Shanhūr - Schanhūr

シャンハー （また シャンホール、英語も シャンハー, シェンハー、フランス語も チェンアワー, チャンアワー、アラビア語：شنهور‎, Shanhūr）は、 エジプト人 知事 キナ。ナイル川の東側、北に約25キロのところにあります。 ルクソール、南20キロ Qift と南南東6キロ Qūṣ。村には、イシス神、ミン神、ホルパシェレドヴェルテピエンアムン神の三位一体に捧げられた寺院の遺跡があります。

バックグラウンド

現在の村は古代の東にそびえ立っています Pa-schen-Ḥor (P3-š-n-Ḥr、「ホルスの湖」、 コプト: ⲡϣ（ⲉ）ⲛϩⲱⲣ, Psch（e）nhor）または。 Psenyris したがって、今日まで古代のファラオの名前が付けられています。ホルスは、いわば、この集落の守護神でした。古代には、その場所は前の4番目（テーベ）および5.（コプトゥス）上エジプト地区。

今日目に見えるイシス神殿の遺跡は、ローマ時代にまでさかのぼります。ローマ皇帝の名前は碑文にあります アウグストゥス （紀元前30年-14年）、 ティベリウス (14–37), カリグラ (37–41), クラウディウス (41–54), ネロ （54-68）と トラヤヌス （98-117）。しかし、以前の碑文やレリーフの残骸はほとんど現場で見つかりませんでした。さらに、寺院の北のカウンター寺院の下、基礎のレベルの下に、以前の寺院の建物に属する可能性のあるスクリードがあります。

コプトセラミックの発見は、ローマ時代からキリスト教徒の人口の存在を証明しています。^[1]

寺院群は19世紀前半から知られており、1839年にNestorL’Hôte（1804–1842）によって建てられました。^[2] そして カールリヒャルトレプシウス （1810-1884）1845年5月17日^[3] 訪問し、簡単に説明しました。他の旅行者も19世紀に寺院を訪れました。しかし、最初はベルギーのエジプト学者によって、1992年から2001年まで広範な研究は行われませんでした。 Jan Quaegebeur （1943–1995）そしてその後、フランスのエジプト学者クロード・トラウネッカー（ルーベン大学、ストラスブール大学）とオランダ・ベルギーのエジプト学者ハルコ・O・ウィレムス（カトリック大学ルーベン）によって、2003年から最終刊行物が出版されました。 2010年にスウォンジー大学のMartinaMinasとTroySagrilloと共同で最終キャンペーンが行われました。

そこに着く

村は近くの村から車やタクシーで簡単に行くことができます ルクソール でる。幹線道路から キナ–エドフ 東の小さな運河を渡って村に行くことができます 25.8587532.7823Shanhūrへの分岐1 25°51'32 "N.32°46'56 "E. 西に狭い通りがある村を渡りました。

観光名所

イシス神殿

主な魅力はもちろんそれです 25.86110832.7768611 ローマの寺院群(25°51′40″ N。32°46'37 "E.) 村の西に。寺院の境内は現在、東側が閉鎖されていない壁に囲まれています。 寺院を訪問したい場合は、カイロの古物最高権威（SCA）から許可を得てください！

今日目に見える複合施設はローマ時代にさかのぼります。建設は大きく3つの段階に分けることができます：最初に、皇帝アウグストゥスの下のイシスのための寺院が東に建てられました。その南西に建てられたサイドチャペルは、少し遅れて建てられた可能性があります。ネロの時代には、イシス神殿の前に4列の中庭を作り、プロナオ（寺院の前庭）を追加することで、両方の聖域が接続されていました。広い横断ホールとして設計されたプロナオは、現在、寺院と礼拝堂へのアクセスとして機能していました。

寺院群の軸は南から北に向かっています。あなたはプロナオを通って南の寺院に入ります。プロナオスの正面は、6本の柱のある障壁で形成されていました。プロナオスホールには2列に6列あり、その土台は現在も保存されています。右側（東側）には4列のホールを経由して記念碑的な寺院に到達できます。西側の左側には、はるかに小さいいわゆるホルジャ礼拝堂があります。プロナオと柱状のホールのいくつかの碑文は、ネロの時代にさかのぼります。

