マールサバ - Mar Saba

修道院 マールサバ キドロン渓谷にあるギリシャ正教の修道院です ベツレヘム そしてその 死海 の中に ユダヤ砂漠。正しくは、隠者僧侶のコロニーの形は呼ばれています ローラ 専用。

バックグラウンド

エルサレムと死海の間のキドロン渓谷の上の崖にあるギリシャ正教の修道院は、5世紀に建てられました。そして、中東で最も重要な恒久的に居住されているギリシャ正教の修道院の1つと見なされています。

歴史

ザ・ 聖なるサバス 18歳の僧侶が禁欲的な隠者僧侶の運動の創設者であるEuthymiusthe Greatの後継者として聖地に行ったとき、当時ギリシャの小アジアであったカッパドキアから来ました。 478年、彼はキドロン渓谷の上の急な壁にある天使が示す洞窟に定住しました。5年後、彼はより多くの隠者僧侶が近くに定住することを許可し、聖ニコラオスの最初の洞窟教会が建設されました。

これがすぐに小さくなりすぎると、修道院のはるかに大きな主要教会が聖サバスの下に建てられ、受胎告知に奉献されました。現在でも主要な教会として機能している教会は、西暦502年に建てられました。奉献された。聖サバスが532年に亡くなった後、彼の骨は無傷で発見され、数年後に崇拝されました。十字軍はその骨を遺物としてローマに運びました。聖サバスが1964年にローマカトリックの聖職者に現れ、彼の骨を修道院に戻すように求めた後、骨は1965年にマルサバ修道院に戻され、主要な教会に埋葬されました。

僧院の共存のための規則は聖サバスによって確立されました、隠者の僧侶は修道院の狭い土地で彼らの人生を過ごし、水、パン、そしておそらく修道院周辺の産物で彼ら自身を養いました。西暦614年にペルシャ人、638年にアラブ人が侵攻するまで。修道会は全盛期を迎え、最大5,000人の僧侶がここに住んでいたと言われています（最大15,000人の僧侶がベツレヘム、エルサレム、エリコ、死海の間の砂漠全体のさまざまな修道院や庵に住んでいたと言われています）。

8世紀にダマスコのイオアンはここに住んでいました、他の有名な居住者はセオドア・デア・サベイトとマイケル・ザ・マーターでした。十字軍が到着するまで、旧エルサレム典礼に従ってミサが祝われ、その後ビザンツ式典礼が採用されました。礼拝の順番と歌のコレクション エルサレムのティピコン 聖サバスの修道院から正教会の礼拝と修道院の秩序の基礎となり、後にビザンチウムでさらに発展しました。 150の詩篇すべてがそれぞれ歌われる完全な徹夜の伝統、夜警。祈るのは、例えば修道院から来ます。

十字軍、マムルーク、オスマン帝国による聖地の征服後、聖サバスのローラはそれ以上の全盛期を経験しませんでしたが、ユダヤの荒野で最も重要な修道院として残っていました。修道院の生活は何世紀にもわたって変わらずに続くことができ、キドロンの上の岩だらけの斜面にある絶えず泡立つ泉は、常に僧侶や巡礼者に真水を供給していました。多くの巡礼者は癒しの奇跡を報告しています。 1965年に聖サバスの骨が返還された後、その果実が不妊のカップルを助けるために使用されたナツメヤシが再び発芽したと言われています。

聖サバスのローラの僧侶たちは厳格な規則の下で生活しており、礼拝は午前2時から3時まで始まり、6時間から7時間続き、四旬節でも9時間から10時間続きます。平日は1食のみ、土曜日と日曜日は2食のみ提供されます。貸し出し中は、聖サバスが推奨する単純な食品に制限されているため、僧侶は未調理の食品（食欲不振）に満足する必要があります。園芸強調されることはなく、修道院エリアではオリーブとレモンの木だけが植物です。聖サバスは四旬節の間に一度リンゴを食べたがり、生きている間はリンゴを破壊し、リンゴを食べないことを誓うことでこの誘惑に抵抗したという伝説のため、僧侶たちはマルサバスから今日までリンゴを食べません。

貯水池からの雨水と春からの神聖な供給を除けば、修道院は完全に水を供給せずに機能し、同じように（建設工事を除いて）電気の使用が不要になります。

砂漠から毒ヘビやサソリが時折侵入するにもかかわらず、僧侶たちは常にそのような有毒動物による危害から保護されてきました。それは彼らが神の保護に帰するものです。

論争は、マークの秘密の福音に言及しているアレクサンドリアのクレメンスからの手紙の写真のモートン・スミスによる1973年の出版から生じました。この手紙の信憑性は、ギリシャ正教総主教区に移管された後、元の文書を調査することができなくなったため、依然として非常に疑わしいものです。

アトス山の修道院がどうなるかと似ています 女性は入場できません 聖サバスのローラに与えられた、外の1つだけ 女性の塔 女性がアクセスできます。したがって、女性が修道院に入るとマルサバの壁が崩れるという伝説は今も残っています。

そこに着く

飛行機で

ほとんどの旅行者は テルアビブ空港-ベングリオン 到着します。

電車/バスで

ベツレヘム周辺は鉄道でアクセスできません。公共交通機関でここに行く1つの方法は、からミニバスを利用することです。 ベツレヘム -巡礼者を修道院の門に案内するウベイディヤ。それ以外の場合は、ベツレヘムからタクシーでそこに行くことができます。

