から利益を得るための戦略的ツールとしてそれらを資金提供または武装していると非難されることがよくあります。その日。たとえば、 ジャンムー カシミールまたは ミンダナオ 彼らは時々、それぞれ最も近いイスラム教国からの干渉で告発されます、ダル パキスタン またはから マレーシア。しかし、シーア派、スンニ派、キリスト教徒の間の緊張の間に挟まれた、苦しめられたレバノンも、次のような国家の利益によってしばしば扇動されました。 イスラエル, イラン です サウジアラビア.

ほとんどのイスラム教徒が多数を占める国々は国教としてイスラム教を持っていますが、これは普遍的に真実ではなく、いくつかのイスラム教徒が多数派を占める国々です。イスラム教徒が過半数を占める世俗的な国の重要な例には、 インドネシア, 七面鳥 です カザフスタン。またそこに ボスニアヘルツェゴビナ、L 'アルバニア そしてその コソボ 彼らは伝統的にイスラム教徒の大多数ですが、現代では主に世俗的な社会があり、宗教的遵守において非常にリラックスしています。

イスラム教と選挙の両方が重要な役割を果たしている国では（そして実際、自由で公正な選挙がない一部の国でも）、名目上世俗的な国でさえ、選挙に参加している明示的なイスラム教徒の政党/組織もしばしばあります。これらの中で最も成功しているのは ハマス に パレスチナ領土、そのイスラエル、政府 アメリカ と他の人はそれを過激派テロ組織とAKPとして非難します 七面鳥、これは（おそらく）穏健で不法に民主的です。 THE ムスリム同胞団、一方では公然とイスラム主義者であり、他方では暴力を撤回し、平和的な手段によってのみイスラム国家を創設することを目指しており、簡単に統治しているエジプト 間に アラブの春、しかし彼らはクーデターで彼らを倒した軍事政権によってひどく抑圧されました。イランでは、すべての大統領候補者は宗教当局によって承認されなければならず、実際には、政治的権力を持っている人は誰でも、シーア派イスラム教のかなり少数の支部に加入している。憲法はまた、政府は最終的な返還のための「キーパー」でなければならないと述べている マハディ その結果、最高指導者の承認なしに決定を下すことができることはほとんどありません。 ハメネイ.

イスラム世界のほとんどすべての政治家はイスラム教徒であるため、宗教は、の政治家のように、名目上は世俗的な政党でさえ、イデオロギーと政治においてしばしば役割を果たす。 ヨーロッパ または 北米 明示的にキリスト教政党のメンバーではない人はしばしばキリスト教徒であり、時には政治的決定において宗教的影響力を主張したり、宗教的イメージを呼び起こしたりします。

他の宗教と同様に、宗教的慣行は、あらゆる種類の神権的、イスラム的、または他の政府を設立するという考えを決定し、拒否するために個人とそのコミュニティに任せるべきであると信じているよりリベラルなイスラム教徒もいます。

イスラームと法

イスラム法は呼ばれています シャリーア （とも呼ばれている シャリーア, シャリーア または シャリーア）。一般に信じられていることとは反対に、成文化された「シャリーアの本」は1つもありません。今日でも、イスラム学者たちは、 シャリーア。西欧諸国では、姦通のための石打ちや窃盗のための切断など、最も極端な罰としてのみシャリーアが誤って伝えられるのが一般的です。実際、 シャリーア それは、そのような厳しい罰が行われていない多くの国のイスラム教徒に適用されます。いくつかはあなたを驚かせるかもしれません：例えば、 イスラエル、イスラム教徒の結婚、離婚、家族法は、 シャリーア。のより厳密な解釈 シャリーア 彼らはまた呼ばれます ハッド または Hudood、アラビア語から派生 ハッド、これは「制限」を意味します。 シャリーア 可能な限り厳しい限界まで。パキスタンには法律があります ハッド刑、 しかし マレーシア、他の多くのイスラム諸国と同様に、 シャリーア イスラム教徒に対する公民権に加えて、その最高裁判所は、全マレーシア・イスラーム党が法律を可決しようとする試みを布告しました。 ハッド （マレー語のつづり）の状態で クランタン 憲法上の理由で。

そこ シャリーア ほとんどの場合、それは非イスラム教徒には適用されませんが、冒とくやおそらく違法なセックスまたは「近接」に対する制裁の可能性など、いくつかの重要な例外があります（クルワ/カルワット、つまり、イスラム教徒と結婚していない異性の人または近親者と、潜在的に危うい立場にいることを意味します。

