セッサ・アウルンカ - Sessa Aurunca

セッサ・アウルンカ の州の自治体です カゼルタ.

知るために

ガエタ湾のバイアドミツィアの海岸にあるさまざまなモニュメント、ホテル、レジャー施設は、観光の中心地であり、この地域にある数多くの小さな町の文化的ランドマークの1つでもあります。この街は、風刺の発明者であるラテンの詩人ルキリウスの発祥の地として知られています。

セッサという名前の由来 コロニージュリアフェリックスクラシカスエッサ （または略して「スエッサ」）、中心部の歴史的核であるペンタポリ・アウルンカに属する都市。名前は幸せな位置（セシオ、つまり座席、ローマ人によって呼ばれる領域の穏やかな気候の穏やかな丘）に由来する可能性があると考えられています カンパニアフェリックス).

地理的注記

セッサアウルンカは州で最初の町です カゼルタ 領土拡張により、2番目の カンパニア 後 アリアーノ・イルピーノ 首都から44キロです。セッサアウルンカは、カンパニア州とカゼルタ州の北西の国境に位置しています。その沿岸帯は、ガエタ湾から少し離れたリトラレドミツィオにあります。それはから分離されています ラツィオ、州 ラティーナ、ガリリアーノ川から。市町村に名前を付けた市内中心部は、死火山の南西にある火山凝灰岩の斜面にあります。 ロッカモンフィーナ、ガリリアーノの小さな支流。歴史的な市内中心部は、 ロッカモンフィーナ-フォーカスガリリアーノリージョナルパーク.

自分の向きを決める方法

取得する方法

車で

セッサ・アウルンカは、州道7アピア通りと州道7クォーターのドミティアナ通りが交差しています。

Autostrada del Soleと接続しています（出口 カッシーノ, サンヴィットーレデルラツィオ です カプア).

電車の中で

フェロビアにセッサアウルンカ-ロッカモンフィナ駅があります ローマ-フォルミア-ナポリ.

回避方法

何が見えるか

宗教建築

• 聖ペテロとパウロの大聖堂. 1183年にさかのぼります。  
• サントステファノ教会. 13〜14世紀にまでさかのぼります。 
• サンジョバンニ広場の教会. 14〜18世紀にまでさかのぼります。 
• サンゲルマノの教会と修道院. 13〜18世紀にまでさかのぼります。 
• サンタゴスティーノ教会. 15世紀にさかのぼります。 
• サンジョバンニ教会の別荘. 13〜18世紀にまでさかのぼります。 
• サンベネデット教会. 
• サンミケーレ教会. 
• サンタルチア教会. 
• 最も聖なる避難所の教会. 
• サンカルロボロメオ教会. 

土木建築

• デュカル城. 10世紀にさかのぼります。  
• アゴスティーノニフォ国立寄宿学校.  
• ヘラクレスの噴水. 

考古学

• スエッサの発掘調査. 
• スエッサのローマ劇場.  
• 地下回廊. 

イベントやパーティー

• ミゼレーレ. 3月の毎週金曜日. ミゼレーレの説明のための行事の間、S。ジョバンニヴィラの教会で、夜遅くに、歴史的中心部の人けのない通りに沿って、そして最後にミゼレーレの行列の展開中の聖金曜日に、 「ミゼレーレの歌」は、ダビデの詩篇50節で、口頭伝承の音楽的およびポリフォニックな作曲で、3つの声で演奏されました。お互いに抱き合って頭を並べた歌手たちは、アラブやアンダルシアの子守唄を彷彿とさせるオルガンのような甘い音に命を吹き込みます。 
• 聖週間. カトリック教徒がイースターを祝う準備をする聖週間の機会にセッサアウルンカで行われる一連のお祝いとイニシアチブ。それは公式に市の同胞団の懲罰的な行列で始まります。そして、それはそれぞれの教会から祝福された秘跡の説明と崇拝のために大聖堂に行きます。

兄弟たちは、通常サテンのマントと同じ色のベルトで腰を支えた白い習慣を身につけています。岬の上には、紋章が置かれている兄弟愛ごとに異なる色のモゼッタを着ています。唯一の例外は、SSのArchconfraternityの習慣です。十字架、キャップのように完全に黒、同じ色のベルトがあり、モゼッタはありません。贖罪のしるしとして、兄弟たちは目の高さに穴が開いたフードで覆われた顔を身に着け、風に開かれた旗の後ろに配置され、聖約の2人の弟によって保持された服を着て、二。

行列の途中で、十字架はスピリチュアルアシスタントと一緒に進みます。続いて、同胞団の高官、前任者、助手が、歌うことによって儀式に参加する信者に先行します。大聖堂に向かって、詩の最初の音符に言及する牧師補佐のイントネーションの後、兄弟は歌います ベネディクトゥス または ゼカリヤのカンティクム （ルカによる福音書1,68-79）、途中で数回繰り返されました。大聖堂に入ると、鐘の音で迎えられ、聖体の祝福の後の会員は、彼らに同行した（または午後の行列のミサのお祝いに参加した）司祭からの簡単な考えに耳を傾け、その後彼らは本部に戻ります賛美歌を歌う テデウム. 

