この記事は に記載されている慣行 ユネスコの無形文化遺産 NS オーストリア.
理解
国には、「無形文化遺産の代表的なリスト ユネスコから。
2つのプラクティスが「文化を保護するためのベストプラクティスの登録 「そして、誰も」緊急バックアップリスト ».
リスト
代表者リスト
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| 1 | 2012 | 社会的慣習、儀式、お祭りイベント | オーストリアのイムストの町は、4年ごとに、キリスト教の四旬節が始まる前の日曜日にファスナハトカーニバルを祝います。パーティーの中心には、仮面をかぶった衣装を着たダンサーのパレードであるSchemenlaufenがあります。主な人物はペアで提示され、スーツを着た男性がベルトの周りを回っていて、他の男性は最大35kgのベルを着用しています。一緒に、彼らはジャンプとカーテシーによって中断された特異なダンスを実行し、彼らの鐘は低音と高音の混合物を生み出します。合計55組のカップルがこのようにパレードし、他のマスクされたキャラクターはスローモーションでダンスを模倣します。さらに、観客に水をたたくかスプレーすることで秩序を保つ人もいれば、若い女の子が観客に香りのするパウダーをスプレーすることもあります。マスクされた煙突掃除人が家を登って勇気を披露し、魔女が群衆に向かって叫び、不協和音を奏でるマーチングバンドを伴って、極地またはヒグマがその強さを示します。カーニバルは、長い伝統に従ったファスナハトの組織という共通の目標を中心に、イムストの全人口を団結させます。イムストの人々、特に女性は、地元の鍛冶屋が鐘を鍛造している間、学校でSchemenlaufenの衣装を作る技術を学びます。誰もが木製のマスクを彫ることができ、伝統的な職人技の知識は通常、家族内で受け継がれるか、特別なクラスで教えられます。 |  |
| 2 ウィーンの古典乗馬とスペイン乗馬学校の高校 | 2015 | 口頭の伝統と表現 | ウィーンのスペイン乗馬学校での古典的な乗馬は、リピッツァナー馬の繁殖、繁殖、訓練、乗馬の伝統的な芸術と実践です。その多様な社会的慣習と文化的に形作られた儀式や儀式は、牧場主、花婿、職人、ライダー、馬の間の長年の関係に基づいています。花婿は子馬の最初の連絡先であり、馬の繁殖に関する基本的な知識を生徒に伝えます。ブリーダーは愛情を込めて馬の世話をし、学校の要件を満たすために種馬を牝馬と交配させます。経験豊富なライダーと若い学生が子馬に責任を負い、ライダーと馬の間に特別な関係をもたらします。初心者の最初の数年間は、馬の世話、適切なメンテナンス、取り扱い、機器の使用法を学ぶことに費やされます。経験豊富なライダーは、メンタリングを通じて知識を学生に伝えます。現在、女性はこの伝統的な男性の分野で重要な役割を果たしており、すべての役職に公平に認められています。獣医は各馬の健康を管理し、サドラー、蹄鉄工、帽子、仕立て屋、靴職人が機器の製造と保守を担当します。伝統は学校のコミュニティに強いアイデンティティの感覚を与え、馬の繁殖に関連する多くの分野で技術とノウハウの保護を確実にします。 |  |
| 鷹狩り、生きている人間の遺産 | 2016 | 社会的慣習、儀式、お祭りイベント | 鷹狩りは、ハヤブサや他の猛禽類を保護し、自然環境で狩猟をするための訓練を行う伝統的な活動です。もともと食べ物を手に入れる手段として使用されていた鷹狩りは、今日では、生存ではなく友情と分かち合いの精神を持っています。それは主に移住ルートと廊下に沿って見られ、すべての年齢、男性と女性のアマチュアと専門家によって実践されています。鷹匠は鳥との強い関係と精神的な絆を育みます。ハヤブサの繁殖、訓練、訓練、飛行には強い関与が必要です。鷹狩りは、メンタリング、家族内での学習、クラブでのより正式なトレーニングなど、さまざまな手段を通じて文化的伝統として受け継がれています。暑い国では、鷹匠が子供たちを砂漠に連れて行き、鳥を制御して信頼関係を築く方法を教えます。鷹匠はさまざまな背景から来ていますが、鳥の訓練方法やその世話の仕方、使用する機器、鷹匠と鳥の感情的なつながりなど、共通の価値観、伝統、慣習を共有しています。鷹狩りは、伝統的な衣装、食べ物、歌、音楽、詩、踊りなど、より広い文化遺産の基盤であり、それを実践するコミュニティやクラブによって育まれたすべての習慣があります。 |  |