ただし、イスラム教以外の宗教を認めていない国もあります。サウジアラビア、およびそれらの国は適用します シャリーア 入るすべての人に。

全体として、法律、伝統、慣行の間の境界線は曖昧になる可能性があり、より穏やかな形態とより深刻な形態の間には連続性があります シャリーアですから、イスラム教徒の国への訪問者への最善のアドバイスは、彼らに適用される法律や慣習を見つけることであり、冒涜が死刑に処せられる可能性がある国では、そのような罰を受ける可能性がはるかに低いため、彼らはそれに応じて行動します訪問中にイスラム教やその預言者を批判することを控える場合。

五行

建物の一部 イスファハン

Ci sono cinque regole fondamentali o cinque doveri importanti nell'Islam, chiamati "Cinque pilastri dell'Islam", che sono considerati obbligatori per tutti i musulmani da seguire durante la loro vita:

  1. Fede (Shahada) - Shahada è una testimonianza, una dichiarazione di fede nella religione e la fiducia nel fatto che non esiste un dio al di fuori di Dio, e Maometto è il Messaggero di Dio (in arabo, La ilaha illallah, Muhammadur Rasullulah). La recitazione di questa dichiarazione di fede è la dichiarazione di fede più comune per tutti i musulmani e la calligrafia araba per essa si trova spesso su moderne bandiere islamiche come l'Arabia Saudita o l'Iraq. Anche organizzazioni militanti islamiste come Al Qaeda, i Talebani e altri usano questo credo sulle loro bandiere, ma non c'è nulla di fondamentalmente militante in questa affermazione centrale della fede islamica. Dire lo Shahada tre volte di fronte a due testimoni musulmani adulti e con sincerità è considerato sufficiente per una conversione all'Islam da parte di molti musulmani.
  2. Preghiera (Salah) - Salah è preghiera islamica. I musulmani pregano cinque volte al giorno, di fronte alla Kaaba alla Mecca, e tutte le moschee hanno una nicchia nel muro nota come mihrab per indicare la direzione corretta. La pratica del Salah può essere fatta ovunque, ma è per lo più fatta nelle moschee e per questa buona ragione, moschee e sale di preghiera più piccole sono state create in ogni città in ogni paese a maggioranza musulmana. Le preghiere includono alcuni movimenti specifici tra cui l'inchino. Il venerdì, gli uomini musulmani dovrebbero pregare in una moschea; Le donne musulmane non sono obbligate ad andare alla moschea ma lo fanno spesso.
  3. Carità (Zakat) - Zakat è un'organizzazione benefica che ogni musulmano, in base alla propria ricchezza, è tenuto a pagare annualmente dalla legge islamica. Di solito i soldi vengono dati alle organizzazioni di beneficenza e alle persone bisognose.
  4. Il digiuno (Sawm) - Sawm è un digiuno rituale che i musulmani devono fare durante il mese di Ramadan . I musulmani si astengono dal cibo, dalle bevande, dal fumo e dai rapporti sessuali dall'alba al tramonto durante questo mese e si dedicano principalmente a preghiere e contemplazioni.
  5. Pellegrinaggio (Hajj) - Una volta nella vita, i musulmani devono recarsi alla Mecca per il pellegrinaggio dell'Hajj se possono permettersi il viaggio, finanziariamente e fisicamente. Non è affatto raro che un intero villaggio raccolga fondi affinché uno dei suoi abitanti vada alla Mecca "al posto suo". Coloro che hanno eseguito l'Hajj sono spesso chiamati con il titolo di Haji (uomini) o Hajjah (donne).

Abbigliamento

Il Corano richiede ai musulmani di vestirsi modestamente, e molti musulmani interpretano questo suggerimento col significato che le donne devono coprirsi i capelli ogni volta che sono in pubblico. Molte donne musulmane osservanti, ma non tutte, indossano un velo noto come l'hijab (o in Malesia, Brunei e Singapore, tudung) che copre i capelli. Coloro che sono più severi indossano un velo integrale, di cui esistono due tipi: il niqab copre l'intero viso tranne gli occhi, mentre il burqa copre l'intero viso compresi gli occhi, con una rete all'altezza degli occhi che consente alla donna di vedere. Varie forme di abbigliamento islamico possono essere applicate dalla legge ufficiale o da un'usanza sociale molto forte e le nostre guide wikivoyage dei paesi e delle regioni di solito precisano tutti i dettagli. Non commettete errori, non tutti coloro che vivono in paesi in cui i veli sono obbligatori piace indossarli.

