ポルトガルの無形文化遺産-ウィキボヤージュ、無料の共同旅行および観光ガイド - Patrimoine culturel immatériel au Portugal — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

この記事は に記載されている慣行 ユネスコの無形文化遺産 NS ポルトガル.

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国には、「無形文化遺産の代表的なリスト 「ユネスコと2つの実践から」緊急バックアップリスト ».

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代表者リスト

便利	年	ドメイン	説明	描く
38.7156-9.13871 ポルトガルの人気の都会の歌、ファド	2011	*口頭の伝統と表現 * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント	ファドは音楽と詩を組み合わせた一種のショーで、リスボンとコインブラのさまざまなコミュニティで広く実践されています。それは、アフリカ系ブラジル人の歌の踊り、地元の伝統的な歌のジャンル、国内移民の連続的な波によってもたらされた国の農村地域からの音楽の伝統、そして始まりの国際的な都市の歌の流れの多文化的な統合です XIXe 世紀。ファドは通常、男性または女性の1人の歌手によって演奏され、伝統的に金属弦のアコースティックギターと ギタラ ポルトガル特有の12本の金属弦を備えた洋ナシ形のツィターであるportugaiseは、幅広いソロレパートリーも持っています。ここ数十年で、楽器の伴奏は成長しました：2つのポルトガルのギター、ギターとベースギター。ファドは、組織化されたコンサートの枠組みの中で専門家によって、小さな「ファドハウス」で歌われ、そして リスボン。年配の尊敬されているパフォーマーによる非公式のレッスンは、伝統的なファドのパフォーマンス会場で行われ、多くの場合、同じ家族内で世代を超えて行われます。移民との回路を介したファドの広がり ワールドミュージック ポルトガルのアイデンティティの象徴としてのイメージを強化し、他の音楽の伝統との異文化交流のプロセスにつながりました。	ユネスコシート
地中海式ダイエット ノート ポルトガルはこの慣行を キプロス、 NS クロアチア、 NS'スペイン、 NS ギリシャ、 NS'イタリア そしてその モロッコ.	2013	*口頭の伝統と表現 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *自然と宇宙に関する知識と実践 *伝統的な職人技に関連するノウハウ	地中海式の食事には、作物、収穫、摘み取り、釣り、繁殖、保存、加工、料理、そして特に食卓を共有し、食べ物を消費する方法に関係する一連のスキル、知識、儀式、シンボル、伝統が含まれます。一緒に食事をすることは、地中海沿岸のコミュニティの文化的アイデンティティと継続性の基盤です。それは、社会的交換とコミュニケーションの瞬間であり、家族、グループ、またはコミュニティのアイデンティティの確認と再構築の瞬間です。地中海式の食事は、おもてなし、良好な隣人、異文化間の対話と創造性、そして多様性の尊重によって導かれる生き方の価値を強調しています。あらゆる年齢、階級、条件の人々を集めることにより、文化空間、お祭り、お祝いで重要な役割を果たします。これには、職人技と、セラミック皿やグラスなどの食品を輸送、保存、消費するためのオブジェクトの製造が含まれます。女性は、地中海式食事のノウハウと知識の伝達、技術の保護、季節のリズムとカレンダーのお祝いの句読点、および要素。新しい世代へ。同様に、市場は、交換、相互尊重、合意の日々の学習において、地中海食の文化と伝達のためのスペースとして重要な役割を果たしています。	ユネスコシート
38.42-8.092 NS canto alentejano、アレンテホ（ポルトガル南部）のポリフォニックソング	2014	*口頭の伝統と表現 * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント	NS canto alentejano ポルトガル南部のアマチュア合唱団が演奏する伝統的な2部構成の歌唱ジャンルで、メロディー、歌詞、ボーカルスタイルが際立っており、伴奏なしで演奏されます。合唱団は、最大30人の歌手をグループに分けることができます。ポントは低音域で曲を開始し、続いてビオラが高音域でメロディーを再生し、ポントの3分の1または10分の1の高さでメロディーを追加します。その後、合唱団全体が引き継ぎ、残りのスタンザを3分の1ずつ並行して歌います。ヴィオラは、曲全体でグループを支配する彼の声で合唱団を率いています。伝統的な詩の膨大なレパートリーは、既存のまたは最近作曲されたメロディーを伴います。歌詞は、田舎の生活、自然、愛、母性、宗教などの伝統的なテーマだけでなく、文化的および社会的変化にも対応しています。 NS できること のすべてのコミュニティの社会生活の基本的な側面ですアレンテージョ、そして私的な場所だけでなく公共の場所での集まりにも浸透します。伝達は、主に合唱団のリハーサル中に、古いメンバーから最年少のメンバーまで行われます。その開業医と愛好家にとって、カントは強いアイデンティティと帰属意識を反映しています。また、世代、性別、さまざまなバックグラウンドを持つ個人間の対話を強化し、社会的結束に貢献します。	ユネスコシート
