 | ||
| エルサレム | ||
| 地区 | エルサレム地区 | |
|---|---|---|
| 住民 | 919.438 (2018) | |
| 高さ | 754メートル | |
ウィキデータに観光情報はありません：  | ||
| ロケーション | ||
| ||
エルサレム (ヘブライ語：ירושליםYerushalayim、 アラビア語：القدسal-Quds）はにあります イスラエル。中東紛争の焦点の1つとしての疑わしい名声にもかかわらず（イスラエルとパレスチナの都市または少なくとも東部地区は何十年もの間紛争の中心的部分であった）、「聖なる都市」はその歴史と建築の素晴らしさとそのカラフルな現在は世界中から人々を魅了しています。
この街の魅力をそのままに（そしておそらく変わらずに）残す人はほとんどいませんが、過度の宗教や時には正義に反発されたり、神秘的な才能に圧倒されたりするかどうかに関係なく、多様性と自己矛盾を疲れさせることがよくあります。
地区
エルサレムは国内最大の都市であり、多くの（時には非常に異なる）地区で構成されています。旅行者にとって、方向付けには粗いグリッドで十分です。
- 歴史的なエルサレムの心臓部は曲がりくねったもので鼓動します 旧市街 狭い通り、色とりどりの市場、修道院、シナゴーグ、教会、モスクがあります。 16世紀の壁に囲まれており、その一部は歩くことができます。主なアトラクションは 聖墳墓、 西 または 嘆きの壁 そしてその テンプルマウント アルアクサモスクと岩のドームで。
- 東エルサレム アラビア語の影響を受けています、これは1つです オリーブ山 （英語：オリーブ山）最も重要な観光地の1つ。
- に 西エルサレム ユダヤ人地区があるのはイスラエル政府の本拠地です。これが西洋式の歩行者専用道路、イスラエル議会（「クネセット」）、 イスラエル博物館 とホロコースト記念館 ヤド・ヴァシェム.
- エン・カレム街の西端にある絵のように美しい村は、発祥の地と考えられています ジョン・ザ・バプティスト.
バックグラウンド
.jpg/300px-Old_City_(Jerusalem).jpg)
この都市には3つの宗教の神社があり、現在、64％のユダヤ人、32％のイスラム教徒、2％のキリスト教徒が城壁に住んでいます。人類最古の都市のひとつであり、その歴史は4000年以上前にさかのぼります。同時に、それは前世紀で最も変化した都市の1つです。その人口は1917年の53,000人から2007年には73万人以上に増加しました。イスラエルの首都ですが、ここに大使館を維持している国はほとんどなく、ユダヤ人とパレスチナのアラブ人の間の所有権の主張は明確ではありません。それにもかかわらず、毎年何千人もの観光客がその数多くの文化的および宗教的名所がある街を訪れます。
歴史
紀元前1004年頃。聖書の記述によれば、彼の王国の首都であるサウルに次ぐユダの二番目の王であったダビデを動かしました ヘブロン カナン人の子孫のエブス人の町が占領された後、エルサレムへ。最初の和解は デビッド市、今日のテンプルマウントの南にある平らな尾根。テントの聖域（「幕屋」）の設立により、この都市はユダヤ人の宗教の中心地となりました。ダビデの息子ソロモンは約40年後にそれを去りました 最初の寺院 ビルドします。これは紀元前586年でした。ネブカドネザル2世がユダヤ人の上流階級をバビロン捕囚に導いたとき、都市がバビロニア人に捕らえられた後に破壊されました。彼らの帰国後、紀元前521/515年から。ザ・ 第二神殿 構築されました。これは紀元前19年からヘロデ大王の下にありました。 Chr。根本的に改装されました。の蜂起でユダヤ人側の敗北後 ユダヤ・ローマ戦争 の反乱の後、神殿は西暦70年に破壊されました バーコクバ蜂起 西暦135年、ユダヤ人は都市に入ることが禁じられました。エルサレムはローマ人になり（そして「（コロニア）アエリア・カピトリナ」と改名されました）、後にビザンチンの支配下に置かれました。ビザンチンの支配者は、614年以降、エルサレムの支配者としてペルシャのサーサーン朝に取って代わられ、短期間しか権力を取り戻すことができませんでした。アラブ軍による数ヶ月の包囲の後、都市はイスラム教の支配下に置かれました。イスラム教はカリフウマルの人の宗教としての地位を確立し、最初のモスクは初めてユダヤ人が寺院の山に建てられました。 500年以上後に市に戻る権利を受け取りました。