通りで

修道院またはその周辺に行くには、基本的に3つの方法があります。

の ベツレヘム 標識のある舗装された道路は、ウベイディヤを経由して北から修道院へと続いています。これは最も簡単なオプションであり、ベツレヘムのタクシー運転手によっても提供されています。

1号線（エルサレム-ヨルダン渓谷）から、アルモグの北2 kmに分岐し、長さ18 kmの舗装された平道で、修道院の近くに続く「ナビムーサ」の標識があります。

狭い舗装された道路は、イスラエル軍の検問所にある死海の90番道路から、ユダヤ人のミゾケドラゴットの集落まで分岐しています。アスファルトは集落で終わります。そこから、キドロン渓谷の南にある山脈（Mar Saba Lookout）に、砂利道を走る全地形対応四輪駆動車で行くことができます。展望台から歩道を下りてキドロン渓谷に入ることができます。小川を渡った後、修道院に登ることができます。 （車両を放置しないでください。車両が侵入する危険があります！）。

イスラエル（黄色）のナンバープレートが付いた車はパレスチナ自治区に入ることができます。そうしないと、イスラエル人はエルサレムから死海まで車で行くことができません。レンタカーの保険は、これが明示的に合意されている場合にのみ存在します。多くのイスラエル人はイスラエルに登録された車を持ってパレスチナの領土を移動しているので、観光客が同じことをしても実際にはほとんど問題はありません。

徒歩で

1つの可能性は、道路417を経由して通過することです。 マアレ・アドゥミム ケダルHaYeshanaの集落に近づくために。入り口近くの駐車場から、赤と白のマークが付いたゲレンデで南東にハイキングし、次に白黒のマークが付いたルートで南西にハイキングできます。東エルサレムから未処理の廃水を排出し、悪臭を放つキドロン川に沿って、東側をハイキングしてビルイブラヒムの橋に向かいます。
ギリシャ語-ヘブライ語-アラビア語の碑文のある柱は、修道院のエリアに到達したことを示しています。絵のように美しい峡谷に深く刻まれたキドロンの上の北側には、広い道があり、修道院へと続いています。

他のオプションは南からのアクセスです。幹線道路からアルナビムーサに通じる舗装道路を渡って 1エルサレム - ジェリコ 出発すると、近くのユダヤ砂漠の高原を通り抜けることができます。青と白のマークが付いたゲレンデは、キドロン渓谷の上の南斜面に到達します。 3月サバ展望台、ほぼ5kmの距離の後。ここから曲がりくねった小道を下りてキドロン渓谷に入り、反対側の修道院に登ることができます。

持ち物に興味のあるベドウィンがユダヤ砂漠に車が侵入するリスクが高くなければ、この解決策はそれ自体を提供するでしょう...別のオプションはレンタルバイクです。

可動性

地元では徒歩で移動します。

観光名所

から マーサバ展望台 キドロン渓谷の南斜面には、修道院群の素晴らしい景色があります。

修道院の複合体で アギオスサバスのローラ または マールサバ 何世紀にもわたって男性だけが認められ、巡礼者の中の女性はがっかりして外に留まらなければなりません。

• 入り口の向かいの丘の上にあります 女性の塔、 女性の塔 マルサバ修道院で女性が利用できる唯一の建物です。

修道院全体にあります 写真撮影禁止!

• 全体 修道院の複合体キドロン渓谷の上の絶壁のすぐ上にあるワシの巣に即位して座っている、は壁に囲まれています。アクセスは北からで、ベツレヘムからの道はいくつかの曲がり角でメインポータルに通じています。
• 右側の入り口から階段を上って前庭に入ることができます。 聖サバスの六角形の墓 銅板で覆われたキューポラで。
• ザ・ メイン教会 6世紀から、ここでは聖サバスの骨がローマからの帰国後に埋葬されました。ギリシャのフレスコ画が豊富に描かれた主要な教会へのアクセスは、通常、僧侶による祈りのために訪問者にのみ与えられます。
• の中に 納骨堂 何千人もの僧侶の頭蓋骨が窓から覗くことができます。
• 廊下を経由して1つに到達します テラス の前に 僧侶の住居棟、ここの緑のキドロン渓谷の眺めはギリシャの修道院の眺めに似ています。写真はここで許可されています。

活動

• ハイキングツアーの目的として、修道院への訪問（男性用）。通常、午前8時から午後4時または午後5時までの訪問、祝日またはその他の機会に、修道院は訪問者に閉鎖される場合があります。

ショップ

• 修道院ではお土産、献身的な物、その他の品物は販売されていません。
• 彼らのために用意された新鮮で冷たい水は、訪問者にとって価値のあるサービスです。

キッチン

敷地内に食べ物の選択肢はなく、ハイカーのための食べ物、そして何よりも、ユダヤ砂漠での日帰りツアーのための飲料水を携帯する必要があります。

宿泊施設

修道院には宿泊施設はありません。個人的な相談により、ギリシャ正教会の巡礼者には特別な規制がある場合があります。

健康

ユダヤ砂漠でハイキングするときは、十分な飲料水があることを確認し、暑い夏の日を避けてください。

旅行

文献

• ユダヤの荒野で聖化された聖サバスのローラ、マルサバ修道院が発行したパンフレット、engl。

Webリンク