• 聖なる月曜日. 理解するのが難しいシフト（おそらく同胞団の年長に関連している）によると、聖週間の行列は、ガーネット色のモゼットを備えたサンビアジオの大会議を開きます。フェラーリ通り沿いのサンビアジオの小さな教会の崩壊。受胎告知の鐘が鳴っている間、サンビアジオの会衆が出始め、聖週間の行列の儀式を公式に開きます。

午後、サンマッテオの座席の前のコルソルシリオにあるサンマッテオ教会（または「囚人」の教会）から、聖なる地の会の緑のモゼットが去ります（主人公も土曜日の朝の行列のサント）、大聖堂に到達するためにコースを横断します。 

• 聖火曜日. 聖火曜日の朝、SSの大司教団のフード付きのものが行列で動き始めます。十字架とモンテデイモルティ、サンジョバンニヴィラのフランシスコ会教会から始まります。これらの会衆は、黒い習慣とフード、そしてフードが非常に長いので役に立たないモゼッタの欠如によって特徴付けられます。同じフードには、はりつけを連想させる紋章が立っています。

この会衆はまた、聖水曜日の夜に「地震」とも呼ばれる闇のオフィスの機能を組織し、聖金曜日の夜にミステリーの行列を組織し、キリストの受難のミステリーを肩に担いでいます。焚き火の光とミゼレレの歌。

午後には、SSのArchconfraternity。かつて無原罪の御宿りの教会から始まったコンセツィオーネは、修道院に併合されました。この席は安全でないと宣言され、無原罪の御宿りの天のモゼッタとの会員は、S。ステファノ、S。アンナ、S。アゴスティーノ、そして再びS.ステファノのさまざまな教会でホストされました。しかし、今日、行列はS. Giovanni aPiazzaの教会から始まります。 

• 聖水曜日. 聖水曜日、懲罰的な行列の最終日、サンカルロボッロメオの会が舞台に上がります。この会衆はまた、聖土曜日の朝に行列を組織し、キリストの寄託のグループを肩に担いでいます。朱色のモゼットが特徴で、本部はサンカルロ教会にあります。

ロザリオの聖母の大司教区は、サンドメニコの旧修道院の礼拝堂から始まり、悔恨の儀式を締めくくります。ここから、黒いサテンのモゼットを持った兄弟が大聖堂に到着します。この会衆はかつて「主の」都市の貴族の会衆と見なされていましたが、今日でもその考慮を失っていません。

懲罰的な儀式を終わらせる特権は、過去何世紀にもわたってSSに属しているようです。ロザリオの聖母の大同盟が「囚人」の同胞団から場所を購入することを決定するまで、最年少の同胞団としての避難所、したがって、既存の懲罰的な行列に最後に到着した。 

