マルコポーロの足跡をたどる - Sulle tracce di Marco Polo

マルコポーロの足跡をたどる
Mosaico di Marco Polo dal Palazzo municipale di Genova
旅程タイプ

マルコポーロ ヴェネツィアの旅行者であり、今日では世界で最も有名な旅行者の1人であり、 シルクロード。出発 ヴェネツィア 1271年にそして1295年頃に戻った。彼の本 百万、彼の旅行の話で、700年後もまだ知られています。 ウィリアム・ダルリンプル 80年代にルートをたどって本を書き、 ザナドゥで、彼は彼の旅行の段階をたどります。

前書き

マルコポーロがルスティケロダピサと一緒に書いたジェノヴァのサンジョルジョ宮殿 百万

マルコポーロは、帰国後に書いた本のおかげで名声を得ています。当時、主要な貿易都市の間には激しい競争がありました。 ヴェネツィア, ピサ です ジェノヴァ。ベネチアンマルコポーロと彼の共著者、 ピサのルスティケロ、彼らは両方とも捕虜でした サンジョルジョパレスジェノヴァ 彼らが会って本を書いたとき。

元のタイトルは 百万、ただし、旅行やイベントは通常、 マルコポーロの旅。東への旅が回覧されたのはこれが初めてだったと言えます。 ヨーロッパ、そしてそれは上の最高のリファレンスでしたアジア 1300年頃の出版からポルトガルのナビゲーターまで ヴァスコ・ダ・ガマ 一周して東に到達したアフリカ ほぼ200年後。東の富についてのポロの物語は、ポルトガル旅行の動機の一部であり、また刺激されました クリストファー・コロンブス.

この本はヨーロッパで最初に石油を含む多くの事柄に言及しました イラン、中国からの石炭、紙幣、窓ガラス。ポロがスパゲッティを導入したと主張する人もいます イタリア、しかしこれは強く争われています。

この旅程は、からダウンロードした本のバージョンに基づいています グーテンベルクプロジェクト。それは次のように説明されています:「注釈付き翻訳の第3完全版(1903) ヘンリー・ユール、によって改訂 アンリ・コルディエ;コーディエ(1920)によるその後のノートと追加のボリュームと一緒に。「すべての引用はそのバージョンからのものです。

この本についてはかなりの学術的論争があります。それは2人のイタリア人によって書かれましたが、オリジナルはおそらく当時の商業言語である中世のフランス語でした。最も古い既知のコピーは数十年後までさかのぼり、フランス語、イタリア語、ラテン語のいくつかの対照的なバージョンがあります。後のイタリア語版には、明らかにポロ家の文書に基づいた追加の資料が含まれています。ポロは実際に彼が話していることのいくつかを見てきましたが、他の人のために彼は他の旅行者の話を繰り返します。それらはどれですか?ルスティケロは物語をどのくらい「装飾」しましたか?一部の批評家は、マルコが決して東に行かなかったと主張しています カシュガル についての話を聞いただけです 中国 中央:実際、彼は箸、お茶、縛られた足、万里の長城については決して言及していません。他の人は、実際にポロという名前の誰かがいたことを示すモンゴルの文書を引用しています。

幸いなことに、さまざまな学者がこれらの疑問のほとんどを解決しました。ここでは、ユールとコーディエをたどり、論争を無視して道を話し合います。

この本は一般的に場所にペルシア語の名前を使用しています。そして、モンゴルの名前は?それとも中国人?テキストのさまざまな書き直しで何が失われましたか?さまざまな戦争で?街はまだそこにありますか?名前が変更されましたか?ポロが使う名前と現代の名前を書きます。例えば、 キンサイ (ユールとコーディエはこれを呼びます 杭州-フー)は 杭州.

バックグラウンド

ヴェネツィア

ニコロ兄弟とマフェオポロ兄弟はベネチアの商人でした。一人の兄弟は家に妻がいましたが、彼らは主に エーカー (今日の北にある十字軍の都市 イスラエル)とコンスタンティノープル(現代 イスタンブール)、ヴェネツィアが当時支配していた。 1260年から1269年まで、兄弟たちは 極東。彼らは1271年からの2回目の旅行で、ニコロの10代の息子であるマルコを連れてきました。

家族はアドリア海の島と強いつながりを持っていました コルチュラ 近く ドゥブロヴニク、後にヴェネツィアの所有物になりました。マルコは主にで育ちましたが、そこで生まれたようです ヴェネツィア。コルチュラは観光業を発展させようとしており、マルコポーロに関連するいくつかの美術館やモニュメントがあります。もちろん、ヴェネツィアにもいくつかあります。

ポロスが去ったときの政治的および経済的状況に関するユールとコーディエの解説からのいくつかの引用:

「キリスト教は、約18年前に、タルタルの大変動がそれを飲み込むと脅したときに発せられた警報から回復しました。コンスタンティノープルの壊れやすいラテンの王位はまだ立っていましたが、その崩壊まで揺らいでいました。十字軍の後継者たちはまだ海岸を保持していました シリア から アンティオキアヤッファ。イタリアの商業共和国の嫉妬は日々高まった。 アレクサンドリア まだ...インドの商品の大帝国でしたが、モンゴルの征服者によって提供された施設は、 ペルシャ湾 カスピ海と黒海、またはほぼその海岸は、隊商のルートに大きな利点を与え始めていました。

アジアと東ヨーロッパでは、モンゴルの許可なしに犬が吠えることはほとんどありませんでした。 ポーランド...へ...黄海。チンギスが征服した広大な帝国は...いくつかの偉大な君主制に分裂していました...そして大規模な戦争はすでに醸造されていました。 「」

「Chinghiz」は、の代替スペルです。 チンギスカン。 「本格的な戦争」は、彼の子孫が権力を求めて戦うことを含みました。 帝国は解散した.

取得する方法

ステージ

東への最初の旅行

兄弟はコンスタンティノープル(現代 イスタンブール)1260年に黒海を渡ってソルダイア(現在は 1 スダク)で クリミア。当時、ソルダイアは主にギリシャの都市であり、さまざまな地中海の港と習慣的に交易されていました。

「それはギリシャ帝国に属し、かなりのギリシャの人口を持っていました。 1204年のフランク人の征服後、それは明らかに トレビゾンド. »

あなたはまだボートに乗ることができます イスタンブールトレビゾンド トルコ東部;旅程のバリエーション イスタンブールからニューデリーへ 土地によってそれを使用します。スダックまたは近隣の船への船もあるかもしれません セバストポリ.

