クメール王国
歴史
クメール王朝に関するほとんどすべての情報は 碑文 サンスクリット語またはクメール語で石碑や寺院に。また、当時すでにこの地域と活発な貿易を行っていた中国人からの有意義な報告があり、彼ら自身が 船南 と呼ばれる。
この地域の上昇は9世紀のいつかから始まりました。扶南帝国は、おそらく1世紀に出現したクメール王朝の前身と言えます。
東南アジアで最も強力な帝国の歴史の礎石は、王自身が王であったシェムリアップの東数キロのロルオスにあります。 ジャヤーヴァルマン2世 （802-850）は、802年に自分自身を世界の無制限の支配者と宣言しました。少し後、首都は北に30キロ離れたフナムクレンに移住しました。彼の息子と後継者 ジャヤーヴァルマン3世。 ロリュオス地域に戻り、おそらく バコン、今日のロリュオス遺跡群で最も有名な寺院。 インドラヴァルマン1世。 彼に続いて王位についた。彼の仕事は近くにあります PreahKô。彼はまた、バライインドラタタカの建設を開始しました。 ヤショーヴァルマン1世。 完成しました。
ヤショーヴァルマン私は流血なしでは権力を握りませんでした。戴冠式の後、彼は首都をアンコール地域に移しました。新しい首都ヤソダラプラの中心として、 プノンバケン 選ばれました。これは今日でもアンコールで最も人気のある場所の1つです。当時の都市の大きさは片側4キロでした。また、東バライを建設したのはヤショーヴァルマン1世で、長さ7 km、幅2kmの貯水池でした。彼の息子たち ハルシャヴァルマン1世。 そして イサナバルマンII。 彼の遺産を引き継いだ。彼らの死後、帝国の座は928年に突然カー島に移されました。その理由は、継承の線の切れ目にあります。
地域の地元の支配者 コ・ケー ヤショーヴァルマン1世の妹との結婚のおかげで王位に就きました。 ジャヤーヴァルマン4世。 彼は928-941年にコケーからクメール帝国を統治しました。彼の後継者も ハーシャバーマンII。 941年から944年までこの都市に住んでいました。コ・ケーがクメール帝国の首都であった比較的短い期間に、以下を含む約100の神聖な建物が建てられました。との寺院の複合体 プラサートトム そして7層のピラミッド プラン、大きなバライ、および高さ約2メートルのリンガを持ついくつかのプラサット。ユニークなもの コケースタイル 登場し、顔の特徴が細かく、実物よりも大きくダイナミックな彫刻を生み出しました。
ラージェンドラヴァルマン2世 （944-968）、Harshavarman IIのいとこは、大都市をアンコールに戻しました。この王は、との戦争の後に成功しました チャンパ クメール王朝を東、南、西に広い地域で拡大する。彼の建築家と一緒に Kavindrarimathana 彼は傑作を作りました プレループ そして 東メボン、さらに バットチャム と貯水池 スラ・スラン。東メボンはバライ東部の人工島に建設され、952年に発足しました。 961年に発足したプレループは、ラテライトで作られた人工の丘の上に建てられ、最も重要な寺院の山の1つです。ザ・ プレループスタイル やや静的な姿勢の小さな人物が特徴です。平らな寺院は、当時イシャナプラと呼ばれていた場所で967年に完成しました バンテアイ・スレイ ラージェンドラヴァルマン2世からではなく、2人のバラモンから依頼されました。豪華な装飾が施された寺院は、新しいスタイルの方向性に名前を付けました。深い浮き彫りの見事な細線細工の石の彫刻は、 バンテアイ・スレイスタイル (960-1000).
ラージェンドラヴァルマン2世の後に息子が続いた ジャヤーヴァルマン5世。 （968-1001）彼は東バライの西側に新しい大都市を設立しました ジェイエンドラナガリ （征服者インドラ市）。 985年に彼はその中心に寺院を建て始めました タケウ。次の王 ジャヤビラバルマン、高さ45 mからこの印象的で急なテンプルマウントの建設工事を続けましたが、それも完了できませんでした。
ジャヤーヴァルマン5世は、合計30年間クメール王朝を統治していました。イムはほんの数ヶ月間ウダヤディティアヴァルマン1世を追った。これに続いて、ジャヤヴィラヴァルマンとスーリヤヴァルマン1世の間で9年間の王位戦争が行われ、後者は1010年に勝利した。彼はアンコールトムの敷地内に王宮を建てました。おそらく彼はまた、今日でも使用されている西バライの建設を開始しました。
彼の息子 ウダヤーディチャヴァルマンII。 1050-1066から支配。 1060年頃に建てられたものはその上を歩きます バプーオン だけでなく、 西メボン バック。彼の弟 ハーシャバーマンIII。 1066-1080から支配。次の年は、現在のタイから来た支配王朝によって決定されました。二人の兄弟 ジャヤーヴァルマン6世。 （1080-1107）とDharanindravarman I（1107-1113）がクメール王朝の運命を決定しました。それから彼女の甥の時が来ました スーリヤヴァルマン2世。 （1113-1150）、のビルダー ベンメリア そして アンコールワット。スーリヤヴァルマン2世は、帝国の国境を拡大するために数多くのキャンペーンを実施しました。ほぼ40年間続いた彼の支配は、アンコールのクライマックスでもありました。
次の期間は、政治的紛争、国の地方での暴動、そして隣国であるチャムとの繰り返しの問題によって支配されていました。 1165年に皇位簒のTribhuvanadityavarmanが王位に就きました。 12年後、彼はアンコールを乗っ取ったクメールとチャムのグループによって殺害されました。
