エルカラムン （アラビア語：القلمون, アルカラムン、 話した： ig-Galamūn, コプト: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, カラモン）は北西部の村です エジプト人 シンク ed-Dāchla。集落は、中世後期から後期にかけて、谷で最大かつ最も重要なものの1つでした。
バックグラウンド
El-Qalamūnは、大恐慌ed-Dāchlaの西にある村で、 勇気 離れて。
El-Qalamūnは谷で最も古い村の1つで、隣にありました el-Qaṣr 長い間谷の中で最も重要な場所。場所はel-Qaṣrの隣で、11世紀に el-Qaṣaba アラブ・スペインの歴史家による el-Bakrī （1014-1094）簡単に説明：
- 「el-Qaṣrを離れた後、旅行者は一連の密集した村を横断します。 QaṣrQalamūnに到着すると、水が苦い味になっていることに気づきます。しかし、住民はそれを飲んで使用し、土地を灌漑するためにも使用します。彼らはこの水を使うことが彼らを健康に保つと信じています。そして、彼らが真水を楽しんでいることが判明した場合、彼らはそれが不健康であると言います。」[1]
コンポーネントAmunは、その場所がかなり古い可能性があることを示唆しています。同じ名前の名前のギリシャ語の変種もあります Καλαμών.[2] 名前の意味についてはいくつかの提案があります。アラビア語からの派生はばかげていません QalʿaAmūn、「アメンの要塞」。 ゲルハルト・ロルフ （1831-1896）はエジプト学者からの提案を主導しました カールリヒャルトレプシウス （1810-1884）地名は古代エジプト人に由来する ジェルアメン、「アメンの源または豚」。 El-Qalamūnはギリシャ語から派生することもできます Κάλαμος, カラモス、葦または葦の略を導き出します。
もちろん、この場所は、エジプトの歴史家イブン・ドゥクマク（1349-1407）の谷にある24の場所のリストに含まれています。[3] 場所は広く示され、ブドウ園もあります。この場所の特別な点は、15世紀の初めにここにキリスト教徒のための教会があったことです。これは、ed-Dāchlaうつ病におけるキリスト教徒のための最も初期の文学的な証言の1つです。都市部からの教会の建物の考古学的記録はありません。おそらく、参照は近くの修道院への参照でした DeirAbūMattā4世紀半ばから存在していました。
ブリトン アーチボルドエドモンストーン (1795–1871)[4]1819年に谷を訪れた、名前だけでその場所に言及しました ジェラムーン。イタリア人 ベルナルディーノ・ドロヴェッティ (1776–1852)[5]同じ年にエルカラムンに滞在した、は砂に脅かされた3階建ての家を報告し、エルカラムンは[トルコの]知事の席であったと報告した。しかし、19世紀の間に、管理職はエルカエルに移されました。 1825年にイギリス人は ジョンガードナーウィルキンソン （1797–1875）村の800–1000人の男性居住者。[6]
ローマ帝国の崩壊とともに、谷はベドウィンによる攻撃の標的になりました。 Rohlfsと ポール・アッシャーソン 1775年頃に再び攻撃があったと報告した。その結果、ワダイに向かう途中の南西部のすべての井戸と ダルフール 故意に7日から8日の距離まで破壊され、エルカラムンとエルカエルに軍隊が駐留しました。
ドイツの民族学者 フランクブリス 最も古い考古学的証拠は1696/1697（1108 AH）は[7] 約1450年にさかのぼるさらなる祖先の名前が付けられています。ドキュメントは1676/1677（1087）以来存在しています AH）受け継がれています。トルコ出身の家族、例えばシュルバギ氏族が村に住んでおり、その階級から知事（カシフ）や他の行政官も現れました。
イギリスの地図製作者 ヒュー・ジョン・ルウェリン・ビードネル （1874–1944）は、1897年に1,704人の住民を与えました。[8] 2006年には1,745人の住民がいました。[9]
そこに着く
それと同じように村にたどり着く 魔法の源 ed-Dāchlaから幹線道路経由 Qaṣred-Dāchla そして エルファラフラ。 ed-Duhūsの西にあるこの幹線道路からアスファルト道路が分岐しています。 1 25°33'16 "N.28°56′50″ E エルカラムンへ。
可動性
古い村の中心部は徒歩でしか探索できません。
観光名所
一見の価値あり 1 古い村の中心(25°33′10″ N。28°54′30″ E) その日干しの家で。今日でも人が住んでいる家もあれば、廃墟となっている家もあります。家は3階までと屋上テラスを持っていました。
最も重要な建物は モスク アイユーブ朝（11世紀/ 12世紀）から、まだ無傷です。いくつかの柱がモスクの屋根を支えています。モスクの屋根は、枝で覆われ、粘土で塗りつぶされた木の幹から形成されていました。モスクには、シンプルで装飾されたニッチと木製の説教壇があります。スクワットミナレットはモスクに属しています。下部はほぼ正方形で、上部は丸いです。上半分には、手すり付きの木製の通路がありました。
エルカラムンの西には1つありました 2 ニューモスク(25°32'46 "N.28°54′19″ E) 構築されました。
村の西には 古い墓地.
