この記事は に記載されている慣行 ユネスコの無形文化遺産 NS エジプト.
理解
国には、「無形文化遺産の代表的なリスト ユネスコから。
「」には追加の練習は含まれていません文化を保護するためのベストプラクティスの登録 「そして、2つの実践が繰り返されます」緊急バックアップリスト ».
リスト
代表者リスト
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| 叙事詩のアルシラアルヒラリヤ | 2008 | *口頭の伝統と表現 * 舞台芸術 | 「ヒラリ叙事詩」としても知られるこの口承詩は、バニヒラルベドウィン族とアラビア半島から北アフリカへの10世紀の移住の物語です。この部族は、モロッコのライバルによって一掃される前に、1世紀以上にわたって北アフリカの中心部にある広大な領土を支配していました。人気のあるアラブの伝統のすべての偉大な叙事詩の中で、叙事詩のヒラリはまだ完全な音楽形式で演奏されている唯一のものです。かつて中東全体に広まったが、今日ではエジプトにのみ残っている。 14世紀以来、叙事詩のヒラリは、打楽器または2弦のスペードバイオリンであるラバブを伴った詩人によって詩で歌われてきました。結婚式、割礼式、または個人的な集まりで行われ、数日間続くことがあります。詩人はかつて家族の輪の中で訓練され、叙事詩を演奏することが彼らの唯一の収入源でした。骨の折れる見習いは5歳で始まり、約10年間続きました。今日でも、見習いの詩人は、記憶を発達させ、楽器の習得を向上させるために特別な訓練を受けています。彼らはまた、プロットを現代の聴衆にとってより意味のあるものにするために、解説を即興で演奏することを学ぶ必要があります。ヒラリ叙事詩の出演者数は、現代のメディアと厳しい訓練を受ける準備ができている若者の数の減少の複合効果の下で減少しています。儲かるエジプトの観光産業からの圧力により、詩人はもはやレパートリー全体を提示するのではなく、民間伝承のショーで行われた短い抜粋を提示するようになりました。 |  |
| タフティーブ、スティックゲーム | 2016 | *社会的慣習、儀式、お祭りイベント * 舞台芸術 | 古代エジプトでは、 タフティーブ 武道の一形態と見なされていました。その後、それはお祝いのゲームになりましたが、その実践に関連する象徴性と価値観のいくつかは残っています。観客の前で行われる、 タフティーブ それぞれが伝統音楽の背景に長い棒を振るう2人の敵の間の簡潔で非暴力的な交換で構成されています。このゲームはストライキが禁止されているため、完全に習得する必要があります。開業医は、主に上エジプトのSaeedyコミュニティ、特に住民がスティックを毎日使用し、活力の象徴と見なされている農村地域の老若男女の男性です。ゲームのルールは、相互尊重、友情、勇気、強さ、礼儀、プライドなどの価値観に基づいています。 NS タフティーブ 公的および私的な社会的文脈で実践されています。競技会は、トレーニングセッションだけでなく、新しいプレーヤーを奨励するために組織されることもあります。 タフティーブ 異なる 県 そしてそれはほぼ一週間続くことができます。この要素は、家族内、隣人の間、そして学びたいと思っている個人に伝わります。習得したスキルは参加者に自信を与え、コミュニティの前で演奏するという事実は彼らに誇りを感じさせます。ゲームはまた、家族の絆を強化し、コミュニティ間の良好な関係を促進するのに役立ちます。 |  |
| ナツメヤシに関連する知識、ノウハウ、伝統、慣習 | 2019 | * 舞台芸術 *自然と宇宙に関する知識と実践 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *伝統的な職人技に関連するノウハウ *口頭の伝統と表現 | ナツメヤシは、何世紀にもわたって、いくつかの形態の職人技、いくつかの貿易、いくつかの伝統、習慣、社会文化的慣行に不可欠な材料としてだけでなく、重要な食料源として、提出国の人口と関連付けられてきました。ナツメヤシは、その根が土壌に深く浸透して水分を吸収することができるため、乾燥地域に典型的な常緑植物です。