«それは1223年にモンゴル人によって撮影されました...世紀の半ばに向かって、ヴェネツィア人はそこに工場を設立しました...イブンバトゥータ...世界の4つの偉大な港の1つとしてスダックについて語っています。 「」
スダックの港

イブン・バットゥータは、1325年に東に出発し、彼の旅行についても書いたモロッコの旅行者でした。

«ジェノバは1365年にソルダイアを取得し、強力な防御を構築しましたが、それは今でも目に見えています。 「」
ポロ兄弟とマルコの旅

この期間にの大規模な商業都市 ジェノヴァ, ヴェネツィア です ピサ 彼らは地中海世界を支配しました。現代のスダクの観光名所の1つは、ジェノバの要塞の遺跡です。

兄弟が他のほとんどの商人よりも大胆になったのは、モンゴルの領土の奥深く、ソルダイアを越えて継続したという事実でした。彼らは入りました コーカサス サラジ、この部分の首都モンゴル帝国、現代に近い アストラハン '、で ロシア。その後、モンゴルの派閥間で戦争が勃発し、西への帰還を妨げた。

西に行くことができず、兄弟たちは東に向かって大都市に向かった。 2 ブハラ、他のすべての都市と同じように 中央アジア それは一世代前にモンゴル人によって征服されていました。

「砂漠を通過した後、彼らはBOCARAと呼ばれる非常に大きくて高貴な都市に到着しました...この都市はペルシャのすべてで最高です。

...チンギスの征服まで、 ブハラ, サマルカンド, バルフなどはペルシャに属すると見なされました。 「」

チンギス チンギスカンです。

ブハラ

今日ブハラe サマルカンド 私はの街ですウズベキスタン バルフは北部にいくつかの興味深い遺跡がある都市ですアフガニスタン。ペルシャ帝国はかつて現代よりはるかに大きかった イラン、中央アジアの多くを含む。兄弟たちはブハラに3年間住み、ペルシア語を流暢に学びました。

ブハラでは、彼らはまた、チンギスの孫であり、少なくとも理論的にはすべてのモンゴルの領主であるクビライのグレートカーンがヨーロッパ人に会ったことがなく、彼らに好奇心と優しさを表明したことを学びました。それから彼らは続けて、 サマルカンド, カシュガル, 3 トルファン です 4 クムル oハミ(の北の枝 シルクロード)夏の離宮へ ザナドゥ、現代の北西 北京.

ハーンは彼らを暖かく歓迎し、教皇への手紙、友情の表現、そして宣​​教師や学者からの要請とともに彼らを西に送り返しました。

«ブラザーズは1269年にエーカーに到着し、クレメンス4世が亡くなったため、教皇がいないことを発見しました...そして新しい選挙は行われませんでした。それから彼らはヴェネツィアに帰国し、何年もの間彼らが不在だった後の状況を確認しました。

ニコロの妻はもはや生きていませんでしたが、彼女は息子のマルコがハンサムな15歳の少年であることに気づきました。 「」

2回目の旅行では、兄弟たちは若いマルコを連れて行きました。

2回目の旅行

マルコポーロのルート

兄弟たちは、今度は若いマークと一緒にエーカーに戻り、そして詩を上に上げました 1 エルサレム カーンが要求した聖墳墓から油を手に入れるため。それから彼らはカーンの手紙に対する教皇の反応なしに東を去った。

ついに、教皇が選出され、彼が彼らの友人であり、エーカーの教皇特使であるテオバルドであるというニュースが彼らに届いた。彼らはエーカーに戻り、手紙への返事を受け取り、1271年後半にクビライの宮廷に戻った。彼らはカーンが要求した100人の学者の代わりに教皇と2人の修道士からの手紙を受け取ったが、修道士はすぐに引き返した。教皇が必要な100人の学者を送った場合、または兄弟たちがそれを指摘した場合でも、物語がどのように異なっていたのかを推測するのは興味深いことです。カーンはまた、他の場所(チベット仏教徒やペルシャイスラム教徒)から学者や宣教師を招待しました。これらは、 中国.

彼らのルートは間接的で、地中海から始まりました。 2 カイセリ ed 3 エルズルム 現在のトルコ東部では、アルメニア との ジョージア まで 4 モースル 今日は何ですかイラク:

«モースルは素晴らしい領域であり、何世代にもわたる人々がいますが、そこには封じ込められていないものが数えられます。そして、マルコメットを崇拝するアラブ人と自称する人々がいます。キリスト教の律法を持っているが、ローマの教会が命じているようにではない他の人々がいますが、彼らは多くのことに失敗しています。彼はnestoriniとiacopiと呼ばれ、Iacolicと呼ばれる家長がいます。この家長は、司教、大司教、修道院長を作ります。そして、ローマ教皇がするように、インド全土とボーダックとアカタのためにそれをしなさい[...]

そして、モゾリンと呼ばれるすべての絹と金の布はそこで作られています、そしてモソリンと呼ばれる偉大な商人は上のその領域から来ています。 [...] "

(郵便番号。 23 モースルの領域の)

その後、ペルシャ(現在は イラン)通り 5 タブリーズ, ヤズド です 6 ケルマーン Hormuzで。本はについてです ダマスカス です バグダッド、しかし彼らが実際にそれらの都市を訪れたことは疑わしい。

イラン

ペルシャに入ると、現在のもの イラン の街を通過 7 サーヴェ マークはサバを呼び、伝統によれば、マギは赤ん坊のイエスに贈り物を持って来るために去りました、彼はまた彼が彼らの墓も見たと言います:

«ペルシャにはサバと呼ばれる都市があり、そこから神が生まれたときに神を崇拝するために行く3人の王が出発します。その都市では、東方の三博士は美しい埋葬に埋葬されており、まだひげと髪の毛でいっぱいです。1つはベルタサール、もう1つはガスパー、3番目のメルキオールと名付けられました。メッサーマルコはその都市でそれらのIII王について何度か尋ねました:彼らが古代に抑圧されたIII王であったことを除いて、誰も彼に何も言うことができませんでした。 「」
(郵便番号。 30 ペルシャの偉大な州の:東方の三博士の)
ヤズド

旅はキャラバンで南下し、通り過ぎる。 8 ヤズド.

「Iadis [Yazd]は、ペルシャの非常に美しく大きな都市であり、偉大な商人です。ここで彼らは金と絹の飾り布を作ります。それはias [d] iを愛し、多くの地区で着用されています。彼はマルコメットが大好きです。 「」
(百万 33章)

ヤズドの後、彼らは次の方向に進みます 9 ホルムズペルシャ湾。今日、街は姿を消しましたが、地政学的な緊張のため、ホルムズ海峡はまだニュースに載っています。最寄りの近代都市は バンダレアッバース、イランの州都 ホルモズガーン.

