ドロローサ経由 - Via Dolorosa

ザ・ ドロローサ経由 または 十字架の道 （十字架の道）は中世から使われている行列のルートです エルサレムの旧市街 イエス・キリストの苦しみの道に沿って導きます。

1950年頃のドロローサ通りの行列

ローマカトリックだけでなく エルサレム-巡礼者は、古代から中世までの光景のために、巡礼の終わりにこの道を進むのが好きです ドロローサ経由 からの多くの訪問者のために エルサレム 旅行プログラムの重要な部分。

十字架の道のコース

行列は金曜日にフランシスカンによって組織され、巡礼者の個々のグループはほとんど常にここで移動しています。他のグループが多かれ少なかれ「映画の準備ができている」試練を再現する間、いくつかは静かな献身で十字架の道を完了します。

バックグラウンド

1910年頃のステーションIの巡礼者

どうやらそれは 十字架の道、十字架での裁きと死の間のキリストの試練の段階は、中世のヨーロッパですでに人気のあるさまざまな場所で記念されています。ヨーロッパの巡礼者は、エルサレムに史跡を行列のように歩くことができるという懸念をもたらしました。

ドロローサ通りの行列は、十字軍の時代に起源があります。当時、キリストの非難の場所（「プラエトリウム」）は、ローマの要塞アントニアの地域にあると推定されていました。ローマ-ユダヤ人の歴史家フラウィウス・ヨセフスの説明に基づくと、テンプルマウントの北西の角にある要塞アントニアフォンテオデリカスは1172年頃にありました。それ以来、ローマ時代の旧市街の別の場所にプラエトリウムがあったとしても、これがドロローサ通りの行列の出発点となっています。

1187年にサラディンがイスラム教徒を征服した後、キリスト教徒はテンプルマウントを越えることを禁じられました。キリストの鞭打ちなどの推定場所としての最初の駅の場所は、巡礼者の意識の中に残っていました。 1838年、フランシスコ会はキリストの鞭打ちの領域（「フレゲラティオ」）を取得し、ここに礼拝堂を建てることができました。 19世紀になると、聖都での存在の重要性は、ハプスブルク家だけでなく、他のヨーロッパの支配者の間でも重要になりました。エルサレムの住宅建設のために様々な建物が取得されました。

今日コミットしたもの ドロローサ経由 はイエス・キリストの苦しみを記念する行列の方法ですが、聖書の出来事の場所がわからないので、それはイエスの足跡をたどる歴史的な散歩ではありません。 「プラエトリウム」に間違った場所が割り当てられただけでなく、イエスのはりつけと埋葬の場所を正確に特定することはできませんでした。聖墳墓教会までの巡礼地は、歴史的に確保されているよりも、4世紀以来存在してきたキリスト教の伝統の証拠です。多くの伝統は、 ヘレナ、ローマ帝国でキリスト教を国教にしたローマ皇帝コンスタンティヌス1世の母親は、326年にローマへの巡礼で勝利しました。しかし、幾分宗教的で遺物を信じていた皇帝の母親も、真実に完全には対応していないいくつかの伝説を信じていた可能性があります。ローマによるローマ征服後の「異端の」（すなわちユダヤ教とキリスト教の）信心深さと崇敬の痕跡を破壊するためのローマ皇帝ハドリアヌスの努力は、特定の場所がもはや信者によって訪問できなくなり、それらの記憶だけが思い出されることを意味しました。ほぼ2世紀続くことができます。

エルサレムの古代の城壁に流布している無数の伝説の真実性を確認することはめったにありませんが、訪問者が何世紀にもわたる崇拝の場所をたどり、中世の信心深さの世界に没頭することは価値があります。

準備

フランシスカンから 金曜日 周り 午後3時 行列が組織され（夏の午後4時）、木製の十字架を積んだ巡礼者がキリストの受難を追体験することができます。第一駅はこの機会にのみ一般公開されます。

そこに着く

通常、巡礼者はドロローサ通りを 1 ライオンゲート ここに。ここには限られた駐車スペースがあります。

ドロローサ通り

ドロローサ道路標識経由

によって ライオンゲート （またはキリスト教のステファンスターとアラビア語のバブアルミリヤム）あなたは旧市街の北東にあるアラブ地区に入ります。ザ・ ライオンズゲートストリート 十字架の最初の駅にちなんで名付けられるまで、西方向に走ります ドロローサ経由 受け取ります。

