ボロブドゥール 仏教の仏舎利塔と寺院の複合体です 中部ジャワ, インドネシア 8世紀にさかのぼり、 ユネスコ世界遺産。これは世界で最も偉大な古代のモニュメントの1つであり、地球上で最大の仏教建造物であり、場所の規模と建設の細部への驚くべき注意の両方にとらわれることのない訪問者はほとんどいません。緑豊かなケドゥ平原の中心部にあるように設定された、強大な活火山の背景は、畏怖とドラマの感覚を高めるだけです。
理解する
歴史
ボロブドゥールを誰が建てたのか、なぜ建てられたのかについての明確な書面による記録はありません。中部ジャワのサイレンドラ王朝の頂点にある8世紀に宗教的な場所として設立された可能性があります。建設には75年かかり、西暦825年頃に完成したと考えられています。
ジャワの歴史におけるこの時期のヒンドゥー教と仏教の詳細は、訪問者を困惑させる可能性があります。ヒンドゥー教と仏教の貴族の間の多くの王室の結婚の記録と一緒に、多くのヒンドゥー教と仏教の記念碑がこの時期にこの地域に建設されました。ボロブドゥールと近くのヒンズー教徒 プランバナン 寺院の複合体は多かれ少なかれ同時期でした。
物語の一般的なスレッドは、ボロブドゥールが火山灰と厚いジャングルの成長の層の下に何世紀にもわたって放棄され、隠されていたことを示唆しています。人気のある理論は、15世紀にイスラム教への大規模な改宗があったとき、地元の人々はちょうど無関心になった、または彼らは単に大規模な火山の噴火によって追い払われたというものです。しかし、それは完全に忘れられることはなく、地元の民間伝承が偉大な記念碑の物語が生き続けることを保証していました。
再発見
英オランダのジャワ戦争後、ジャワは1811年から1816年まで一時的に英国の管理下に置かれました。英国の知事はトーマススタンフォードラッフルズ（シンガポールの創設者）であり、彼は神秘的な島の歴史に大きな実践的および学術的関心を持っていました。 Java。 1814年のスマランへのツアーで、彼はジョグジャカルタ近くのジャングルの奥深くにある巨大な「失われた」記念碑について知らされ、調査のためにオランダのエンジニアを派遣しました。ジャングルを一掃し、驚くべき記念碑を部分的に明らかにするのに2か月かかりましたが、複合施設がその壮大な全体で発掘されたのは1885年になってからでした。ラッフルズも近くの再発見を主宰しました プランバナン、そしてジャワの非常に短い英国の支配が どちらも これらの古代のモニュメント。
感謝と保護の発展は驚くほど遅く、ボロブドゥールは悪徳なお土産ハンターの領域になりました。現代の考古学者は、これは当時の古代エジプトに対するヨーロッパの執着によるものだと推測しています。ボロブドゥールは遠すぎて遠すぎて、間違いなく注目を集めることができませんでした。記念碑を解体し、世界中の美術館に少しずつ散らばらせるというオランダの提案さえありました。
ありがたいことに、良識が広まり、19世紀の終わりまでに、この場所はほとんど無傷のままで、重要なことに、広範囲にわたって写真が撮られ、1907年に5年間の修復プログラムが実施されました。
現代のボロブドゥール
1956年、ユネスコは記念碑の全面的な修復のための評価プロセスを開始しました。ついに1968年にボロブドゥールを復元する大規模な計画が作成され、この大規模なプロジェクトには1983年までの記念碑の完全なオーバーホールが含まれていました。不安定な基礎が安定し、すべてが細心の注意を払って清掃され、主要な排水システムが設置されました。工事が終了した後、1991年にユネスコは正式にボロブドゥールを世界遺産に登録しました。それ以来、ボロブドゥールの知名度は非常に高まり、今では主要な国際的な観光名所となっています。その彫像、レリーフ、仏舎利塔は、世界中の財産を飾る何百万ものレプリカを生み出しました。
この絶大な人気には欠点があります。故意の破壊行為と一般的な損耗の両方が、記念碑の将来の完全性にとって大きな懸念事項です。訪問者が何にも触れないようにとの嘆願は、標識の形で、放送の警告によって、そして警備員の存在によってなされますが、これは問題を止めるものではありません。多くの人が、記念碑をカジュアルな訪問者に閉鎖し、時間指定のガイド付きツアーを介してのみアクセスできるようにすることを求めています。
