旅行中、間違いなく人に出会うでしょう お金を求める。結局のところ、どこにでもいる貧しい人々は、旅行する余裕のある人なら誰でも、当然のことながら、お金に余裕があると推論するでしょう。 「予算」の旅行者でさえ、場所によってはほとんどの地元の人々よりもはるかに裕福かもしれません。国連の統計によると、10億人以上が1日1ユーロ未満で生活しています。
一部の目的地では、物乞いは禁止または犯罪とされています。物乞いが合法である場合でも、それは関連している可能性があります 犯罪 または 疑わしいビジネス.
与える
必要に応じて寛大に与えることを検討してください。ただし、いくつかの点を覚えておいてください。
- あるときだけ与える あなたの選択。物乞いを追い払うためだけに、不快な物乞いや威圧的な物乞いに与えないでください。これはあなたの当面の問題を解決するかもしれませんが、それは彼らが他の犠牲者に同じ戦術を試すことを奨励します。
- 維持する 比例した量;多くの人が1日数ユーロで長時間働く国では、物乞いに1ユーロを与えることは非常に過剰です。たとえば中国では、1元（約15セント）を与える 寛大です;多くの中国人はその半分を与え、1日100元を集める物乞いは、「5つ星」のホテルでさえ、ほとんどの工場や建設労働者、またはほとんどのウェイトレスよりも多くを作っています。
- 無料のお金を配ることによって、あなたは物事をより多く作っていることを覚えておいてください 難しい 同じ会場を訪れる次の旅行者のために。一見裕福な工業国で「バスにお金が必要だ」と（誤って）主張している人に地下鉄のトークンを渡しても、後ろの通行人は「この地下鉄のトークンを見つけました。よろしいですか？」と嫌がらせを受けます。私からそれを買うために？」
- あなたが与えるなら、 控えめ。そうでなければ、あなたは自分を簡単な標的としてマークし、他のすべての物乞いを引き付けて、彼らがあなたから何を得ることができるかを見るかもしれません。これはすぐにあなたの旅行を台無しにする可能性があります。
物乞いをする人の多くは必死でそうしています。しかし、他の人にとっては、物乞いは彼らの 選ばれた職業 そして彼らは地元の基準でそれでかなりのお金を稼ぐかもしれません。特定の国や特定の都市では、物乞いは何年にもわたって（または子供のための大人の訓練を通じて）磨き上げてきた彼らの策略を持ち、彼らが良いお金を稼ぐことができる重要なチョークポイントを自分たちのためにマークします。本当に絶望的な人でさえ、これらの国の観光客のホットスポットを取り巻く物乞い市場で競争するために必要なスキル（または暴力の好み）を常に持っているわけではなく、茂みの中で物乞いをするのは時間の無駄です。また、多くの場合、これらの物乞いは大規模な物乞いシンジケートの一部である可能性があり、明らかな奇形があると同情を求めるのにより効果的であるため、これらのシンジケートの多くは故意に彼らのために働く人々を傷つけ、傷つけます。
代わりに行う
考慮すべきさまざまな可能性もあります 代わりに 物乞いにお金を与えることの：
多くの国で費やすもののほとんどは、特に高価なホテルチェーンに滞在することを選択した場合、地元の人々のポケットに入るでしょう。 それが貧しい人々に行くところにいくらかを費やすように努力してください。 通りを与える ミュージシャン いくつかのコイン、行商人から花を購入し、人力車またはロバに乗って、地元の手工芸品を手に入れ、試してみてください 屋台の食べ物 衛生状態に問題がないように見える場合、または観光バーの代わりに地元の場所でビールを飲む場合。
ゲームをする; バーゲン 一生懸命に過大な請求をしないように努めますが、一部の人々は観光客から生計を立てる必要があることを受け入れます。あなたはおそらく地元の人よりも多く支払うことになるでしょうが、それについて心配する意味はありません。
作る 寄付 教会、モスク、または寺院を訪れるとき。これは地元の宗教への敬意の表れです。ほとんどの場所で、宗教団体は（彼らが持っているかもしれないどんな欠点やあなたが彼らと持っているかもしれないどんな神学的不一致に関係なく）貧しい人々の間で良い仕事をしています。貧しい人々を助ける世俗的な組織があれば、彼らのお金のより少ないものが改宗に行く可能性が高いので、さらに良くなります。
場合 チップ あなたが訪問している国では適切であると考えられており、頻繁にチップを払い、よくチップを払います。ローカルで適切と見なされない場合は、本当に優れたサービスを受ける場合を除いて、チップを考慮しないでください。いくつかの場所では、決して転倒してはいけません。
地元のフードバンクへの預金は、通りで通行人に嫌がらせをするパンハンドラーへの報酬としてお金を配るよりも配当を支払う可能性が高いです。
個人に変化を与えるのではなく、地域または世界の貧困削減プログラムに時間やお金を寄付することを検討してください。貧困は複雑な社会問題であり、物乞いはより大きな問題の兆候です。
ストリートペーパー
多くの高所得都市では、ホームレスや貧しい人々が ストリート新聞、いくつかの個人の収入のために。ストリートペーパー組織は通常、エージェントにIDバッジを提供し、麻薬を避けて適切に行動するようにエージェントに促します。酔っ払った、または許可されていないベンダーからストリートペーパーを購入しないでください。