| Blaudruck / Modrotisk /Kékfestés/Modrotlač、ボードによる準備金の印刷とヨーロッパでの藍染め | 2018 | 伝統的な職人技に関するノウハウ | Blaudruck / Modrotisk /Kékfestés/Modrotlačは、文字通り「青写真を予約する」または「青染料を予約する」を意味し、布に汚れに強いペーストを塗ってから塗る方法を指します。その上に藍染料を塗ります。丈夫なペーストは染料がデザインに浸透するのを防ぎ、染色後も白または未染色のままになります。デザインを生地に適用するために、開業医は、地域にインスピレーションを得た、一般的な、またはキリスト教のデザインを描いた、300年前にさかのぼる手作りの厚板を使用します。地元の動植物の表現は、地域の地元の文化と密接に関連しています。伝統的な藍染めは印刷だけにとどまりません。テキスタイルチェーンには、原材料の準備、紡績、織り、仕上げ、印刷、染色も含まれます。今日では、この慣習は主に第2世代から第7世代のプリンターが運営する小さな家族のワークショップに関係しています。各家族のワークショップは、性別を問わず、制作の各段階に参加するさまざまな家族の協力に依存しています。伝統的な知識は今でも19世紀にさかのぼるジャーナル（家族の財産）に基づいており、観察と実践を通じて伝えられています。俳優は彼らの製品と強い感情的なつながりを持っており、その要素は長い家族の伝統に関連した誇りの感覚を伝えます。 |  |
| 雪崩の危険管理 ノート オーストリアはこの慣行を スイス. | 2018 | 自然と宇宙に関する知識と実践 | 雪崩の危険性を管理することで、毎年冬に住民、観光客、通信、その他の重要なインフラストラクチャに雪崩がもたらす脅威に直面する高山の人々のアイデンティティが形作られました。アルプスは人口密度が高いため、雪崩の現象は大きな懸念事項であり、コミュニティの共同責任です。何世紀にもわたって、住民と山の住人は、雪崩の危険を防ぐために、地元の経験的知識、リスク管理と回避戦略、そして文化的慣習を発展させてきました。今日、測定機器やリスクマッピングなどの最新のツールは、保有者がこの分野で開発および適応し続けている伝統的な知識を補完します。この要素は、コミュニティの日々の文化に根ざしており、危機の際の連帯の重要性を強調しています。雪崩のリスク評価には、自然、特に地形、雪、気象条件、過去の雪崩に関する完全な知識が必要です。この知識は以前は口頭で伝達されていましたが、現在は経験的知識と実践的経験を組み合わせた動的なプロセスの結果です。知識の伝達は科学から実践へ、そして分野から研究へと行われます。多くのトレーニング活動が提供されており、興味のある人は雪崩速報、メディア、虎の巻、ウェブサイト、マニュアル、展示物などのさまざまな情報源にアクセスできます。 |  |
| 移牧、地中海とアルプスの移動ルートに沿った群れの季節的な動き | 2019 | 地中海とアルプスの移動ルートに沿った牛の季節的な移動である移牧は、牧畜の一形態です。毎年春と秋に、数千頭の動物が、夜明けから夕暮れまで、2つの地理的地域と気候地域の間の固定ルートに沿って、犬と馬を伴って遊牧民によって群がられます。多くの場合、遊牧民の家族も牛と一緒に移動します。移牧には主に2つのタイプがあります。平野または高原の地域での水平移牧。山岳地帯に典型的な垂直移牧。移牧は、人、動物、生態系の間の関係を形作ります。それには、動物の世話と繁殖、土地、森林、水資源の管理、自然災害の管理における儀式と一般的な社会的慣行が含まれます。移牧は最も効率的で持続可能な放牧方法の1つであるため、移牧牧夫は環境、生態学的バランス、気候変動について深い知識を持っています。彼らはまた、あらゆる種類の工芸品や食料生産に関連する特別なスキルを持っています。春と秋のお祭りは、移牧の始まりと終わりを示します。持ち主が食べ物、儀式、物語を共有し、若い世代に要素の実践を紹介します。牧夫主任は、日々の活動を通じて特定のノウハウを若い世代に伝え、実践の実行可能性を確保しています。 |  |