王子は後に権力を握り、チャムを彼の王国から追い出しました。彼はその名の下にいた ジャヤーヴァルマン7世。 クメール王朝の王であり、1181年から1219年まで統治していました。彼の前任者とは異なり、彼は仏教の熱心な信者でした。約40年間続いた彼の治世中に、彼はユニークな建築プログラムを実行しました。彼は独特の城門を備えた要塞都市アンコールトム（大都会）を設立し、既存のバイヨンを仏教の聖域に変えました。元の平らな寺院は54の塔を持つ寺院の山になり、それぞれに4つの巨大な仏陀の顔がありました。 観世音菩薩 見てください。寺院群 タプローム, バンテアイ・クデイ そして プレアカーン ジャヤーヴァルマン7世の最大のプロジェクトの1つです。聖域もあります。 タソム そして ニャックポアン、の設立 エレファントテラス そしてその ライ王のテラス だけでなく、の完了 スラ・スラン 彼の治世に落ちる。彼はクメール帝国全体に100以上の病院を建設しましたが、そのいわゆる病院は現在も残っています。 病院のチャペル （例：Koh Ker）
後継者のインドラヴァルマン2世がどのような役割を果たしたかは正確にはわかっていません。彼の後には、ヒンドゥー教に戻り、多くの仏教徒の表現を破壊したジャヤーヴァルマン8世が続きました。
13世紀の終わりから16世紀のクメール王朝の崩壊までの期間、今日まで何も生き残っていません。上座部仏教では、聖域は木だけで建てられていました。報告によると、帝国は13世紀の終わりに繁栄し続けました。その後、隣接するサイアム王国との紛争がますます増えました。貿易に有利なプノンペンの都市とシャムのアユタヤ王朝は、アンコールの重要性を低下させ、16世紀に姿を消しました。
美術史
サンボール-プレイクックスタイル （600-650）このスタイルの彫刻は、ほっそりした体と丸い顔を持ち、繊細な笑顔を見せています。初めて女性の姿が青々とした胸で現れます。彼らが提供します ドゥルガー、の配偶者 シヴァ まぐさは、角のある水の怪物の口に取り付けられたアーチで構成されています（マカラ）が発生します。動物や神々を描いた3つのメダリオンがアーチに刻まれています。葉の花輪と花輪が下に見えます。マカラの代わりに、神話上の動物に乗る戦士もいます。いくつかのまぐさに多くの頭があります ナーガ見るためにs。
プレイクメールスタイル （635-700）女性像の表現が増えています。
プラサート-アンデットスタイル （7〜8世紀）このスタイルはコンポントム地域で見られます。解剖学的にほぼ正確で、完全にプラスチックのフィギュアは、アーチをサポートせずに管理します。
コンポンプラスタイル （706-800）このスタイルは、Pursat地域でのみ発生します。非人称的な顔をした重く手足のある彫像がこのスタイルの特徴です。
フナムクレンスタイル （802-875）サポートアーチは使用されなくなりました。巨大な彫像はもっぱら男性です。
プレアコスタイル （877-889）重い手足は残っていますが、元気に見えます。円筒形の髪の結び目のある広い顔はほとんど表情を見せません。
バケンスタイル （889-925）このスタイルは、顔の様式化が特徴です。目と口が二重線で強調され、眉毛が一緒に成長しました。寺院の山々が建築を支配しています。砂岩の使用が増えています。
コケースタイル （921-944）このスタイルの典型的なものは、自立型で、多くの場合、実物よりも大きい彫刻（ガルーダ、ガネーシュ、猿の王）です。体は動いていて、顔の特徴は柔らかくて高貴で、素晴らしい笑顔を見せています。プラサートのリンガは、高さが約2メートルで、非常に厚いことがよくあります。関連するヨニスは、高さが1メートルを超えることが多く、装飾的で比喩的なレリーフ装飾で豪華に装飾されています。
プレループスタイルフィギュアは小さくて静的で、手の込んだ髪型をしています。
バンテアイ・スレイスタイル （960-1000）バンテアイ・スレイスタイルのフィギュアは、大きな目と完全な唇を備えた柔らかい顔の特徴を持っています。切妻畑は強調され、深く詳細なレリーフで装飾されています。インド神話のダイナミックで非常に可塑的な人物のグループは、複雑な葉の巻きひげと花輪に囲まれています。
クリアンスタイル （1010-1050）彫像の顔は素晴らしい笑顔を見せ、髪は編まれています。
バプーオンスタイル （1050-1066）非常に細いボディには、かかとの後ろにサポートがあります。顔は高貴でありながら魅力的で、髪は編まれており、あごは特徴的なくぼみを示しています。最初の瞑想仏は、コイル状のヘビの上に座っているように見えます。
アンコールワットスタイル （1100-1175）このスタイルは、角張った肩と重い手足を備えた正面の比較的硬い人物を再び示しています。顔は眉が溶けて目を広げており、表情がほとんどありません。複雑で抜本的な髪型をしていることが多い女性像の顔は、生き生きと見えます。
バイヨンスタイル （1181-1219 / 20）国教としての仏教は、彫刻の芸術に強い影響を及ぼします。細かい内向きの笑顔は、個々の顔の特徴を示しています。 （バイヨンの仏ロケシュヴァラ、アンコットトムへの入り口の門などの）人物や顔はしばしば巨大です。レリーフ（バイヨン、象のテラス、ライ王のテラス）は、優れた可塑性と活気に満ちています。
アンコールの王とその最も重要な建物
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