ボロブドゥールは、現代のインドネシアで最も人気のある唯一の観光名所であるだけでなく、インドネシアの仏教徒にとって重要な礼拝と巡礼の場所としての役割を再開しました。訪問者は、特に主要な仏教の休暇期間中は、これを理解し、尊重する必要があります。
近くでひどい被害を受けた2006年のジョグジャカルタ地震 プランバナン、ボロブドゥールを無傷のままにしました。
2010年のメラピ山の噴火
ボロブドゥールは噴火の影響を強く受けました メラピ山 2010年10月と11月に。メラピからの火山灰が火口の西南西約28km（17.5マイル）にある寺院群に落ちました。たとえば、11月3〜5日の激しい噴火の間に、最大2.5 cm（1インチ）の厚さの灰の層が寺院に落ちました。これはまた近くの植生を殺しました。専門家たちは、酸性の灰が史跡に深刻なダメージを与えるのではないかと恐れていました。寺院群は2010年11月5日から9日までその灰の落下を一掃するために閉鎖され、上層階は2011年9月下旬まで一般公開されていませんでした。 82人未満に制限されていました。
ユネスコは、寺院の石から火山性堆積物を取り除き、温度を安定させるために植樹し、最後に地元住民の生活条件を支援するためのリハビリ費用の一部として300万米ドルを寄付しました。雨の後にスラリーで詰まっていた排水システムを修復するには、寺院の構造から55,000を超える石のブロックを解体する必要がありました。この修復プログラムは2011年11月に終了する予定です。
オリエンテーション
ボロブドゥールはケドゥ平野にあります。西はスンビン山とスンドロ山、東はメルバブ山とメラピ山の2つの火山の間にある非常に肥沃な火山平野です。
訪問時間
毎年300万人以上がボロブドゥールを訪れます。ボロブドゥールは外国人観光客だけでなく、国内の観光客、主にすべての年齢の学生、通常は5月と6月に人気があります。訪問を計画している場合は、学校の休暇シーズン中は訪問しないようにしてください。これらの日付を調査する価値があります。インドネシアのカレンダーで考慮すべきもう1つの日付は、イドルフィトリと最大1週間後の日付です。
案内所
- PTタマンウィサタチャンディボロブドゥールプランバナンラトゥボコ, ボロブドゥール寺院ユニットオフィス、Jl Badrawati、ボロブドゥール, ☏ 62 293 788266, ✉[email protected]. 毎日午前6時から午後6時. ボロブドゥールの公式の政府公園当局。
入れ
飛行機で
最寄りの大きな空港は ジョグジャカルタの アジスチプト国際空港 (ジョグ IATA）および ソロの アディスマルモ国際空港 (SOC IATA）。どちらも国内での接続が良好で、国際的な接続も提供しています。 シンガポール そして クアラルンプール。たとえばエアアジアは シンガポール に ジョグジャカルタ 毎日。
少し急いでいると、日帰りでボロブドゥールを訪れることができます。 バリ または ジャカルタ。直接飛ぶこともできます スマランの アフマドヤニ国際空港 (SRG IATA）と シルクエアー シンガポールからそして エアアジア シンガポールとクアラルンプールから、そこからボロブドゥールに向かいます（車で2〜3時間）。
バスで
ヒンドゥー教の寺院との間を行き来するには プランバナン、取る ジョグジャカルタバス ジョンボルターミナルで降ります（90分、外国人は15,000ルピア、インドネシア人は7,000ルピア）。 JomborからTransJogyaルート2Bをプランバナンまで進みます（45〜60分、Rp 3,000）。バスの乗り換えは3回必要です。JomborからTerminalCondongまで2B、Terminal CondongからMaguwo（Jl。Solo）まで3B、Maguwoから1A / Bまでです。 プランバナン.
