この記事は に登録されているサイト 世界遺産 NS インド.
理解
NS'インド 1977年11月14日に、世界の文化的および自然遺産の保護に関する条約を批准しました。最初の保護された場所は1983年に刻まれました。
NS'インド に分類されるサイトが最も多い国の1つです 世界遺産、29の文化、7の自然、1の混合を含む、合計37のサイトがリストされています。
国はまた、暫定リストに46のサイト、37の文化、8の自然、1の混合サイトを提出しました。
リスト
以下のサイトは世界遺産に登録されています。
| サイト | タイプ | 基準 | 説明 | 描く | |||||||||||||||||||||
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| 1 ビンベトカロックシェルター | 文化 | （iii）、（v） | ビンベトカの岩の避難所は、中央インド高原の南、ヴィンディヤ山脈のふもとにあります。自然の岩陰遺跡の5つのグループは、比較的密集した森の上の巨大な砂岩の露頭内にあり、中石器時代に始まり、歴史的な時代まで途切れることなく続くように見える絵画が含まれています。敷地を囲む21の村には、洞窟壁画に描かれているものを彷彿とさせる現代の文化的伝統を持つ人々が住んでいます。 |  | |||||||||||||||||||||
インドの登山鉄道
| 文化 | （ii）、（iv） | このサイトには3つの鉄道リンクがあります。山岳旅客鉄道の最初の、そしてこれまでで最も優れた例は、ダージーリングヒマラヤ鉄道です。 1881年に発足したその建設には、美しい山岳地帯を通る線路を確立するという問題を解決するための独創的で大胆な解決策が必要でした。ニルギリマウンテンレイルウェイの建設、幅1メートルの単線と 46 km タミルナードゥ州で長く、1854年に最初に提案されました。しかし、この山岳地帯がもたらす困難に直面して、作業は1891年まで開始されず、1908年に完成しました。 326 NS 到達すること 2 203 NS、当時の最先端技術を代表しました。最後に、カルカからシムラ鉄道までの単線 96 kmは、シムラー市に奉仕するために19世紀半ばに建てられました。それは、鉄道のおかげで山の人口を開放するために達成された技術的および物質的な力を示しています。これらの3つの鉄道はまだ完全に機能しています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 5 ゴアの教会と修道院 | 文化 | （ii）（iv）（vi） | ポルトガルインディーズのかつての首都であったゴアは、アジアの宣教師の活動を示す一連の教会と修道院、特に聖フランシスコザビエルの墓があるボンジェズ教会を保存しています。これらのモニュメントは、アジアのすべてのミッション国に影響を及ぼし、同時にマヌエル様式の芸術、マニエリスム、バロックのモデルを広めました。 |  | |||||||||||||||||||||
| 6 マハーバリプラムのモニュメントのセット | 文化 | （i）、（ii）、（iii）、（vi） | パッラヴァ朝の支配者によるこの聖域のセットは、岩に掘られ、コロマンデル海岸の7世紀と8世紀に建てられました。特に、ラタ（戦車の形をした寺院）、マンダパ（岩の聖域）、有名な「ガンジスの降下」などの巨大な屋外レリーフ、海岸の寺院が含まれ、何千もの彫刻があります。シヴァの栄光。 |  | |||||||||||||||||||||
| 7 パタダカルのモニュメントのセット | 文化 | （iii）、（iv） | カルナータカ州のパタダカルは、7世紀と8世紀に、チャルキヤ王朝の庇護の下で、北と南の建築形態の幸せな統合を達成することができた折衷的な芸術の遠地点を示していますインド。印象的な一連の9つのヒンドゥー寺院と、ジャイン神社があります。このグループでは、南の主権に対する夫の勝利を記念してロカマハデビ女王によって740年頃に建てられた、純粋な傑作であるヴィルパクシャの寺院が際立っています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 8 デリーレッドフォートコンプレックス | 文化 | （ii）、（iii）、（vi） | インドの第5ムガル帝国皇帝であるシャージャハーン（1628-1658）の新しい首都であるシャージャハナバードの要塞化された宮殿は、その印象的な赤い砂岩の壁にちなんで名付けられました。 