おげんきで
場合によっては物乞いは かなり受動的な活動 そして他の人ではそれはもっとすることができます 攻撃的で威圧的。脅迫されていると感じたら、すぐに立ち去って近くの店やレストランに向かいましょう。控えめな服装（裕福でない、または地元の人のように見える）は、物乞いの「印」を少なくする可能性があり、敬意を持って人々を扱うことは、口論を避けるのに役立つ可能性があります。
特に観光客が非常に多い地域では、ツアーガイドを雇うか、タクシーや人力車の運転手との日中の取引を行うのが最善の場合があります。これはあなたに少しのお金がかかり、ガイドに良い手数料を与える店に導かれる危険を冒しますが、それは物乞いや宣伝を遠ざける可能性があります。
子供達
子供たちがこの目的のために両親や他の大人から送金されることが多いので、子供たちにお金を与えることは良い考えではありません。 ない 報われるか、励まされます。発展途上国では、孤児や望まない子供たちがマフィア型のギャングに物乞いを強いられる可能性があります。インドなどの一部の国では、子供が わざと 彼らを彼らの両親/マスターにとってより有益にするために変形しました。この例については、映画「スラムドッグ$ミリオネア」をご覧ください。
キャンディーやペンなどの小さな贈り物を子供に与えることを検討している場合は、これが、善意の贈り物をめぐる仲間との肉体的な戦いなど、より攻撃的な行動につながる可能性があることを認識してください。
を含むいくつかの第三世界の場所で カンボジア, ネパール そして ガーナ、私営の孤児院が偽の孤児を募集しているという報告があります。オペレーターは、家族に貧困からの教育や手段を提供することを伝えて子供たちを誘惑しますが、どちらも実現しません。その後、旅行者は「孤児を助けるための寄付」を求められます。これは、最高のオリバーツイスト「フェイギン」の伝統では、主にまたは完全にスキームを実行している人々に送られますが、「孤児」は施設を離れることができません。孤児院の状態は、さらなる寄付と寛大さを促進するため、悲惨な状態に保たれます。 ボランティア旅行者 これらのオペレーターによって特に悪用される傾向があります。
尊敬
に ヒンドゥー そして 仏教徒 僧侶や尼僧に施しを与える国は、文化の一部として認められており、贈与者の宗教的遵守です。に イスラム教、貧しい人々に施しを与えることも宗教的な義務です。一部の非宗教的な人々は、観光客の「寄付」から利益を得るためにこのアプローチを採用した可能性があることに注意してください。
僧侶
仏教は一般的に2つの主要な学校があると理解されています。 大乗仏教 そして 上座部仏教。どちらの場合も、他の多くの宗教と同様に、一般の人々は寺院、僧侶や尼僧、学校、宗教団体による慈善活動を支援するために寄付をしています。
大乗仏教は本土の仏教の支配的な形態です 中国, 香港, マカオ, 台湾, 日本, 韓国, モンゴル, ベトナム, シンガポール そして ブータン。この伝統の僧侶は菜食主義者である必要があり（標高のために健康を維持するために肉を食べなければならないチベットの僧侶を除く）、自分で食べ物を育てるか、寺院の寄付を使ってそれを購入します。彼らはまた、一般的に自分で料理を作るか、彼らのために料理をするために寺院で働くボランティアを持っています。したがって、彼らは一般的に しない 食べ物を乞う。大乗仏教の僧侶も人々に寄付を求めることは許されていません。代わりに、ほとんどの寺院には募金箱があり、寄付を希望するかどうか、そしていくらかを決めるのは完全に個人の責任です。
上座部仏教は タイ, ラオス, カンボジア, ミャンマー そして スリランカ。上座部仏教の伝統の僧侶は、食べ物を物乞いしながら通りを歩き回るのが通例ですが、与えられた食べ物について気難しいことは許されていません（つまり、提供されたものは何でも食べ終えなければなりません）。お金を受け入れるか、触れることさえあります。実際、僧侶にお金を提供することは 無礼 ほとんどの上座部仏教の文化で。代わりに、金銭的な寄付は寺院にある寄付ボックスに入れられるべきであり、それでもお金は僧侶自身ではなく、寺院で働く素人によって処理されます。
上座部仏教の僧侶も正午以降は固形食を食べることが許されていないため、それまでに施しを懇願するのをやめなければなりません。さらに、彼らは性的な誘惑を避けることになっており、女性との物理的な接触は許可されていません。これは、女性から直接施しを受け入れることはできず、代わりに女性のドナーが食べ物を置くために地面に布を置くか、僧侶に代わって女性から食べ物を受け入れる素人を同伴することを意味します。僧侶はまた、施しを要求するために人々に近づくことを禁じられており、代わりに人々が自発的に彼らに食べ物を提供するのを待たなければなりません。
どちらの伝統の僧侶も宗教的な品物を売らず、お金と引き換えに人々に「仏の祝福」を与えることも申し出ません。
観光地で物乞いをしているのを見た多くの「僧侶」はしばしば 偽物、これらの習慣を意識することで、本物の僧侶と偽物の僧侶を区別することができます。