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KampongSvayのPreahKhan | ||
州 | プレアヴィヒア | |
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住民 | わからない | |
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高さ | わからない | |
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観光情報ウェブ | アンコール遺跡 | |
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ロケーション | ||
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ザ・ KampongSvayのPreahKhan(クメール語: ព្រះខ័ននៅកំពង់ស្វាយ) カンボジアの州の寺院群です プレアヴィヒア.
バックグラウンド
用語の背景知識と説明については、記事もお読みください。 アンコールを理解する そして アンコールの物語 注意。
説明:カンポンスベイ地区/プレアビヒア州にあるプリアカーンは、面積の点でクメール時代の最大のフェンスで囲まれた寺院都市と見なされています。地元の人たちと一緒に、施設は通常名前の下でのみです バカン または プラサートバカン 既知;文学では通常からです KampongSvayのPreahKhan、時々から KampongSvayのGreatPreah Khan スピーチ。
歴史:寺院の境内で3つの碑文が見つかりました。最初の日付は9世紀、2番目の日付は11世紀初頭、3番目の日付は14世紀です。 2番目だけが重要な歴史的事実を与えます。スーリヤヴァルマン1世の登頂について説明し、ここに建てられた最初の寺院の手がかりを与えます。建築様式で証明できるように、スーリヤヴァルマン2世(アンコールワット様式)とジャヤーヴァルマン7世(バイヨン様式)は12世紀も建設を続けました。ジャヤーヴァルマン7世が、王位の混乱のためにプリヤカーンの寺院都市に数年間住んでいたかどうか アンコール ルールが返され、奪われたということは明確に証明されていません。
クメール時代最大の寺院群とその重要性:この寺院エリアで最も印象的な建物は、ジャヤーヴァルマン7世によるものです。タプローム、プリアカーン(アンコール)、バンテアイクデイ、バンテアイクマールのように、カンポンスベイのプリアカーンはこの統治者によって仏教寺院として設立されました。総面積は25平方キロメートルで、これらの複合施設の中で最大であるだけでなく、クメール帝国全体で最大の囲まれた寺院の面積でもあります。全体として、元の建物はほとんど保存されていません。寺院エリアは数年前に鉱山が一掃され、大部分が一掃されました。周りにある破片の大部分が取り除かれているので、場所によってはかなり裸に見えます。しかし、これはバイヨンスタイルの重要な要素を使った最初の実験が行われた場所です。 Prasat Preah StungのLokeshvaraの生き残った顔は、Bayonのようにはっきりと笑顔ではありませんが、おそらく最初に作成されたものです。 KampongSvayのPreahKhanの重要性は、この寺院の複合体が候補者リストに含まれているという事実によっても示されています。 ユネスコ世界遺産 スタンド。
鉄産業の中心地:とりわけボーイングクロームの北では、数世紀にわたってここで集中的に行われた鉄鉱石処理の痕跡が数多く見つかりました。最新の調査結果によると(s。 「アンコールプロジェクトの産業」)KampongSvayのPreahKhanは、おそらくプノンペン(おそらく東南アジアで最大)の近くの重要な鉄鉱石鉱床を抽出して処理し、敵から鉱床を守るために設立されました。
博物館のカンポンスベイのプリアカーンの遺物:19世紀の後半、フランスの考古学者と冒険家のグループがプリヤカーン寺院の境内にやって来ました。彼らは多くの建物の破片、彫刻、レリーフパーツを盗みました。これらは現在、ギメ東洋美術館にあります パリ。離れた場所にあるため、この場所は常に装飾品を取り除いて海外に販売する寺院の強盗を魅了してきました。これらのアーティファクトの一部は回復できますが、他のアーティファクトは取り返しのつかないほど失われます。の国立博物館で プノンペン はユニークな丸いプラスチック製のヘッドで、ジャヤーヴァルマン7世の肖像画と見なされ、もともとは複合施設の中央寺院にありました。
冒険家や観光客:クメールルージュの恐怖政治とベトナム戦争の後、寺院の敷地とその周辺地域は荒廃しなければなりませんでした。道路状況が悪かったため、考古学に興味のある観光客よりもバイクに乗った冒険者の方がタセン地方にやって来ました。乾季には安全な道路で寺院群に到達できるようになりましたが、将来的には観光客が大勢集まる可能性は低いでしょう。隔離されているにもかかわらず、あえてここに来る人は誰でも、このような乱暴にロマンチックな場所を期待していません ベンメリア、のように多腕の観音菩薩を表現した壁はありません Banteay Chhmar また、印象的な階段ピラミッドやリンガの神社はありません。 コ・ケー。 KampongSvayのPreahKhanは、空間と静寂が特徴です。そして、あなたはあなたと一緒に地形を探索し、寺院の場所のしばしば隠されたハイライトにあなたの注意を引く地元のガイドを必要としています。