「2日後、それはオジアノ海であり、岸にはコルモス[ホルムズ]と呼ばれる港のある都市があり、そこではすべての検査、金の布、そして(の歯)がインドから船のために来ています。および)他の商人および多く;そして商人はそれらを世界中に持ってきます。これは素晴らしい貿易の地です。その下にはたくさんの城や町があります。それは(a)州の長だからです。王はRuccomodIacomatという名前です。ここはとても暑いです。地球は非常に病気であり、別の地球からの商人がそこで死んだ場合、王は彼のすべての所有物を取ります。 「」
(百万 36章)

当初の計画はホルムズの東に船を乗せることでしたが、ホルムズに到着した後、代わりに北に移動することにしました。後で彼らは海でホルムズに到着し、 シルクロード 帰りの航海で。

「クレマン[ケルマーン]は、かつては相続によって領主を持っていたペルシャの王国ですが、タタール人がそれを受け取った後、彼らはあなたに好きな領主を送ります。そして、山から切り出されたturchies [ch]と呼ばれる石が大量に生まれます。鋼とアンダン(i)のe年[静脈]。すべての騎士のもの、ブレーキ、サドル、そしてすべての武器と道具はうまく機能します。彼らの女性は皆、絹と金、鳥と獣を気高く働き、カーテンやその他のもの、毛布や枕などすべてのもので非常に豊かに働きます。世界で最も飛んでいる最高のハヤブサはこの地区の山で生まれ、ペレグリンのハヤブサよりも少ないです。彼らの前に鳥は住んでいません。 「」
(百万 34章)

中央アジア

カラコルムの風景

3人の男はカーマンと東の神々の州に戻った ホラーサーン ペルシャで。この迂回路は彼らをメインストリートに配置しました シルクロード。彼らが取った支部は北東部に関係していました 10 バルフ、の首都 バクトリア。マルコはまた言及します 11 サマルカンド そこからおそらく彼らは困難な道を進んだ 12 ヴァカン回廊 今そこにあるものに到達するために カラコルムロード、今日の北部地域 パキスタン どの部分 13 カシュガル の地域の中国の東部で 新疆ウイグル自治区.

今日のカシュガル
«Casciarはかつては領域でした。 agualはグレートケインにあります。そして彼らはマルコメットを崇拝します。多くの都市や城があり、最大のものはカシアーです。そして彼らはギリシャと東の間にあります。彼らはマーチャンダイジングとアートで暮らしています。彼は美しい庭園とブドウ園、そして非常に所有物と綿毛を持っています。そして全世界を検索する多くの商人がいます。彼らはひどく食べたり飲んだりするので、貧しくて惨めな人々です。彼らの法律と彼らの教会を持っている多くのネストリウス派のクリスチャンが住んでいます。そして彼らのための言語。 「」
(郵便番号。 50 カシアの領域の)

ネストリウス 彼は5世紀にコンスタンティノープルの大司教でした。彼は、キリストの人間的側面と神的側面は、統一された性質ではなく、2つの異なる性質であると教えました。彼の教えは非難された エフェソス公会議 431年に、しかしビザンチン教会の代わりとしてペルシャ帝国によってサポートされていたアッシリア教会で生き残った。ネストリウス派は東部の宣教師として非常に活発で、韓国にまで及んでいました。至る所に遺物があります中央アジア そして中国では、特に石碑 西安.

そこから、彼らの道は完全には明確ではありません。おそらく彼らは去った スリナガル です レー、それから彼らはそこから北の峠を取りました。いずれにせよ、彼らは達成しました ホータン 今は何ですか 新疆ウイグル自治区。兄弟はの北の枝を取りました シルクロード 前回の旅行でカリマカン砂漠周辺。ホータンは南の支部の真ん中にあるので、当然彼らはその支部を東に続けました。

中国への旅行

彼らはカーンの首都に到着し、暖かく迎えられました。その後、冬の首都は呼ばれました 大都 または カンビュラック、これはカーンの野営地を意味します。後でそれはなりました 北京。夏の離宮は北京の北西、万里の長城を越えて、海門府と呼ばれる都市の近くにありました。宮殿自体は上都またはザナドゥでした。ずっと後に、ポロの本は刺激を与えるでしょう コールリッジ:

«KublaKhanがXanaduを作りました
喜びのドームに関する壮大な法令。
聖なる川、アルフが流れたところ、
人が測れない洞窟を通って
太陽のない海に沈む。 「」
チンギスカン

ユールとコーディエによる現在の中国情勢の概要は次のとおりです。

「ほぼ3世紀の間、中国の北部の州は...外国王朝の支配下にありました。最初にキタイ...その支配は200年間存続し、名前を生み出しました... CATHAY、それによって中国はほぼ1000年の間知られています。 Khitan ...は1123年にChúrchés...によって現代の満州と同じ血で追放されました。チンギス自身の生活の中で、首都北京を含む彼自身の中国の北部の州はすでに破壊されており、王朝の征服はチンギスの後継者であるオッコダイによって1234年に完了しました。」

「チンギス」はチンギスカンです。中国は今でも現代ロシア語で「キタイ」です。 「Chúrchés」のもう1つのローマ字表記は、「Jurchen」です。

「中国南部は、現在は杭州として知られている大都市に首都を持っていた宋王朝の手に残っていました。彼らの支配は依然として本質的に無傷でしたが、彼の服従は、クブライが何年も前に彼の注意を向け、彼の治世の最も重要な出来事となった仕事でした。 「」

「宋」は「南の歌」とも呼ばれます。 「杭州府」は 杭州.

«クブライはヴェネツィア人を心から歓迎し、若いマルコを親切に連れて行きました... [そして]彼を公務に雇い始めました。 「」

ポロスが二度目に中国に到着するまでに、カーンは中国南部を征服していました。それは本が「マンジ」と呼んでいます。しかし、彼はそれを支配するのを助けるために役人を必要としていました、そして彼はまだ新しく征服された中国人を信用しませんでした。他の多くの人々とともに、マークは帝国の将校になり、すぐに彼を中国の大部分を旅させました。

「彼の最初の任務は、山西省、山西省、四川省、そして遠く離れた雲南省のチベット東部の荒野を通り抜けたものだったようです。 「」

言及された州は近代的です 山西省, Shaanxi, 四川 です 雲南。マルコは途中で多くの都市を訪れました。ここにいくつかの場所についての彼のコメントがあります。

太原

今日の太原

14 太原 の首都です 山西省。この地域には鉄と石炭があり、鉄鋼を生産しています。マルコポーロはまた、ワインとシルクの膨大な生産についても言及しています。

「そして私たちがやってきたこの州の先頭には、商品や芸術がたくさんあるティナフ(タイアンフ)と呼ばれる都市があります。そして、偉大な父のホストとして必要とされる多くの準備がなされています。そこで彼はたくさんのワインを持っています、そしてキャタイの州全体のために彼はこの都市を除いてワインを持っていません。そしてこれはすべての周辺の州を提供します。そこにはたくさんのムーア人やワームがいるので、たくさんの絹が作られています。 「」
(郵便番号。 186、 Taiamfuの領域の)

西安

西安

15 西安 の首都です Shaanxi だけでなく、に沿って町の1つ シルクロード.