1546年にイスラムシャースリによって建てられた別の砦、サリームガル城の隣にあります。これらが一緒になって、赤い城全体を形成しています。プライベートアパートメントは、Nahr-i-BihishtまたはRiver ofParadiseと呼ばれる運河で接続されたパビリオンの列で構成されています。赤い城は、シャー・ジャハーン皇帝の下で新しいレベルの洗練に達したムガル帝国の創造性の頂点を表すと考えられています。宮殿のレイアウトはイスラム教にインスピレーションを得ていますが、各パビリオンは、ペルシャ、ティムール、ヒンドゥーの伝統の融合を反映して、ムガル帝国の建物に典型的な建築要素を明らかにしています。庭園のレイアウトを含むレッドフォートの革新的なデザインと建築様式は、ラジャスタン、デリー、アグラとその周辺地域のその後の建設と庭園に大きな影響を与えました。 | .jpg/150px-India-0037_-_Flickr_-_archer10_(Dennis).jpg) | |||||||||||||||||||||
| 9 ブッダガヤのマハボディ寺院群 | 文化 | （i）、（ii）、（iii）、（iv）、（vi） | マハボディ寺院全体は、仏陀の生活、特に彼の目覚めに関連する4つの神聖な場所の1つを構成しています。最初の寺院は、紀元前3世紀にアショーカ王によって建てられました。 J.C.、現在の寺院は5世紀または6世紀にさかのぼります。それはまだ立っているインドで最も古い仏教寺院の1つであり、完全にレンガで建てられた数少ないグプタ朝後期の寺院の1つです。 |  | |||||||||||||||||||||
| 10 ハンピモニュメンタルコンプレックス | 文化 | （i）、（iii）、（iv） | ハンピは、ヒンドゥー教の最後の偉大な王国、ヴィジャヤナガルの最後の首都の厳粛で壮大な場所です。その非常に裕福な王子たちは、14世紀から16世紀の間に旅行者に賞賛されたドラヴィダの寺院や宮殿を建てました。 1565年にデカンのイスラム連合によって征服されたこの都市は、6か月間略奪され、その後放棄されました。 |  | |||||||||||||||||||||
| 11 カジュラホモニュメンタルコンプレックス | 文化 | （i）、（iii） | 950年から1050年の間に遠地点に到達したチャンデーラ朝の作品であるカジュラホの寺院は、残りわずか20であり、3つの異なるグループに分けられます。それらは、ヒンドゥー教とジャイナ教の2つの異なる宗教に属しており、建築と彫刻の間の模範的な統合を実現しています。このように、カンダリヤの寺院は、インドのプラスチックの最高傑作の1つである彫刻で飾られています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 12 ムンバイビクトリア朝のゴシックリバイバルとアールデコアンサンブル | 文化 | （ii）、（iv） | 世界貿易の中心地となったムンバイ市は、19世紀後半に野心的な都市計画プロジェクトを実施しました。その結果、ビクトリア朝のネオゴシック様式で建てられた公共の建物のセットが建設され、20世紀の初めに、楕円形のマイダンの緑地の周りにアールデコ様式の建物のグループが建てられました。ビクトリア朝のアンサンブルには、バルコニーやベランダなど、地元の気候に合うように設計されたインドの特徴が組み込まれています。映画館やアパートのあるアールデコ様式の建物は、インドのデザインとアールデコ様式のイメージを融合させ、後にインドデコと呼ばれるユニークなスタイルを生み出しています。これらの2つのセットは、ムンバイが19世紀と20世紀に経験した近代化の段階を証明しています。 | .jpg/150px-Lascar_An_example_of_the_Victorian_architecture_found_in_Mumbai_(4558366397).jpg) | |||||||||||||||||||||
| 13 ファテープル・シークリー | 文化 | （i）、（iii）、（iv） | アクバル皇帝によって16世紀後半に建てられた「勝利の都市」は、わずか10年間ムガル帝国の首都でした。これは、インドで最大のモスクの1つであるジャーマーマスジドを含む多くのモニュメントや寺院がある均質な建築物群です。 |  | |||||||||||||||||||||
