歴史的な仏陀
伝統的な年表によると、シッダールタゴータマブッダは、今日のネパールの紀元前560年頃、カピラヴァストゥ近くのルンビニでスッドゥダナ王子とその妻マヤの息子として生まれました。彼は物質的に豊かに育ち、いとこのジャソダラと結婚し、16歳で息子のラフラをもうけました。 29歳で、彼は家族を去り、内面の満足を求めて動き回った。彼は、人間の生活は常に老年、病気、そして死に関連しているという経験をしました。長年の研究と禁欲主義の生活の後、35歳で彼はイチジクの木の下で瞑想の精神の本質を認識しました。彼は5人の禁欲主義者と一緒に僧侶を設立し、インド北部をさまよって、80歳で亡くなるまで教えを広めました。
仏陀の教え
すべての生き物はまず第一にサイクルです（サムサラ）誕生と再生（生まれ変わり）精神が目覚めない（悟りを開いていない）限り、主題 四諦 有効である：
- 喜びに加えて、人生には常に苦しみが含まれます。老い、病気、そして死は避けられない苦しみです。
- 苦しみの原因は、情熱、喜びへの渇望、そして渇望です。
- 原因がなくなると、苦しみもなくなります
- 苦しみを取り除く方法はこれです 八正道:
- 正しい見方、正しい態度、正しいスピーチ、正しい行動、正しい人生、正しい努力、正しい思考、正しい没頭
教育とその拡大
しかし、教義が広まるにつれて、それは他の宗教と接触するようになります。教育の統一を確実にするためにすぐにいくつかの評議会がありました。それにもかかわらず、すぐに教えと教えの基礎となった経典について異なる意見が出されるのを防ぐことはできませんでした。
胸の谷間
僧侶は食べ物を寄付として受け入れることだけが許可されており、物的所有物を持つことは許可されていませんでした。僧侶が他の何人かがお金を受け取って受け取ったことを観察したとき、議論が続き、最終的には分裂しました。ザ・ 高齢者の教育 または 上座部仏教 伝統に忠実に生きようとしました。他のグループ、まず第一に マハサンギカス と呼ばれ、これをより実践的に見て、地域の状況により適応しました。彼女はそれから自分自身を呼びました 大きな車 または 大乗仏教 上座部仏教の信者を嘲笑的に言及した 小さな車 または 小乗.
形状へ
仏教は、特に紀元前3世紀にアショーカ王の下にあったため、インドで急速に広まりました。国教になりました。の形 上座部仏教 インドとスリランカで普及しましたが、今日でもミャンマー、ラオス、カンボジア、タイ、ベトナムで見られます。仏教は後にヒンドゥー教の出現とイスラム教の普及によってインドに取って代わられました。
大乗仏教 または 大きな車 北部の流通地域、ヒマラヤ地域、中国、韓国、日本、モンゴルに設立されました。このフォームから、さらに電流が発生しました。チベットではそれは 密教 またはその ダイヤモンド車両、私たちと一緒に通常も ラマイズム 中国では、瞑想形式の ちゃん、韓国、ベトナム、日本に広がり、 禅仏教 知られています。
信念の内容
- 仏教には全能の不滅の神はありません。
- 仏陀は神ではありません。彼は涅槃にいるので崇拝することはできず、崇拝するだけです。
- 仏教は誕生と再生のサイクルを知っています（また 生まれ変わり）。人間には魂がなく、次の人生に決定的です カルマ、すべての行為の合計だけでなく、すべての意志。
- 誰が目を覚ましているのかがサイクルを壊す可能性があります 涅槃 リーチ彼は 仏.
- 大乗仏教には 菩薩は約束します：仏陀の地位に達したが、涅槃には入らないが、 菩薩、救われていない人々を助けるために別の体に入ります。上座部仏教はこの約束を知りません。
仏教のシンボル
共通しています
- 法輪：「法輪」、通常は8本のスポークを備えたホイールとして表され、 八正道。このシンボルは仏教の黎明期から使用されています
- 仏旗：それは1855年に最初に持ち上げられ、それ以来仏教で一般的に受け入れられるようになりました。旗は青、黄、赤、白、オレンジの5つの縦棒で構成され、6番目の縦棒はこれらの色を上から下に繰り返します。色は彼の悟りの間の仏のオーラを表すことになっています、それによって6番目の色は人間によって知覚されることができないので、混合物として表されます。オレンジ色の代わりに、さまざまな仏教国で異なる色が使用されています。