「この8日間、人が乗ったとき、人は高貴で偉大なケジアンフの高貴な都市を見つけます。そして、それは古代に良くて強力な領域であったケジアンフの領域の頭です。マンガラと呼ばれ、冠をかぶった大父の息子は、どちらの領主でもありません。

この土地は偉大な商人であり、多くの喜びがあります。ここでは、さまざまな方法の金と絹の飾り布、そしてホストのすべての物資が作られています。

彼は人が豊かにそして素晴らしい市場のために生きるために必要なすべてのものを持っています。ヴィラは西にあり、彼らはすべて偶像です。そして地球の外にはマンガラ王の宮殿があり、それは私があなたに話すのと同じくらい美しいです。彼は大きな平原にいて、そこには川と湖と沼とたくさんの噴水があります。彼の壁は5マイルも曲がりくねっていて、すべてがくぼみがあり、よくできています。そして、この壁の真ん中には宮殿があり、とても美しく、とても素晴らしいので、それをうまく分割することはできませんでした。彼は多くの美しいホールと美しい部屋をすべて殴られた金で塗っています。このマンガラは、彼の領域を偉大な正義と理性でうまく維持しており、非常に愛されています。ここで狩りをするのは素晴らしい日差しです。 「」

(第110章 ケジアンフの街)

成都

成都の古い写真

16 成都 中国南西部に位置し、それはの首都です 四川.

«そして、かつては偉大な都市であり高貴であったサルダンフと呼ばれるマスター都市、そして非常に偉大で裕福な王の中のフヴィ。彼女は20マイルもよく回った。 [...]

そして、この別荘を通って淡水の大きな川を通過し、それは魚がたくさんいる幅0.5マイル、アジアーノ海に上り、80から100マイルの距離にあり、Quinianfuと呼ばれていることを知ってください。この川にはたくさんの都市や城があり、見なかった人には信じられないほどの船がたく​​さんあります。上下する商人がたくさんいるので、とても不思議です。そして、川はとても広いので、見ると海のように見えますが、川ではありません。
そして、この川の向こうの街からは、すべての石の橋があり、長さ0.5マイル、幅8ペースです。橋の上には、橋の覆いを支える大理石の柱があります。彼が美しい覆いで覆われていて、すべてが美しい物語で描かれていることをあなたは知っています。そして、あなたはより多くの大邸宅を使用しました。そこでは多くの商人と芸術が開催されます。でもそうです、それらの家は木でできていて、夕方には解け、朝には再建されます。そして、ここに、その橋で売られているメルカタンティアの権利を受け取るグランデ・サイアの会計係がいます。はい、その橋の権利は年間1,000ゴールドベザントの価値があると言います。 「」

(第113章 デサルダンフ)

チベット

マルコポーロが描いたチベタンマスティフ

マルコポーロはまた、 17 チベット、中国とは異なる言語が話され、占星術が実践されていると書く。

「テベスは非常に素晴らしい州であり、彼らは彼らの言語を持っています。そして彼らは偶像であり、マンギや他の多くの州と国境を接しています。彼は多くの偉大な泥棒です。そしてそれはとても大きいので、8つの素晴らしい領域と膨大な数の都市と城があります。多くの場所で、わらの金が大量に見つかる川や湖や山があります。そしてこの州ではコラグリオが拡大していて、それはあなたにとってとても大切なことですが、彼はそれを女性と彼らの偶像の首の周りに置き、大きな喜びのためにそれをぶら下げています。この州には、ジャンベッロッティと金と絹のドレープがたくさんあります。そして、これらの地区では見られなかった多くのスパイスが発生します。そして、その国で最も賢いエンチャンターと嫌悪者がいて、彼はこの本では数えたくない悪魔の仕事のためにそのようなことをしますが、人々はあまりにも驚かれることでしょう。そして、彼らはひどい服を着ています。彼は非常に大きな犬とロバと同じくらいの大きさのマスチフを持っており、救助された獣を捕まえるのに適しています。彼は猟犬よりもマナーが豊富です。そして、そこにはまだたくさんの良いハヤブサとよく飛ぶハヤブサが生まれています。 「」
(郵便番号。 115 まだテベット州から)

雲南

雲南山脈

18 雲南 中国の最南西部にある州です。

「Quin'àeの商人と職人。法律には多くの方法があります。誰がモハメッドを崇拝し、誰が彼を偶像化し、誰がネストリウス派のクリスチャンであるかです。そして、小麦と米がたくさんあります。とても貧弱な地区なので、彼らはご飯を食べます。ワインはご飯と香辛料でできており、とても透明感があり、ワインと同じくらい酩酊します。彼は海で見つけられてボウルにされた白い磁器をお金のために使います、そして彼らは2つの大きなベネチア人である80の磁器に銀のサンプルをふるいにかけます、そして8つの細かい銀の賢人は金のサンプルをふるいにかけます。彼は多くの塩貯蔵庫を持っており、そこから多くの塩が採石されて作られ、そこから地区全体が供給されます。この塩の王は大きな利益を得ています。たとえそれが女性の彼の意志であったとしても、彼らは一方が他方の女性に触れても気にしません。 「」
(郵便番号。 117 カラジアン州デ)

雲南省から、彼は成都に向かって、おそらくそれを通してループを作って戻ってきました 貴州.

最後の旅行

マルコの他の旅行に関して、ユールとコーディエは次のように書いています。

«マルコはすぐに賛成しました...しかし、彼の使用法に関する詳細はほとんど収集していません。かつて、彼がヤンチャウの大都市の政府を3年間務めたことを知っています...タングットのカンチャウで1年を過ごしました...モンゴルのカーンの古都であるカラコルムを訪れました.. 。チャンパまたは中国のコーチンの南で...インド海での任務で、彼は南インドのいくつかの州を訪れたようでした。 「」

ヤンチャウは 19 揚州江蘇。の近代都市 20 カラコルム、現在の首都の南東 モンゴル, ウランバートル、近くに2つの廃墟の街があります。1つはポロが訪れたモンゴルの首都で、もう1つは数世紀前のウイグルの首都です。チャンパは今日の王国でした ベトナム.