| 14 アグラ城塞 | 文化 | （iii） | タージマハルの庭園のすぐ近くにある、17世紀のムガル帝国の重要な記念碑であるアグラ城塞は、その囲いに囲まれた赤い砂岩の強力な城塞です。 2,5 km 紫禁城の周辺には、シャージャハーンによって建てられたジャハーンギール宮殿やカースマハルなどの多数の妖精の宮殿、ディワンイカースなどの観客席、2つの非常に美しいモスクがあります。 |  | |||||||||||||||||||||
ラージャスターンの丘の砦
| 文化 | （ii）、（iii） | ラージャスターン州にあるこの連続したプロパティは、クンバルガルのチットルガルにある6つの壮大な砦で構成されています。サワイマドプール;ジャラワル;ジャイプールとジャイサルメール。要塞の折衷的な建築物は、周囲が最大20 kmあるものもあり、8世紀から19世紀にかけて栄えた藩王国の力を証明しています。周囲の壁の中には、都市の施設、宮殿、貿易センター、寺院などの他の建物があり、そのいくつかは、芸術や音楽を支持する法廷文化が発展した要塞よりも前のものです。多くの寺院や神聖な建物と同様に、要塞内の都市集落のいくつかは生き残っています。丘、川、森、砂漠など、景観の自然の防御特性を踏襲する要塞には、集水構造が装備されており、その多くは現在も使用されています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 21 チャトラパティシヴァージー駅（旧ビクトリア駅） | 文化 | （ii）、（iv） | ムンバイのチャトラパティシヴァージー駅は、以前はビクトリア駅として知られていましたが、伝統的なインド建築の要素が混ざり合った、インドのビクトリア朝のゴシックリバイバル建築の注目すべき例です。イギリスの建築家F.W.スティーブンスによって設計されたこの建物は、「ゴシック都市」であり、インドで最も重要な貿易港であるボンベイのシンボルになります。 1878年に建設が開始され、10年間続いたターミナルは、イタリアの中世後期のモデルに触発されたビクトリア朝のゴシック様式のデザインに従っています。石のドーム、砲塔、尖頭アーチ、風変わりな計画など、いくつかの注目すべき要素は、伝統的なインドの宮殿の建築を思い起こさせます。これは、2つの文化の出会いの例外的な例です。英国の建築家は、インドの職人を使用してインドの建築の伝統を統合し、ボンベイ独自の新しいスタイルを作成しました。 |  | |||||||||||||||||||||
| 22 アジャンター石窟群 | 文化 | （i）、（ii）、（iii）（vi） | 紀元前2世紀と1世紀の仏教の岩のモニュメントのグループに。 ADはグプタ朝（5世紀と6世紀）に追加され、さらに大きくて豊かな装飾が施された洞窟がありました。アジャンタの絵画や彫刻は、かなりの影響を及ぼしてきた仏教の傑作です。 |  | |||||||||||||||||||||
| 23 エレファンタ石窟群 | 文化 | （i）、（iii） | ボンベイ沖のアラビア海の島にある「洞窟の街」は、インドの芸術が最も完璧な表現の1つを見つけた、シヴァのカルトに典型的な岩の複合体を構成しています。特に、主要な洞窟の巨大な高浮き彫りにあります。 。 |  | |||||||||||||||||||||
| 24 エローラ石窟群 | 文化 | （i）、（iii）、（vi） | オーランガバードからそれほど遠くない高い玄武岩の崖の壁に34の修道院と寺院が連続して彫られ、600年から1000年までの途切れることのない一連の記念碑で輝かしい古代文明を復活させるのに役立ちました。エローラのアンサンブルはユニークです芸術的な成果と技術的なツアーデフォース。仏教、ブラフマニズム、ジャイナ教にそれぞれ捧げられた神社で、古代インドに特徴的な寛容の精神を示しています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 25 ジャンタルマンタル、ジャイプール | 文化 | （iii）、（iv） | ジャイプールのジャンタルマンタルは、18世紀初頭に建てられた天文観測サイトです。約20個の固定器具のセットが含まれています。石積みで建てられたこれらは、よく知られた楽器の記念碑的な例ですが、多くの場合、特定の特性を備えています。肉眼で天文学を観察することを目的としており、いくつかの建築的および機器的革新が含まれています。これは、古代インドの天文台の最も重要で、最も完全で、最も保存状態の良いコレクションです。ムガル帝国時代の終わりに学んだ王子の側近で習得した天文学的スキルと宇宙論的概念を表現しています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 26 タージマハル | 文化 | （NS） | ムガル帝国の皇帝シャージャハーンの命令により、1631年から1648年にかけてアグラに建てられた巨大な白い大理石の葬儀の霊廟は、インドで最も完璧なイスラム美術の宝石であるタージマハルであり、世界中で賞賛されている傑作の1つです。人類の遺産。 |  | |||||||||||||||||||||
