Balāṭ - Balāṭ

バラット （アラビア語：بلاط‎, Balāṭ, „[キングス]コート「）は、東部の都市と首都です。 エジプト人 シンク ed-Dāchla の中に 新しい谷。古い村の中心部にある家の多くは、今日でも人が住んでいます。

バックグラウンド

Balāṭ 現在、谷の東部の主要な町です。その場所はおそらく14世紀の後半からしか存在していません。場所の名前はおそらくアラビア語に由来しています バラッド （アラビア語：بلد） にとって 地域性 から。地元の人が時々使う名前 Balāṭel-Malik 権力の座を意味します。旧村の中心部は幹線道路の南側にあります 勇気、「現代の」集落は北側に広がっています。

近くにいても ʿAinAṣīl そして Qilāʿeḍ-Ḍabba 古代エジプト第6王朝の2つの遺跡があり、この場所ははるかに若いです。この場所は、エジプトの歴史家イブン・ドゥクマク（1349-1407）が、米も栽培されている谷の24の村のリストで初めて言及されています。^[1] Balāṭは隣の町とは対照的に大きな属性を受け取りました el-Qaṣaba だがしかし。

もちろん、Balāṭはすでに彼らから来ています 初期の旅行者 1819年のイギリス人のように アーチボルドエドモンストーン (1795–1871)^[2] とイタリア語 ベルナルディーノ・ドロヴェッティ (1776–1852)^[3]、1820年からフランスへ フレデリック・カイヨー (1787–1869)^[4]、1874年にドイツ領アフリカの探検家に ゲルハルト・ロルフ (1831–1896)^[5] そして1908年に米国のエジプト学者によって ハーバートユースティスウィンロック (1884–1950)^[6] 訪問されました。エドモンストーンが報告 ベラタ アカシアの木、年代測定できなかった古い日干しの建物、そして葬式。ドロヴェッティは、壁に囲まれ、1,000人の住民がいる大きな町について報告しました。バラベイの重要性の高まりは、ベドウィンの攻撃の標的となったティネイダの住民が18世紀後半にバラエに移住したという事実にも貢献しました。エルカベガバの住民がバラに定住し始めたのはこの時でした。^[7]ジョン・ガードナー・ウィキンソン 1825年にうつ病を訪れた（1797–1875）は、約800人の男性居住者を報告した。^[8] Rohlfsは、周囲の集落を含む高さ約130メートルのBalāṭで el-Bashandī 3,000人の住民が住んでいて、ここには2つのモスクと多くのシェイクの墓がありました。 1897年、英国の地図製作者は ヒュー・ジョン・ルウェリン・ビードネル （1874–1944）には1,784人の住民がいました。^[9] ブリスによると、1983年には6,197人の住民がここに住んでいました。^[10] 2006年の国勢調査では、3,794人の住民しか示されていません。^[11]

ザ・ 人口の構成 Balāṭでは非常に複雑です。アラビア人のマンフレッド・ウォイディッチは、おそらく百歳だった老人との会話について報告しました。^[12] 老人は元の家族、Naǧǧarīn、FuqaʾとAbūʿSēli、そして新参者について話しました。 ṢabbaghīnはBanīʿAdīから来ました AsyūṭʿĒltAbūSalāma、AuladAbūSidhum、el-Qabābnaを シワチャタイバにやってきた人 ソハグ そして バーリス Hejazから、Rawābiḥから ティネイダ 西からのラワシュダとダヒラ（オアシスの西のマグレブ？）も同様です。老人はまた、もちろん、過去にはすべてが良く、地球はより肥沃だったと報告しました。今日、宗教的価値観は忘れられています。農業は封建的な方法で実践されました。ザ・ ʿ周り （市長）収穫の3分の1を届けなければなりませんでした。収穫は手作業で行われ、足は脱穀されました。残念ながら、イナゴやネズミの疫病もありました。

ドイツの民族学者 フランクブリス 1899/1900（1317 AH）15世紀の終わりから家族がBalāṭに住んでいたImāmMubārīzel-Balāṭiが生まれました。 18世紀初頭にバーリスから移住したチャタイバは、18世紀半ばに大幅な上昇を遂げました。彼らはまた、真のイスラム教をBalāṭにもたらしたと主張した。もともとマラケシュ地域から来たエルカアバのタチラ一族に加えて、18世紀にはエルガバルナ、エルアマイラ、エルマールタの3つの家族がバラエにやって来ました。