• 闇のオフィス (Mattutinum Tenebrarum). 聖水曜日に、ロザリオの聖母大司教が撤回されると、別の儀式が準備されます。これは、サンジョバンニヴィラの修道士教会で行われます。一般に「地震」として知られる闇のオフィスです。この典礼の一節は、かつてはマトゥティナ・テネブララム、聖週間の儀式と祈りの布地に属していました。この機能は、哀歌、聖アウグスティヌスの論文、パウロの手紙などのさまざまな聖典や、さまざまな読者や歌手がハーモニウムを伴ってラテン語で読んだり歌ったりするさまざまな説教に明確に示されています。 SSの会員。コンフラタニティドレスを着た十字架は、祭壇の側面に一列に並んでいます。中会では、祭壇の前に、15本のろうそくが燃える大きな三角形の燭台（したがって矢印の形の名前）である「Saetta」が置かれています。各カンティクムまたは詩篇の後、ろうそくは連続して消され、最後にろうそく立ての上部（上部）の中央のものだけが点灯したままになります。関数の最後に、 ミゼレーレ （一度歌われ、一度唱えられる）そしてベネディクトゥス（Canto di Zaccaria）が歌われた。イベントが進むにつれて、教会は次第に暗くなります。前述のろうそくの光だけが残ります。それは儀式の主人によって取られ、ベネディクトゥスのアンティフォナが歌われる間ずっと祭壇の隣に置かれます。ベネディクトゥスの後、兄弟たちがミセレレを暗唱している間、儀式の主人は祭壇の後ろにまだ火がついている唯一のろうそくを隠して去っていきます。したがって、教会は、ミゼレレが親戚のオレムスと一緒に唱えられると、参加者によってなされ、神の子の死に対する自然の反応を象徴する轟音が続くまで、完全に暗いままです。祭壇の後ろに隠されていたろうそくが再び現れ、闇のオフィスが終了したことを知らせます。この儀式の意義は何ですか？私たちは、キリストの栄光が受難の無知の下で隠されている時代にいます。ユダは彼を裏切り、使徒たちは彼を捨て、ペテロは彼を否定します。この一般的な亡命は、徐々に消えていくろうそくによって象徴されています。しかし、キリストの認識されていない光は残っており、カルバリーのイエスのように、祭壇でもう少し輝いています。キリストの埋葬を表現するために、稲妻の最後のろうそくは祭壇の後ろにいくらか隠されたままですが、混乱した音が暗くなった教会に響き渡ります。それらは、犠牲者の最後の息、地震、壊れた岩、開いた墓を集めた自然のけいれんです。 
• 良い金曜日. SSのArchconfraternityの黒い旗ながら。十字架が教会のポータルからのぞき始め、バンドは葬儀の行進の最初の音符であるルゲテ・ヴェネレを調子を合わせます。フード付きの音符は、葬儀の行進の音符の間に2列に並んで出てきます。約19時に、儀式が始まります。彫像が持ち上げられて肩に乗せられ、すでに最初のステップから、教会の内部で、特徴的な「クヌレラ」が始まります。これは、肩と人全体の揺れ動く同期運動です。像を運ぶ際に、3歩前進して2歩後退します。兄弟愛の記章が書かれた黒い旗が教会の入り口をのぞき、キリストの死を悼む気持ちに包まれました。他のフード付きの兄弟が続き、一列に並べられ、燃える松明を持っています。ミステリーは特徴的なクヌレラで教会から出始めます。

• 最初の謎はドアに面しています。それは最初の痛みを伴うミステリー、つまりゲツセマネの園にいるイエスと、彼に聖杯を捧げる天使の表現です。このミステリーは、複合体の巨大な性質によって特徴付けられるため、他のものよりもはるかに重いです。
• 第二のミステリーは、イエスが柱に打ちのめされたことを再現しています。
• 3番目のミステリーはEcceHomo、つまり、とげで冠をかぶったイエスが、両手を縛り、その間に葦を置いて椅子に座っていることです。
• カルバリーに向かう途中の重い十字架の下でのイエスの2番目の堕落を思い起こさせる4番目のミステリー。

ミステリーの後、情熱のすべての主要なシンボルが置かれている兄弟によって大きな十字架が運ばれます。以下は、年配の兄弟によって運ばれた木製の棺の上に横たわっている死せるキリストです。行列は、3つのメアリー、つまり、悲しみの聖母と他の2人の女性（確かにマグダラのマリアと他の人）を再現した3つの彫像で終わります。スリーメアリーは、人々が提供する黒いドレスと宝石を身に着けています。苦行のしるしとして、兄弟は目の高さに突き刺さったフードで覆われた顔を持ってきて、バナーの後ろに配置され、2人の若い参加者によって保持された服を着て、火のついた松明で2人に並んで進みます。行列の後には、多くの寡黙で裸足の女性が続き、彼らは重いろうそくを持って、要求された恵みを彼らに与えるようにキリストに祈ります。ミステリーのゆっくりとしたリズミカルでうねるような歩き方は、朝から兄弟が演奏し、死んだキリストの通過のために魂を準備するコルネットの豪華な音によって予告されています。行列の通過時に カラシウニ （行列が通過するさまざまな地区で収集され、設置された束によって形成された巨大な焚き火）;一方、歴史的中心部のデュラゼスクまたはカタロニアのポータルの最も狭いコーナーから、ミゼレレの3人の歌手が頭を合わせ、曲の哀れな音を上げます。デッレテルメとパオリーニを経由して狭い道を渡った後、行列は大聖堂に到達し、ガリバルディを経由して広場に到着します。その後、サンレオ地区に行き、メルカート広場に行き、コルソルシリオを下って教会に戻ります。帰り道は確かに最も刺激的で、最も感動的でロマンチックです。グループは、カントデルミゼレレと葬儀マーチベラ（著者にちなんで名付けられました）をエコーし​​ながら、お互いを前後に配置します。その後、行列はサンジョバンニヴィラの教会に戻る傾向があります。伝統では、タラの炒め物や煮物、トマトと野菜のピザ、マグロ、オリーブ、玉ねぎ、熟成チーズ、バッファローモッツァレラ、「スカグリウオッツィ」（揚げポレンタの小さな三角形）、フェンネル、マンダリンなど、その場で用意されたメニューを食べる必要があります。 。 