Western TangutまたはXiaは、主にチベット出身の人々でした。 四川 西部。モンゴルの征服前の数百年間、彼らは独立した仏教王国を持っていましたが、皇帝に敬意を表した王国がありました。それは現在を中心としていました 21 寧夏回族自治区、しかしそのピーク時には寧夏よりもはるかに大きく、かなり裕福でした。それは彼が西に行って入った最初の非中国王国でした シルクロード。近くにタングート王族の墓があります 銀川、彼らの首都。の仏教の洞窟の芸術の多く 敦煌 から来た 西夏.

北京

22 北京、現在の中国の首都はマルコポーロによって呼び出されました カンブラウ または 大都。 (元王朝の)当時の都市の多くは、現代の北京で生き残っていません。有名なモニュメントのほとんどは、後継者である明王朝(1368-1644)によって建てられました。

中国の船
1400年代の中国の船

マルコは中国の船について詳しく説明しています。

「毎年、モミとザピノと呼ばれる木でできており、この毛布の上には、商人が快適に滞在できる40の部屋があります。そして、舵と4本の木があり、何度も2本の木が到着して上下します...これらの船は200人の船員に適していますが、5,000袋のコショウをうまく運ぶことができます[...]オールで漕ぐ;各オールには4人の船員が必要であり、これらの船はそれぞれ1,000袋のコショウを運ぶボートです。 「」
(郵便番号。 154 ここからインドのすべての素晴らしいことが始まります)

それらは当時のヨーロッパの船よりもはるかに大きく、水密コンパートメントシステムは既知の方法よりはるかに進んでいました。中国人は定期的に出航しました インド、アラビア、さらにはアフリカ 偉大なヨーロッパの探検家の数百年前の東部、そしてアラブ人とペルシャ人は中国に向けて航海しました。

「私は宮殿を数えたので、はい、これらの宮殿があり、なぜ建てられたのか、カンブラウの大都市を数えます。彼がこの都市を開いたとき、彼は別の素晴らしい美しい都市を持っていました。名前ガリバルは、私たちの言語で「主の都市」を意味します。グレートケインは、この都市が反乱を起こさなければならなかったことをアストロミアによって発見しました[そして]ムペリオに大きな問題を与えました、そしてそれ故にグレートケインはこの都市をその近くに建設しました、それは真ん中に川だけがあります。そして彼はその都市の人々を抽出して、カンブラウと呼ばれるもう一方の都市に入れさせました。

この都市の大きさは約24マイル、つまり各辺が6マイルで、すべて正方形で、片側が反対側よりも多くありません。この都市は土で囲まれ、壁の大きさは10ペース、高さは20ですが、上は3ペースの厚さであるため、下ほど大きくはありません。そしてそれらはすべてクレネルで白です。そして、10の港があり、各ドアには大きな宮殿があるので、各広場には3つの港と5つの宮殿があります。再びこの壁の各広場には大きな宮殿があり、そこには地球を見ている男たちが立っています。 「」

(郵便番号。 84 再び甥の宮殿の)
北京の盧溝橋

同じ都市にあります マルコポーロ橋 永定河を渡り、それを見て正確に説明した旅行者にちなんでこの名前が付けられています。しかし、今日見える橋は、清王朝の康熙帝の命令で1698年に現在の11アーチの形で再建されたため、元の橋ではありません。

「ここ(ndo)で男はカンバルを去り、その近くの10マイルで、プリンザギスと呼ばれる川が見つかりました。この川はオゼアン海まで流れています。そして、多くのメルカタ(n)を通過します。そしてこの川にはとても美しい石の橋があります。そして、はい、私はあなたにそれがそうではないことをあなたに言います、なぜなら彼は長さ300ペース、幅8であり、10人のライダーが並んで行っても大丈夫だからです。水中には34のアーチと34のモレルがあります。そしてそれはすべてm [a] rmoreと列なので、私があなたに言うように作られました。橋の頭から大理石の柱があり、柱の下には大理石のライオンがあり、その上には非常に美しく、大きく、よくできています。そして、このコラムから一歩離れたところに、2頭のライオンがいる別のライオンがいます。柱から柱へと大理石の板で閉じられているので、水に落ちることはありません。そして、それは橋全体で長さから長さへと変化するので、それは世界で最も美しいものです。 「」
(郵便番号。 104 カタイ県から)

済南

23 済南 の首都 山東.

«Ciangliはキャセイの街です。それは偶像であり、グレートケインにあります。そして1年分の紙幣。 [...]この地区は、グレートケインの素晴らしい[勇気]です。なぜなら、地球を通って大きな川が流れ、そこには常にたくさんの絹商人やたくさんのがらくたなどが流れているからです。 「」
(郵便番号。 129 ディシア(n))

蘇州

24 蘇州 の都市です 江蘇、揚子江の岸に沿って、そして太湖の岸に。街は石の橋、塔、美しい庭園で有名です。

「スグニはとても高貴な街です。それは偶像であり、グレートケインにあります。カードの年をコインします。彼らはたくさんの絹を持っていて、マーチャンダイジングとアートに住んでいます。多くのシルクドレープが作られ、裕福な商人です。彼女はとても素晴らしく、60マイルを回るほどで、人が多すぎて誰もその数を知ることができませんでした。そしてそうです、もしマンギが武装した男なら、彼らは全世界を征服するでしょう。しかし、彼らは武装勢力ではありませんが、あらゆるものの賢明な商人であり、そうです、彼らは優れています†...†そして自然で賢明な内部告発者です。 E sappiate che questa città à bene 6.000 ponti di pietre, che vi paserebbe sotto o una galea o [2]. E ancor vi dico che ne le montagne di questa città nasce lo rebarbero e zezebe in grande abondanza, ché per uno veneziano grosso s’avrebbe ben 40 libbre di zezibere fresco, ch’è molto buono. Ed à sotto di sé 16 città molto grandi e di grande mercatantia e d’arti. »
(cap. 147 Della città chiamata Sugni)

Hangzhou

Statua di Marco Polo ad Hangzhou

Marco Polo spende molte parole per questa città. Quinsai è 25 Hangzhou e Mangi è il termine di Polo per il sud della Cina, conquistato dai mongoli qualche anno prima. Hangzhou fu la capitale della dinastia Sung e rimase importante dopo che quella dinastia fu deposta dalla conquista.

« Di capo di queste tre giornate, si truova la sopranobile città di Quinsai, che vale a dire in francesco ’la città del cielo’. E conteròvi di sua nobiltà, però ch’è la piú nobile città del mondo e la migliore; e dirovi di sua nobiltà secondo che ’l re di questa provincia scrisse a Baian, che conquistò questa provincia de li Mangi [...] La città di Quinsai dura in giro 100 miglia, e à 12.000 ponti di pietra; e sotto la maggior parte di questi ponti potrebbe passare una grande nave sotto l’arco, e per gli altre bene mezzana nave. E neuno di ciò si maravigl[i], perciò ch’ell’è tutta in acqua e cerchiata d’acqua; e però v’à tanti ponti per andare per tutta la terra. »
(cap. 148 Di Quinsai)

Polo in effetti non esagera molto. Yule e Cordier citano molti visitatori successivi - persiani, arabi e gesuiti - con opinioni abbastanza simili.

