ザ・ イスラーム黄金時代 の拡大によって特徴づけられる8世紀から14世紀までの時代でした イスラム教 とアラビア文化全体 北アフリカ、 NS 中東, 中央アジア 芸術、商業、科学が盛んな南ヨーロッパ。
理解する
宗教を創設したことで非イスラム教徒によって、そしてアッラーの最後のメッセンジャーであるとイスラム教徒によって認められているイスラム教の預言者ムハンマドもまた、刺激的で非常に効果的な指導者であり、軍事司令官でした。彼は632年までに彼の支配下でアラビアを統一しました。 カリフは、宗教を広め、より多くの土地を征服するという彼のプロジェクトを継続し、750年までに、ウマイヤ朝の下のイスラム帝国はスペインとモロッコからインドと中央アジアに拡大しました。
この時代のカリフは、ほとんどの場合、イスラム社会は知識と技術が進歩し、科学、哲学、文化がイスラムとともに、そしてイスラムの一部として繁栄する社会であるべきであるという見解を持っていました。啓典の民（非イスラム教徒の一神教徒）に関するコーランの詩の一般的に自由な解釈に助けられて、彼らはユダヤ人、キリスト教徒、自由思想家など、そしてイスラム教徒が次のような大都市の社会に活発に参加することを歓迎しました バグダッド と カイロ そして数百年の間世界で最も進んだ文明を生み出しました。 中世 キリスト教のヨーロッパで。
ザ・ 正統カリフ AD 632から661までが今日の中東を支配するようになり、 ウマイヤ朝 全体を征服した 北アフリカ、 たいていの イベリア およびの一部 コーカサス と 中央アジア、世界最大の帝国の1つになります。続く アッバース朝 750年から1258年までこの領土の大部分を支配し、キリスト教徒の参加を増やしながら、芸術と学問のパトロンになりました。 ユダヤ人 およびその他の非イスラム教徒。
イスラム王国とキリスト教の領域 中世ヨーロッパ 平和的な貿易と文化交流および紛争の両方がありました。 十字軍。ヨーロッパ人はイスラム教徒のためにさまざまな用語を使用してきました。 サラセン人 アラビア半島のイスラム教徒のために、そして ムーア人 ベルベル人やサハラ以南の黒人アフリカ人を含むイスラム教徒のアフリカ人のために。
黄金時代はによって破壊されました モンゴル帝国、ムハンマド・アル・ガザリ（c。1058-1111）のような一部のイスラム学者の、神の意志ではなく数学と科学への自由な発想と依存に対する反応は、自然現象とアルモハド王朝の台頭を説明します。 アンダルス そして、1147年に非イスラム教徒からのズィンミー保護を取り消したマグレブは、彼らを逃亡または改宗させ、多くの人々を虐殺した。ザ・ オスマン帝国は、14世紀の変わり目に設立され、1566年までに中東、北アフリカ、および南ヨーロッパと東ヨーロッパの広い地域を征服し、それ自体がイスラムのカリフ制であると宣言しました。オスマン帝国はの終わりに崩壊しました 第一次世界大戦、そしてイスラムカリフ制の概念は、21世紀にイラクのイスラム国と呼ばれる組織とイスラム支配の概念が黄金時代に一般的であった寛容とは非常に異なるレバントによって復活するまで休眠状態になりました。
奨学金と芸術
イスラム世界の学者は、 古代ギリシャ人 と ローマ人 そしてそれをさらに進め、あらゆる種類の主題に関する多くのギリシャ語とローマ語の本を翻訳することによって、彼らはそれがキリスト教ヨーロッパで失われた何世紀にもわたっていくつかの知識を保存しました。
イスラム学者は 数学、インドから10進法をインポートし、代数を発明します（アルジャブル 「部品の組み立て」を意味します）および現代で使用される他の数学的方法。
ザ・ アラビア語 残ります リンガ・フランカ 中東の大部分、北アフリカ、および サヘル、宗教学のために生き残った古典アラビア語。
当時の有名な学者は次のとおりです。
- al-Khwārizmī（c。780-c。850）、おそらく ヒヴァ、その用語から英語の単語を取得します 代数 と アルゴリズム、そしてイスラム世界に10進算術と「アラビア数字」（元々はインドから）を導入した人。
- アビセンナ（アラビア語： ibnSīnā、 NS。 980-1037）、近くの村から ブハラ、優秀な医師であり哲学者です。彼の医学書の1つは、1650年までにヨーロッパで使用されました。
- オマール・ハイヤーム、 ニシャプール、主に数学者と天文学者ですが、哲学、力学、地理学、鉱物学についても書いています。彼の詩は西洋で最もよく知られています。
- で生まれたマイモネデス（1135-1204年頃） コルドバ、（当時）より寛容なイスラム教徒の地域のためにそこでユダヤ人への迫害から逃れ、最終的にはサラディンの法廷医師になりました エジプト.