すでに述べたように、 寺院の建設 アウグストゥス皇帝の下で始まり、この時期に聖域（至聖所）も装飾されました。石灰岩の建物の保存状態の良い北部はほぼ全高で、天井は石灰岩と砂岩のスラブで構成されていましたが、現在は部分的にしか存在していません。石灰岩は質が悪く、おそらく寺院を石の強盗から救ったのでしょう。寺院は、国の他の地域のギリシャローマ寺院に縮小された形で対応しています。

寺院の家は、装飾されていない3つの部屋が前後に並んでおり、北に向かって小さくなっています。寺院の正面には、入り口の左側の柱だけが保存されており、かつてはさまざまな神々の前に皇帝の犠牲的な場面が描かれた4つのレジスター（写真のストリップ）がありました。秋のほんの一部しか生き残っていません。

3番目の部屋では、通路を持って至聖所（至聖所）に到着します。ギャラリーの南東にあるドアは、最初にいわゆる新年の宮廷に通じており、そこから丸い祭壇と地下室を持ってワベット（「純粋な[場所]」、以下を参照）に入ります。ギャラリーの後部には2つのサイドチャペルがあり、後壁にはさらに地下室につながるニッチがあります。真ん中の前室から西に行くと、寺院の屋根への階段のある部屋があります。

の壁 サンクチュアリ と正面玄関が飾られています。有翼円盤はドアの上にあります。 19世紀にまだ存在していたまぐさとその装飾の小さな残骸だけが東に残っています。アウグストゥスがアメンレにマートの肖像画を、トートとマートに2つのワイン船を提供しているのを今でも見ることができます。^[4] 月の前のアウグストゥス（左）とチョンス（右）の犠牲シーンの残骸がドアの支柱に見られます。しかし、リビールの碑文は彼の後継者であるティベリウスからのものです。

側壁には2つのレジスターに、後壁には3つのレジスターに表現があります。側壁の献身的な碑文は、装飾がアウグストゥスの下で作成されたことを示しています。左側（嘆きの壁）では、彼は建物を母親のムットに捧げ、右側では「大女神イシス」に捧げています。左の壁はテーベの神々の家族のためのものです。高音域では、アウグストゥスは月の神々（破壊された）、月の仲間であるラタウイ、アメン、ムト、ゲブ、イシスを含むコンスとムトを崇拝しています。右（東）の壁は、コプトスの神々の家族を表しています。高音域では、ハルポクラテスのイシス、クエのアウグストゥス・ハロエリスが祈る^[5]、およびハトホル（？）、低音域のAmun-Min、Isis、Tutu、「彼を呼ぶ彼のところに来る彼」、およびNebet-ihi。 「喜びの愛人」であるネベティヒは、女神ネフティスの形容詞であり、チュチュはローマ時代に崇拝されていた太陽神であり、ホルスの子供に取って代わっています。

後壁には、上に向かってますます狭くなる3つのレジスターの表現が含まれています。左の部分だけが残っている一番上のレジスターでは、2つの神の前にアウグストゥスの二重の表現がありました。真ん中のレジスターでは、アウグストゥスは即位したアメン・リソンサー（左）とオシリス（右）を犠牲にします。最も低いレジスターでは、皇帝はムットとイシス（左）にシストラムを提供し、イシスとネベティヒに香を提供します。

聖域の右側には空間群があります 年末年始とワベット。新年のお祝いの間に、ここでカルト像と太陽の円盤との結合のお祝いが行われました。ハニカムはCaligulaの下でのみ装飾されました。天文学的な天井はまだ後ろに保存されています。 5.5×2mの砂岩スラブには、空の女神ヌト、水星、周極星、星座が見られます。壁には、イシス、ネフティス、ネベティヒ、タネジェレットアットなど、イシスの名を冠した「大女神」など、さまざまな神々が描かれています。

ザ・ 寺院の家の外壁 皇帝ティベリウス（後壁の大部分）とクローディアス（側壁）の下に装飾されていました。イシスとネフティスの前に香炉があり、ソベクとハトホルの前に王笏があり、女神にネックレスを提供する方法などを見ることができます。

後ろの壁にあります コントラ寺院 （カウンターテンプル）、偽扉がコアを形成します。ニッチの左側で、ティベリウスは神の家族の前で犠牲を払う コプトゥス、Re-Min、IsisとTutu、Nebet-ihi、Theban、Amun-Re、Mut、Chons、Ta-netjeret-aatの真正面。