Il lago dell'ovest
« Anche vi dico che verso mezzodie àe un lago che gira ben 30 miglia, e tutto d’intorno à be’ palagi e case fatte meravigliosamente, che sono di buoni uomini gentili; ed àvi monisteri e abadie d’idoli in grande quantità. Nel mezzo di questo lago à due isole: su ciascuna à uno molto bel palagio e ricco, sí ben fatto che bene pare palagio d’imperadore. E chi vòle fare nozze o convito, fàllo in questi palagi... »
(cap. 148 Di Quinsai)

Il Lago dell'ovest, nel centro della città, è ora un patrimonio mondiale dell'UNESCO.Polo fornisce una descrizione abbastanza dettagliata della città ma soprattutto dei suoi costumi:

« L’usanza de li Mangi sono com’io vi dirò. Egli è vero, quando alcuno fanciullo nasce, o maschio o femina, il padre fa scrivere i(l) die e ’l punto e l’ora, il segno e la pianeta sotto ch’egli è nato, sicché ognuno lo sa di sé queste cose. E quando alcuno vuole fare alcun viaggio o alcuna cosa, vanno a loro stérlogi, in cu’ ànno grande fede, e fannosi dire lo lor migliore.

Ancora vi dico, quando lo corpo morto si porta ad ardere, tutti i parenti si vestono di canivaccio, cioè vilmente, per dolore, e vanno cosí presso al morto, e vanno sonando stormenti e cantando loro orazioni d’idoli. Quando (sono) làe ove ’l corpo si dé ardere, e’ fanno di carte uomini, femini, camelli, danari e molte cose. Quando il fuoco è bene aceso, fanno ardere lo corpo con tutte queste cose, e credono che quel morto avràe ne l’altro mondo tutte quelle cose da divero al suo servigio; e tutto l’onore che gli è fatto in questo mondo quando s’arde, gli sarà fatto quando andrà ne l’altro per gl’idoli.
E in questa terra è ’l palagio del re che si fugío, ch’era signor de li Mangi, ch’è il piú nobile e ’l piú ricco del mondo; ed io vi ne dirò alcuna cosa. Egli gira 10 miglia; è quadrato, col muro molto grosso e alto, e atorno e dentro a questo muro sono molto belli giardini, ov’è tutti buoni frutti. Ed èvi molte fontane e piú laghi, ov’à molti buoni pesci; e nel mezzo si è ’l palagio grande e bello. »

(cap. 148 Di Quinsai)

Fuzhou

26 Fuzhou è la capitale della provincia cinese del Fujian posta sull'estuario del fiume Min sullo stretto di Formosa.

« [O]r sapiate che questa città di Fugiu è capo del regno di Conca [...] E per lo mezzo di questa città vae un fiume largo bene un miglio. Qui si fa molte navi che vanno su per quel fiume. Qui si fa molto zucchero; qui si fa mercatantia grandi di pietre preziose e di perle, e portal[e] i mercatanti che vi vengono d’India. E questa terra è presso al porto di Catun, nel mare Ozeano: molte care cose vi sono recate d’India. Egli ànno bene da vivere di tutte cose, ed ànno be’ giardini co molti frutti, ed è sí bene ordinata ch’è maraviglia. »
(cap. 152 Della città chiamata Fugiu)

A Mawei, appena fuori Fuzhou, si costruiscono ancora navi. I francesi distrussero il luogo e gran parte della marina cinese che vi era ormeggiata alla fine del XIX secolo.

Il viaggio di ritorno

Dopo alcuni anni, i Polo furono pronti per tornare a casa. Come dicevano Yule e Cordier:

« In ogni modo essi stavano raccogliendo ricchezza e dopo anni di esilio iniziarono a temere ciò che sarebbe potuto avvenire dopo la morte del vecchio Kublai e desideravano trasportare i loro averi e le loro teste canute al sicuro nelle lagune. L'anziano imperatore ringhiò un rifiuto a tutti i loro accenni, ma per avere una felice opportunità avremmo potuto perdere il nostro Erodoto medievale. »

A quel tempo, i mongoli governavano gran parte dell'Asia e il Gran Khan aveva vassalli in vari luoghi. Uno di questi dominava la Persia, oggi nota come Iran.

« Arghún Khan di Persia, pronipote di Kublai, nel 1286 aveva perso la moglie preferita... e... prese provvedimenti per adempiere alla sua morte secondo cui il suo posto doveva essere occupato solo da una donna della sua stessa famiglia. Gli ambasciatori furono spediti... per cercare una tale sposa... la scelta ricadde su Kokáchin, una fanciulla di 17 anni. La strada terrestre da Pechino a Tabriz non era solo di portentosa lunghezza per una persona così delicata, ma era messa in pericolo dalla guerra, quindi gli inviati desideravano tornare via mare. I tartari in generale erano estranei a tutta la navigazione; e gli inviati... implorarono il Khan di avere il favore di inviare i tre Polo come compagnia. Egli acconsentì con riluttanza, ma, dopo aver accettato, preparò nobilmente il gruppo per il viaggio, dando ai Polo dei messaggi amichevoli per i potenti d'Europa, incluso il re d'Inghilterra. »

Durante il viaggio, visitarono diversi porti importanti della Via della seta marittima.

Il grande porto di Zaiton

Uno dei porti lungo la via di ritorno dei Polo

Nel 1292 navigarono con una flotta di 14 navi con 600 passeggeri da Zaiton nella provincia del Fujian. Si pensa che Zaiton sia l'attuale 27 Quanzhou, anche se alcuni studiosi sostengono possa essere Xiamen. Si pensa che la parola satin (raso) derivi da "Zaiton", la località originale della sua esportazione. Fu da questo porto che salpò la spedizione sfortunata di Kublai Khan contro il Giappone.