バスは定期的に運行しています マゲラン ムンチラン経由でボロブドゥールに行き、そこで広く宣伝されています。所要時間は約1時間です。
ミニバスで
の旅行代理店 ジョグジャカルタ ドアツードアのミニバスツアーパッケージを約75,000ルピアで販売します。一部のオペレーターはルート沿いのバティックやシルバーの工場に立ち寄る場合がありますが、これは記念碑に到達するためのかなりの簡単な方法です。
車で
ボロブドゥールは北に約40分です ジョグジャカルタ 車で。ルートのほとんどは、手入れの行き届いた（インドネシアの）4車線（多くの場所）の高速道路上にあり、頻繁にバスが運行されています（上記を参照）。ジョグジャカルタ中心部からボロブドゥールまでのタクシー料金は約200,000ルピア、ジョグジャカルタ空港からのタクシー料金は約225,000ルピアです。
電車で
最寄りの駅は ジョグジャカルタ の主要な鉄道ハブです 中部ジャワ。西部の主要都市からの接続が頻繁にあります。 ジャカルタ そして バンドン、そして東のような スラバヤ。トゥグの主要駅からボロブドゥールへの直接の選択肢は、タクシーまたは専用バスでのみです。最も安いオプションは、地元のミニバス（利用可能な場合）またはバイクタクシー（15 KRp）でJomborバスターミナルに行くことです。ここでは、地元のバスがボロブドゥール（20 KRp）に定期的に出発します。
移動する
ボロブドゥールを移動する唯一の実用的な手段は徒歩です。 A おもちゃの列車 寺院周辺、博物館と入口ゲートの間の限定された実用的なシャトルが5,000ルピアで利用できます。
この地域に滞在している場合、ほとんどの地元のホテルやゲストハウスは、1日あたり約Rp 30,000〜50,000で自転車を借ります。これは、ボロブドゥール周辺の他の観光スポットや地元の村を探索するのに良い方法です。
外に出るには、正面玄関に行きます。出口標識はお土産屋台の迷路につながるので注意してください。
料金と許可
ボロブドゥールへの入場費用（2010年2月）：
- 成人の非インドネシア人はRp350,000。 （2019年11月）
- 3〜10歳の非インドネシア人はRp 20,000
- インドネシア以外の登録学生はRp20,000（大学または大学からの紹介状が必要です）
- インドネシア人はRp20,000
ボロブドゥールと他の地元のサイト（プランバナン、ラマヤナ、メンドゥット、ラトゥボコ、パウォン）の組み合わせチケットが利用可能です。ボロブドゥール＆プランバナンは外国人のために63万人です（2019年11月）
サイトは午前6時から午後5時まで一般公開されています。
救済について詳細に説明できるガイドを雇うと、1時間あたり75,000〜100,000ルピアの費用がかかります。一部のガイドは最低2時間の時間を主張するかもしれません。午前中にツアーに行く前に、夕方にガイドを頼む必要があります。ロールアップして利用可能なガイドを見つけることも完全に可能です。それはすべて、サイトの混雑具合によって異なります。英語以外のヨーロッパ言語を話すガイドが利用できる場合があります。
寺院の継続的な保存を支援するために、訪問者は30人以下のグループで寺院を見る必要があり、タマンウィサタチャンディボロブドゥール（TWCB） スタッフ。これは2019年11月には当てはまりませんでした
訪問者は寺院を訪問する際にサロンを着用する必要はありません。
メインサイトは、複合施設内の大きくて開放的で快適な公園を通ってアプローチされます。
見る
- 1 ボロブドゥール. ボロブドゥールは、3つの円形のプラットフォームが上にある6つの正方形のプラットフォームで構成され、2,672以上のレリーフパネルとさまざまな種類の504の仏像で装飾されています。上部のプラットフォームの中央にあるメインドームは、穴の開いた仏舎利塔の中に座っている72体の仏像に囲まれています。四角い土台は片側118m（387フィート）、最高点は地上35m（114フィート）で、モニュメント全体が濃い灰色の安山岩でできているため、ボロブドゥールなどの代名詞となっています。ケドゥ平野の寺院、その材料のためのインドネシア人は単にバトゥチャンディ（寺院の石）です。構造物を登るには少し手間がかかり、暗い石は太陽の熱を急速に吸収して、午後の早い時間までにウォーキングや登山を非常に暑くします。スタミナや耐熱性がそれほど高くない場合は、一日のできるだけ早い時間に始めて、十分な水を持って行く必要があります。一部の無料のボトル入り飲料水とコーヒーは通常、海外からの訪問者のチケットに付属しています。