大チョーラ朝寺院群
| 文化 | （ii）、（iii） | チョーラ朝の偉大な生きた寺院は、南インド全土と近隣の島々にまたがるチョーラ朝帝国の王によって建てられました。この場所には、11世紀から12世紀にかけてのチョーラ朝の3つの主要な寺院が含まれています。タンジャヴルのブリハディスヴァラ寺院、ガンガイコンダコリスヴァラムのブリハディスヴァラ寺院、ダラスランのアイラヴァテスヴァラ寺院です。ラジェンドラ1世によって建てられたガンガイコンダコリスヴァラムの寺院は1035年に完成しました。そのヴィマナ（塔の聖域） 53 NS タンジョール神殿の厳格で真っ直ぐな塔とは異なり、上向きに優雅に湾曲した凹んだ角度が特徴です。ダラスランのラハラジャ2世によって建てられたAiravatesvara寺院は、 24 NS そしてシヴァの石像。これらの寺院は、ブロンズ建築、絵画、彫刻、彫像におけるチョーラ朝の輝かしい業績を証明しています。 |  | |||||||||||||||||||||
ル・コルビュジエの建築作品、現代運動への並外れた貢献
| 文化 | （ii）、（vi） | ル・コルビュジエの作品から選ばれた、この国境を越えた連続した財産を構成する17のサイトは、7か国にまたがっており、過去を打ち破る新しい建築言語の発明を証明しています。それらは、ル・コルビュジエが「患者研究」と呼んだものを通して、半世紀以上にわたって実施されました。チャンディーガル（インド）のキャピトルコンプレックス、東京（日本）の国立西洋美術館、ラプラタ（アルゼンチン）のメゾンデュドクトゥールクルチェット邸、マルセイユ（フランス）の住宅ユニット）は、近代運動の解決策を反映しています。 20世紀の間に、社会のニーズを満たすために、建築技術を刷新するという課題に対処しようとしました。これらの人間の天才の傑作は、世界規模での建築実務の国際化も証明しています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 31 サーンチーの仏教記念碑 | 文化 | （i）、（ii）、（iii）、（iv）、（vi） | ボパールから約40kmの平原を見下ろす丘の上にあるサンチーの遺跡には、主に紀元前1世紀と2世紀にさかのぼる、不均一に保存された仏教のモニュメント（一枚岩の柱、宮殿、寺院、修道院）が集まっています。現存する最古の仏教の聖域であり、12世紀までインドの仏教の中心地であり続けました。 |  | |||||||||||||||||||||
| 32 Champaner-Pavagadh Archaeological Park | 文化 | （iii）、（iv）、（v）、（vi） | このセットは、大部分がまだ埋まっている遺跡と、先史時代の遺跡（銅器時代）、古代ヒンズー教の首都の高さにある要塞、そしてXVIe 世紀の州都 グジャラート。アンサンブルには、要塞、宮殿、宗教建築物、住宅の別荘、農業構造物、油圧設備など、間に建てられた他の遺跡も含まれています VIIIe そしてその XIVe 世紀。重要な神社とされるパバガドの丘の頂上にあるカリカマタ寺院は、年間を通じて多くの巡礼者を魅了しています。それは存在する唯一の完全なムガル帝国以前のイスラム都市です。 |  | |||||||||||||||||||||
| 33 Qutb Minarとそのモニュメント、デリー | 文化 | （iv） | デリーの南数キロにある13世紀初頭に建てられたクトゥブミナールのミナレットは、赤い砂岩の高さの塔です。 72,5 NS、直径 14,32 NS ベースと 2,75 NS 上部には、溝とハンチ付きの鍾乳石があります。周辺の考古学地域には、墓、1311年に建てられたインド・イスラム美術の傑作であるアライ・ダルワザの壮大なポータル、北インドで最も古いクワト・ウル・イスラムを含む2つのモスクがあります。 20のバラモン寺院。 |  | |||||||||||||||||||||