ベストセーフガードプラクティスの登録
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| 地域の工芸センター、伝統工芸の文化遺産を保護するための戦略 | 2016 | *伝統的な職人技に関連するノウハウ *自然と宇宙に関する知識と実践 | Werkraum Bregenzerwald、Hand.Werk.Haus Salzkammergut、Textiles Zentrum Haslachは、過去15年間、国際的な芸術家、教育機関、工芸会社、その他の組織と協力して将来の慣行を守る伝統的な地元の職人によって運営されている3つのオーストリアのセンターです。世代。これらのセンターは、大工仕事、絵画、織物などの分野で手工芸品を保存するために多くの公共活動を組織しており、コミュニティにアイデンティティと継続性の感覚を与えています。協会が主導し、工芸会社や教育科学機関と協力して、小学生向けの入門コース、週末または夏のコース、見習いプログラム、大学のコースなど、伝統的な技術のトレーニングを提供しています。地元および国際的な専門家がこれらのコースに参加して、さまざまな実践に関連する専門知識とノウハウを伝達します。これらの工芸品センターはまた、伝統工芸品の認知度を高め、地元および国際的なデザイナーや芸術家を引き付けるために展示会やコンテストを開催しています。また、芸術と産業の架け橋として機能し、伝統工芸の実践や協力的なネットワークの開発に関するアイデアや経験を共有するためのプラットフォームを提供します。また、文化、教育、経済の各セクター間のパートナーシップを構築することを可能にし、保護の分野での取り組みを強化するのに役立ちます。 |  |
| 大聖堂のワークショップの工芸技術と慣習、または Bauhütten、ヨーロッパでは、ノウハウ、伝達、知識の開発、革新 | 2020 | *自然と宇宙に関する知識と実践 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *伝統的な職人技に関連するノウハウ | ワークショップでの操作、または Bauhüttenwesen、ヨーロッパの大聖堂の建設現場に中世に登場しました。今日、これらのワークショップは、緊密に協力して作業するさまざまな取引を歓迎します。ドイツ語では、用語 Bauhüttenwesen 一方で、建物の建設または修復に関与するワークショップのネットワークの組織化を指し、他方で、職場としてのワークショップ自体を指します。中世の終わり以来、これらのワークショップは国境を越えて広がる超地域ネットワークを形成してきました。これらのワークショップは、さまざまな職業に関連する伝統的な習慣や儀式、そして口頭と書面の両方で世代から世代へと受け継がれてきた豊富な知識を保護します。技術的スキルの漸進的な不足とコスト最適化の方針に関連する機械化の進展に直面して、19世紀と20世紀に作成または再構築されたワークショップは、保存、伝達、開発に専念する機関になりました。伝統的な技術とノウハウ。意識向上、情報通信手段、および政界、教会、記念碑の保護からの関係者との緊密な協力に反映されている、生きた遺産の保護と促進への彼らの取り組みは、例として見ることができます。世界中の他の状況に適応し、実装する必要があります。ワークショップは、その組織と現場での実践のためのトレーニングシステムによって、建設および保守されるすべてのタイプの建物のモデルとしても機能します。 |  |
緊急バックアップリスト
オーストリアには緊急保障措置リストに載っている慣行はありません。