単一の構造は、次のようにレイヤーに分割できます。
- ザ・ プラットホーム または、元の構造を明確に示し、いくつかのレリーフを隠している構造の基部の足は、出所と機能が不確かです。主な理論は、プラットフォームが地上の欲望を描いた検閲レリーフに追加された、または-むしろより可能性が高い-沈下する構造を強化し、それが崩壊するのを防ぐために追加されたというものです。プラットフォームの一部が南東の角で発掘され、その下に隠されたレリーフのいくつかが展示されています。
- 構造の大部分は6つで構成されています スクエアテラス 急な階段でつながっています。各テラスには両側に2層のレリーフがあり、仏陀の過去の生活と悟りの物語を語っています。レリーフを表示する正しい方法は、東門（正面玄関）から始めて時計回りに循環することです。
- 正方形のテラスの上に、構造が開いて最後の3つが表示されます 円形テラス。比較的素朴で装飾されていないため、ここには72の格子状の仏舎利塔があります。ドームには、半分隠された仏像があります（多くは頭がなく、一部は完全に失われています）。数年前の爆撃で9人が破壊されましたが、十分に修復されています。
- 構造のピークは 中央仏舎利塔。仏舎利塔内の2つの部屋は空であり、最初から空であったかどうかは不明です。 涅槃、または略奪または紛失した彫像が元々含まれていたかどうか。サイト博物館には、行方不明の彫像の可能性があるものが含まれています。
記念碑の3つの区画（山頂の四角いテラスと中央の仏舎利塔は1つの区画と見なされます）は、仏教の宇宙論の3つの領域を象徴しています。 カマダツ （欲望の世界）、 ルパダトゥ （イデア論の世界）と アルパダトゥ （形のない世界）。
仏像には下から上まで6つの異なる姿勢があります。これらは 地球との接触, 与えることと助けること, 瞑想, 恐怖感, 教えて学ぶ そして 法輪を回す.
壁のレリーフ
ボロブドゥールは、仏陀のライフストーリー、彼の教え、そして涅槃への進歩を語る非常に大きな教育グラフィックと考えることができます。浮き彫りを本当に理解したいのなら、ガイドを雇って物語を説明するのが最善です。
要約すると、2,760のレリーフは、彫刻されたイラストとサンスクリット語の碑文の形で4つの重要な物語のセットを伝えています。
- カルマの法則 または Karmavibhangga。これらはほとんど、記念碑のふもとにある元の建設後のマスキングによって隠されています。浮き彫りは物語を語り、賞賛に値する（協力的な労働慣行と計画された親子関係を含む）活動と非難に値する（拷問、レイプ、盗難を含む）活動の両方の描写とともにカルマの性質の例を示します。マスキングは1890年に分解された後、丹念に再建され、この時点でレリーフの写真が撮影されました。これらの写真はボロブドゥール博物館に展示されています。
- 仏陀の誕生 または ラリタヴィスタラ。物語が始まる前に、最後の地上の化身の準備を示す27のパネルがあります。物語はその後、天国からの仏陀の降下から始まり、シッダールタ王子としての彼の最初の地上の説教まで続きます。
- ジャータカと仏伝図。ジャータカは、シッダールタ王子として生まれる前の仏陀についての物語です。仏伝図はジャータカに似ていますが、主人公は仏陀自身ではありません。両方とも同じ一連のレリーフで描かれています。
- 究極の真実を求めて善財童子の旅 または 入法界品。これは、華厳経の最終章で、最高の完璧な知恵を求めて善財童子がたゆまぬ彷徨うことについて語った物語です。
日の出
通常5時間30分頃、日の出を最もよく見るには、小さな丘に行かなければなりません（を参照してください）。 1 サンライズポイント）真野原ホテルの近くで、道がわからない場合は案内しようとする人に注意してください（同意すれば最大10.000ルピアを支払うことができます）。視点への入り口は、地元の人が15,000rp、外国人が30,000rpです。通常、バイクでジョグジャカルタから1時間15分から1時間30分かかります。