Libri e film

Il messaggio - Un interessante film drammatico coreano diretto dal produttore cinematografico siriano americano Moustapha Akkad nel 1977, racconta la vita e i tempi di Maometto e serve come introduzione alla storia islamica antica. Rilasciato in arabo e inglese e anche doppiato in urdu.

Città

Exquisite-kfind.pngPer approfondire, vedi: Terra Santa.
Percentuale di musulmani per paese

L'Islam ha avuto un'enorme influenza sull'architettura e su altre arti e mestieri. Moschee e bazar interessanti pieni di elementi con elementi islamici nel loro stile sono comuni nelle città del Medio Oriente, Asia centrale, Nord Africa, Africa occidentale, Pakistan, Bangladesh, Malesia, Brunei e Indonesia, e nelle città lungo la Via della Seta. Questi si trovano anche in molti luoghi con minoranze musulmane di lunga data, come India, Cina, Singapore, Caucaso, Spagna e Africa orientale.

Questa sezione elenca alcuni dei posti migliori per esplorare le tradizioni islamiche.

Medio oriente

Arabia

  • La Mecca: luogo di nascita di Maometto e punto finale dell'annuale Hajj. L'ingresso per i non musulmani è vietato dalla legge saudita.
  • Medina: Maometto vi ha trovato rifugio assieme alla maggior parte dei suoi primi seguaci. Considerata oggi una delle città più sante dell'Islam ed è vietata anche ai non musulmani.

Levante

Masjid Umar (Cupola della roccia), Gerusalemme
  • Gerusalemme: pur non essendo una città a maggioranza musulmana, è considerata uno dei tre siti più santi dell'Islam e il suo nome arabo "al Quds" viene utilizzato con desiderio e venerazione.

Iraq

  • Kerbala: una battaglia nelle vicinanze uccise Hussein bin Ali nel 61 AH. Questo evento è ancora commemorato, specialmente dagli sciiti. Ci sono santuari per Alì e suo fratello Abbas e molti altri edifici storici.
  • Najaf: una delle città più sante degli Sciiti, una delle principali destinazioni di pellegrinaggio, e il centro politico dello Sciismo iracheno. Qui c'è la tomba di Ali e molti altri edifici religiosi.
  • Samarra: la capitale del califfato abbasside 836-890 d.C., è la capitale islamica meglio conservata e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Iran

  • Isfahan: sede di alcune delle moschee più suggestive del mondo, nonché di imponenti tombe e palazzi storici.
  • Mashhad: una città santa che ospita lo splendido santuario dell'Imam Reza, dedicato all'ottavo imam sciita, martirizzato nel IX secolo d.C.
  • Qom: un grande centro di cultura sciita, all'incirca a metà strada tra Teheran e Isfahan.
  • Shiraz: impressionanti tombe e la moschea Nasir al-Mulk, che ha vetrate colorate e soffitti splendidamente piastrellati.

Turchia

  • Harran: oggi è meglio conosciuta per il suo aspetto rurale e le tradizionali case ad "alveare", questo villaggio era uno dei primi centri di apprendimento islamico, dove la conoscenza classica di astronomia, filosofia, scienze naturali e medicina veniva tradotta dal greco all'arabo (di solito attraverso il Siriaco con l'aiuto degli assiri locali). Vi sono anche le rovine di un'antica università islamica. La vicina Urfa è anche ricca di architettura islamica e miti associati ad Abramo.
  • Istanbul: precedentemente Costantinopoli, era il centro spirituale e politico di uno dei più grandi imperi musulmani, l'Impero ottomano, e ospita uno dei luoghi di pellegrinaggio più sacri dell'Islam, la tomba del portabandiera di Maometto Abu Ayyub al-Ansari, che morì e fu sepolto qui durante il primo assedio di Costantinopoli nell'VIII secolo. La moschea Eyüp sorge sulla riva del Corno d'oro, fuori dalle mura della Città Vecchia. Al loro interno, ci sono diverse belle moschee imperiali, alcune delle origini bizantine.
  • Konya: dimora dei grandi maestri sufi Rumi e Nasrudin (la cui tomba si trova nella vicina città di Akşehir), con una raffinata architettura islamica.