- 非常に影響力のあるラビでもあったマイモネデスは、イスラム教徒とともにイスラム文明の偉大さに貢献した多くのユダヤ人とキリスト教徒の1人でした。
黄金時代は、バグダッドが捕らえられ破壊された1258年まで続きました。 モンゴル.
目的地
今日の中東のイスラムの中心地は訪れるのが難しいかもしれません。 2020年代の時点で、シリアとイラクは旅行者にとって安全ではありません。
中東
- 1 バグダッド. 762年にアッバース朝によって設立され、500年近くにわたって世界有数の学習と科学の進歩の中心地の1つでした。
- 2 バスラ. 「世界初の真の科学者」と評されている現代科学的方法論の父、イブン・アル・ハイサムの発祥の地。
- 3 ダマスカス. グレートウマヤドモスクの本拠地である最初の記念碑的なイスラム教寺院は、ジュピターのローマ寺院として再建された地元の神の神殿として始まり、洗礼者聖ヨハネに捧げられた教会になりました（今日まで、彼らはまだそこにあり、金色の大理石の神社の中にあります）。 706年から715年にかけて、今日見られる記念碑的な建物へのオーバーホールは、ウマイヤ朝のカリフ・アル・ワリードの個人的な要請により、皇帝ユスティニアノス2世から送られた200人の熟練したビザンチンの職人、建築家、石工、モザイク画家を雇用したと報告されています。
- 4 フメイマ. 元ナバテアの交易所であり、アッバース朝の本拠地であり、サッファーフ、マンスール、マフディーなどの人物が誕生しました。
- 5 メッカ. ムハンマドの故郷は、 ハジス.
- 6 メディナ. ヒジュラ（メッカからの飛行）の後にムハンマドと彼の追随者に避難所を与えた当時主にユダヤ人の都市ヤスリブ。イスラム教徒にとって2番目に聖なる都市です。
- 7 エルサレム. ハラムアルシャリフ（高貴な聖域）に建てられたアルアクサモスク（8世紀）と岩のドーム（7世紀）が含まれています。イスラム教徒は、ここがムハンマドが天国に昇った場所であり、イスラム教で最も神聖な場所の1つと見なされていると信じています。この場所はユダヤ教で最も神聖な場所でもあるため（ユダヤ人はそれをテンプルマウントと呼んでいます）、ここではイスラム教徒とユダヤ人の間で緊張が高まっています。
バルカン半島と小アジア
- ラルナカ、またはキプロスの町の西にある地元の塩湖のほとりは、ムハンマドの乳母であるウムハラムの墓地にあるオスマン帝国が建てた神社であるハラスルタンテッケの場所です。世紀。一部の宗派は、これを最も神聖なイスラム教の場所の1つと見なしています。
- テトヴォ、北マケドニアは「塗られたモスク」（ŠarenaDžamija）、非常に明るくカラフルな絵画で非典型的に装飾されている、かなり小さなオスマン帝国時代のモスク。
- 8 イスタンブール.
- 9 滑液包.
- 10 コンヤ.
- 11 エディルネ.
北アフリカ
- 12 カイロ. この文脈で重要な目的地には、この時代の何十もの宗教的で世俗的な建物が含まれています。特に、970年代に設立されたイスラム学習機関であり、カーンの隣に誇らしげに立っている世界最古の大学の1つであるアルアズハル大学があります。エルカリリバザール、もう一つの必見。
- 13 フェズ. はアルカラウィイーン大学の本拠地であり、859年にモスクとして設立され、1963年までイスラム学習の機関であるマドラサとして機能し、優れた歴史と評判を誇っています。
中央アジア
アルアンダルス
- 16 コルドバ. かつての首都アルアンダルスには、当時の重要な遺物がいくつかあります。特に、ビジゴシック教会の敷地内に建てられ、スペインの征服後に教会に改築された美しい大きなモスク、ラメスキータデコルドバがあります。
- 17 グラナダ. 素晴らしいアルハンブラ要塞/宮殿の複合施設とそのムーア人の過去のその他の遺物の場所であり、前のイスラム教徒の最後のメンバーから数百年後に新しいイスラム教徒のコミュニティに奉仕するために2003年に建てられたムーア様式のモスクもありますコミュニティは追放されました。
- 18 トレド. テージョ川の劇的な曲がり角の頂上にあるかつてのローマの要塞都市は、西ゴート族の王室でもあり、ゴシック様式のスペインで最も重要な大聖堂が特徴です。スペイン異端審問中に追放される前にユダヤ人コミュニティによって使用されていたムーア様式の建物である旧シナゴーグも存続しています。
- 19 セビージャ. のサイト セビリア大聖堂 現在のスタンドは、かつてイスラム教徒の支配下にあった市内の主要なモスクの場所でした。モスクは14世紀に大聖堂を建てるために取り壊されましたが、そのミナレットは今も残っていますが、大聖堂の鐘楼に改築されています。市内の宮殿の多くは、アラブ建築の影響も強く受けています。