そこに着く
最近まで、寺院の複合施設の近くにある唯一の場所であるタセンは、梅雨の外にのみ到達でき、その後は四輪駆動またはオートバイでしか到達できませんでした。 2012年以降、少なくとも乾季には問題なく到着することができました。
から コンポントム:KampongThomとTbengMeancheyの間の道路は拡張されており、ほとんどが舗装されています。途中、プノンデイク村の近くで、新しい道路が西に分岐してタセンに向かいます。コンポントムからタセンまでの運転時間:約1時間半。
TbengMeancheyから:よく発達した曲がりくねった道路が新しく開発され、全体が舗装されています。プノンデイクを経由して、鬱蒼とした森の丘や山々のある風光明媚なエリアを通ります。 TbengMeancheyからTaSengまでの運転時間:約1時間半。
刺されたから (カンポントムとシェムリアップの間のRN 6):ここから、曲がりくねった、舗装されていない、署名のない多数の小道がタセンに通じています。時には行き止まりになってしまうこともあります。乾季でも深い泥に覆われているところがあります。いくつかの橋が崩壊し、おそらく修理されなくなるでしょう。ただし、四輪駆動車が通過できるようにフォードがあります。地元のガイドを強くお勧めします。風景はかなり単調です。ベトナム人によって栽培されているゴムの木のプランテーションは、何キロにもわたって伸びています。しかし、木々は広い地域で枯れました。数キロメートルごとに変化する地球の色が面白いです。暗褐色-赤色は火山起源を示し、川の堆積物は黄土色の黄色であり、黒褐色は焼畑の証拠です。 StungからTaSengまでの移動時間:3〜4時間。このルートは、ドライバーに高い要求を課します。
ベンメリアから:かつて接続されていた古い王道 アンコールトム (北門から)ベンメリアとカンポンスベイのプレアカーンと。密集したジャングルにあるいくつかの橋と休憩所の残骸がこれを証明しています。おそらく最も魅力的で冒険的な旅は、オートバイと経験豊富な地元のガイドがいる乾季にのみ行うことができます。樹木を取り除き、緊急橋を建設する必要があるかもしれません。慎重な計画と設備が不可欠です。所要時間:約6〜8時間。
タセンから:タセンと北東寺院の門の間の約4 kmの区間と、プラサートプレアストゥング(フェイスタワー)、プレアトゥコル(メボン)、プラサートダムレイ(象の寺院)への接続道路は未舗装ででこぼこです。ここでは四輪駆動車またはオートバイをお勧めします。距離が長すぎて、熱が大きすぎて徒歩ですべての距離をカバーできない場合があります。
寺院群
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/Preah_Khan_of_Kampong_Svay.png/300px-Preah_Khan_of_Kampong_Svay.png)
外部エンクロージャー:最新の調査によると、KampongSvayのPreahKhanの外側の正方形の囲いは、合計3つの土壁に隣接する2つの(現在は干上がった)堀で構成されていました。外側の堀の幅は約70m、内側の堀の幅は約30mでした。少なくとも南東側には大きなギャップがありました。これがどのような目的を果たしたのかはまだ明らかではありません。約25平方キロメートルの面積を持つカンポンスベイのプリアカーンは、クメール時代の最大の囲まれた寺院都市でした。囲いの外には、バライとプラサートダムレイの北東半分がありました。寺院群の主軸、したがってバライも東ではなく北東に向けられています。
本堂:本堂には同心円状の壁が3つあり、その最も外側の壁の大きさは約1100 m x 700mです。壁の両側の中央にある、3つのプラサートで覆われた3つの部分からなる門から、寺院の内部にアクセスできます。門は比較的よく保存されています。寺院の複合体は幅約45mの堀に囲まれており、今日では大部分が乾燥し、密に生い茂っています。石のダムが堀を横切って北東の門に通じています。これは両側にガルーダの列で飾られています。かつてのナーガの欄干は大部分が破壊されました。内壁、ギャラリー、図書館にはほとんど識別できない遺跡が見られます。裸のものもあれば、かつての豊かなレリーフと彫刻のジュエリーの名残を示すものもあります。中央の聖域にはもともと5つの塔がありました。 2003年、トレジャーハンターがこの下に金を疑って巨大な穴を掘ったとき、中央の塔は完全に崩壊しました。かつての別館の建物からは、石の山と個々の壁の破片だけが残っています。石のスラブで覆われた遊歩道は、北東の寺院の入り口と、現在は部分的に干上がったバライの土手に直接立っていたプラサートプレアスタンとを接続していました。
ダラムサラ:北東の入り口の近く、茂みの端に、ジャヤーヴァルマン7世の他の寺院群と同様に、ダラムサラ(おそらく巡礼者のための家-機能は確実に解明されていません)があります。
プラサートプレアスタン:この寺院は、本堂の縦軸とバライの元々の南西岸にある、沈黙した元の南西岸にあり、外壁と、ロケスヴァラの4つの面を持つ正面塔があります。 2つの十字型のテラスは側面にガチョウのレリーフで飾られています。