Nord Africa

  • Il Cairo: la capitale dell'Egitto, fondata durante l'era islamica, è senza dubbio il centro culturale del mondo arabo. È anche sede della famosa e antica Università di Al Azhar e ha la sua parte di moschee storiche. L'arabo egiziano è comprensibile per la stragrande maggioranza degli arabi e la televisione egiziana e i film hanno influenza ben oltre l'Egitto stesso.
  • Kairouan: un'importante meta di pellegrinaggio in Tunisia e patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Africa occidentale

Mali

  • Le città di Timbuktu, Gao e Djenné erano un tempo centri di università e studi islamici e oggi ospitano ancora moschee costruite nel caratteristico stile architettonico saheliano.

Asia meridionale

India

  • Agra: il sito dell'architettura Moghul più famoso e uno degli edifici islamici più famosi al mondo: il Taj Mahal. Inoltre, Agra ha il suo bellissimo forte, e nelle vicinanze si trova la città reale ben conservata di Fatehpur Sikri, costruita per l'imperatore Akbar.
  • Delhi: la capitale dell'India era in precedenza la capitale di diverse dinastie islamiche, in particolare l'impero Moghul. Ospita numerosi splendidi monumenti e moschee Moghul e dei periodi precedenti, tra cui il Forte Rosso, la tomba dell'imperatore Humayan e il Jama Masjid.

Pakistan

  • Lahore: un'importante città che un tempo era la capitale dell'Impero Moghul. Come tale, ha parecchie attrazioni impressionanti risalenti a quel periodo, tra cui la Moschea Badshahi, il Forte di Lahore e gli splendidi giardini a tre livelli Shalimar. Lahore ha una vivace vita culturale e religiosa musulmana punjabi, tra cui un raduno sufi il giovedì al santuario di Shah Jamal.

Asia centrale

Piazza del Registan a Samarcanda
  • Bukhara e Samarcanda in Uzbekistan erano entrambi i siti principali della scienza e dell'apprendimento islamici, con un alto numero di antichi edifici con delicate piastrelle che sono i punti salienti di ogni viaggio lungo la Via della Seta.
  • Turkistan, in Kazakistan, è il sito del suggestivo santuario di Ahmed Yassavi, un poeta del XII secolo e mistico pioniere che è una figura molto rispettata tra i musulmani turchi. Fu il fondatore dell'ordine sufi di Yasavviya, influenzato dallo sciamanesimo turco pre-islamico.

Sud-est asiatico

Brunei

  • Bandar Seri Begawan: la Moschea di Omar Ali Saifuddien, costruita in onore di Omar Ali Saifuddien III, il 28° Sultano del Brunei, è ampiamente considerata come una delle moschee più spettacolari del sud-est asiatico, con la sua cupola ricoperta di oro zecchino. Un'altra moschea notevole è la moschea Jame 'Asr Hassanil Bolkiah, costruita in onore dell'attuale sultano, Hassanal Bolkiah.

Malesia

  • Johor Bahru: la moschea di Stato Sultan Abu Bakar fu costruita sotto la direzione di Abu Bakar, il 21° Sultano di Johor, all'inizio del XX secolo. È nota per essere stata costruita in uno stile architettonico vittoriano in gran parte inglese, anche se con l'incorporazione di alcuni elementi architettonici moreschi e malesi.
  • Malacca: sede di numerose moschee storiche di epoca coloniale costruite in un caratteristico stile architettonico malese, come la moschea Kampung Kling, la moschea Kampung Hulu e la moschea Tranquerah. C'è anche la Moschea dello Stretto di Melaka, una moderna struttura del XXI secolo costruita su palafitte sul mare.
  • Penang: la moschea Kapitan Keling a George Town è stata costruita da commercianti musulmani indiani durante l'era coloniale e fa parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO.

Singapore

  • L'area di Kampong Glam ospita due importanti moschee malesi, la Moschea del Sultano e la Moschea di Hajjah Fatimah. A Little India, la moschea Abdul Gaffoor è stata costruita per servire la comunità musulmana indiana locale ed è nota per le sue ricche caratteristiche architettoniche. Un'altra moschea musulmana indiana è la Moschea Jamae, situata a Chinatown, nota per il caratteristico stile architettonico dell'India meridionale del suo ingresso.