• 聖土曜日. この日の朝を占めるDepositionとPietàのグループの行列は、おそらく最も感情的に激しく、確かに示唆に富むのは、多くの傲慢な女性の参加です。サンカルロの謎の名前でセッサアウルンカに知られている堆積物のグループは、カルバリーの風光明媚なイメージを提案します：ジュゼッペダリマテアとニコデモは十字架からキリストの体を取り除き、マグダレンと一緒に母親に届けますそして別のキャラクターがシーンを完成させます。 SSの兄弟によって行列で運ばれた他のグループ。避難所はピエタの避難所であり、単に悲しみ キリストの像は、他のすべての像とは異なり、張り子でできていません。伝統によってその処理が悔い改めた生活者。

古代には、2つの行列は、2つの異なる行列に分けられて進行し、伝統は、都市の深刻な災難の痛みのために、会う必要がないことを示していました。 1968年以来、2つの行列は単一の行列に統合されて進行し、サンカルロの兄弟愛と沈着の謎がSSの兄弟愛に先行します。ピエタの謎に包まれた隠れ家。両方の行列がローマ通りで団結した後、偉大な行列は聖金曜日の行列と同様の道を歩み始めますが、いくつかの停車地があります。この行列と聖金曜日の行列には多くの違いがあります。

まず第一に、土曜日のミステリーは多くの会員の肩にかかっています（金曜日のものとは異なり、ミステリーごとに約25）。兄弟たちは、修道服を着ている間は、フードをかぶらないでください。 SSのArchconfraternityの特徴であるMiserereの歌はありません。十字架、したがって聖金曜日の行列のみ。ここにはない カラシウニ （地元の焚き火）そして椿でさえありません（土曜日には彫像の基部にrueの枝があります）;服を着た会員や行列の参加者の存在は少ない。最後に、ex voto（特にAddolorata）として行列をたどる尼僧の女性の存在感が高まっています。 2つのミステリーは、ゆっくりとしたペースで街の通りを歩いた後、前夜の葬送行進曲のレパートリーを繰り返したバンドによって「カウンセリング」され、それぞれの教会に戻ります。その間、会員は参加者に、「すべての邪悪なスタタ」である刺激的な香りのハーブであるルーと同様に、賛美歌の女性から寄贈された奉納キャンドルを配り、伝統的な願いでお互いに挨拶します 30年間. 

同胞団

中の基本的で特徴的な役割 聖週間 セッサアウルンカでは、過去の時代の遺産である古代の同胞団によって覆われています。そのような会衆は、中世にすでに多数あり、どこでも少し繁栄しました ヨーロッパ 特に16世紀と17世紀に。セッサ・アウルンカでは、これらの関連の起源は非常に不確実であり、仮説を提案することしかできません。最も認定されているのは、それらがで発達した集合的宗教的現象の結果であると信じています イタリア 中世だけでなく、 スペイン。この点で、セッサ・アウルンカは長い間スペイン人、特にスペイン人の支配下にあったことを覚えておくと便利です。 コルドバ （コルドバのコンサルボは長年そこに住んでいました）。おそらく、これらの征服者はセッサ・アウルンカで彼らを呼び戻すことを考えました。しかし、この都市はすでに非常に活発であり、そのような作戦の理想的な背景を提供していたことを認めなければなりません。実際、情熱と創造の宗教的表現の12世紀と13世紀にすでにセッサアウルンカに存在したという証拠があります。したがって、これらの古代の儀式と会衆の起源は、聖週間の表現に明らかな痕跡が残っている出来事と伝統の層別化と沈降の結果であると言うことができます。セッサアウルンカでは現在6つの同胞団が活動しており、過去には少なくとも2倍の数があり、そのうちのいくつかはまだ明確な証拠が存在しています。