すべてのエルサレムが重要な中心地であったさまざまな宗教が部分的に平和的に共存した後、ユダヤ教徒とキリスト教徒に対するポグロムがエジプトのファーティマ朝の間で勃発し、その余波で今日の聖墳墓教会の前身が生まれました。セプルチャーは1009年に破壊されました。トルコ生まれのセルジューク帝国に権力が移った後、軍事紛争や成長するビザンチン帝国との交渉にもかかわらず、キリスト教の遺跡は巡礼者が部分的にしかアクセスできず、十字軍の時代は「聖地の解放」という名目で始まりました。 「都市と大虐殺で人口の大部分を削減し、都市はエルサレムの（十字軍）王国の中心に引き上げられました。早くも1187年に、この都市はエジプトから来たサラディンによって征服され、この時代が1244年に終わるまで、一時的に再び十字軍の支配下に置かれました。それ以来、マムルークのエジプトのイスラム王朝が都市を支配し、特定の差別と特別税の下で、対応する宗教がキリスト教とユダヤ人の地区で実践される可能性がありました。トルコのオスマン帝国は1515年から統治し、スレイマン1世の下でこの都市は巨大な要塞の壁と城塞を受け取りました。貧しいユダヤ教徒とキリスト教徒の人々は繰り返し報復に苦しんでいました。
1860年以降、ますます多くのユダヤ人がこの地域に移住したとき、最初のユダヤ人地区が旧市街の城壁の外の西に設立されました。オスマン帝国の崩壊による第一次世界大戦の終わりに向けて、アレンビー将軍はイギリスのためにエルサレムの街を所有しました。戦争の終わりの後、パレスチナのすべてが連盟の決定に従ってイギリスの委任統治下に置かれました。国際連盟。
1947年の国連分割計画によれば、エルサレムはユダヤ人とアラブ諸国の間で国際的な管理下に置かれることになっていた（戦後のベルリンとウィーンと同様）。 1948年5月14日の英国委任状の満了、同日のイスラエルからの独立宣言、および周辺のアラブ諸国による宣戦布告により、イスラエルはユダヤ人地区のある旧市街である都市の西部を征服しました。そして東部はヨルダンによって征服されました。 1950年にエルサレムはイスラエルの首都と宣言され、東部は事実上ヨルダンによって併合されました。ユダヤ人が嘆きの壁にアクセスしてユダヤ人地区に戻ることができたのは、1967年の第三次中東戦争の後でした。東エルサレムと旧市街はイスラエルの管理下にあり、テンプルマウントはワクフの自治下に置かれていました。ヨルダンが1988年に市の東部への主張を放棄した後、アラブ人はパレスチナ国家の首都としてエルサレムへの権利を主張します-1980年のイスラエル国家の首都としての分割されていないエルサレムの宣言とのこの非互換性は続いています政治的爆発を引き起こすために。
気候
標高と風にさらされているため、エルサレムの夏の数か月は、地中海やヨルダン渓谷よりも蒸し暑くありません。冬の間はとても涼しい夜があり（暖かい服を詰めてください！）、都市までの西の尾根の場所のために大雨があり、都市の東の「雨蔭」ではユダヤ人の山々は砂漠です-お気に入り。
| 1月 | 2月 | 行進 | 4月 | 五月 | 6月 | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 平均最高気温（°C） | 12 | 13 | 16 | 21 | 25 | 28 | 29 | 29 | 28 | 25 | 19 | 14 | O | 21.6 |
| 平均最低気温（°C） | 4 | 4 | 6 | 9 | 12 | 15 | 17 | 17 | 16 | 14 | 9 | 6 | O | 10.8 |
| 降水量（mm） | 142 | 114 | 99 | 30 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 23 | 69 | 109 | Σ | 589 |
そこに着く
飛行機で
エルサレム自身の空港 エルサレム空港 （また カランディア空港）2000年に始まった第2次インティファーダ以来閉鎖されています。以前は、国内線の出発地と目的地でした。今日、この都市にはイスラエルの最も重要な空港である ベングリオン空港 （ベングリオン空港）、その間 テルアビブ とエルサレム ロード 道路1にあります。
空港からエルサレムへの公共交通機関による接続は決して容易ではありませんでした。ベングリオン空港からバスに乗る状況 エルサレム 複雑な移動や荷物の持ち込みにしか対応できず、その間に根本的に変化しました。ザ・ バス路線485 バス会社 アフィキム 現在、エルサレムと空港を24時間体制で接続していますが、安息日では接続していません。所要時間は70分で、ベングリオン空港のターミナル1と3、エルサレムのいくつかの停留所があります。そのうちの1つは次の場所にあります。 1 中央バスステーション とエルサレムライトレール。
バスレベルからの5号線のシャトルバスとの古い接続（2階で出る）と「エルアルジャンクション」でエルサレム方面のバス（947号線を含む）に乗り換える-右側の停留所南の方向はまだ可能です。空港でバスの運転手から購入したチケットは、ルート全体で有効で、22 NIS（すべての情報のステータス：2016年3月).