長さ約600mの距離を徒歩で快適にカバーできます。

ステーションI：アントニア要塞

2  ステーションI：アントニア要塞. 営業時間：金曜日午後2時30分〜午後3時30分

I：アルウマリヤスクールへのアクセス

最初の駅は、ポンティウスピラトによる十字架でのイエスの死の非難を記念しています。聖書の報告によると（ジョー 18,28 EU）プラエトリウムで発生しました。この知事の席は、おそらくアントニア要塞ではなく、旧市街の別の場所にありました。テオデリカスは、12世紀にアントニア要塞のピラトの座を見つけたとき、おそらく間違っていました。

イスラム教徒の女子校オマリヤまたはアルウマリヤの中庭では、アントニア要塞が所有していた中庭の南に基礎が見られます。ドロローサ通りのカトリックバージョンの最初の駅は、フランシスコ会の行列に関連して、学校が閉鎖されている金曜日にのみここに訪れることができます。番号Iの丸い金属製の飾り額は、他の曜日に十字架の最初の駅が記念される女子校へのアクセスランプの場所を示しています。

ジョン13のアカウントによると（ジョー 19,13 EU）舗装された中庭のポンティウスピラトでした Lithostrothos またはフォーラムは法廷に座っていました（以下を参照：Ecce Homoシート）。


ステーションII：十字架はイエスに課せられます

3  ステーションII：十字架の面付け. 営業時間：夏8.00-11.45 / 14.00-18.00;冬8.00-11.45 / 13.00-17.00

II：十字架はイエスに課せられます

通りの半円形の舗装とIIの付いた丸い金属の飾り額は、十字架の道の2番目の駅を示しています。この時点で、イエスがどのように十字架にかけられたかを記念します。

入り口は鞭打ち修道院（「鞭打ちの聖域」）の中庭に通じています。左側は非難の教会です。右側は鞭打ちの教会です。

の中に 非難の教会、1903年に古いビザンチンの建物の基礎の上に建てられた、いくつかの古い石のブロックがあります Lithostrothos 受け取る。この石畳の中庭は、ローマの都市アエリアジュリアキャピトリーナ（エルサレムの名前は忘れられていました）のフォーラムのエリアにあるハドリアヌス皇帝の下に配置されました。雨水は集められ、下の貯水槽、いわゆるストルシオン池に供給されます。

の中世の建設 鞭打ち教会 1618年に放棄されなければなりませんでした。イブラヒムパシャは1838年に遺跡をフランシスコ会に返しました。教会は1929年に改装されました。いばらの冠は内陣の上のドームに描かれています。 Cambelottiによる3つのステンドグラスの窓は鞭打ちを示し、ピラトは手を洗い、バラバは無罪となった。

鞭打ち教会の後ろのエリアには、フランシスコ会の聖書考古学研究センターであるフランシスコ会聖書研究所があります。それは鞭打ち修道院の敷地内にあります テラサンクタ博物館 収容。マルチメディアショーは、ドロローサ通りの歴史について報告します。

  • テラサンクタ博物館, Convento della Flagellazione、Via Dolorosa 1. 営業時間：夏の午前9時から午後6時、冬の午前9時から午後5時価格：15NIS。


EcceHomo-弓

4  エッケ・ホモの弓

エッケ・ホモの弓

ザ・ エッケ・ホモの弓 ローマ皇帝ハドリアヌスがおそらく建てた凱旋門の一部です。高さ8mのメインアーチの一部は、ドロローサ通りの上に大きなセミアーチを形成しています。北のアーチはの聖域にあります Ecceホモバシリカ 離れて。

ザ・ Ecceホモバシリカ 伝統によれば、ポンティウスピラトがイエス・キリストにいばらの冠と王室のマントを「エッケ・ホモ」（ラテン語：「人を見る」）という言葉で群衆に提示した場所に建てられました。彼の死は要求した。大聖堂とそれに関連する修道院（「エッケホモ修道院」または「シオンの姉妹の修道院」）は、1857年に、カトリックに改宗したフランスのユダヤ人アルフォンスラティスボンヌによって、取得した瓦礫の区画に建てられました。

これらの建物の下には、Struthion池（ハドリアヌス皇帝の下での改修中に覆われた貯水槽）のローマ時代の建造物と、兵士が追放された時間を追跡するために使用するローマ時代のゲームが刻まれたマーケット広場/フォーラム（Lithostrothos）の舗装があります。見る。

すぐ隣はギリシャ正教です 6 プラエトリウム （プラエトリウム教会）。第一神殿の時代からの3つの墓の洞窟は、ローマ時代に犯罪者の地下牢として使用された可能性があります。いずれにせよ、20世紀の初めに、独房はイエスの刑務所での時間への献身のための礼拝堂として用意されました。