Est Asia

Cina

Torre della Grande moschea dello Xi’an
  • Kashgar: una città uigura a maggioranza etnica, con la Moschea Id Kah il cuore della comunità, nota per le sue caratteristiche pareti gialle e l'architettura dell'Asia centrale.
  • Lanzhou: nota per la sua grande comunità etnica Hui. La Moschea Qiaomen rimane il cuore della comunità ed è nota per la sua fusione di stili architettonici moreschi e tradizionali cinesi.
  • Xi'an: la Grande Moschea di Xi'an fu costruita durante la dinastia Ming in uno stile architettonico tradizionale cinese ed è la più grande moschea della Cina. È ancora usata come luogo di culto attivo dalla minoranza etnica Hui.
  • Xining: la capitale della provincia del Qinghai ha una significativa comunità etnica di Hui, con la sua moschea di Dongguan che è una delle più grandi in Cina e nota per le sue peculiari cupole verdi e bianche.

Europa

Spagna

  • Cordova, l'antica capitale di Al-Andalus, contiene diverse importanti reliquie di quel tempo, in particolare La Mezquita de Córdoba, una bellissima e grande moschea costruita sul sito di una chiesa visigota e successivamente convertita in chiesa dopo la riconquista della Spagna.
  • Granada, sempre in Andalusia, è il sito dello splendido complesso fortezza/palazzo dell'Alhambra e altre reliquie del suo passato moresco, e ha anche una moschea in stile moresco costruita nel 2003 per servire una nuova comunità musulmana, centinaia di anni dopo l'ultimo membro della precedente comunità musulmana fu espulso.

Cipro

  • Larnaca, o meglio la riva del lago salato locale a ovest della città a Cipro, è il sito di Hala Sultan Tekke, un santuario di costruzione ottomana nel cimitero di Umm Haram, la nutrice di Maometto, che morì in questo luogo durante un assedio nel VII secolo. Alcune denominazioni lo considerano uno dei siti islamici più sacri.

Macedonia

  • Tetovo, è il sito della "Moschea dipinta" (Šarena Džamija), una moschea piuttosto piccola di epoca ottomana decorata atipicamente con dipinti estremamente luminosi e colorati.

Bosnia ed Erzegovina

  • Sarajevo, città multietnica che conserva importanti tracce della presenza musulmana nei Balcani.

Italia

  • Palermo, antica capitale del califfato di Sicilia e luogo di irradiazione della cultura islamica nell’isola, conserva diversi edifici arabo-normanni come la Zisa, il Duomo, la Cuba nonché le cattedrali di Monreale e Cefalù.

Comportamenti rispettosi

In alcuni luoghi, i non musulmani non possono affatto entrare nelle moschee. Se siete invitati a visitare una moschea, è opportuno vestirsi in modo adeguato e mostrare rispetto; i dettagli variano in base al luogo, ma ci si può aspettare che includano i capelli, il busto, le braccia e le gambe, se siete una donna, e togliere ovviamente le scarpe. È una buona idea imparare qualcosa sulle regole locali prima di visitare una moschea, soprattutto se non siete musulmani. Tutte le moschee hanno sezioni separate o sale di preghiera per uomini e donne.

La maggior parte dei musulmani prende la propria religione più seriamente di quanto non facciano molti non musulmani nei paesi occidentali, quindi le questioni religiose come la vita di Maometto e di altri profeti dell'Islam e gli insegnamenti del Corano e degli Hadith non sono una cosa su cui scherzare, e anche ciò che potreste considerare come critiche benigne potrebbero mettervi in pericolo fisico in determinate situazioni o farvi processare per blasfemia in alcuni paesi. Evitate anche di fare qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto, poiché la maggior parte dei musulmani lo considera proibito e si offende profondamente anche quando un non musulmano lo fa. Ma non abbiate paura di fare domande se siete sinceramente interessati a saperne di più sull'Islam; come i cristiani, i musulmani sono esortati a dare testimonianza (da'awa) della loro religione, secondo la loro convinzione che seguire la retta via delineata nel Corano offre a più persone la possibilità di andare in Paradiso il Giorno del Giudizio. Ascoltate attentamente le risposte e siate rispettosi.