サンビアジオの大司教

1990年2月4日、サンビアジオの大司教区が再建されました。 1513年5月12日に設立され、セッサアウルンカの全教区で最も古いものです。古代には、フェラーリ通りにある同じ名前の教会にありましたが、現在は存在していません。現在の席は、「アヌンツィアータ」として知られるサンエウスタチオ教会にあります。サンビアジオの饗宴である2月3日にその饗宴を祝います。それは聖なる月曜日の朝にその悔い改めの行列を実行します。会員は白いローブとフード、そして「バーガンディ」色のモゼッタ（コード付き）を身に着けています。紋章は、Annunziata教会に展示されている、Confraternityが所有するSanBiagioのハーフバストを表しています。

SSのフラタニティ。シェルター

SSのフラタニティ。リフジオは、1758年に設立されたセッサ・アウルンカの末っ子です。過去の慈善目的と慈善目的の中で主な目的が囚人への支援であったことから、「囚人の」とも呼ばれます。この同胞団は、ヴェルジネデルリフジオ教会を拠点としています。同胞団は、ピエタグループとの聖土曜日の行列と聖月曜日の午後の懲罰的な行列を組織します。カヴンドレスは、白い​​ローブとフード、そして「緑の」モゼッタ（コード付き）が特徴です。エンブレムは、聖約が所有し、同じ名前の教会に展示されている、避難所の聖母のイメージを表しています。さらに、2005年の聖週間以来、教会に展示されている聖母の写真からも明らかなように、聖母に敬意を表して、会員たちはロザリオの冠を紐の周りに結ぶという古代の習慣を復活させました。

SSの大同盟。十字架と死者の山

SSのArchconfraternity。 Crocifissoは1575年に設立され、SSの同胞団に集約されています。サンマルチェロアルコルソの十字架（ローマ）。この同胞団には、モンテデイモルティと呼ばれるモンテディピエタもあり、慈善活動や会衆の支援に使用される寄付や寄付が集められ、管理されています。聖金曜日のミステリーの行列、聖火曜日の朝の懲罰的な行列、聖金曜日の夜の闇のオフィスなど、四旬節の儀式のほとんどを組織するのは兄弟愛です。他の会衆とは異なり、彼の兄弟は黒いローブとフード（紐付き）を着用し、モゼッタは着用していません。はりつけは紋章に描かれています。

SSの大同盟。概念

もう一つの古代のArchconfraternityはSSのものです。 「無原罪の御宿り」として知られる受胎。 1579年に設立され、現在はS. Giovanni aPiazza教会に本部があります。それはローマのサンロレンツォの同胞団に付属しており、聖火曜日の午後に懲罰的な行列を組織します。古代の彼の仕事は、貧しい人々の葬式を提供し、亡くなった兄弟の未亡人と子供たちを助けることでした。会員は白いローブとフード、そして「水色」のモゼッタ（コード付き）を身に着けています。紋章は、同胞団が所有し、現在はS. Giovanni aPiazza教会に展示されている無原罪のおとめを描いています。数年前まで、無原罪の御宿りの饗宴の際に、12月8日に兄弟によって像が行列で運ばれました。

サンカルロボロメオの友愛

サンカルロボロメオ会は1615年に設立され、その本部はサンカルロの古代教会にあります。古代には、それは職人と未熟練労働者の聖約であり、兄弟の数の点でも最も数が多かった。それは、この理由でサンカルロの謎として知られているキリストの沈着の謎の守護者である聖土曜日の行列と、聖水曜日の朝の懲罰的な行列を組織します。会員は白いローブとフード、そして「赤い」モゼッタ（コード付き）を身に着けています。サンカルロボッロメオは紋章に描かれています。

SSのロイヤルアーチコンファタニティ。ロザリオ

このArchconfraternityは1573年に設立され、セッサの古代ドミニコ会修道院の小さな教会にあります。古代には、最も重要で高位の家族のメンバーだけがその階級に受け入れられたので、それは「領主の」貴族の兄弟であると考えられていました。この聖約は、死刑囚に援助を提供しました。それは聖水曜日の午後に懲罰的な行列を組織し、セッサ・アウルンカでの聖週間の儀式の最初の部分を締めくくります。彼の兄弟は白いローブとフード、そして「黒い」モゼッタ（コード付き）を着ています。ロザリオの聖母の像は紋章に描かれており、さらに、兄弟は聖母に敬意を表して、紐の周りにロザリオの冠を結ぶ習慣があります。

何をすべきか

ショッピング

楽しみ方

どこで食べます

滞在場所

安全性

連絡を取り合う方法

周り

その他のプロジェクト

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