鷹狩り、生きている人間の遺産 ノート ポルトガルはこの慣行をドイツ、 NS'サウジアラビア、 NS'オーストリア、 NS ベルギー、 NS アラブ首長国連邦、 NS'スペイン、 NS フランス、 NS ハンガリー、 NS'イタリア、 NS カザフスタン、 NS モロッコ、 NS モンゴル、 NS パキスタン、 NS カタール、 NS シリア、 NS 韓国 そしてその チェコ.	2016	社会的慣習、儀式、お祭りイベント	もともと食料源として使用されていた鷹狩りは、現在では自然保護、文化遺産、地域社会の社会的関与とより密接に関連しています。鷹匠は、独自の伝統と倫理原則に従って、猛禽類（鷹狩りだけでなく、ワシやタカ科）との絆を深め、主な保護源となることで、猛禽類（鷹狩りだけでなく、ワシやタカ科）の訓練、訓練、飛行を行います。世界中の多くの国で見られるように、慣行は、たとえば、使用する機器の種類によって異なる場合がありますが、方法は同じです。鷹狩りは自分たちをグループとして見ながら、何週間も旅をして狩りをし、夕方にお互いに話し合うことができます。彼らは鷹狩りを過去へのリンクと見なしています。特に、鷹狩りが自然環境やコミュニティの伝統文化との最後のリンクの1つである場合はそうです。知識とスキルは、メンタリング、家族の学習、またはクラブや学校でのトレーニングを通じて世代から世代へと受け継がれています。一部の国では、鷹狩りになるために国家試験に合格する必要があります。会議やフェスティバルでは、コミュニティが知識を共有し、意識を高め、多様性を促進することができます。	ユネスコシート
38.8431-7.58793 エシュトレモシュの粘土の置物の職人技	2017	伝統的な職人技に関するノウハウ	エシュトレモシュの粘土製の置物の工芸品は、数日間続く製造プロセスに基づいています。置物の部品は、電気オーブンで焼成される前に組み立てられます。次に、職人は置物をペイントし、無色のニスで覆います。その後、職人は粘土の置物に地域のアレンテホの衣装や宗教的なキリスト教の図像に触発された服を着せ、特定のテーマに従います。エストレモスでの粘土の置物の生産はXVIIにまでさかのぼりますe 世紀と置物の非常に特徴的な美学はそれらの即時の識別を可能にします。手工芸品はアレンテホ地域と密接に関連しています。確かに、人形の大多数は、自然の要素、地元の貿易やイベント、伝統、人気のある献身を描いています。職人技の実行可能性と認識は、職人が主催する非公式の教育ワークショップと教育イニシアチブ、およびエストレモス粘土像の評価と保護センターによって保証されています。見本市は、地方、国内、国際レベルで開催されます。知識とスキルは、家族のワークショップを通じて、専門的な文脈で伝達されます。職人は、非公式のトレーニングイニシアチブを通じて彼らの技術の基本を教えます。職人は、学校、美術館、見本市などのイベントで開催される啓発活動に積極的に参加しています。	ユネスコシート
41.5915-6.92754 冬の終わりを祝うポデンスのカーニバル	2019		冬の終わりを祝うポデンスのカーニバルは、当初は男性の通過儀礼として役立った社会的慣習です。現在、女性と子供に開放されており、現代の状況に適応しています。この休日は冬の終わりと春の到来を示します。それは村の通りとお互いを訪問する隣人の家で3日間行われます。この機会に、 カレトス （伝統的な仮面のキャラクター）女性の周りで踊り、鐘の音に腰を振ります。おそらく古代の豊穣儀礼に関連していると思われるこのダンスは、マスクされた人々によって行われ、そのため、認識されることなく他の人々と交流することができます。 NS カレトス 木製または革のマスク、色付きのウールのフリンジと小さな鐘で覆われた衣装を着用してください。月曜日の夜の演劇では、男性のグループが婚約中のカップルの架空のリストを読み、彼らをからかって観客を楽しませ、笑わせました。マルディグラが到着すると、何人かの居住者が田舎のカーニバルの仮面のキャラクターである「マトラフォナ」に扮装します。火曜日の午後、大きな人形が焼かれます。のグループ カレトス その後、親戚や友人に行きます。パーティーへの参加は子供時代に始まります。カレートのグループの協会によって組織された活動は、伝達の機会を増やしました。	ユネスコシート