ただし、真野原ホテル（ 睡眠）毎日実行します ボロブドゥールサンライズツアー 外国人はRp320,000（ホテルのゲストの場合はRp 185,000）、インドネシア人はRp 220,000で、午前4時30分に懐中電灯と寺院の門までのリフトがあります。これは日の出を見て、大群が到着する前に1時間半探索するのに間に合います。これは 上手 お金の価値。太陽は、寺院にアクセスするために使用した入り口と同じ方向に昇ります。上位のいくつかのレベルは、どこにいても素晴らしい景色を提供します。あなたがそんなに傾いているなら、東に面したプライベートスポットをつかんで、あなた自身の貴重な数分間の反射（または写真撮影）を楽しんでください。
ボロブドゥール博物館
ボロブドゥール考古学公園内には、カルマウィバンガ博物館とサムドララクサ博物館の2つの博物館があります。これらの美術館は、寺院の北数百メートルの公園内にあります。これらの美術館のチケットはすでにボロブドゥールの入場券に含まれているので、訪問者は美術館に自由に入ることができます。博物館は毎日06：00-18：00に開いており、入場料はメインのボロブドゥールチケットに含まれています。
- 2 カルマウィバンガ博物館. カルマウィバンガ博物館には、ボロブドゥール周辺の考古学的発見、修復プロセス、ボロブドゥールの隠れた足元にあるカルマウィバンガのレリーフの写真が展示されています。それは、復元プロセスを提示するという、時には無計画な仕事をします。おそらく、これについて最も興味深い展示は、説明的なコメント付きのカルマレリーフの法則の展示と、復元される前の19世紀後半の複合施設のショットのフォトギャラリーです。
- 3 サムドララクサ博物館. サムドララクサ博物館には、ボロブドゥール船の実物大のレプリカが展示されています。また、8世紀のアジアとアフリカの海事技術と貿易ネットワーク、特にインド洋の海事貿易も展示しています。 1982年、フィリップビールと呼ばれる英国の海軍歴史学者がボロブドゥールを訪れていたとき、彼は外航船を描いた10枚のパネルに気づきました。彼は、これらの船は、何世紀も前にインドネシアとアフリカを結ぶ有名な航路であるシナモン航路の一部であったのではないかと推測しました。これにより、ビールはそれらの描写に基づいて模型船を建造し、現在は博物館内の専用スペースに収容されています。
ボロブドゥール周辺
の間に ジョグジャカルタ そして マゲラン 火山のケドゥ平原があります。ボロブドゥールと同じ時代にさかのぼる遺跡（仏教とヒンズー教の両方）がたくさんあり、そこから簡単に行くことができるため、これは明らかに10世紀以前のジャワの歴史において重要な地域でした。あなたが車を持っているなら、これらの中で最もアクセスしやすいものは、ボロブドゥールを見た後、ジョグジャカルタに戻る途中の一日の後半を興味深い方法で利用します。または、ボロブドゥール地域に滞在している場合は、自転車を借りて、緑豊かな地元の田園地帯と一緒にこれらの寺院を探索してください。
チャンディメンドゥットとチャンディパオンの両方への入場の合計チケットは3500ルピアです。日中はこれらのいずれかを訪れることができるはずです。
- 4 チャンディメンドゥ (ボロブドゥールから主要道路を3km（1.8マイル）進むとムンチランに戻ります。チャンディメンドゥットは小さな左手で標識があり、主要道路をオフにします。). ボロブドゥールへの道の中間地点として機能したと考えられている仏教寺院。 1834年に最初に発見され、インドネシア全土で最初に復元された古代の記念碑であるという特徴があります（1897年から）。ここの彫像やレリーフのいくつかは最高品質であり、一見の価値があります。メンダットは現代の始まりとして注目に値する ワイサック 行列。