Quanzhou

La descrizione di Polo della città è lunga e dettagliata. Eccone alcuni punti salienti:

« Di capo di queste 5 giornate si truova una città ch’à nome Zartom, ch’è molto grande e nobile, ed è porto ove tutte le navi d’India fanno capo, co molta mercatantia di pietre preziose e d’altre cose, come di perle grosse e buone. E quest’è ’l porto de li mercatanti de li Mangi, e atorno questo porto à tanti navi di mercatantie ch’è meraviglia; e di questa città vanno poscia per tutta la provincia de li Mangi. E per una nave di pepe che viene in Alesandra per venire in cristentà, sí ne va a questa città 100, ché questo è l’uno de li due p[o]rti del mondo ove viene piúe mercatantia. »
(cap. 153 Di Zart[om])
« E sapiate che ’l Grande Kane di questo porto trae grande prode, perché d’ogne cose che vi viene, conviene ch’abbia 10 per 100, cioè de le diece parti l’una d’ogne cosa. Le navi si togliono per lo’ salaro di mercatantie sottile 30 per 100, e del pepe 44 per 100, e del legno aloe e de’ sandali e d’altre mercatantie grosse 40 per 100; sí che li mercatanti danno, tra le navi e al Grande Kane, ben lo mezzo di tutto. E perciò lo Grande Kane guadagna grande quantità di tesoro di questa villa. »
(cap. 153 Di Zart[om])

Il viaggio durerà due anni e costerà molte vite. Il libro dice che sopravvissero solo 18 passeggeri, ma tutti e tre i Polo e la sposa erano tra questi.

Il Giappone

Una mappa della seconda metà del Seicento del Giappone

Polo non si è recato in visita in Giappone, ma ha fornito un resoconto abbastanza dettagliato di Cipangu o Zipangu e del fallito tentativo di invasione di Kublai Khan.

« Zipangu è una isola in levante, ch’è ne l’alto mare 1.500 miglia.
L’isola è molto grande. Le gente sono bianche, di bella maniera e elli. La gent’è idola, e no ricevono signoria da niuno se no da lor medesimi.
Qui si truova l’oro, però n’ànno assai; neuno uomo no vi va, però neuno mercatante non ne leva: però n’ànno cotanto. Lo palagio del signore de l’isola è molto grande, ed è coperto d’oro come si cuoprono di quae di piombo le chiese. E tutto lo spazzo de le camere è coperto d’oro grosso ben due dita, e tutte le finestre e mura e ogne cosa e anche le sale: no si potrebbe dire la sua valuta.
Egli ànno perle assai, e son rosse e tonde e grosse, e so’ piú care che le bianche. Ancora v’àe molte pietre preziose; no si potrebbe contare la ricchezza di questa isola. »

Giava

Si fermarono a Ciamba, un regno in Indocina per rendere omaggio al Khan. Non è del tutto chiaro dove si trovasse, probabilmente da qualche parte nel 28 Vietnam moderno.

Paesaggio di Giava

Polo descrive l'isola di 29 Giava, ma non è chiaro se l'abbia effettivamente visitata.

« Quando l’uomo si parte di Cianba e va tra mezzodie e siloc ben 1.500 miglia, si viene a una grandissima isola ch’à nome Iava. E dicono i marinai ch’è la magior isola del mondo, ché gira ben 3.000 miglia. È sono al grande re; e sono idoli, e non fanno trebuto a uomo del mondo. Ed è di molto grande richezza: qui à pepe e noci moscade e spig[o] e galinga e cubebe e gherofani e di tutte care spezie. A quest’isola viene grande quantità di navi e di mercatantie, e fannovi grande guadagno; qui à molto tesoro che non si potrebbe contare. Lo Grande Kane no l’à potuta conquistare per lo pericolo del navicare e de la via, sí è lunga. E di quest’isola i mercatanti di Zaiton e de li Mangi n’ànno cavato e cavano grande tesoro. »
(cap. 159 Dell'isola di Iava)

Si fermarono in una città che Polo chiama Malaiur che si trovava nell'area della moderna Singapore e Malacca, ma non sembra essere stato nessuno dei due luoghi.

Sumatra

Paesaggio di Sumatra

Successivamente, trascorsero diversi mesi a 30 Sumatra, probabilmente aspettando la stagione dei monsoni.

« Ed io Marco Polo vi dimórai 5 mesi per lo mal tempo che mi vi tenea, e ancora la tramontana no si vedea, né le stelle del maestro. È sono idoli salvatichi; e ànno re ricco e grande; anche s’apellano per lo Grande Kane. Noi vi stemmo 5 mesi; noi uscimmo di nave e facemmo in terra castella di legname, e in quelle castelle stavavamo per paura di quella mala gente e de le bestie che mangiano gli uomini. Egli ànno il migliore pesce del mondo, e non ànno grano ma riso; e non ànno vino, se non com’io vi dirò. Egli ànno àlbori che tagliano li rami, gocciolano, e quell’acqua che ne cade è vino; ed empiesine tra dí e notte un grande coppo che sta apiccato al troncone, ed è molto buono. L’àlbore è fatto come piccoli datteri, e ànno quattro rami; e quando lo troncone non gitta piúe di questo vino, elli gittano de l’acqua al piede di questo àlbore e, stando un poco, el troncone gitta; ed àvine del bianco e del vermiglio. Di noci d’India à grande abondanza; elli mangiano tutti carne e buone e reie. »
(cap. 163 Del reame di Samarra)

Sri Lanka

Una spiaggia dello Sri Lanka

La spedizione visitò anche le isole 31 Andamane e Nicobare e lo 32 Sri Lanka (Ceylon) in rotta verso l'India.

« Quando l’uomo si parte de l’isola de Angaman e va 1.000 miglia per ponente e per gherbino, truova l’isola di Seilla, ch’è la migliore isola del mondo di sua grandezza. [...] È vanno tutti ignudi, salvo lor natura. No ànno biade, ma riso, e ànno sosimain, onde fanno l’olio, e vivono di riso, di latt’e di carne; vino fanno degli àlbori ch’ò detto (di sopra). [...] Sapiate che (’n) quest’isola nasce li nobili e li buoni rubini, e non nasciono in niuno lugo del mondo piúe; e qui nasce zafini e topazi e amatisti, e alcune altre buone pietre preziose. E sí vi dico che ’l re di questa isola àe il piú bello rubino del mondo, né che mai fue veduto; e diròvi com’è fatto. [...] La gente è vile e cattiva, e se li bisogna gente d’arme, ànno gente d’altra contrada, spezialemente saracini. »
(cap. 169 Dell'isola di Seilla)

Marco considera l'isola la più bella del mondo e si sofferma sulle pietre preziose, infine ci informa della presenza di musulmani che erano giunti nell'isola nel X secolo.

India

Chennai

In India, ha visitato diversi luoghi sulla costa orientale tra cui la tomba di San Tommaso vicino a 33 Chennai.

« Lo corpo di santo Tomaso apostolo è nella provincia di Mabar in una picciola terra che non v’à molti uomini, né mercatanti non vi vengono, perché non v’à mercatantia e perché ’l luogo è molto divisato. Ma vèngovi molti cristiani e molti saracini in pellegrinaggio, ché li saracini di quelle contrade ànno grande fede in lui, e dicono ch’elli fue saracino, e dicono ch’è grande profeta, e chiàmallo varria, cio(è) «santo uomo».