新品の通常運転開始に伴い 迅速な列車の接続 空港駅間 ベングリオン エルサレムの「イッツチャクナボン駅」は、おそらくほとんどの交通を鉄道に移すでしょう。
公共交通機関の代わりに、特に公共交通機関がアイドル状態の安息日では、乗合タクシー、いわゆる「Scheruts」があります。彼らは公共交通機関よりも高価ですが、実際のタクシーよりも安いです。それらのほとんどは、すべての座席が占有されたときに空港を出発するミニバスです。エルサレムでは、市内の目的の場所に行くことができます。乗合タクシーの料金は64シェケル（2016年3月16ユーロ）です。
電車で
2019年以降、新しい 迅速な列車の接続 新しく作られた地下鉄駅の間 2 YitzchakNavon駅 後にエルサレムの中心で テルアビブ 停止して ベングリオン空港 記録されました。
の間に テルアビブ と古い駅 エルサレムマルハ 市の南西部の郊外では、安息日を除いて列車は2時間ごとに運行し続けています イスラエル鉄道、BetShemeshでの1回の転送。所要時間約100分、片道料金NIS 20 （2018年現在）。オスマン帝国の支配下で計画されたルートは、ユダヤ人の山々の谷間を曲がりくねっているため、とても景色が良いです。
バスで
テルアビブからは約20シェケルのミニバスがあります。の中央バスステーション間の定期バスもあります テルアビブ エルサレム、価格は約15シェケル。どちらの場合も、所要時間は約1時間です。
バス停（トラムの「中央駅」停留所）は、鉄道駅の対角にあるショッピングセンターにあります。 2階でのチケットと出発。 10/20シェケルの地下室のロッカー 2時間ごと。 1階に有料トイレ。
ヨルダン川西岸への接続は、 東エルサレム、例えば後 ラマッラー。中央ヨーロッパのパスポートを使用すると、西岸地区を出て再入国できます。通常、パレスチナ自治区では可能ですが、再入国時に管理が行われ、面接に時間がかかる可能性があります。イスラエルのパスポートを所持しているイスラエル国民は、リージョンAの自治区に車で行くことはできません。
連続バス接続もありません アンマン ヨルダンで。ミニバス、通常のバス、そして再びミニバスと国境での入国を待つ旅は疲れ果てている可能性があります。ヨルダンを出発するとき（最も近い交差点はキングフセイン橋です）8 JDが予定されており、イスラエル国境（アレンビー）へのミニバスは3 JD、およびアレンビーからエルサレム（ダマスカスゲート）へのミニバスの料金は38シェケルです。ただし、午後1時までしか実行されません。その後、タクシー（約200シェケル）を利用する必要があります。イスラエルを離れてヨルダンに向かうとき、182シェケル（！）がアレンビーに集められます。
通りで
エルサレムは高速道路にあります 1の テルアビブ まで 死海 で ジェリコ リード。ルートは空港から45分で完了でき、交通量が多いため、通常、移動時間は大幅に長くなります。
可動性
.png/220px-Karte_der_Straßenbahn_Jerusalem_(topographisch).png)
エルサレムは地元の公共交通機関の便が良いです。安息日以外にも、バス会社が運営するグリーンバスがたくさんあります エゲッド 都市交通では、それらはの路面電車によって補完されます エルサレムライトレール。 彼らのウェブサイトは、地元の交通機関や料金、リアルタイムの移動時間などに関する一元的に詳細な英語情報を提供しています。
すべての地元の交通機関は電子チケットに切り替えました。あなたはチップカードを持っている必要があります Rav Nav、 これはクレジットベースで機能し、5₪で購入してから券売機で補充します。写真付きのパーソナライズされたバリエーションもありますが、これらはシーズンチケットにとってより興味深いものです。次のものが利用可能です（組み合わせて）：単一の旅、複数の旅（2、10、20）、週のチケットと月のチケット。金額を無期限に補充するのではなく、特定の目的のために特定のタイプの旅行を購入するため、借方は特定の目的のために作成されます。
乗車するときは、濃い灰色のリーダーの下部にあるプリペイドカードを持っています（バスでは、これらはドライバーの近くに配置されています）。信号音がはっきりと聞こえ、緑色のライトが点滅します。チケット管理は一般的です。