- 5 チャンディパオン. ボロブドゥールからわずか2km（1.25マイル）で、ムンチランとジョグジャカルタに戻るときは、それを通り過ぎて運転するのを見逃すことはできません。チャンディパウォンとチャンディメンドゥットはどちらもボロブドゥールと完全な直線上にあります。この寺院は20世紀初頭に復元されました。
- 6 チャンディ・ガウェン. ムンチランのすぐ南、ジョグジャカルタに向かう幹線道路のガウェン村にあり、ボロブドゥールから約15 km（9マイル）の場所にあります。この仏教寺院は西暦824年に建てられ、興味深い壁のレリーフがいくつかあります。
- 7 チャンディカンガル (Candi Gunung Wukir). 8世紀にさかのぼり、ムンチランからジョグジャカルタに向かう幹線道路のグヌンウキルにあります。最高のランドマークは、ムンティランを出た直後に探すべき中国の墓地です。この墓地を通過した直後、道路が西（右）に続いています。これを最後までたどり、最後の数分をチャンディカンガルまで歩きます。
行う
午後遅くにボロブドゥールにいる場合は、トップレベルに戻って 日没。この時期はとても静かなことが多く、西の山々に沈む夕日は美しいです。
お祭り
- オン ワイサック、仏の誕生日（5月の満月の夜に開催）、精巧でカラフルな数日間の仏教祭がボロブドゥールで開催され、チャンディメンドゥールからボロブドゥールへのキャンドルライトの行列で最高潮に達します。幸運にもこの時期に訪れることができれば、行列は目撃する魔法のイベントです。また、ボロブドゥールからチャンディメンドゥット（またはその逆）へのワイサック行列ルートを歩くだけでも素晴らしい体験ができます。
- 毎年6月、公園当局は マハカリャボロブドゥール。このバレエは、伝統的なジャワ舞踊を使用して、寺院の構想と建設の物語を語っています。このイベントはボロブドゥールを背景にしたアクソビアオープンシアターで行われ、豪華な作品です。チケットRp300,000-800,000。
購入
しつこい宣伝は、寺院へのアプローチで観光客を悩ませますが、通常、寺院自体から遠ざけられます。あなたの意図についてしっかりと礼儀正しくしてください、そうすれば彼らはすぐにメッセージを受け取ります。寺院を出るときは、迷路のような屋台を通り抜ける出口ゲートを指す紛らわしい標識があるので注意してください。手工芸品の屋台の迷路を避けたい場合は、左に曲がらず、最寄りの出口標識に従ってください。入口に最も近い出口までまっすぐ進んでください。
ここでお土産を買うつもりなら、交渉スキルが最高であることを確認してください。ペドラーは溶岩石から彫られたと主張する小さな彫像を販売していますが、ほとんどは鋳造色のセメントです。本物の溶岩石は、より重いコンクリートに比べてサイズが非常に軽いため、簡単に識別できます。それでも、具体的な仏頭で十分な場合は、20,000ルピアを超えて支払うべきではありません。彼らの最初のオファーは約Rp150,000です。すでに20,000ルピアで購入していることを伝えれば、この価格が提供されます。熟練した職人によって彫られた本物の溶岩石バージョンは、かなり多くの費用がかかり、価値があります。
現金が必要な場合は、公園のメインエントランスの近くにバンクネガラインドネシア（BNI）のATMがあります。
ムンティラン
ムンティランは、ジョグジャカルタからマゲランへの主要ルートにあるマーケットタウンです。ボロブドゥレを出るとき、ムンチランは幹線道路（ジャランマゲラン）のジョグジャカルタに向かって13〜14 km（8.5マイル）戻ります。
また、ボロブドゥールの輸送が幹線道路をオフにする場所でもあり、彫刻された石のボロブドゥールレプリカの主要な製造センターとして発展しました。
中部ジャワの典型的なマーケットタウンとして、メインストリートを歩いて、観光が完全に引き継がれていない場所を感じることは価値があります。ほとんどの観光客が急いで通り抜けるので、かなりの数の隣接する村や地域がこれをマーケットタウンとして扱います。 、そして観光客ではなくジャワの習慣に依存している企業や人々を見ることができます。ただし、ほとんどの場合、食料品店は引き続き提供します ツーリスト 地元の人が食べるものではなく、地元の人が食べたいものを指定するために、ジャワ人またはインドネシア人の友人またはガイドが必要になります。