要素の持ち主と開業医には、ナツメヤシのプランテーションの所有者が含まれます。樹木を植え、維持し、灌漑する農民。ヤシの木のさまざまな部分を使用して伝統的な製品を作る職人。日付ベンダー;民話や詩を暗唱するクリエイターやアーティスト。ナツメヤシに関連する知識、技能、伝統、慣習は、この木が砂漠環境に特有の困難を克服するのに役立ったため、関係するアラブ諸国の住民と彼らの土地との間のつながりを強化する上で重要な役割を果たしました。 。この地域の要素との歴史的関係は、今日でも採用されている慣習、知識、スキルを結集した豊かな文化遺産を生み出しています。何世紀にもわたる要素の発展とその文化的関連性は、地域社会がその保存にどの程度取り組んでいるかを説明しています。これを行うために、彼らはナツメヤシを含む複数の行動に参加し、多くのお祝いの儀式を組織し、要素に関連する伝統と習慣を永続させます。 |  |
ベストセーフガードプラクティスの登録
エジプトには、Best Safeguarding PracticesRegisterに記載されている慣行はありません。
緊急バックアップリスト
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| 伝統的なハンドパペット | 2018 | * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *口頭の伝統と表現 | アルアラゴスは、伝統的な手人形を使用する古代のエジプトの劇場です。パフォーマンスは非常に人気のあるイベントで、アシスタントが人形や観客と対話している間、人形遣いは小さな動くステージに隠れたままです。 Al-Aragozの名前は、ボーカルディストーション楽器で特徴的な声を出すメインパペットにちなんで付けられました。出演者と観客はショー全体を通してダイナミックに交流し、活気に満ちた楽しい雰囲気を醸し出しています。開業医は、人形の取り扱いと維持の方法を知っている必要があり、音楽と即興のスキルも持っている必要があります。ショーは日常生活に関連するさまざまな主題をカバーしており、繰り返しのテーマは腐敗との戦いです。この芸術はかつて、ある人気のあるフェスティバルから別のフェスティバルに移った旅行アーティストによって演じられました。しかし、公演数が減り始めると、主にカイロで公演者とその助手が落ち着きました。慣習の実行可能性は、集会に関連する法律、宗教的急進主義の台頭、若い世代の間でのこの芸術への関心の一般的な低下など、その解釈に固有の社会的、政治的、法的および文化的条件の変化によって脅かされています。そのアクティブな開業医の高齢。まだ生きている開業医の数は減少し、かつて解釈されていた多くの物語は今や姿を消しました。 |  |
| 上エジプトでの手織り（Sa'eed) | 2020 | *自然と宇宙に関する知識と実践 *伝統的な職人技に関連するノウハウ *口頭の伝統と表現 | 上エジプトにおける手織りの職人技の伝統（Sa'eed）は、時間、労力、忍耐、そして練習を必要とする複雑なプロセスです。織機の製作から、糸脱毛や製織などの完成品の入手まで、多くの工程と技術が必要です。複雑な実行を伴う精密作業です。何世紀にもわたって、男性と女性は前世代から受け継がれてきた知識と芸術的才能を利用して、家宝の一部である刺繡織物を作り、それを彼らの職業にしています。過去の主な原則は、現在でもリネンや綿、ウールやシルクに使用されています。しかし、高価な絹糸を使用していた織り工場は、収益性を向上させるために徐々に綿に置き換え、小さくて狭い織機はより大きなモデルに取って代わられました。手織りは、関係するコミュニティのアイデンティティと誇りの源であり、手動の織機用語の永続性は、彼らにとって非常に重要であることを証明しています。ただし、この慣行にはいくつかの脅威があります。それはもはや儲かっていません、織機をセットアップするのに多くのスペースを要し、そして設備は高価です。したがって、織りは無視され、以前のように伝達されなくなります。新世代の若い織工を訓練することは、関係する地域社会で増大している失業問題の解決策になる可能性があると考えられています。 |  |