ゾーンシステムがあり、外側の領域（2と3）はそれぞれブロックに分割されています。ゾーン1（内部）2019の片道（90分、乗り換え許可バス/電車）5 5.90、日帰りチケット13.50、週次チケット64の一般的な運賃。日帰りチケットゾーン12：₪21.50。エルサレム東部の日帰りチケットは26.50,50で、死海に行くことができます。
チェックは頻繁です。不正乗車の費用は180です。
の環境 旧市街 様々なバス路線でアクセスでき、旧市街自体は狭い通りのため公共交通機関はありませんが、徒歩で簡単に探索できます。
最初のラインは2011年から稼働しています エルサレムトラム （エルサレムライトレール）。 トラム（すべて 
）軸Pisgat Ze'ev（東エルサレム）↔旧市街↔ジャッファストリート↔中央バスステーション↔ヘルツルの丘/ヤドヴァシェムにサービスを提供しています。したがって、旧市街からバス停やヤドヴァシェムなどに行きたい観光客にとっても重要な交通手段です。閉店時間は金曜日の午後3時頃で、土曜日はまったく旅行がありません。 エルサレムライトレール だった 高速バスルート71-75 の連節バスを設定します BRT-バス高速輸送路線 ほとんどの場合、彼らは6〜10分間隔で道路交通を電子的に制御された通行権で自分のバスレーンを移動し、急速な進歩を可能にします。
エルサレムのバスに乗車する旅行者（ほとんどすべて 
）利用したいので、インターネット上の運送会社の上記ウェブサイトで最新情報を入手するか、どの路線がどの目的地に行くかをサイトで問い合わせる必要があります。バス路線の経路はより頻繁に変更されます。 JLRのウェブサイトで地図上になります バス路線の地図 バス停にはそこから出発するバス路線が表示され、車椅子に適した路線が表示されます。
公共交通機関で最も重要な観光スポットの概要を知りたい場合は、赤いパノラマバスが 99行目 良いヒント。エゲッドはこの路線で2時間の市内ツアーを提供しており、適切な特別チケットで何度でも中断することができます。中央バスステーション、ジャッファストリート（マヘインイェフダマーケットあり）、旧市街沿いのさまざまな停留所、聖書動物園、ヤドヴァシェム、ヘルツルの丘、イスラエル博物館など、合計29のポイントが循環ルートでアプローチされます。とKnesset。
観光名所
ザ・ 旧市街 エルサレムのは1981年にユネスコによって指定されました 人類の世界遺産 説明した。
ユダヤ人のランドマーク
嘆きの壁/嘆きの壁
ザ・ 嘆きの壁/嘆きの壁 （現場で コテル または 嘆きの壁 と呼ばれる）は、第二神殿が破壊された後のテンプルマウントの残りの嘆きの壁であり、当時の神殿の至聖所の場所に最も近い場所です。嘆きの壁の前の場所は「野外シナゴーグ」であり、祈りの場所であり、ほとんどの場合、そこには祈りの会衆があります（ミニヤーン).
ユダヤ人以外の観光客もアクセスできますが、入り口は空港と同様のセキュリティ対策で保護されています（手荷物のスキャンと金属探知機の通過、身分証明書が必要になる場合があります）。サバト（金曜日の日没から土曜日の暗くなるまで）での写真撮影は禁止されていますが、他の日は許可されていますが、敬意を表して、そこにいる人々は宗教的慣習を求められずに正面から写真を撮るべきではありません。パーティションがあります（メヒッツァー）、それが嘆きの壁の女性の部分に女性が行き、男性の部分に男性が行く理由です。
- ドレスコード
- キッパー（ユダヤ人のヘッドギア）または帽子または帽子と長ズボンを着用している男性、膝にスカートをはいている女性、外衣を閉じている、結婚している場合はヘッドギア。メンズセクションの入り口には、無料のキッパーを借りることができます。
- シナゴーグ
- 嘆きの壁の左隅には小さなシナゴーグがあり、仕切り壁のために男性の訪問者のために予約されています。入り口は嘆きの壁の左隅にある目立たないアーチです。シナゴーグには、包括的なシッドゥールコレクション、いくつかのタルムードエディション、そして非常に優れた英語のArtscrollTalmudを含むライブラリが装備されています。ほとんどの本はそこで寄贈されました。
- バル・ミツワー