| 34 パタンのRani-ki-Vav（女王の階段井戸）、 グジャラート | 文化 | （i）、（iv） | パタンのサラスワティのほとりに位置するRani-ki-Vavは、もともとXIの王の記念碑として建てられました。e 世紀。ステップ井戸は、インド亜大陸に特有の建築の類型です。 IIIから登場e ミレニアム紀元前それらは、砂質土壌の単なるアクセス可能なピットから、非常に精巧な多層の芸術的および建築的作品へと、時間とともに進化してきました。 Rani-ki-Vavは、ステップウェルの建設とMaru-Gurjaraスタイルの両方で職人の熟練の高さで建てられたため、その複雑な技術と細部とプロポーションの素晴らしい美しさを備えています。水の神聖さを強調する倒立寺院として設計されており、7つのレベルの階段と芸術性の高い彫刻パネルが特徴です。 500を超える主要な彫刻と、その他の1,000を超えるマイナーな彫刻が、宗教的、神話的、世俗的なイメージを構成しており、文学作品を頻繁に参照しています。 4番目のレベルは最も深く、9.5の貯水槽につながります 9,4 NS に 23 NS 深さ。井戸は敷地の西端にあります。の深い 30 NS、それはの円形の空洞です 10 NS 直径の。 |  | |||||||||||||||||||||
| 35 ビハール州ナランダのナランダマハビハラ遺跡（ナランダ大学） | 文化 | （i）、（iv） | ナーランダマハビハラサイトは、インド北東部のビハール州にあります。これらは、IIIから活動している出家および学問機関の考古学的遺跡です。e 紀元前1世紀ADからXIIIe 私たちの時代の世紀。仏舎利塔、神社、精舎（住宅および教育用の建物）、漆喰、石、金属の重要な芸術作品が含まれます。ナランダは、インド亜大陸で最も古い大学として際立っており、800年の途切れることのない期間にわたって組織化された方法で知識を伝達してきた機関です。この場所の歴史的発展は、仏教の宗教への進化と、僧侶や教育の伝統の繁栄を証明しています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 36 コナーラクのスーリヤ寺院 | 文化 | （i）、（iii）、（vi） | ベンガル湾の端にある、昇る太陽の光線の延長線上にあるコナーラクの寺院は、象徴的なモチーフが豊富に刻まれた24の車輪を備えた、太陽神スーリヤの戦車の記念碑的な表現です。 6頭の馬のチーム。 13日に建てられましたe 世紀、それはインドで最も有名なブラフミニカル神社の1つです。 |  | |||||||||||||||||||||
| 37 デリーのフマユーン廟 | 文化 | （ii）、（iii）、（iv） | 1570年に建てられたこの埋葬は、インド亜大陸の庭の墓の最初の例であるため、非常に文化的に重要です。それはタージマハルの建設でピークを迎えた重要な建築革新に影響を与えました。 | .jpg/150px-India-0147_-_Flickr_-_archer10_(Dennis).jpg) | |||||||||||||||||||||
| 38 アーメダバードの歴史的な街 | 文化 | （ii）、（v） | 城壁に囲まれたアーメダバードの街は、15世紀にスルタンアフマドシャーによってサバルマティ川の東岸に設立されました。バドラの城塞、要塞都市の壁や門、数多くのモスクや埋葬、そして後の時代の重要なヒンドゥー教やジャイナ教の寺院など、スルタン国の時代からの豊かな建築遺産があります。都市の構造は、特に鳥の餌箱や公共の井戸によって特徴付けられるドアによって閉じられた伝統的な通り（プラ）に沿って密集した伝統的な家屋（pols）によって形成されています。この都市は、グジャラート州の州都として6世紀から現在に至るまで繁栄を続けてきました。 |  | |||||||||||||||||||||
| 39 西ガーツ山脈 | 自然 | （ix）、（x） | ヒマラヤ山脈よりも古い西ガーツ山脈は、独特の生物物理学的および生態学的プロセスを備えた非常に重要な地形的特徴を示しています。高山林の生態系は、インドのモンスーンの気象条件に影響を与えます。この地域の熱帯気候を緩和する役割を果たしているこの場所は、地球上のモンスーンシステムの最良の例の1つを示しています。このサイトには、非常に高いレベルの生物学的多様性と固有性もあります。世界で8つの生物多様性ホットスポットの1つとして認識されています。森林は、世界で赤道以外の熱帯常緑樹林の最良の例で構成されています。彼らは、少なくとも325種の世界的に絶滅の危機に瀕している動植物、鳥、両生類、爬虫類の生息地です。 |  | |||||||||||||||||||||