家族歴については、バラで。死ぬ ドアまぐさ 使用されていますが、1779年のごく後半（1193 AH）デプロイします。^[13]

そこに着く

街はから幹線道路の両側にあります ティネイダ に 勇気、南側にある旧村の中心。 Mutからの距離は32キロメートル、Tineidaからの距離は10キロメートルです。中央病院のバス停から車またはまれな公共交通機関（バス、ミニバス）で勇気を持って行くことができます。

可動性

古い村の中心部は徒歩でしか探索できません。

観光名所

主なアトラクションは古いものです 25.5611729.264221 村の中心(25°33′40″ N。29°15′51″ E) 今日の街の南にあります。ここでは大規模なハイキングをする価値があります。とは対照的に el-Qaṣr しかし、これは博物館ではありません。まだ人が住んでいます。しかし、居住者は主に老婆と老舗の家族です。若い人たちは、石やコンクリートでできた「モダンな」家に住むことを好みます。

BalāAuchでも彼らは 住宅 泥レンガから作られました。壁は部分的に漆喰で塗られていました。家は2階か3階で構成されていました。ドアは木製のまぐさの上に半円形の閉鎖がありました。天井はヤシの葉でつながれたヤシの幹でできていました。ドアの上の木製の梁は、1行または2行の碑文で家の所有者を示しています。テキストは書道でした、 Nas.chī、実行されました。外側の端には円形の装飾品があります。

幅1.5メートル 路地 多くの場合、作り過ぎです。オーバービルディングのエリアでは、側面にベンチが時々あります。いくつかの茂みは、澄んだエリアに植えられました。

旧市街には少なくとも2つ残っています モスク。新しいモスクとマドラサ（学校）は、高さ約3メートルのコミュニティルームとシンプルな祈りのニッチで構成されています。 ミフラーブ、そしてレンガの説教壇、 ミンバル。ここでは、学校で子供たちを見つけることもできます。古いモスクはもっと平らです。その天井はしゃがむ柱で支えられています。

Balāṭにもいました クラフト 落ち着いた。その間、老朽化し​​た製油所はまだこれを目撃しています。

古い村の南に彼を拡張します 墓地、その上には尊敬されているシェイクのいくつかの正方形のドーム型の墓もあります。これらのドームの墓は日干しレンガから建てられました。ドーム自体には多数の光の開口部があります。

最も有名な墓は 25.55901329.2641451 シェイクスḤamūdaSaʿadAllāhḤamdān(25°33'32 "N.29°15′51″ E)、1540/1541（948 AH）死亡しました。墓の入り口は東にあります。埋葬スペースは正方形で、縁の長さは約5メートルです。ドームの下部は2つの八角形のリングで構成されています。墓は漆喰で塗られ、内側と外側が白塗りされています。壁には、コーランの詩、預言者ムハンマドの伝統、シェイク・アブド・エル・ダイムの詩が描かれた青色の1行の碑文があります（参照 el-Qaṣaba）。東の壁には祈りのニッチがあります。真ん中には、セノタフ、模擬墓、故人の遺骨があります。

宿泊施設

宿泊施設はで利用可能です 勇気 とで Qasr ed-Dachla.

旅行

バラットへの訪問は、第6王朝の知事のマスタバ墓への訪問と組み合わせることができます。 Qila'ed-Dabba とのファラオの解決 ʿAinAṣīl 接続します。

文献

• カステル、ジョルジュ; Al-Waqīl、ʿAbdal-Laṭīf: MausoléeducheikhḤamūdaàBalāṭ（OasisdeDaḫla）。に：Annales Islamologiques （AnIsl）、vol。20 (1984）、Pp。183-196、パネルXXX-XXXIV。
• ブリス、フランク: エジプトの「ニューバレー」における経済的および社会的変化：西部砂漠のオアシスにおけるエジプトの地域開発政策の影響について. ボン: 学校のための政治ワーキンググループ, 1989, 文化研究への貢献; 12日, ISBN 978-3921876145 、P。13、97f。
• ハイバーネル、ジャック: Balat：étudeethnologiqued’unecommunautérurale. ルケア: フランス東方考古学研究所, 1996, Bibliothèqued'étude; 113.
• ラドワン、マハブレンスアフマド: ダクラオアシスのバラットにおける建築、変化、そして近代性の概念. カイロ: カイロのアメリカン大学, 2011。英語の論文。

個々の証拠