- バルミツワーの祭典は毎日ここで行われます（宗教的成熟に入る際の祭典、キリスト教の確認または確認に匹敵します）。なぜなら、寺院がない限り、嘆きの壁が最も適した場所であると多くの人が考えているからです。再構築されます。そこにバルミツワーを組織するのを助けるいくつかの組織があります、そして部屋はその後の家族のお祝いのためにも利用できます。
- ツェダーカー
- 嘆きの壁とその周辺には、ツェダーカー（施し）を求める多くの詐欺師がいます。ここでは、ユダヤ人の観光客は、せいぜい今日のミツバーを作った何かを与えるべきです。多くの場合、シュノラーはあなたを祝福するために来た観光客にも提供しますが、祝福する人は彼らと十分なカバンナ（=深刻さ）を持っていないので、それは多くの場合あまり価値がありません。
- ハバド
- 「今日はすでにテフィリンを持っていますか（Phylacteries） 置いた？" ハバド、ハシディズム正統派運動は、常にユダヤ人の宗教を強めようとしています。人気のある活動は、テフィリンの公の敷設です。これは、たとえばバル・ミツワーで初めてテフィリンを敷設することはめったにない、より世俗的なユダヤ人にとって特別な体験であることがよくあります。
イスラム教徒のランドマーク
テンプルマウント：その頂上には人工的な高原があります。もともとソロモンの神殿とそれに続くヘロデの神殿がここに立っていました。今日、岩のドームとアルアクサモスクがそこにあります。テンプルマウントは、世界で最も物議を醸している聖地の1つです。テンプルマウントへのアクセスは、制限なしでイスラム教徒にのみ許可されており、複合施設の北側と西側にある11のゲートを経由して可能です。非イスラム教徒は、土曜日から木曜日まで、嘆きの壁にあるモロッコの門（ムグラビ-そこからの木製の橋）を経由して厳格なセキュリティチェックを行った後にのみ、テンプルマウントに入ることができます。キリスト教またはユダヤ教の宗教の実践を示唆する行動（唇の動きをミュートし、聖書として認識できる本を開く）は、テンプルマウントからの追放につながります。
第2次インティファーダ2000/05以降、非イスラム教徒はテンプルマウントのモスクに立ち入ることを許可されておらず、ワクフは明示的にモスクを望んでいません。科学的またはジャーナリズム目的の免除は、ワクフの管理者から申請する必要があります。
かつての寺院である至聖所の場所が正確に知られていないため、テンプルマウントを訪れることはユダヤ人を信じるのに非常に困難なことと関連しています。至聖所は、コーヘンガドルからのみ、ヨムキプルからのみ入場できました。したがって、禁酒法を破る危険を避けるために、ユダヤ人を信じてテンプルマウントに入るべきではありません。ショファーを吹き飛ばすなどのアラブ人による挑発は、あらゆる状況下で避けるべきです。
- 岩のドーム 地区で 旧市街
- 岩のドームは、ムハンマドが天国への旅を始めたと言われている岩の上に神社として建てられています。聖書の伝統によれば、同じ岩がアブラハムが息子のイサクを犠牲にすべき場所であると言われています。 1993年から金メッキされている大きなドーム（アラビア語の名前 qubbat as-sachra 翻訳はロックドームを意味します）それは旧市街を支配し、街のランドマークの1つです。残念ながら、第2次インティファーダ以降、非イスラム教徒の入国が禁止されているため、同じことがアルアクサモスクにも当てはまります。
- アルアクサモスク 地区で 旧市街
- アルアクサモスクは、メッカのカーバ神殿の中央聖域があるアルハラムモスクとメディナの預言者モハメッドの墓がある預言者のモスクに次いで、イスラム教で3番目に重要なモスクと見なされています。他のモスクと同様に、それは神の祈りと崇拝の家です。靴を履かずに、宗教的な沐浴を行った後、モスクに入る。テンプルマウントには多数の洗面台がある噴水がいくつかあります。
ドレスコード：モスクでは、落ち着いた色で控えめな服装をします。女性は髪を覆い、首の高い外衣（手首まで）と足首までの長さのスカートを着用する必要があります。
キリスト教のランドマーク
- 聖墳墓 地区で 旧市街