ベストセーフガードプラクティスの登録

ポルトガルには、最良の保護慣行の登録簿に登録されている慣行がありません。

緊急バックアップリスト

便利	年	ドメイン	説明	描く
カウベルの製造	2015	伝統的な職人技に関するノウハウ	ポルトガルのカウベルは、単一の内部クラッパーを備えた打楽器（体鳴楽器）であり、通常、革ひもを使用して動物の首から吊り下げられています。羊飼いが群れを見つけて方向付けるために伝統的に使用され、田舎に特徴的なサウンドスケープを作成します。ベルはコールドハンマーで打たれた板金でできており、アンビルの上に折りたたまれて凹型になっています。成形された部分は、銅またはスズの小さなプレートで覆われ、粘土とわらの混合物で包まれます。その後、ろう付けしてから冷水に浸し、急速に冷やすことができます。次に、ろう付けされたペーストが除去され、銅またはスズで覆われた部分が研磨され、目的の音に調整されます。必要な技術力は、父から息子へと、家族の中で世代から世代へと受け継がれています。ポルトガルの都市アルカソバスはカウベル作りの中心であり、その住民はこの遺産を誇りに思っています。しかし、最近の社会経済的混乱により、この慣行はますます実行可能になりつつあります。新しい放牧方法では、必要な羊飼いが少なくなり、低コストの工業プロセスを使用してより多くのカウベルが生産されます。現在までに残っているのは11のワークショップと13のソナイラーだけで、そのうち9つは70年以上前のものです。	ユネスコシート
41.2876-7.78845 Bisalhãesから黒い陶器を作るプロセス	2016	伝統的な職人技に関するノウハウ	ポルトガルのビサルハエスにある黒い陶器の製造地は、「鍋や皿の生産者の国」として知られています。装飾と料理を目的とした、村の紋章に登場するこの伝統的な慣習は、コミュニティのアイデンティティの重要な部分です。古い方法は、過去のものに近い作品を作成するために今でも使用されています。黒陶器を作るにはいくつかのステップが必要です。粘土は最初に木製のハンマーで石の盆地で粉砕され、次にふるいにかけられ、湿らされ、練られ、組み立てられ、さまざまなスラットで形作られ、小石で磨かれ、棒で飾られ、オーブンで焼かれます。分業は時間とともに変化しました。粘土を準備する長い作業は現在男性に委ねられており、鍋の装飾は今でも主に女性によって行われています。さらに、粘土の供給のためにタイル工場が採石場に取って代わりました。ほぼ独占的に家族内で伝染し、この慣行は、保有者数の減少、若い世代からの関心の欠如、および需要の高い工業製品との競争によって脅かされています。	ユネスコシート