ムンティランはまた、重要なローマカトリックの遺産であり、19世紀のヴァンリスミッションの場所であり、ジョグジャカルタと中部ジャワで奉仕したイエズス会の上級メンバーが埋葬されている場所でもあります。
第二次世界大戦中、ムンティランは日本の囚人収容所の場所でした。
メラピの西斜面への裏道を考える観光客はほとんどいませんが、西斜面と北西斜面、そして村のエリアに通じるほとんどの道路はムンチランから出発しています。また、ボロブドゥール固有の交通機関ではなく「ローカル」交通機関を使用している場合、市場での停車場所は交通機関を変更する場所です。この時点で、メイジランド行きとスマラン行きのバスに乗ることもできます。
石仏、仏舎利塔、壁のレリーフの購入を考えているなら、これがあなたの寄港地かもしれません。
飲食する
バス停エリアには、インドネシアの標準的な屋台の食べ物やあらゆる種類の飲み物を販売する多数の屋台があります。ほとんどが午後5時までに近づくことに注意してください。
それ以外の場合、食事の選択肢はホテルだけです。 真野原レストラン同名のホテルの敷地内にある、ボロブドゥールの美しい景色を眺めながら、標準的なインドネシア料理を提供しています。メインは約Rp25,000から。 アマンジオ さらに素晴らしい価格で本当に素晴らしい料理を持っています。
睡眠
訪問者の大多数は ジョグジャカルタ といくつかの マゲラン。翌朝、群衆が到着する前に寺院に行くチャンスが与えられるので、ボロブドゥールで夜を過ごすことは十分価値があります。確かに、この壮大な記念碑を本当に探索して理解したいのであれば、すぐ近くで一晩を過ごすことが不可欠です。
予算
いくつかあります ロスメン （ゲストハウス）と公園の入り口のすぐ南にあるボロブドゥール村の基本的なホテル。観光客に人気のあるサイトのおかげで、インドネシアの基準では、あなたが得るものに対していくらか膨らんでいます。
- 1 ロータス1ゲストハウス, Jlメダンカムラン2 (ボロブドゥール近くの北の道), ☏ 62 293 788281. チェックアウト： 12:00. バックパッカーの間で人気があり、通常のインドネシアの予算設定を提供します。ロータスIはボロブドゥールの入り口からわずか100mで、レイトチェックアウトは寺院で朝を過ごすのに最適です。 21:00まで利用できるおいしい、安いインドネシア料理。ボロブドゥールの丘の日の出ビューのツアーを企画し（Rp130,000）、寺院の入場料を15％割引します。 Rp380,000で日の出の入り口を予約する可能性。 Rp100,000（ローシーズンの基本的なダブルルーム）からRp350,000（ハイシーズンと休日のエアコンとお湯のあるファミリールーム）まで。簡単な朝食が含まれています.
- 2 オマーエリングゲストハウス＆アートギャラリー, Jl。メダンカムランNo.1, ☏ 62 293 789534, ✉[email protected]. チェックイン： 14:00、 チェックアウト： 12:00. Rp475,000.
- 3 ポンドックティンガル, Jl Balaputradewa 32、Brojonalan (ボロブドゥールとチャンディパオンの間の東の道路入口), ☏ 62 293 788145, ✉[email protected]. ボロブドゥールの入り口から1km未満のお得なオプション。 Rp200,000から.
- 4 ラジャサホテル, Jl Badrawati No. 2, ☏ 62 293 788276. 正面玄関からわずか約200メートル。インドネシアの家族にとても人気があり、壁が薄いので騒がしいことがあります。価格のための良いサービスと食べ物。 約Rp300,000から.
ミッドレンジ
- 5 ルマボエディプライベートレジデンス, Tingal Wetan、Wanurejo (ボロブドゥールから2km), ☏ 62 293 551-6000, ファックス: 62 293 788698, ✉[email protected]. チェックイン： 14:00、 チェックアウト： 12:00. メルバブ山とメラピ山の景色を望む田園地帯にある個別のヴィラ。 Rp500,000.