聖墳墓教会は、ほとんどのキリスト教宗派の伝統に従って、イエスの墓の上に建てられています。彼の墓の重要性はそれです イエス・キリスト キリスト教の信念によると、彼の死後3日目に死からよみがえりました。墓は空であることがわかり、教会にあります。墓の上に建てられた教会は、特にカトリックと正教会のキリスト教徒にとって中心的な聖域ですが、コプト語とエチオピアのキリスト教徒にも独自の領域があります。日中は多くの来場者が見込まれます。早朝、教会は午前5時に開き、忙しくないです。聖墳墓教会にはいくつかの修道院があります。毎晩、聖墳墓教会に閉じ込められて（宗派を担当する聖職者に登録した後）、割り当てられた地域で静かに祈ったり、毎晩の祈りの中で僧侶を見たりすることができます。行列。閉会式（午後10時頃）も多くの観光客に賞賛されています。
伝統によれば、14の駅でイエスの最後の道をたどるドロローサ通りには、一見の価値のある教会や礼拝堂がたくさんあります。イエスの都市への入国は、ライオンゲート（パームサンデー）で記念されます。大きくてシンプルな木製の十字架は、聖墳墓教会から行列のために借りることもできます。
世俗的なランドマーク
ヤド・ヴァシェム
ショアドキュメンテーションセンター ヤド・ヴァシェム ショア（ホロコーストのユダヤ人の用語）の犠牲者と、ナチスとその支援者がユダヤ人や他の人口集団に対して犯した非人道的な犯罪の永遠の記憶として機能します。
強制収容所のファイルのマイクロフィルムも保管している図書館は、犠牲者の子孫を家族の苦しみの歴史を研究するための貴重な情報源として提供しています。彼らは、たとえば、すべての輸送を正確に追跡できるように、国家社会主義者がすべての詳細を細心の注意を払って記録したという事実から恩恵を受けました。
建築的には、ヤドヴァシェムは非常に成功しています。建物は、誇張したり、ギミックを探したりすることなく、思慮深く落ち込んだムードを作り出します。これは、強制収容所の犠牲者を追悼するホールに特に当てはまります。
ショアをさまざまな角度から記録しているので、名前の殿堂での展示は誰にでもお勧めです。
活動
ショップ
エルサレムでちょっとした買い物や散歩をしたい場合は、ベン・イェフダ・シュトラーセの歩行者ゾーン（旧市街の西約1 km、ジャッファ通りの脇道）で行うことができます。夕方にはここでもたくさんのことが起こっています。最も有名な市場は旧市街にあります。カラフルなディスプレイのある狭い市場の通りは、アラブバザールの魔法のようなものを浮かび上がらせます。多くのお店ではお土産だけでなく、日用品も販売しています。マーケットレーンに行く最も簡単な方法は、旧市街のヤッファゲートまたはダマスカスゲートを経由することです。もう1つの重要な市場は、西エルサレムのマヘインイェフダ市場です。
ダマスカス門から嘆きの壁まで旧市街のアラブ地区に広がるスークでは、お土産だけでなく、食べ物、衣服、そして実際には想像できるほとんどすべての必需品が提供されています。アラブ地区のスークは、ユダヤ人が所有するすべての店が閉まっているときに安息日で買い物をすることができる場所でもあります。
この地域のディーラーは、キリスト教のお土産や献身的なアイテムを買いだめしています。 デビッドストリート ここでも、価格をめぐる争いはしばしばその日の順序であり、ほとんどの店は一週間中開いています。イスラム教徒の商人は金曜日の祈りの間（午後1時から午後5時頃）に店を閉め、キリスト教徒の商人は日曜日に閉まります。
宗教的なユダヤ人の記事は、ユダヤ人地区のショップで見つけることができます。 カルド、 の中に ベンイェフダストリート とに沿って Mea Shearim Street、およびそこから分岐する脇道。安息日の休息は所有者によって観察されていることは言うまでもありません。
食料品、新鮮な果物、野菜、肉、魚、ドライフルーツ、ナッツ、お菓子は、 マハネイェフダマーケット の間に ヤフォストリート そして アグリパスストリート.
ファッション、帽子、宝石店は主に ヤフォストリート そして キングジョージセント。 西エルサレムで。
キッチン
街には、シンプルなファラフェルやシュワルマなど、ケータリングの選択肢が無数にあります。ケバブは高級レストランに出店します。安息日（金曜日の夜から土曜日の夜の日没まで）では、ユダヤ人の所有者が経営するすべてのレストランが休業していることに注意してください。家族と一緒に食事をする安息日の夜、旅行者は通常、キリスト教徒またはイスラム教徒のアラブ人が経営する国際的なレストランに切り替える必要があります。 旧市街).
