新しいカラブシャ または Kalabsha el-Gadida （また カラブシャ（h）, カラブシェ（h）, カラブシャ、アラビア語：كلابشةالجديدة, カラブシャアルハダダ）または。 新しいアスワン または アスワンエルガディダ （アラビア語：اسوانالجديدة, Aswānal-Hadīda）は、ヨルダン川西岸近くに遺跡がある島です。 ナセル湖 に エジプト、アスワンハイダムの南約9キロ。ここでは、カラブシャ神殿とベイトエルワリー神殿、キルターシーのキオスク、デドゥンの礼拝堂が、元の場所にあったために再建されました。 ナセル湖 氾濫していたでしょう。ナセル湖のファラオのモニュメントは、 ユネスコ世界遺産.
バックグラウンド
そこに着く
車とボートで
新しいカラブシャには道路の接続がありません。
ニューカラブシャ/ニューアスワンへの訪問は、マンドゥリス神殿がすでに見えるアスワンハイダムの訪問と組み合わせることができます。タクシーを利用して、空港の道路に沿ってハイダムを越え、 1 ハイダムモニュメント そして一度に 1 缶詰の魚工場まで 2 ボートドック ニューカラブシャ/ニューアスワンへ。ニューカラブシャ島へは、 3 着陸段階 そしてもう1つは南にあります 4 着陸段階 島の東側にあります。
タクシーの料金はLE50前後です。1つ 5 駐車場 ホッホダム記念碑の北にあります。モーターボートを使用して遺跡に行くことができます。スキッパーへの対応は難しく、交差点と1時間の滞在にはLE30で十分です。ただし、ボートの運転手はLE100を要求することがよくあります。概要の訪問には1時間で十分です。もっと訪問したい場合は、2〜3時間かかるはずです。
電車で
アスワンからホッホダムまで、3等列車が1時間おきに運行しています。料金は約LE1です。 6 終点 後のフェリー港近くのハイダムの南東です ワジハルファ。ここからボートドックまでヒッチハイクする必要がありますが、これは簡単なことではありません。
クルーズ
ニューカラブシャの訪問は、クルーズで可能です。 ナセル湖 可能。これにより、ナセル湖沿いのすべてのモニュメントを訪れることもできます。
可動性
エリアは管理可能であり、すべてのサイトが徒歩圏内にあります。
観光名所
営業時間：午前9時〜午後5時。学生の入場料はLE60とLE30です（2019年11月現在）
カラブシャのマンドゥリス寺院
ザ・ 2 カラブシャ神殿
, معبدكلابشة, マバッドカラブシャ、太陽と出産のサブビアンの神です マンデュリス （また メルル）、地元の神は地元のホルスと同等でした。寺院はもともと南約50キロに位置していました アスワン カラブシャのナイル川の西岸（アラビア語：كلابشة、古代（ギリシャ語） タルミス （古い-Äg。 テルム）。今日の寺院は、ローマ皇帝アウグストゥスが寺院の土台の壁に寺院を建てたときから、プトレマイオス7世が、18王朝の聖域の場所に寺院を建てたときからの新しい建物です。寺院は、装飾が未完成のままであっても、ヌビアで最も美しく最大の寺院の1つです。
72×36メートル 砂岩寺院 オープンな中庭、寺院の前庭、3つの連続した聖域の部屋で構成されています。長さ32mの私道から東に入る寺院は、石垣に囲まれています。ギャラリーの南西部にナイロメーターがあります。寺院の北西には、プトレマイオス9世の時代の小さな礼拝堂があり、エレファニン、クヌム、サティス、アヌケトの3人組に捧げられていました。
歩くとき パイロン ホルスの前の右皇帝アウグストゥスを認める。高さ14mのほとんど装飾されていないパイロンは、南半分の階段を経由して登ることができ、前庭の東端を形成し、その列柱には元々3つの側面に植物の柱があります。柱廊の裏側には装飾されていない部屋がたくさんあります。
ザ・ テンプルフロント 植物の資本柱を備えた障壁によって形成されます。左側には、アウグストゥスがトートとホルスによって儀式的に浄化されているのが見えます。反対側では、マンドゥリスとイシスの前で破壊された人々を見ることができます。右側にはいくつかの碑文が飾られています。たとえば、地元の戦略家アウレリウスベサリオンによる碑文では、地元の豚飼いに牛を寺院から追い出すように促しました。2つの専用の碑文、ブレムミュア王カラマデヤによるメロエ文字の碑文、ナパタのキリスト教の王、シルコは、ここで改善が必要なギリシャ語のブレムミュアエに対する勝利を称賛しています。右端には、馬に乗ったクリスチャン・プリンスの落書きがあります。