キッチン
レストランは 勇気.
宿泊施設
宿泊施設はで利用可能です 勇気、で Budchulū、で Qasr ed-Dachla そしてこの道に沿って エルファラフラ.
旅行
修道院の廃墟のある村を訪れることをお勧めします DeirAbūMattā と村 Budchulū に接続します。 ed-Duhūsからel-Qalamūnへの途中で、いわゆるに寄り道することができます。 3 魔法の源(25°32'38 "N.28°56′2″ E) 企業。
文献
- : リビア砂漠での3ヶ月. カッセル: 漁師, 1875、Pp。250、295 f.Reprinted Cologne：Heinrich-Barth-Institut、1996、 ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : エジプトの「ニューバレー」における経済的および社会的変化：西部砂漠のオアシスにおけるエジプトの地域開発政策の影響について. ボン: 学校のための政治ワーキンググループ, 1989, 文化研究への貢献; 12日, ISBN 978-3921876145 、Pp。89、102f。
個々の証拠
- ↑: 説明del’Afrique septentrionale. パリ: Impr.Impérial, 1859、P。40。うつ病ed-Dāchlaの説明では、el-Qaṣrとel-Qaṣabaの間にel-Qalamūn（Calamoun）が記載されています。だからそれはできません サミュエル修道院 意味されます。
- ↑ワーグナー、ガイ： Les oasisd'Égypteàl’époquegrecque、romaineetbyzantined'aprèslesdocumentsgrecs、Le Caire：InstitutFrançaisd’ArchéologieOrientale、1987、（Bibliothèqued’étude; 100）、p。196、脚注3。
- ↑Ibn-Duqmāq、IbrāhīmIbn-Muḥammad： Kitābal-Intiṣārli-wāsiṭatʿiqdal-amṣār;アルグズ5。ブーラーク：al-Maṭbaʿaal-Kubrāal-Amīrīya、1310 AH [1893]、11ページ以下-12、特に12ページ、4行目
- ↑エドモンストーン、アーチボルド： 上エジプトの2つのオアシスへの旅、ロンドン：マレー、1822年、52ページ。
- ↑ドロヴェッティ、[ベルナルディーノ]： Journal d’unvoyageàlavalléedeDakel、in：Cailliaud、Frédéric; Jomard、M。（ed。）： Voyageàl’OasisdeThèbesetdanslesdésertssituésàl’Orient etàl’Occident delaThébaïdefaitpendantlesannées1815、1816、1817 et 1818、パリ：Imprimerie royale、1821、pp。99-105、特にpp。102f。
- ↑: 現代のエジプトとテーベ：エジプトの描写である;その国の旅行者に必要な情報を含む;巻2. ロンドン: マレー, 1843、Pp.363-365。
- ↑デコベール、クリスチャン;グリル、デニス： Linteauxàépigraphesdel’Oasis de Dakhla、Le Caire：Inst.Françaisd’ArchéologieOrientale、1981、（Annales islamologiques：Supplément; 1）。
- ↑ビードネル、ヒュー・ジョン・ルウェリン： ダクラオアシス。その地形と地質、カイロ、1901年（エジプト地質調査報告書; 1899.4）。
- ↑2006年のエジプトの国勢調査による人口、2014年6月3日にアクセス。