個々のレストランは、対応する地区の記事に記載されています。
ナイトライフ
安息日の終わりには、ナイトライフが始まり、市内の数多くのカフェに行くことができます。
宿泊施設
エルサレムには、ゲストハウスやアパート、バックパッカー向けのホステル、巡礼者向けのホステルから高価なスターホテルまで、数多くの宿泊施設があります。特にユダヤ教やキリスト教の祭りの時期には、多くの宿泊施設がすぐに予約されるので、早めに検索して予約するのが理にかなっています。
個々の宿泊施設に関する情報は、地区の記事に記載されています。
学ぶ
たとえば、イディッシュ語のスキルを向上させたいが、まだタルミッドチャチャムではない人（学習をやめないため、「賢い学生」）は誰でもイェシーバーを行うことができます。 Machon Meir Kiryat Mosheの2Hameiri Avenueで、shiurim（レッスン）を受講してください。このイェシーバーの利点は、ヘブライ語に加えて、英語とロシア語が指導の言語であり、大人の初心者のためのレッスンがあることです。さまざまな宗教的方向性と難易度の他の多くのイェシーバーもあります。別のものもあります ウルパニム （現代ヘブライ語の語学コース）そしてもちろん エルサレムのヘブライ大学。キリスト教神学の学生のためにここにあります 海外での1年 提供されます。たとえば、タルムードとトーラーでの学術テキストの仕事を伴うユダヤ人の研究は、 パルデス研究所 勉強する。ヘブライ大学では、同じことがより高いレベルで提供されています。
作業
就労を許可するには、ステータスを変更する必要があります。観光ビザはあなたに就労資格を与えません。
セキュリティ
西エルサレムと旧市街を自由に動き回ることができます。これは東エルサレムの観光地にも当てはまります。ただし、ショッピングモールや美術館に入るときは、バッグや身分証明書がチェックされることを期待する必要があります。これは、安全性の高い嘆きの壁の領域で特に当てはまります。から入っても 西岸 チェックポイントは、主に交通の障害物として機能する通りに設置されています。
Durch die Sicherheitsvorkehrungen (Checkpoints, Metalldetektoren und bewaffnete Polizei) kann man sich in der Stadt sicher fühlen, ansonsten gibt es in Jerusalem wie in jeder anderen Großstadt auch Gegenden, die man alleine und vor allem bei Dunkelheit meiden sollte.
Gesundheit
In ganz Israel gilt die Sanitätsnotrufnummer 101 des Israelischen Magen David Adom, des Roten Davidsterns, um einen Rettungswagen anzufordern.
Spitäler mit universitärem Niveau mit Notfallbehandlung sind das
- auf einer Hügelkuppe im Grünen im Westen der Stadt gelegen, wurde 1961 als Ersatz für das in Provisorien untergebrachte Universitätsspital auf dem Mt. Scopus "im Grünen" erbaut. 2012 wurde der 19-stöckige Davidson Tower mit 500 Betten in Betrieb genommen.
- Einen Besuch Wert ist die Synagoge des Ein Kerem Campus, welche von Marc Chagall 1962 mit zwölf Buntglasfenstern mit Darstellungen der zwölf biblischen Stämme des Volkes Israel ausgestattet wurde. Die Synagoge kann So - Do 8.00 Uhr - 15.30 Uhr besucht werden, am Shabbat und jüdischen Feiertagen ist sie für Besichtigungen geschlossen.
- 2 Hadassah Mount Scopus University Hospital versorgt vor allem Ostjerusalem, steht aber der ganzen Bevölkerung offen. Das zwischen 1934 und 1939 erbaute Mount Scopus Hospital der Hebrew University versorgte die Bevölkerung der Stadt, bis es 1948 im Unabhängigkeitskrieg zu einer Enklave im arabischen Ostjerusalem wurde und nach einer Attacke auf einen Versorgungskonvoi geräumt werden musste. Erst nach dem Sechstagekrieg gelangte das Gebiet wieder unter israelische Kontrolle und 1975 wurde der Spitalbetrieb im heutigen 300-Betten-Haus wieder aufgenommen.
Praktische Hinweise
.jpg/220px-Jerusalem_Batch_1_(672).jpg)
- 3 Tourist Information Office Jerusalem, Jaffa Gate, Omar Ibn Katab Square. Tel.: 972-2-6280403, 972-2-6271422, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Sa - Do 8.30 Uhr - 17.00 Uhr, Fr 8.30 Uhr - 13.00 Uhr.informiert auch über Ziele in ganz Israel, Stadtpläne erhältlich
- 4 Christian Information Center, Jaffa Gate. Tel.: 972-2-6272692, Fax: 972-2-6286417, E-Mail: [email protected]. Geöffnet: Mo, Fr 8.30 Uhr -17.30 Uhr, Sa 8.30 Uhr - 12.30 Uhr, So geschlossen., informiert über Öffnunge- / Besichtigungszeiten der wichtigsten römisch-katholischen Kirchen, Antragsformular für Platzkarten für die Mitternachtsmesse in Bethlehem, hier sind auch Genehmigungen für Filmaufnahmen in den Heiligen Stätten zu beantragen.
Für Pilger und Besucher der Heiligen Stätten von Interesse sein dürften:
- 5 Lateinisches Patriarchat von Jerusalem, Latin Patriarchate St. Sitz des römisch-katholischen Patriarchen von Jerusalem.