ティベリウスの前または下には、前述の寺院の南西にも1つありました。 サイドチャペル 建てられ、文学では時々次のように呼ばれます （子神）ホルウジャ礼拝堂 と呼ばれます。この子の神に属することは証明されていません。礼拝堂では、とりわけ、イシスの一形態であるTa-netjeret-aatという名前のこの神の母親が言及されています。礼拝堂は3つの部屋が前後に並んでおり、その下の石の層だけが保存されています。ゴールポストだけがティベリウスの表現と碑文を持っています。礼拝堂の入り口は、その柱が彼に代わって装飾されていたため、「トラヤヌス門」とも呼ばれています。最後の部屋の後ろの壁には、神々の像のためのカルトのニッチがあります。この礼拝堂には、カルトのニッチの形をしたカウンターテンプルと、女神の前で崇拝する王の描写もありました。

寺院はおそらくイシスの形のカルトに捧げられました。ローマ時代の他の神々と同様に、これは4つの「側面」を持った人物として提示されました：「大女神」、神の母、（ネフティス）ネベット-イヒとムトフォンカルナック。の寺院とイシスの言及された形のため コプトゥス 接続できますが、さらに南からの勇気 カルナック テーベに起源を持つこの寺院は、以前は「国境寺院」として知られていました。しかし、テーベの宗教はここでは特別な形で教えられていますが、それ以外の場合はコプトスからしか知られていません。したがって、それはローマ時代に一般的だったコプトゥスの神学の伝統にあった寺院であると仮定する方が良いでしょう。

寺院の西、南、北には、まだ発掘されていない古代集落の遺跡があります。

ハマムエッシュシャンホリモスク

寺院の北にある缶の遺跡を見つけることができます 25.86160532.7770062 ハマムエッシュシャンホリモスク(25°51'42 "N.32°46'37 "E.)、アラビア語：مسجدهمامالشنهوري‎, MasǧidHammāmal-Shanhūrī、ミナレットと日干しの壁はまだ保存されています。モスクは、ハマム・ビン・ユスフ・エル・ハワリー王子（1709–1769（1121–1183））によるいくつかの建物の1つです。 AH）、アラビア語：همامبنيوسف）モスクと街の近くの城塞を含むエルハワラの部族から Farschūṭ 属する。家族は デファクト 上エジプトの支配者の間 el-Minyā そして アスワン 18世紀に。

同じく日干しレンガで作られたミナレットは、3つの部分に分かれています。下部は正方形で、両側に窓がありますが、高さが異なります。中央部分は八角形で、各面の下半分に窓のニッチがありますが、反対側にある2つのニッチだけが窓として穴が開いています。ドームで覆われている上部は再び八角形で、上端には各面に窓があり、下端には1つだけの窓があります。中央と上部の上端には、狭いオールラウンドのレンガの装飾があります。

ミナレットの北にはまだモスクの壁があり、そこにはいくつかのニッチといくつかの窓があります。突き出たレンガの細い帯が装飾として機能します。ニッチもこのように強調表示されます。

キッチン

近くの町にレストランがあります ルクソール そして カルナック.

宿泊施設

宿泊施設は近くの町で見つけることができます ルクソール そして カルナック.

旅行

村への訪問は、都市の訪問と組み合わせることができます Qūṣ および/または村 エルマダムード そして el-Qalʿa 接続します。

文献

• トラウネッカー、クロード: シャンハー。に：ヘルク、ヴォルフガング;ウェステンドルフ、ウォルフハート （編）： エジプト学の辞書;第5巻：ピラミッドの構築-石の船. ヴィースバーデン: ハラソウィッツ, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 、列528-531。フランス語で。
• ギュンター・フェルブル: ローマ帝国の古代エジプト：ローマのファラオと彼の寺院。第1巻：アウグストゥスからディオクレティアヌスまでのローマの政治と古代エジプトのイデオロギー、上エジプトの寺院建築. マインツ: Zabernから, 2000、Pp。65–72、図73–76。
• Willems、Harco O。;コペンズ、フィリップ;デマイヤー、マーリーン: Shanhûrの寺院;第1巻：中央ホールと大前庭の聖域、ワベット、門：（1-98）. ルーヴェン: ピーターズ, 2003。英語で。

Webリンク

• シェンハーページ、Katholieke Universiteit Leuven、2010年5月13日にアクセス、2001年以降更新されていない

個々の証拠