今日はカバーのないもの ポルティコ 背中だけが飾られています。左側の3つのレジスターに示されているように、プトレマイオス王は、エドフのホルス、マンドゥリス、ハトホル、ハルポクラテス、イシス、オシリスなどのさまざまな神々に犠牲を払っています。 2番目のレジスターでは、寺院の創設者であるアメンホテプ2世が、ミンレとマンドゥリスにワインを犠牲にします。 「燃えるような炉の中の3人の若者」の描写は当然キリスト教の時代から来ています。また、右側では、王が多数の神の前で、ここでもアメン、トート、チョンの前で多数の犠牲を払っているのを見ることができます。一番上のレジスタでは、ホルス、シュー、テフヌトの前で敵を倒したときに王を見ることができます。ドアのまぐさには、トラヤヌス皇帝が二重のシーンで見え、マンドゥリス、オシリス、イシスに犠牲を払っています。
次の2つで ロビー そしてその 聖域 地元の神々や他の神々の前で、多くの犠牲を払って王を認めます。さらに、最初の部屋では、下の壁の領域に神々の表現を見ることができます。最初の玄関の左側にある階段は、寺院の屋根に通じています。後部の聖域では、皇帝がどのように蓮の花をイシスとハルポクラテスまたはマンドゥリスとブト（ウアジェト）に犠牲にするかを後壁で見ることができます。残りの壁にはさらなる犠牲の行為が見られます。
ザ・ 寺院の外観 後壁の外側を除いて装飾されていません。二重のシーンでは、イシス、ホルス、マンドゥリスの前、またはオシリス、ホルス、ホルスの前で犠牲を払っている王が描かれています。
いくつかのキリスト教の代表は、キリスト教時代の神殿の使用を証言しています。
ドイツの支援を受けて、寺院は1961年から1963年の間に移転され、1975年に一般に公開された最初の移転された記念碑でした。カラブシャ寺院が移転したときにその基礎に見つかった初期の寺院は、島にありました エレファンティネ で アスワン 再構築されました。寺院のプトレマイオス門は、ドイツ連邦共和国に贈り物として贈られました。今日です ドーナツ 展示されているエジプト考古学博物館。
デドゥンロックチャペル
寺院群の後ろの南西にあなたはまだ見ることができます 3 ヌビアの神デドゥンのロックチャペル （デドゥン）[1]、お香の寄贈者。ヘミスペオスは、岩の前に建てられた長さ11.5メートルの中庭と隣接する岩室で構成されており、かつてはマンドゥリス寺院の南西に位置していました。岩室自体は取り残されなければなりませんでした。岩室のまぐさだけが飾られていました。ロックチャペルのすぐ南には アメネモペステレ、の城の丘の南の山の壁から出現した石碑 QaṣrIbrīm のこぎりでした。その後、創設者のアメンエムオペは、ヌビア人に対するセティ1世の勝利を称賛しました。
Qirṭāsīキオスク
ザ・ 4 Qirtāsīキオスク （また、QertassiとKertassi、قرطاسي, Qirṭāsī、またはアラビア語：كيرتاسي, Kīrtāsī）、 古代 ツィーツィート または。 Qirtāsは、今日マンドゥリス寺院の南に位置しています。もともとは、カラブシャの北、南約40 kmのダーボッド（デボー）とターファ（ターファ）の間にありました。 アスワン 古代の採石場の入り口で。キオスクはにあるものと似ています フィラエ神殿、サイズは約8×10mです。 2つのハトホルと4つの植物複合柱は、今でもキオスクの装飾の一部です。柱のいくつかの碑文とは別に、北西の柱の組合のシンボルにあるイシスハトホルとハルポクラテスの前のファラオを認識しています。
ベイトエルワリーのラムセス2世神殿
マンドゥリス寺院を北上すると、そこにたどり着きます。 5 ラムセス2世の岩の寺院 の Beitel-Wālī (بيتالوالي, Baital-Wālī, „知事の家「）、もともとはQirtāsīとKalābschaの間にありました。あなたが東に入る寺院は、おそらくアムンレに捧げられており、幅6 m、長さ12.5 mの細長い玄関ホールで構成されており、その下部は岩から彫られ、日干しの金庫で閉じられています。横柱状の前庭と聖域（至聖所）。今日行方不明になっているヴォールトは、前庭で最も歴史的に価値のある表現を明らかにしています。
に ロビーに投稿 ラムセス2世が掃除の儀式を行っているのを見ることができます。明らかに、ラムセス2世のカートリッジが運ばれています。