ここからドロローサ通りがギリシャ正教の巡礼者のために始まります。

ステーションIII：イエスは初めて倒れる

7  ステーションIII：イエスの最初の秋

III：「ポーランドのチャペル」

三番目の駅の場所で、イエスは初めて十字架の重みでつまずいたと言われています。しかし、この事件は聖書には報告されていません。

この場所の礼拝堂はポーランドのカトリック礼拝堂と呼ばれています。 19世紀にポーランドに住むカトリックアルメニア人によって設立されました。構築されました。 1947/48年に、ポーランド軍のメンバーからの財政的支援を受けて改修が行われました。

ザ・ 1 オーストリアの巡礼者のホスピス 通りの反対側には、1918年までのオリエントにおけるオーストリアの存在の中心がありました。客室と寮のほか、ザッハトルテやアップルシュトルーデルなどのオーストリア料理を提供しています。何より、屋上からは旧市街の絶景が見渡せます。


ステーションIV：イエスは母親に会う

8  ステーションIV：イエスはメアリーと出会う

IV：イエスは母親に会う

伝説によると、マリアとイエスの出会いは、はりつけに向かう途中の4番目の駅の場所で起こりました。この事件は聖書にも報告されていません。

ザ・ 悲しみの聖母教会 または 聖母のかすかな礼拝堂 （けいれんの聖母/ Spasimo del Virgine）は、マリアが出会いの痛みから気絶した非聖書的な出来事を指します。教会の地下室にある床のモザイクは、4〜6世紀のものです。世紀ビザンチン教会から。十字軍の時代に教会が報告されています。複合施設は後にトルコの浴場ハマムアルスルタンで建てられました。

教皇を教会の長として認めているアルメニアカトリック教会は、1876年に建物を購入し、1881年に現在の教会を建設することができ、中世の建物の残骸が地下室として使用されました。出口はサイドチャペルにあります。

2008年頃まで、IV。駅はバルクーク通りの角の少し南にありました。

ステーションV：キレネのシモンが十字架を拾う

9  ステーションV：キレネのシモンが十字架を拾う

V：キレネのシモンが十字架を背負う

5番目の駅の場所で、1895年のフランシスコ会の礼拝堂は、キレネのシモンがイエスから重い十字架を取り除いた場所を示しています（Lk 23,26 EU）、ラテン語の碑文が言うように。チャペルとイエスが手で支えて手形を残したと言われている石は、アルワッド通り/ドロローサ通りの交差点にあります。

ステーションVI：ベロニカのハンカチ

10  ステーションVI：ベロニカのハンカチ

VI：ベロニカチャペル

6番目の駅の場所、1883年にメルカイトギリシャカトリック総主教区によって建てられた礼拝堂とイエスのリトルシスターズ修道院の場所で、ベロニカは顔の痕跡が奇跡的に保存されたハンカチをイエスに手渡したと言われています。

Melkite-Greek礼拝堂は、十字軍の時代からコスマス修道院の廃墟の上に建てられました。いくつかのアーチは12世紀にさかのぼります。

ステーションVII：イエスは2度目に倒れる

11  ステーションVII：イエスは2度目に倒れる

VII：フランシスコ会礼拝堂

7番目の駅の場所は、伝統によれば、処刑の場所に向かう途中のイエスの2番目の堕落の場所です。 Via Dolorosa / Souq KhanEz-Zeitの交差点にあります。古代には、これはローマ街道のカルドとデクマヌスの最も重要な交差点でした。から テトラピロン -ローマの都市の主要な交差点を示し、フリーズ付きの天蓋が付いた多くの四角い柱で構成されている建物-遺跡は今も保存されています。

伝説によると、Souq Khan Ez-Zeit通りは「裁きの門」に通じ、ゴルゴタのはりつけの場所に出ていました。 17世紀の終わりまで。十字架の道はここで終わりました。

ステーションVIII：イエスはエルサレムの女性と出会う

12  ステーションVIII：イエスはエルサレムの女性と出会う

ステーションVIII：聖墳墓教会の裏側にある十字架のマーキング

8番目の駅には マーキングクロス エルカンカ通りの聖墳墓教会の裏にある聖チャランバロスのギリシャ正教修道院の壁にICXC NIKA（イエスキリストが勝利者）という言葉が書かれています。

ここで、信じるエルサレムの女性とのイエスの出会い（Lk 23,27-31 EU）が行われました。

ここで向きを変える必要があります。道はスークカーンエズツァイト通りに続き、そこから数メートル右に行くと、IXへの（しばしば見落とされがちな）階段があります。十字架の道/聖墳墓教会の屋根。