- 6 Griechisch-orthodoxes Patriarchat / Greek Orthodox Patriarchate, Greek Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6274941, Fax: 972-2-6282048, E-Mail: [email protected]. Sitz des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Jerusalem, Informationen über die griechisch-orthodoxen Gotteshäuser.
- 7 Armenian Orthodox Patriarchate, Armenian Orthodox Patriarchate Road. Tel.: 972-2-6282331, Fax: 972-2-6264861, E-Mail: [email protected].
- 8 Evangelisch-lutherische Kirche in Jerusalem, Muristan Road. Tel.: 972-2-6266800, Fax: 972-2-6276222, E-Mail: [email protected].als Ansprechpartner für evangelisch-lutherische Besucher in Jerusalem
Sonstiges
Die offiziellen Sprachen sind Hebräisch und Arabisch. Die meisten Einheimischen sprechen Englisch, oft kommt man auch mit Russisch zurecht. Die Leute sind insgesamt sehr freundlich und helfen einem weiter (egal ob Israeli oder Palästinenser), wo es geht, egal in welcher Sprache kommuniziert wird. Leider gibt es noch vereinzelt Israelis (auch jüngere), die nach der Feststellung, dass man Deutscher ist, ihre englischen Sprachkenntnisse vergessen, auch wenn sie vorher mit anderen Touristen englisch gesprochen haben, und nur in hebräisch oder einer anderen nicht englischen Sprache antworten.
Ausflüge
- Tel Aviv. Handelsmetropole mit intensivem Nachtleben und stadtnahen Stränden., erreichbar per Bus oder schneller mit der im Herbst 2018 eingeweihten Schnellbahnverbindung.
- Qumran. Archäologischer Park.der israelischen Nationalparksgesellschaft, per Bus oder von der Strasse 90 aus problemlos auch mit dem Mietwagen zu erreichen.
- Masada. Auf einer Felsenklippe gelegene von Herodes errichtete Festung., die von jüdischen Verteidigern bis zum letzten Mann verteidigt wurde.} Problemlos erreichbar von der Strasse 90 aus, Aufstieg zu Fuss oder per Luftseilbahn. Bekannt für Sonnenaufgangstouren.
- Totes Meer. Verschiedene Badeorte am Toten Meer sind von der Strasse 90 aus erreichbar, Baden an unbewachten Strandabschnitten wegen Einbruchgefahr ("Sink Holes") gefährlich!; zu erreichen per Bus, geführter Tour oder Mietwagen ab Jerusalem in ca. 60 - 90 Minuten.
In der Westbank, d.h. im palästinensischen Autonomiegebiet gelegen und deshalb am einfachsten in geführten Gruppen zu besuchen; keine Zufahrt mit dem israelischen Mietwagen (gelbes Nummernschild), ein ostjerusalemer Mietwagen, ein Taxi oder ein Bus ab einem der beiden Ostjerusalemer Busbahnhöfe sind Anreiseoptionen.
- Bethlehem. Ort der Geburtskirche Jesu.Erreichbar per Taxi, mit dem Bus von einem Ostjerusalemer Busbahnhof oder in geführten Gruppen (u.a. von Abraham Tours).
- Jericho. Die "älteste Stadt der Erde" mit einem interessanten archäologischen Gelände.
- Ramallah. Hauptort des palästinensischen Autonomiegebiets, sehenswert sind der Shouk und die (provisorische) Grabstätte von Y. Arafat.. Aufgrund der politischen Isolation und geringer Besucherfrequenzen erlebt man teils kritische Reaktionen der einheimischen Bevölkerung, die im Westler mit nicht muslimischem Hintergrund gern jüdische oder amerikanische Besucher vermutet, denen man mit entsprechender Aversion begegnet.
Literatur
- Jerusalem: Die Biographie; Montefiore, Simon Sebag, ISBN 978-3100506115 ; ab der Besiedlung der Hügel von Jerusalem bis in die Neuzeit wird die Geschichte der Stadt unter jüdischer, christlicher, moslemischer und israelischer Herrschaft detailliert auf über 700 Seiten dargestellt, kurzer Bild- und ausgedehnter Quellenteil. Ein Schlüssel zum Verständnis des Zusammenlebens der verschiedensten Völker und Religionsgemeinschaften im engen Bereich der Jerusalemer Altstadt.
- Jerusalem City Stories; Citycat Stories, ISBN 978-965-572-545-2 ; als Arbeitsbuch mit comic-artigen Illustrationen gestalteter Stadtführer mit zahlreichen Tips, um in Jerusalem zurechtzukommen, 89 NIS, erhältlich in den meisten Buchhandlungen & Steimatzky - Filialen in Jerusalem.