I cani sono considerati impuri nell'Islam e ai musulmani è proibito toccare cani, quindi siate consapevoli di ciò se avete un cane e avete ospiti o vicini musulmani. I gatti, invece, sono venerati per la loro pulizia e considerati animali domestici ideali da molte famiglie musulmane.

Comunicazione

L'arabo, in particolare l'arabo classico, è la lingua originale del principale testo religioso dell'Islam, il Corano, e continua ad essere usato come lingua liturgica in tutto il mondo musulmano. Altre lingue parlate da un gran numero di musulmani sono l'urdu, il bengalese, il persiano, altre lingue indo-iraniane, il malese/indonesiano e le lingue turche come il turco.

Una traduzione letterale della parola "Islam" è "sottomissione", riferendosi alla sottomissione alla volontà di Dio. L'espressione araba insh'allah (a Dio piacendo) è comune in tutto il mondo musulmano ed è entrata in diverse lingue che sono o sono state in passato influenzate dall'Islam; persino lo ojala spagnolo deriva in ultima analisi da insh'allah. Altri prestiti arabi (spesso riferiti a materie religiose o progressi tecnologici compiuti durante il "periodo d'oro" dei musulmani) sono entrati in diverse lingue, in particolare quelle della maggior parte dei paesi musulmani.

Mentre molti musulmani hanno una conoscenza generale dell'arabo coranico classico ed è usato come mezzo di comunicazione nei media panarabi, potreste forse essere sorpresi di sentire che i "dialetti" dell'arabo moderno non sono necessariamente reciprocamente comprensibili. In effetti, potrebbero essere paragonati alle lingue romanze in quanto condividono molta grammatica e vocabolario, ma differiscono abbastanza nei dettagli ostacolando la comunicazione senza uno sforzo. Detto questo, l'arabo moderno, che è molto simile all'arabo classico del Corano, è la forma ufficiale della lingua in tutti i paesi arabi, ed è quindi insegnato in tutte le scuole e utilizzato nelle trasmissioni di notizie. Se vi ritrovate incapaci di comunicare in un paese nominalmente di lingua araba, sia l'arabo egiziano classico che quello moderno potrebbero essere abbastanza vicini alla varietà locale per cavarsela. O in caso contrario, l'arabo moderno standard sarà noto ai locali che sono ben istruiti, che sono stati all'estero o che guardano spesso canali televisivi panarabici.

Naturalmente un gran numero di musulmani non parla arabo. O non molto più di quello di cui hanno bisogno per comprendere i passaggi più importanti del Corano. Molte moschee (specialmente nei paesi occidentali) svolgono servizi in lingua locale e non vi è più motivo di presumere che un musulmano parli arabo di quanto un ebreo parli ebraico, nonostante sia molto probabile che conoscano qualche parola o frase qua e là da i loro libri sacri.

Arte islamica

Piastrellatura sul soffitto della tomba di Hafez a Shiraz

Ci sono belle moschee in molti luoghi e tradizioni islamiche in arte, artigianato, letteratura, musica e architettura. Una di queste tradizioni è la raffinata lavorazione a mosaico in piastrelle, pietra e legno. Molti tessuti pregiati, in particolare i tappeti, sono tessuti nel mondo islamico. Molti tipi di bei vestiti in linea con gli standard dell'abito islamico, come inteso in ogni regione del mondo musulmano, sono anche prodotti con vari mezzi.

Un backgammon, dal Libano; lo stile mostra le influenze islamiche

Una caratteristica comune di gran parte dell'arte islamica è che si evita di raffigurare gli umani, e in alcune tradizioni anche gli animali, nelle opere d'arte. L'ingiunzione "Non farai immagini scolpite" si trova nel Corano, come nella Bibbia, e spesso i musulmani le danno un'interpretazione rigorosa. Di conseguenza, l'arte che utilizza una combinazione di disegni geometrici e motivi vegetali stilizzati è tipica dell'arte islamica. In particolare, la maggior parte dei musulmani considera proibita qualsiasi rappresentazione visiva del profeta Maometto e di tutti gli altri profeti dell'Islam.

Detto questo, ci sono molti splendidi esempi di dipinti persiani e moghul storici che includono immagini di persone e animali nei giardini e in altri paesaggi. Anche i tappeti da giardino - di Kerman, o Qashqai intorno a Shiraz o nelle regioni Mughal - sono abbastanza comuni.