プラサートダムレイ:この小さな寺院はバライの南東の角にあり、おそらく9世紀に建てられました。高さ約15 mの角錐台で構成され、周囲に多数の低い階段があり、元の聖域に代わる木造の小屋がプラットフォームに建てられました。 。かつてプラットホームの角を飾っていた4つの象の彫刻のうち、1つだけが残っています。それは今日でも崇拝されており、それに応じて色付きの布の天井で装飾されています。現在、象の彫刻の1つはプノンペンの国立博物館にあり、もう1つはパリのギメ東洋美術館にあります。別の石の象が周囲の壁の隅に埋め込まれています。この中で、正門の両側には、保存状態の良いアプサラスまたはデヴァターがあります。
Prasat Preah Thkol(メボン):Prasat Preah Thkolは、かつてバライの真ん中にある島の寺院でした。今、島は沈黙しています。ジャングルのような茂みが寺院のすぐ後ろから始まり、数百メートル後、まだ水が含まれているバライの半分の生い茂ったエリアを見ることができます。 Preah Thkolは、十字型の間取り図の塔、2つの大きく破壊された図書館、囲いの壁で構成されています。非常によく保存された塔の高いレリーフは独特です。 3つの幹を持つ象の頭に加えて、ヒンドゥー教の女神カーリーのこれらの大きなガルーダとしかめっ面の上にアプサラスがあり、さらに小さなガルーダの列があります。
バレイ:人工流域の大きさは約2900 m x 520 mで、輪郭が不規則で、場所によっては約6mの異常な深さがあります。これは、バライが地形の既存の窪みの上に作成されたことを示唆しています。南西半分だけが外側の囲いの中にあります。今日は沈黙した。バライの北東半分には、一年中澄んだ水の大部分が含まれています。これは地元の人々によって飲料水や灌漑に使用されています。バライの土手は、ほぼ完全に密集したジャングルに覆われており、2か所でしかアクセスできません。水面の大部分は植物で覆われています。地元の人々は、多くのワニがまだバライに住んでいると確信しており、それに応じて注意を払っています。
キッチン
寺院の複合施設を訪れる人は、自分の食べ物や飲み物を持参する必要があります。寺院の近くには食べ物の選択肢も飲み物の屋台もありません。タセン村には小さなお店と小さなレストランがいくつかあります。飲み物は常にここで利用できるはずですが、食事は確実ではありません。
宿泊施設
寺院跡の南東門から約4キロ離れたタセン村にはホテルやゲストハウスはありません。村長の家には、旅行代理店が時々予約するベッドが10台ほどある広い部屋があります。オートバイグループは時々北東ゲートの近くでキャンプします。ただし、完全な警戒なしでこれを行うことは危険であり、お勧めできません。
最寄りのホテルはTbengMeancheyと コンポントム。ここからは、整備された道路のおかげで、日帰りツアーで寺院群の最も重要な遺跡を訪れることができます。
セキュリティ
鉱山:寺院群とその周辺は数年前に鉱山が撤去されました。それでも、パスを離れないことをお勧めします。
野生動物:地元の人々は、ワニがまだバライに住んでいると確信しています。彼らは高くなった桟橋から衣服を洗い、水浴びや水泳を避けます。トラは2008年に最後に寺院エリアで目撃されたと言われています。
オリエンテーション:この地域は広大で、一部は完全に伐採されており、一部は密集した生垣、樹木群、ジャングルで覆われています。ローカルガイドなしでのオリエンテーションは難しい可能性が高く、お勧めできません。
水を飲んでいる:乾季は気温が非常に高くなることがありますので、十分な量の飲料水を持参する必要があります。
マラリア:タセンまたは寺院周辺に一晩滞在する人は、蚊に刺されないように十分に身を守る必要があります(蚊帳)。
文献
- カンボジアの不思議な寺院、アンコール. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . -バンコクに住み、カンボジアに100回以上旅行したアメリカの美術史家による500ページの本は、現在、カンボジアの寺院に関する最も詳細な作品です。彼女は合計2ページのテキストと計画をKampongSvayのPreahKhanに捧げます。 :
- アンコール、クメール文明の素晴らしさ. 2002, ISBN 978-88-544-0566-0 . -多数の写真と間取り図が描かれた280ページの大判本で、著者は24ページでジャヤーヴァルマン7世の修道院寺院を扱っています。カンポンスベイのプレアカーンに関する記事は2ページで構成されています。 :
- シドニー大学 (編): アンコールプロジェクトの産業:カンポンスベイ(バカン)のプレアカーン、フィールドキャンペーンレポート. 2009;約40(英語、クメール語)。 - ダウンロード ;
Webリンク
概要
期間: | 11世紀から13世紀初頭 | 行き方: シェムリアップまたはプノンペンからの2日間の遠足。そこに行く最も便利な方法はタクシーです。 Ta Sengからは、四輪駆動車またはオートバイが推奨されます。 | ![]() ![]() ![]() 2〜3時間 |
建築様式: | アンコールワットスタイル、バイヨンスタイル | ||
治世: | スーリヤヴァルマン2世、ジャヤーヴァルマン7世。 | 訪問時間: 一日中 | |
宗教: | 仏教徒(ヒンドゥー教の要素を含む) | ||
この期間の他の植物: アンコールトム·バイヨン·タプローム·バンテアイ・クデイ·プレアカーン·Banteay Chhmar |