チェコ共和国の無形文化遺産-ウィキボヤージュ、無料の共同旅行および観光ガイド - Patrimoine culturel immatériel en République tchèque — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

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SlováckoVerbuňk、新入社員のダンス	2008	* 舞台芸術 *伝統的な職人技に関連するノウハウ	Slováckoverbuňkは、モラビア南からそしてズリーン、 NS チェコ共和国。ダンスの名前は言葉から来ていますドイツ人「募集」を意味し、18世紀の軍隊のダンサーと兵士の募集に関連するその起源を証明するヴェルブンコシュ（現在はヴェルブンコシュ）。今日では、スロバコ地域のほとんどの町や村のフォークダンスグループによって、主にHodyコミュニティの毎年恒例のお祝いなどのフェスティバルで上演されています。 Slováckoverbuňkは「新しいハンガリーの歌」と呼ばれる特定の音楽に合わせて踊られ、通常は3つのパートで構成されます。それは歌から始まり、ゆっくりとした動き、そしてより速いダンスが続きます。それは正確な振り付けに従わず、特にジャンプ競技において、自発性、即興、そして個々の表現の余地を残します。それは通常、各ダンサーが独自の方法で音楽を演奏する男性のグループによって実行されます。スロヴァッコヴェルブンコシュには6つの地域タイプがあり、さまざまな人物やリズムを説明しています。これらのタイプは20世紀初頭に進化し、発展を続けています。地元の習慣、儀式、祝賀会に欠かせない要素であるこのダンスは、ストラージュニツェ国際民俗祭の枠組みの中で開催される最高のダンサーを対象とした毎年恒例のコンテストで行われます。老いも若きも国の都心への移住は、さまざまな地域タイプのスロヴァッコヴェルブンコシュの存続可能性に対する主な脅威と考えられています。伝統的な衣装や楽器は手作りであり、定期的なメンテナンスが必要なため、経済的依存も懸念の原因です。	ユネスコシート
49.762615.90691 Hlinecko地域の村でのファットデイズのドアツードアパレードとマスク	2010	社会的慣習、儀式、お祭りイベント自然と宇宙に関する知識と実践伝統的な職人技に関連するノウハウ口頭の伝統と表現	Shrove Daysパレードは、チェコ共和国の領土である東ボヘミアのフリンスコ地域の郊外にあるフリンスコの町と隣接する6つの村で行われます。この人気のあるカーニバルの習慣は、冬の終わり、キリスト教の四旬節の前の期間であるパンケーキデイの間に行われます。伝統的なキャラクターを表すマスク（独身男性の場合は赤いマスク、既婚男性の場合は黒）を装った村の男性と少年は、マーチングバンドを伴って村のいたるところにドアを開けます。パレードは各家で止まり、4人の男性が家の主人の好意で儀式の踊りを行い、家族の豊作と繁栄を確保します。その見返りに、マスク着用者は贈り物を受け取り、お金を集めます。「牝馬を殺す」という象徴的な儀式は、最後の家を訪れた後に行われます。この儀式では、牝馬は彼女の推定される罪で非難され、ユーモラスな証言が彼女自身の出来事について読まれます。牝馬の「処刑」を行った後、マスクは彼女をアルコールで生き返らせます。これは、観客と戯れるダンスの始まりを示します。 18世紀と19世紀にカトリック教会によって、そして20世紀に社会主義政権によって順番に禁止されたShrove Daysパレードは、村のコミュニティ内の結束を維持する上で重要な役割を果たします。若い男性と子供たちが準備を手伝い、両親は息子のために伝統的なマスクのコピーを作ります。	ユネスコシート
チェコ南東部の王の乗り物	2011	社会的慣習、儀式、お祭りイベント口頭の伝統と表現 * 舞台芸術。	王のライドは、ペンテコステの伝統の一部として、春に次の町で行われます。フルクとクノヴィツェだけでなく、の村でスコロニツェとヴルチュノフ。若い男性のグループが儀式の行列で村を通り抜けます。乗車の前には歌手が続き、王を守るために描かれた剣を持った花婿付け添人が続きます。王は顔が部分的に隠されており、口の中にバラを持っています。次は王室の騎兵隊の残りです。王様と花婿付け添人は儀式用の女性の衣装を着ており、他の騎手は男性の制服を着ています。装飾された馬に乗る側近は、観客の性格と行動についてユーモラスにコメントする短い線を歌うのをやめます。歌手は、貯金箱に入れるか、ライダーのブーツに直接入れた曲の寄付を受け取ります。数時間乗った後、王様の護衛は家に戻り、夕方には王様の家で音楽とダンスを交えた小さなパーティーに集まります。 Ride of the Kingsの実践と責任は、世代から世代へと受け継がれています。馬を飾る伝統的な紙の装飾、特に儀式用の衣装は、各村に固有の技術、色、パターンを知っている女性と少女によって作られています。	ユネスコシート