Una tecnica tipica nell'arte islamica consiste nell'utilizzare forme altamente decorative di lettere arabe nella calligrafia di iscrizioni coraniche e altri nomi e frasi sacre, in particolare i nomi di Allah e del profeta Maometto, da soli o in combinazione con disegni geometrici.

Esistono numerosi musei di arte islamica nel mondo:

Ovviamente ci si può aspettare che qualsiasi museo in una regione islamica abbia un po' di arte islamica, e altri musei come il British Museum di Londra e il Metropolitan Museum di New York hanno anche sezioni per l'arte islamica. Ci sono anche musei specificamente dedicati all'arte araba, come il Musée de l'Institut du Monde Arabe a Parigi. Non tutta l'arte islamica è araba e non tutta l'arte araba è islamica, ma vi è una sostanziale sovrapposizione.

Architettura islamica

Distinti stili di architettura islamica, che variano nello stile tra diverse regioni e periodi, non solo comprendono oggi le moschee ma hanno anche influenzato molti altri tipi di strutture, tra cui le Petronas Towers a Kuala Lumpur, in Malesia.

Atti religiosi

Il pellegrinaggio dell'Hajj alla Mecca è uno dei cinque pilastri dell'Islam; ogni musulmano adulto dovrebbe farlo se possibile. L'Umrah, una visita fuori stagione alla Mecca dove si visitano meno posti, è anche comune come lo sono altri pellegrinaggi per i musulmani sciiti alle città sante di Karbala e Najaf e dai sufi e altri devoti alle tombe di uomini santi e grandi studiosi. Si ricorda che mentre la maggior parte dei pellegrinaggi è aperta a tutti coloro che desiderano partecipare, ai non musulmani è proibito entrare alla Mecca, con la pena di essere espulsi.

Esistono anche varie forme di cerimonie devozionali, la maggior parte delle quali include ciò che i non musulmani considererebbero la musica (i musulmani spesso considerano che la preghiera cantata non sia musica), e non solo i musulmani ma i non musulmani rispettosi e adeguatamente vestiti sono spesso i benvenuti a testimoniarli. Questi includono concorsi di canto del Corano, altri tipi di canti devozionali (Dikir Islam in Malesia è uno dei numerosi esempi), i Sufi rotanti e vari tipi di spettacoli musicali musulmani indiani classici, ma ci sono molte volte tanti esempi di generi islamici di popoli musulmani. Nel subcontinente indiano, la musica classica è tradizionalmente tutta religiosa, quindi qualsiasi musica specificamente musulmana indiana può essere basata su una melodia di lode ad Allah, per esempio.

Zakat, che è donazione di beneficenza, insieme all'Hajj, è uno dei cinque pilastri dell'Islam. Tuttavia, lo zakat è la quantità minima di donazioni di beneficenza per i musulmani osservanti, e molti musulmani vanno oltre e fanno sadaqah, che è considerato un atto volontario di carità piuttosto che l'adempimento di un comando. Se desiderate essere caritatevoli, potreste voler indagare sulle varie organizzazioni di beneficenza musulmane e non settarie. Alcuni dei consigli sui viaggi di volontariato potrebbero essere rilevanti se avete intenzione di viaggiare per motivi di beneficenza.

Studiare

C'erano università dell'Islam nel mondo musulmano prima che la prima università aprisse le sue porte nel mondo cristiano. Alcune delle prime sono ancora attive a tutt'oggi, tra cui l'Università di al-Qarawiyyin a Fez, in Marocco, che opera dall'859 d.C., e la famosa Università Al-Azhar al Cairo, fondata nel 972 d.C. Oggi ci sono molte università islamiche nel mondo musulmano. Inoltre, molte università nel mondo occidentale, come l'Università di Chicago e l'Università di Oxford, hanno dipartimenti di studi islamici i corsi di condotta per gli studenti con un interesse per la materia, anche se più spesso dal punto di vista religioso piuttosto che dal punto di vista teologico.

Lavorare

Sono necessarie istruzioni in arabo, nel Corano, nella legge islamica e nella religione islamica in tutto il mondo musulmano e oltre. Gli insegnanti con accenti di madrelingua araba potrebbero ricevere la preferenza in alcune parti del mondo musulmano.

È anche abbastanza comune per gli imam viaggiare o trasferirsi in comunità dove sono necessari.