ステーションIX：イエスは3度目に倒れる

13  ステーションIX：イエスは3度目に倒れる

ステーションIX：ロム。コラム、3番目の秋の場所

9番目の駅は、聖ヘレナのコプト正教会の前にあります。伝統によれば、イエスはここにいます 三度目に落ちた。この十字架の道の場所は、かつて聖墳墓の前庭にありました。

少し運が良ければ、ドアが開いていて、教会と教会の下の貯水槽を訪れることができます。そこには狭い階段を経由して行くことができます。

緑のアーチもあるポータルからの入り口は、エチオピア正教会のDeires-Sultanと聖アントニウスのコプト正教会の修道院に通じています。今では実際に聖ヘレナ礼拝堂の屋上にいることができます。聖墳墓教会（そのドームは広場から）の。門が開いていると、聖墳墓教会の屋上にあるエチオピア正教会の修道院の貧しい住居に行くことができます。

広場の反対側の入り口の反対側にある低いドア（「頭を気に」）が開いています（運が良ければ）。コプト修道院の礼拝堂を通って狭い廊下を進み、突然立ってください。聖墳墓教会の前庭。このパッセージは個人のみが可能です。

グループがたどる道 リード IXから。駅 再び Souk KhanEz-ZeitStreetにあります。次の交差点を右に進み、ムリスタン市場を過ぎた路地で聖墳墓教会（「聖墳墓教会」と呼ばれます）の入り口に向かいます。

ステーションX：衣類の配布場所

14  ステーションX：衣類の配布場所

ステーションX：衣料品配布のチャペル

10番目の駅では、 フランケンカペル または 服の配布のチャペル 聖墳墓教会への壁に囲まれた入り口の隣で、イエスがはりつけの前に服を脱がされ、ローマの兵士がそれを求めて転がったことを覚えています（Lk 23,34 EU).


他の/最後のステーションは内部にあります 聖墳墓:

聖墳墓教会

聖墳墓の航空写真
今日の聖墳墓教会
  • 15  聖墳墓教会、英語。 聖墳墓教会. 営業時間：夏は午前5時〜午後9時、冬は午前4時〜午後7時価格：入場無料。

の複合体 聖墳墓 は実際には、さまざまなキリスト教宗派の教会や礼拝堂が絡み合っており、伝統によれば、はりつけの場所の周りにグループ化されています ゴルゴタ そして、イエス・キリストの墓はそうあるべきでした。それがすべて起こった本当の場所 ゴルゴタ （bebr 。：頭蓋骨の場所）は歴史的に確保されていません。かつての城壁の外の処刑場所は エルサレム 嘘をついていました。ローマ時代には、壁は現在も存在している中世の城壁とは異なって走っていました。

ザ・ 歴史 イエス・キリストのはりつけと埋葬の場所の領域にある神の家の調査は、ゴルゴタの聖書の場所の検索から始まります ヘレナ、327年に巡礼していたコンスタンティヌス皇帝の母 聖なる都 金星へのローマの神社の遺跡の中ではりつけの場所の残骸を特定しました。伝説によると、彼女は古代の貯水槽で3つの十字架を見つけました。本物は癒しの奇跡を通して特定されました。キリストの磔刑（ユダヤ人の王イエス・キリスト）を知らせた、キリストの釘と「titulus」、INRIと刻まれたプレートからの3つの釘もありました。十字架は3つの部分に切断され、ローマとコンスタンティノープルに移されました。少し後、クロスレリックの崇拝はカトリックの世界全体に広がりました。コンスタンティヌス1世の下で最初でした 聖墳墓 335年9月13日に建てられ、奉献されました。最初のシステムは、聖墳墓の上のエディクラ（寺院のような神社）の周りの円形建築（ドームで覆われた丸い柱）、入り口の柱廊玄関（柱のあるホール）、そして東の大聖堂で構成されていました。ゴルゴタの岩は、空の下のエリアにありました。

イスラムの支配者がビザンチンの敗北後長い間キリスト教の遺跡を免れた後、1009年にファーティマ朝のカリフアルハキムは聖墳墓教会とそれまでほとんど無傷であった岩の墓を大部分破壊しました。ヨーロッパ、したがって十字軍の「聖地を解放する」努力の主なきっかけはでした。十字軍によるエルサレムの奪還後、聖墳墓教会が再建され、大聖堂の代わりに、現在も存在する教会に本質的に対応するゴルゴタの岩も覆う身廊が建てられました。
イスラム教徒の支配下で、教会は中世を通して保存されていました。以来 教会の分割 ローマカトリックのフランシスコ会またはギリシャ正教会は、どの宗派がオスマン帝国の支配の支持を勝ち取ることができたかに応じて、聖墳墓教会の支配と交互になりました（特に賄賂を通じて）。 1852年のスルタンからの決定的な法令により、今日でも有効な法令 現状 宗派の下で聖墳墓を使用するため。