- 6 サラスワティボロブドゥール, Jl Balaputradewa 10, ☏ 62 293 788843, ✉マーケティング@ saraswatiborobudur.com. ボロブドゥール、スイミングプール、親切なスタッフの景色を望む美しいホテルです。客室は広く、アメニティも充実しています。客室料金は大幅に割引されることが多いので（最大60％）、行く前に必ず尋ねてください。朝食はボロブドゥールへの交通費と同様に料金に含まれています。ガイドはオプションです。 Rp1,000,000からの部屋.
- 7 オマーエリングゲストハウス＆アートギャラリー (オマーエリング), Jl Medang Kamulan No 1, ☏ 62 293 789534, ✉[email protected]. チェックイン： 14:00、 チェックアウト： 12:00. Rp475,000.
Splurge
- 8 アマンジオ (寺院の南側にあるボロブドゥールから3km（1.7マイル）), ☏ 62 293 78833, ✉[email protected]. アマングループが運営するリゾート。ここに滞在する余裕がない場合は、畏敬の念を起こさせる景色だけでも価値のあるランチやディナーを楽しむためのお金を見つけてください。 Rp6,500,000から.
- 9 プラタランボロブドゥールリゾート＆スパ, Dusun Tanjungan、Borobudur (ボロブドゥールエリアから1.5km（寺院エリアへは5分以内で行くことができます）), ☏ 62 293 788888, ファックス: 62 293 788699, ✉[email protected]. リゾートからはボロブドゥール寺院、メラピ山、メノレヒルの素晴らしい景色を眺めることができ、緑豊かなチークの森に囲まれています。 Rp1,400,000から.
尊敬
地元の人に優しく。真剣に。ボロブドゥールのベンダーの強引な性質について、旅行ガイドにたくさん書かれています。そして、彼らはそれが言わなければならない少し迷惑かもしれません。しかし、いくつかの友好的なノーと歩き続けることは通常仕事をします。
ジョグジャカルタは多くの大学がある学生街であり、ボロブドゥールにはあなたと親しくなりたいと願う学生がたくさんいます。これをどのように意味するかを考えてください。彼らは本当に友好的であり、当然のことながら彼らの遺産を非常に誇りに思っており、それについてあなたに話したいと思っています。
最大の混雑を避けるために、海外からの訪問者に英語を練習するために教師から送られた学生の時折の修学旅行と一緒に、多くの国内観光客が訪れる週末をスキップしてください。または、早朝に訪問してください。
漠然と西洋風に見えると、記念碑自体よりも学校の生徒にとって大きな観光名所になります。学生があらゆる種類の無害な質問をするので、撮影または録音されることを期待してください-デビッドフロストはそうではありません-そしてあなたと一緒に写真を求めます。彼らはあなたと彼らとの交流を非常に高く評価しています。
接続する
公衆電話局があります（ワーテル）メインマーケットの向かいのJl Pramudyawardaniにあり、隣接する郵便局もあります。
ボロブドゥールの電話市外局番は ジョグジャカルタ - 0274
- 救急車, ☏118.
- 警察, ☏110.
次へ
- のヒンドゥー教寺院 プランバナン、車で約1時間の距離にあり、ボロブドゥールを完璧に補完します。
- の文化的素晴らしさ ジョグジャカルタ バスで約90分です。
- ザ・ ディエン高原 は中部ジャワの高地にある火山地帯で、インドネシアで最も古い寺院があり、ボロブドゥールより約100年前に建てられました。北西へ車で約90分。
- あなたが見たい場合 深刻 活火山、 メラピ山 東へ車で約2時間です。
ただし、ジョグジャカルタまたは他の場所に拠点を置き、自分で運転していない場合は、「ツアー」または「登山」ベンチャーがあり、ほとんどの場合、ジョグジャカルタから出発して、セロ（メルバブとメラピの間の谷にあります）にドライブします。夜明けの景色を眺めるために真夜中にメラピ山の頂上まで歩く伝統的な場所。