Acquistare

Un tappeto da preghiera realizzato dal popolo Baluchi, che vive in Iran, Afghanistan e Pakistan

Articoli specificamente islamici da acquistare includono tappeti da preghiera; cappelli Haji e altri abiti specificamente religiosi (hejab, fez, songkok, ecc.); Acqua Zamzam della Mecca; Corani e raccolte di Hadith (rapporti sulle dichiarazioni o azioni del profeta Maometto); e iscrizioni sacre in calligrafia, spesso incorniciate per essere appese.

In Malesia e Singapore, i bazar sono tradizionalmente allestiti di notte durante il Ramadan vendendo piatti tradizionali malesi, nonché snack e altri oggetti per le prossime celebrazioni dell'Eid (conosciuta localmente come Hari Raya).

Cibo

Nella legge islamica, diversi prodotti alimentari sono vietati (in arabo haram), il più noto dei quali è il maiale e altri prodotti a base suina, tra cui la gelatina e la pelle di maiale, nonché l'alcol e tutti i piatti che utilizzano l'alcol nella preparazione dei processi. Il cibo consentito è noto come halal e può passare attraverso un processo di certificazione per garantire che sia in linea con l'insegnamento islamico. I prodotti halal (a volte scritti come elale dopo la parola turca) sono sempre più disponibili nei paesi europei e del Nord e del Sud America con popolazioni musulmane considerevoli. Per essere considerata halal, la carne (ma non il pesce) deve provenire da un animale che è stato macellato da un musulmano in un modo molto preciso, con il nome di Allah pronunciato al momento della macellazione. Il pesce è sempre considerato halal, a condizione che non sia entrato in contatto con nessun prodotto alimentare haram. C'è un dibattito sui frutti di mare non di pesce come calamari, gamberi, granchi, aragoste o crostacei; questi possono essere o meno halal a seconda della setta dell'Islam in questione.

Se il cibo halal non è disponibile, il cibo kosher (preparato secondo la legge dietetica ebraica), fintanto che non contiene alcool, è stato tradizionalmente considerato conforme alle regole islamiche, sebbene recentemente ci sia stato qualche dissenso al riguardo.

Durante il mese sacro del Ramadan, i musulmani sono tenuti a digiunare: non possono mangiare, bere nulla o fumare nelle ore diurne. Eccezioni a questa regola sono le donne in gravidanza e in allattamento, le donne con le mestruazioni, i musulmani in viaggio e le persone con problemi di salute per i quali il digiuno sarebbe gravemente dannoso per la loro salute, anche se in genere sono tenuti a compensare i giorni di digiuno persi in un momento successivo, quando loro circostanze gli permettono di farlo. In paesi con una presenza musulmana sostanziale, anche i viaggiatori non musulmani possono voler seguire queste restrizioni quando sono in pubblico; in alcuni paesi sono tenuti per legge a farlo. I viaggiatori possono notare che negozi e ristoranti sono chiusi durante il Ramadan. Il calendario islamico è lunare, quindi le festività musulmane cadono in diversi momenti dell'anno, rispetto al calendario solare in funzione nella maggior parte dei paesi non musulmani. Vedi Viaggiare durante il Ramadan per maggiori dettagli.

Durante il volo, la maggior parte delle principali compagnie aeree offre cibo halal come opzione pasto speciale, ma in genere questo deve essere richiesto in anticipo. Le compagnie aeree della maggior parte dei paesi a maggioranza musulmana, tra cui le tre grandi compagnie aeree del Medio Oriente, Emirates, Qatar Airways ed Etihad Airways servono solo pasti halal sui loro voli. Poiché il cibo kosher sugli aerei ha una tradizione più lunga, in particolare sui vettori statunitensi, potrebbe essere più facilmente disponibile, ma ancora una volta, l'avvertenza che non tutte le autorità religiose accettano il cibo kosher senza alcool come si applica per l'halal.

Bere

Il Corano condanna le bevande alcoliche. In molti paesi a maggioranza musulmana, la vendita e il consumo di alcolici sono fortemente regolamentati e in alcuni è vietato. Durante il Ramadan, potreste anche dover essere discreti nel bere qualcosa durante il giorno nella maggior parte dei paesi musulmani. Anche i paesi in cui il tabù contro l'alcol non è così diffuso tendono ad essere più severi sulla questione durante il Ramadan.

Voci correlate

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