| 40 グレートヒマラヤ国立公園 | 自然 | （vii）、（x） | この国立公園は、インド北部のヒマーチャルプラデーシュ州にあるヒマラヤの西部にあります。高山の頂上、高山の牧草地、河畔林が特徴です。 NS 90 540 ハ プロパティのには、高い氷の山と溶ける雪の泉、いくつかの川、下流に住む何百万もの人々に活力を与える流域が含まれます。このサイトは、ヒマラヤフロントレンジのモンスーンの影響を受けた森林と高山草原を保護しています。ヒマラヤの「生物多様性ホットスポット」の一部も保護しているこのプロパティには、25種類の森林とそれに関連する動物種の豊富な群集が含まれており、その多くが絶滅の危機に瀕しています。これは、生物多様性の保全にとって非常に重要です。 |  | |||||||||||||||||||||
| 41 カジランガ国立公園 | 自然 | （ix）、（x） | アッサムの中心部にあるカジランガ公園は、北インドで人が改変していない最後の地域の1つであり、世界最大のインドサイの生息地であり、他の多くの哺乳類（トラ、ゾウ）も生息しています。 、ヒョウ、クマ-そして何千羽もの鳥。 |  | |||||||||||||||||||||
| 42 ケオラデオ国立公園 | 自然 | （NS） | かつての王子様のアヒル狩猟保護区であるケオラデオ国立公園は、アフガニスタン、トルクメニスタン、中国、シベリアからの無数の水鳥の主要な越冬地であり続けています。珍しいソデグロヅルを含む364種の鳥がそこで数えられています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 43 サンダーバンズ国立公園 | 自然 | （ix）、（x） | スンダルバンは、ガンジスデルタの10,000 km2の土地と水（そのうちの半分以上はインド、残りはバングラデシュ）をカバーしています。世界最大のマングローブ林地域です。公園には、トラ、水生哺乳類、鳥、爬虫類など、いくつかの希少種や絶滅危惧種が生息しています。 |  | |||||||||||||||||||||
| 44 ナンダデヴィ国立公園と花の谷国立公園 | 自然 | （vii）、（x） | インドのバレーオブフラワーズ国立公園は、ヒマラヤ西部の高いところにあり、その固有の高山の花の牧草地と卓越した自然の美しさで有名です。この非常に多様な地域には、ツキノワグマ、ユキヒョウ、ヒグマ、バーラルなどの希少で絶滅の危機に瀕している動物も生息しています。バレーオブフラワーズ国立公園の丘陵地帯は、ナンダデビ国立公園の険しい険しい山々を補完します。これらは一緒になって、象徴的なザンスカール山脈とグレートヒマラヤ山脈の間に独特の移行帯を形成し、1世紀以上にわたって登山家や植物学者に愛され、ヒンドゥー教の神話にずっと長く存在しています。 | _Valley_of_flowers,_Garhwal_Uttarakhand_India.jpg/150px-(A)_Valley_of_flowers,_Garhwal_Uttarakhand_India.jpg) | |||||||||||||||||||||
| 45 マナス野生生物保護区 | 自然 | （vii）、（ix）、（x） | 樹木が茂った丘、沖積の牧草地、熱帯林が交互に並ぶヒマラヤの丘陵地帯のマナス保護区には、トラ、矮性イノシシ、インドサイなどの多くの絶滅危惧種を含む非常に豊かな動物が生息しています。サイと象。 |  | |||||||||||||||||||||
| 46 カングチェンゾンガ国立公園 | 混合 | （iii）、（vi）、（vii）、（x） | インド北部（シッキム州）のヒマラヤ山脈の中心部に位置するカングチェンゾンガ国立公園には、古代の樹冠が茂った雪の森に覆われた、独特の多様な平野、谷、湖、氷河、壮大な山々があります。世界のピーク、カングチェンゾンガ山。神話の物語は、この山と、シッキムの先住民による崇拝の対象である多数の自然の要素（洞窟、川、湖など）に関連しています。これらの物語と実践の神聖な意味は仏教の信念に組み込まれ、シッキマンのアイデンティティの基礎を形成しています。 | .jpg/150px-A_scene_from_Kanchendzonga_National_Park,_Sikkim_(3).jpg) | |||||||||||||||||||||
基準の凡例
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