ラムセス2世は ロビー ヌビア人（南の壁）とシリア人（北の壁）に対する彼のキャンペーンを描いています。の中に ヌビア人と戦う ラムセス2世は、2人の息子、アメンヘルケブシェフとチャエムワセットが別々の戦車に乗ってヌビア人を運転し、その前でヌビア人を運転していることを認識しています。戦車の前では、ヤシの木の下にあるヌビア人の村を見ることができます。住民は仕事をしており、ヌビア人を捕まえています。別のシーンでは、ラムセス2世がパビリオンでヌビア人の賛辞を受け取ります。その中には、子供たちをかごに入れて運ぶヌビア人の女性がいます。
5つのシーンで シリア人との戦い 北の壁に示されている：高官の前で、アメンヘルケブシェフ王子がパビリオンのラムセス2世の前に囚人を連れてきて、ラムセス2世がシリア人をノックダウンし、ラムセス2世が彼の戦車でシリア人を転がして他の人を運転します彼の前で、ラムセス2世はシリアの要塞を征服し、シリア人を倒します。
西のもの 隣接する横ホール は、ホルス、アトゥム、アメンレ、ハトホル、イシス、クヌム、アヌキス、サティスの前で、数多くの犠牲、抑圧、儀式の前でラムセス2世を示しています。多くの場合、表現にはまだ元の塗装が施されています。後部の外側の角には、彫像のグループがあります。左側では、ラムセス2世がホルスとイシスの間にあり、右側ではクヌムとアヌキスの間にあります。柱とアーキトレーブには、王室の名前と関連する形容詞が刻まれています。
またで 聖域 ラムセス2世が犠牲的で儀式的な行為を行っていることがわかります。これには、若いラムセス2世がアヌケトやイシスにどのように吸われているかが含まれます。後ろの壁の彫像のニッチは破壊されました：確かに私たちは大寺院のそれに匹敵するグループを持っているでしょう アブシンベル 見つかりました。
ガーフの神殿Ḥusein
の寺院 6 料理 （また Gerf Hussein / Husein, جرفحسين, ǦarfḤusain）、Qirṭāsīキオスクの西に再建されました。
石碑
マンドゥリス寺院の寺院の家の北は 7 シェラルステレ プサムテク2世の碑文があります。バラの花崗岩で作られた石碑は、アスワンの南にある採石場から来ています。
カラブシャ神殿の南には、先史時代の岩の彫刻が施されたいくつかの石碑と岩の遺跡、いわゆるペトログリフが設置されました。以下は1つです 8 Stele Sethos’I。
宿泊施設
宿泊施設は近くにあります アスワン または彼のクルーズ船で。
旅行
文献
- カラブシャ神殿
- : カラブシャ神殿. ルケア: Impr。Del’Inst。フランセd。考古学オリエンターレ, 1911, LesTemplesimmergésdelaNubie; 10.
- : カラブシャ：ヌビア最大の寺院とその救助の冒険. ヴィースバーデン: ブロックハウス, 1965.
- : カラブシャ：寺院の建築と建築の歴史. ベルリン: おとこ, 1970, 考古学の出版物; 1.
- : カラブシャの寺院. カイロ: ドイツ考古学研究所, 1975.
- : カラブシャのプトレマイオスの聖域：エレファンティネ島での再建. マインツ: Zabernから, 1987, 考古学の出版物; 3.1, ISBN 978-3805308922 .
- デドゥンロックチャペル
- : カラブシャ神殿;巻2. ルケア: Impr。Del’Inst。フランセd。考古学オリエンターレ, 1911, LesTemplesimmergésdelaNubie; 10.2、Pp。331-337、パネルCXV、CXVI。
- Qirṭāsīキオスク
- : デボーからバブカラブシェへ. Le Caire、ライプツィヒ: Inst.Françaisd'ArchéologieOrientale、Hiersemann, 1911, LestemplesimmergésdelaNubie; 2、Pp.123-179（ボリューム1）、パネル50-60（ボリューム2）。
- ベイトエルワリー神殿
- : ベットエルワリの岩の寺院. ルケア: Impr。Del’Institutfrançaisd'archéologieorientale, 1938, LestemplesimmergésdelaNubie、[10].
- : ラムセス2世のベイトエルワリ寺院. イリノイ州シカゴ。: 大学シカゴ大学出版局, 1967, シカゴ大学オリエンタルインスティテュートヌビアン遠征。 1.
個々の証拠
- ↑マスペロは、礼拝堂が誕生殿、発祥の地であった可能性があると信じていました。しかし、この意見は物議を醸しています。