ステーションXI：クロスネイルチャペル

16  ステーションXI：クロスネイルチャペル

ステーションXI：クロスネイルチャペル

11番目の駅では、十字架の釘付けが考えられています。ローマカトリックの礼拝堂は、入り口と警備員のロッジのすぐ右にあるゴルゴタの岩への階段を上階に登ると、聖墳墓教会の中に行くことができます。

ステーションXII：はりつけの場所

17  ステーションXII：はりつけの場所

ステーションXII：はりつけのチャペル

その上 カルバリーの岩 隣接するギリシャ正教のはりつけ礼拝堂が、柱で区切られて建てられました。これは、12番目の駅を表しています。祭壇の下の穴は イエスの十字架が立っていた場所。特に正教会の信者は年齢の下で屈み、その場所にキスをします。

階段を下りてエントランスホールに戻ります。

ステーションXIII：スターバトマーテル-彫像/油そそがれた石

18  ステーションXIII：油そそがれた石

ステーションXIII：油そそがれた石

古典的に、13番目の駅はゴルゴタの岩の上の2つの礼拝堂の間のスターバトマーテル像にありました（XI / XII。駅）。イエスの母であるマリアはここに立っていたと言われています（ラテン語：「スターバト・マーテル」、母は立っていました）。

ほとんどの行列は13番目の駅を探します 油そそがれた石 聖墳墓教会の入り口のエリアにあります。イエスの体は、埋葬前に十字架から追放された後、この石に油を注がれました。それは何人かの信者が油を注ぐ石の厚板で覆われていますが、後でそれをすくい取るか、布で軽くたたいて彼らと一緒に持っていきます。


ステーションXIV：聖墳墓

19  ステーションXIV：聖墳墓

埋葬室の上のエディクラ
埋葬室への入り口

左に曲がって ロタンダ、その中心に 聖なる墓 嘘。

聖なる墓はトルコ・バロック様式です エディクラ 作り過ぎ。ロタンダの巨大なドームの下にあるこの「構造」は最近改装されました。

聖墳墓の前には エンジェルチャペル、埋葬室への入場を待つために最大7人が入ることができます。待っている間、あなたは天使が座っていた石を見ることができます（マット 28,2 EU）、2人のメアリーにイエスの復活を発表した人。

実際には 埋葬室 それぞれ約3人のスペースしかありません。空の墓は XIV。ステーション ドロローサ通り大理石のスラブは、イエスが埋葬されたときにイエスの遺体が置かれた場所を示しています。イエスの遺体が横たわっていたと言われ、聖金曜日には常に閉鎖されている埋葬室で、ギリシャ正教会の総主教は、イースターの夜明けに、何百人もの巡礼者の前でそれを照らします。機会 イースターライト.

に 石の頭イエスの遺体が横たわっていたと言われ、壁で埋葬室から隔てられている、は、後部から円形建築を通って到達することができます。コプト僧は通常、キリストの墓の頭にある名誉の守護者として、ここの小さな礼拝堂に座っています。


（ステーションXV：復活チャペル）

ステーションXV：ローマカトリック復活チャペル

ローマカトリックの復活礼拝堂は、聖墳墓にちなんで15番目の駅として名付けられました。イエス・キリストの死を記念した後、信者は十字架での贖いの業を記念して、ここに新しい希望の場所を見つけるべきです。

セキュリティ

敬虔な崇拝のムードを十分に体験したい場合は、ローマカトリックまたは正教会のイースターの時にエルサレムに行ってください。何よりも悪いのは、聖金曜日のドロローサ通りの群衆です。その後、閉所恐怖症は群衆の中で問題を抱えている可能性があります。これらの主要な巡礼時間以外は、休憩が必要な訪問者のために、早朝または夕方の閉店時間の終了前に聖墳墓教会を訪れることをお勧めします。

特にローマカトリックと正教会のイースター休暇が同じ日に当たるとき、聖墳墓教会内のカトリックと正教会の僧侶の間ですでに激しい論争と騒動がありました。イスラエル警察は聖墳墓教会の前庭の南側に駐屯している。巡礼者の流れが多い日には、訪問者は「一方向」の障壁でエディクラの周りを案内されます。次に、並んで立つ練習をする必要があります。

旅行

  • 聖墳墓教会の前庭のすぐ左/西には、40人の殉教者の正教会と聖ジェームズ教会への入り口があります。
  • ゲッセマネと国の教会の麓にある一見の価値があります オリーブ山.

文献

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