鷹狩り、生きている人間の遺産ノートチェコ共和国はこの慣行をドイツ、 NS'サウジアラビア、 NS'オーストリア、 NS ベルギー、 NS アラブ首長国連邦、 NS'スペイン、 NS フランス、 NS ハンガリー、 NS'イタリア、 NS カザフスタン、 NS モロッコ、 NS モンゴル、 NS パキスタン、 NS ポルトガル、 NS カタール、 NS シリアそしてその韓国.	2016	*社会的慣習、儀式、お祭りイベント	鷹狩りは、ハヤブサや他の猛禽類を保護し、自然環境で狩猟をするための訓練を行う伝統的な活動です。もともと食べ物を手に入れる手段として使用されていた鷹狩りは、今日では、生存ではなく友情と分かち合いの精神を持っています。それは主に移住ルートと廊下に沿って見られ、すべての年齢、男性と女性のアマチュアと専門家によって実践されています。鷹匠は鳥との強い関係と精神的な絆を育みます。ハヤブサの繁殖、訓練、訓練、飛行には強い関与が必要です。鷹狩りは、メンタリング、家族内での学習、クラブでのより正式なトレーニングなど、さまざまな手段を通じて文化的伝統として受け継がれています。暑い国では、鷹匠が子供たちを砂漠に連れて行き、鳥を制御して信頼関係を築く方法を教えます。鷹匠はさまざまな背景から来ていますが、鳥の訓練方法やその世話の仕方、使用する機器、鷹匠と鳥の感情的なつながりなど、共通の価値観、伝統、慣習を共有しています。鷹狩りは、伝統的な衣装、食べ物、歌、音楽、詩、踊りなど、より広い文化遺産の基盤であり、それを実践するコミュニティやクラブによって育まれたすべての習慣があります。	ユネスコシート
人形劇ノートチェコ共和国はこの慣行をスロバキア.	2016	* 舞台芸術社会的慣習、儀式、お祭りイベント伝統的な職人技に関連するノウハウ *口頭の伝統と表現	スロバキアとチェコ共和国のコミュニティでは、人形劇は人気のある伝統的な娯楽の一形態であるだけでなく、自分の世界観を翻訳する方法であり、道徳的価値についてのメッセージを伝えるための教育ツールでもあります。実在または架空のキャラクターを表す人形は、主に木でできており、さまざまな方法でアニメーション化されています。この慣習の最初の保持者は、旅行中の人形遣いの家族でした。そのレパートリーは、その後、言語的および主題的な側面で地域の影響を吸収しました。人形劇は、地元の劇場とスロバキアとチェコ共和国の文学の伝統の不可欠な部分です。また、パフォーマーが創造的な思想家として成長し、協力とコミュニケーションの原則を学び、社会的アイデンティティの感覚を強化するのに役立つため、パフォーマーにとって重要な社会的役割を果たします。休日、市場、見本市など、他の伝統的な儀式やお祭りのイベントに伴い、今日の人形劇はさまざまな形を取りますが、伝統を利用し続けています。この練習の保持者は、パフォーマー、劇作家、人形と衣装のメーカー、そして舞台美術家です。スキルは、コミュニティを実行する際の模倣と実践を通じて伝達されます。スロバキアでは、非営利団体や音楽芸術学校が主催するワークショップだけでなく、人形遣いの伝統的な王朝でも伝達が行われます。	ユネスコシート
Blaudruck / Modrotisk /Kékfestés/Modrotlač、ボードによる準備金の印刷とヨーロッパでの藍染めノートチェコ共和国はこの慣行をドイツ、 NS ハンガリー、 NS スロバキアそしてそのオーストリア.	2018	伝統的な職人技に関するノウハウ	Blaudruck / Modrotisk /Kékfestés/Modrotlačは、文字通り「青写真を予約する」または「青染料を予約する」を意味し、布に汚れに強いペーストを塗ってから塗る方法を指します。その上に藍染料を塗ります。丈夫なペーストは染料がデザインに浸透するのを防ぎ、染色後も白または未染色のままになります。デザインを生地に適用するために、開業医は、地域にインスピレーションを得た、一般的な、またはキリスト教のデザインを描いた、300年前にさかのぼる手作りの厚板を使用します。地元の動植物の表現は、地域の地元の文化と密接に関連しています。伝統的な藍染めは印刷だけにとどまりません。テキスタイルチェーンには、原材料の準備、紡績、織り、仕上げ、印刷、染色も含まれます。今日では、この慣習は主に第2世代から第7世代のプリンターが運営する小さな家族のワークショップに関係しています。各家族のワークショップは、性別を問わず、制作の各段階に参加するさまざまな家族の協力に依存しています。伝統的な知識は今でも19世紀にさかのぼるジャーナル（家族の財産）に基づいており、観察と実践を通じて伝えられています。俳優は彼らの製品と強い感情的なつながりを持っており、その要素は長い家族の伝統に関連した誇りの感覚を伝えます。	ユネスコシート
50.413.542 吹きガラスビーズから手作りのクリスマスツリーの装飾	2020	社会的慣習、儀式、お祭りイベント伝統的な職人技に関連するノウハウ	手作りの吹きガラスビーズのクリスマスツリーの装飾は、予熱されたガラス管を真ちゅう製の型に挿入することによって作成された手作りのクリスマスツリーの装飾です。このシリーズは、小さなピースまたは個々のビーズにカットされ、スレッドに張られて、複数の形の装飾になります。 18世紀の終わりから吹きガラスビーズが生産されてきた北ボヘミアのジャイアントマウンテンとジゼラマウンテン地域の重要な文化的要素と見なされているこの伝統的な工芸品は、特定のノウハウを必要とし、技術的に非常に厳しいものです。要素は、家族内で世代から世代へと受け継がれます。小規模な製造ワークショップも開催者の中にいましたが、社会主義経済の進化を生き延びたのは1つだけでした。クルハヴィー家が運営するワークショップは、その職人技を維持し、地元のビーズメーカーと協力し続け、伝統を守り続けました。教育および文化機関、特に美術館も、ワークショップを開催することにより、関連する知識の伝達をサポートしています。クリスマスの飾りの作成は、山の伝説的な支配者であるクラコノシュの伝説や民話で言及されています。	ユネスコシート