Or sapiate che v’à costale maraviglia, che li cristiani che vi vegnono in pellegrinaggio tolgono della terra del luogo ove fue morto san Tomaso e dannone un poco a bere a quelli ch’ànno la febra quartana o terzana: incontanente sono guariti. E quella terra si è rossa. »

(cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo)

Marco racconta anche un aneddoto divertente per cui nel 1288 il possedente di quelle terre fece riempire tutte le case dei pellegrini di riso, impendendo quindi il pellegrinaggio al santo. Una notte egli sognò il santo che con una forca lo minacciò di morte se non avesse sgomberato le case, cosa che fece il giorno dopo. Ma egli racconta anche degli abitanti del luogo:

« Sapiate che fanciugli e fanciulle nascono neri, ma non cosí neri com’eglino sono poscia, ché continuamente ogni settimana s’ungono con olio di sosima, acciò che diventino bene neri, ché in quella contrada quello ch’è più nero è più pregiato.

Ancora vi dico che questa gente fanno dipigne(r) tutti i loro idoli neri, e i dimoni bianchi come neve, ché dicono che il loro idio e i loro santi sono neri. »

(cap. 172 Di santo Tomaso l'apostolo)

Sulla costa occidentale, la prima tappa è stata naturalmente 34 Calicut sulla costa di Malabar, ora chiamato Kerala, quindi lungo la costa fino a 35 Thane vicino a Bombay e 36 Khambhat nel Gujarat.

« Canbaet si è ancora un altro grande reame, ed è simile a questo di sopra, salvo che non ci à corsali né male genti. Vivono di mercatantia e d’arti, e sono buona gente. Ed è verso il ponente, e vedesi meglio la tramontana. »
(cap. 182 Del reame di Canbaet)

Descrive il 37 Sindh in Pakistan ma non sembra essersi fermato. Descrive anche diverse province interne dell'India meridionale.

Oceano Indiano

Il Madagascar

Descrive ragionevolmente bene l'isola di 38 Socotra nell'Oceano Indiano, poi continua a parlare del 39 Madagascar anche se probabilmente non lo ha mai visitato:

« Mandegascar si è una isola verso mezzodí, di lungi da Scara intorno da 1.000 miglia. Questi sono saracini ch'adorano Malcometo; questi ànno 4 vescovi – cioè 4 vecchi uomini –, ch'ànno la signoria di tutta l'isola. E sapiate che questa è la migliore isola e la magiore di tutto il mondo, ché si dice ch'ella gira 4.000 miglia. È vivono di mercatantia e d'arti. Qui nasce piú leofanti che in parte del mondo; e per tutto l'altro mondo non si vende né compera tanti denti di leofanti quanto in questa isola ed in quella di Zaghibar. E sapiate che in questa isola non si mangia altra carne che di camelli, e mangiavisene tanti che non si potrebbe credere; e dicono che questa carne di camelli è la piú sana carne e la migliore che sia al mondo. »
(cap. 186, Dell'isola di Madegascar)

In un celebre passaggio, Polo menziona un uccello gigantesco, simile al mitologico Roc:

« Dicommi certi, che v'ha uccelli grifoni, e questi uccelli apariscono certa parte dell'anno; ma non sono così fatti come si dice di qua, cioè mezzo uccello e mezzo leone, ma sono fatti come aguglie e sono grandi com'io vi dirò. È pigliano lo leonfante, e portalo suso nell'àiere, e poscia il lasciano cadere, e quegli si disfà tutto, e poscia si pasce sopra di lui. Ancora dicono, coloro che gli hanno veduti, che l'alie loro sono sì grande che cuoprono venti passi, e le penne sono lunghe dodici passi »
(Marco Polo, Milione)

altri viaggiatori arabi che avevano visitato il Madagascar potrebbero aver visto l'Aepyornis, un uccello di oltre tre metri di altezza. Tuttavia, è anche appurato che in Madagascar non ci sono mai stati elefanti.

Donna Etiope

Parla anche di 40 Zanzibar su cui scrive diverse inesattezze. Presumibilmente stava ripetendo i racconti di altri viaggiatori. Descrive anche l'Abissinia, la 41 Somalia e l'42 Eritrea, ma non è chiaro se ci sia andato.

« Nabascie si è una grandissima provincia, e questa si è la mezzana India. E sappiate che ’l maggiore re di questa provincia si è cristiano, e tutti li altri re de la provincia si sono sottoposti a lui i quali sono 6 re: 3 cristiani e 3 saracini. Li cristiani di questa provincia si ànno tre segnali nel volto: l’uno si è da la fronte infino a mezzo il naso, e uno da catuna gota. E questi segni si fanno con ferro caldo: che, poscia che sono battezzati ne l’acqua, sí fanno questi cotali segni; e fannolo per grande gentilezza, e dicono ch’è compimento di batesimo. I saracini si ànno pure uno segnale, il quale si è da la fronte infino a mezzo il naso. »
(cap. 188 Della mezzana India chiamata Nabasce)
Porto di Aden

Discute anche di 43 Aden, una città dello Yemen che all'epoca era la capitale di un impero che comprendeva la Somalia e l'Eritrea, ma non è chiaro se l'abbia visitata.

« Ed in questo porto caricano li mercatanti loro mercatantie e mettole in barche piccole, e passano giú per uno fiume 7 giornate; e poscia le traggoro de le barche e càricalle in su camelli, e vanno 30 giornate per terra. E poscia truovano lo mare d’Alexandra, e per quello mare ne vanno le genti infino in Allexandra, e per questo modo e via si ànno li saracini d’Allesandra lo pepe ed altre ispezierie di verso Aden; e dal porto d’Aden si partono le navi, e ritornasi cariche d’altre mercatantie e riportale per l’isole d’India. »
(cap. 190 Della provincia d'Aden)

Le ultime tappe

Approdarono a 44 Qalhat in Oman e alla fine raggiunsero Hormuz e proseguirono via terra fino a Tabriz per lasciare la sposa. Nel frattempo lo sposo morì, sicché la sposa dovette maritarsi con il figlio.

I Polo tornarono quindi a casa, salpando da 45 Trebisonda (Trabzon) sul Mar Nero a Costantinopoli (46 Istanbul) e poi verso 47 Venezia, che raggiunsero nel 1295.

Sicurezza

Nei dintorni

3-4 star.svgGuida : l'articolo rispetta le caratteristiche di un articolo usabile ma in più contiene molte informazioni e consente senza problemi lo svolgimento dell'itinerario. L'articolo contiene un adeguato numero di immagini e la descrizione delle tappe è esaustiva. Non sono presenti errori di stile.