カンボジアの無形文化遺産-ウィキボヤージュ、無料の共同旅行および観光ガイド - Patrimoine culturel immatériel au Cambodge — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

この記事は に記載されている慣行 ユネスコの無形文化遺産カンボジア.

理解

国には、「無形文化遺産の代表的なリスト ユネスコから。

「」には練習は含まれていません文化を保護するためのベストプラクティスの登録 「または」緊急バックアップリスト ».

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スベックトム、クメール影絵芝居 クメールの影絵芝居であるSbekThomは、高さ2メートルまでの彫刻が施された革製の大きな関節のない人形を特徴としています。アンコール時代以前は、ロイヤルバレエ団や仮面劇場のように、それは神聖な芸術であると考えられていました。神々に捧げられた公演は、クメール正月、王の誕生日、有名人の崇拝などの特定の機会のために、年に3〜4回しか行われませんでした。 15世紀にアンコールが崩壊した後、影絵芝居は儀式を超えて、儀式的な側面を失うことなく芸術的な形になりました。人形は、表される各神または神に固有の儀式に従って、一枚の革から彫られています。皮膚はカンダオール樹皮の溶液で染色されています。職人は日焼けした肌に置物を描き、それを彫ってペイントしてから、ダンサーが人形をアニメートできるようにする2本の竹の棒に取り付けます。公演は通常、夜、野外、水田や塔の端で行われます。大きな白いシートが、大きな火または今後スポットライトの前にある2本の背の高い竹の棒の間に張られています。この白い画面には、人形のシルエットが中国の影で映し出されています。マニピュレータは、正確で具体的なダンスステップを実行することにより、それを実現します。オーケストラと2人のナレーターが劇的なアクションを伴います。ラーマーヤナのクメール語バージョンであるリームケーに触発されたパフォーマンスは、この叙事詩からの抜粋です。それらは数夜連続して広がる可能性があり、1回のショーで最大160の人形が必要です。これらの人物の多くは、この神聖な芸術をほとんど破壊した抑圧的なクメールルージュ政権の下で破壊されました。 1979年以来、Sbek Thomは、生き残った珍しいアーティストのおかげで徐々に生き返ってきました。現在までに、3つのシャドウシアターが灰から生まれ変わり、特に人形作りに関連する知識とノウハウの伝達を確実にしています。Sita、Nang Sbek、カンボジア-Museu do Oriente-リスボン、ポルトガル-DSC06801.JPG
ロイヤルカンボジアバレエ 優雅なボディーランゲージと豪華な衣装で有名なロイヤルカンボジアバレエ(クメール古典舞踊としても知られています)は、1000年以上にわたってクメールの宮廷と密接な関係があります。その公演は伝統的に、戴冠式、結婚式、葬式、クメール祭などの王室の儀式やイベントに付随していました。 1970年代に消滅をかろうじて回避したこの芸術形態は、多くのカンボジア人に尊敬されています。神聖で象徴的な役割を与えられたダンスは、洗練、尊敬、精神性の伝統的な価値観を体現しています。そのレパートリーは、クメール人の創設の伝説を不滅のものにします。これが、カンボジア人が常にそれをクメール文化の象徴と見なしている理由です。古典的なレパートリーには、女性のNeang、男性のNeayrong、巨人のYeak、猿のSvaの4種類のキャラクターがいます。それぞれに独自の色、衣装、化粧、マスクがあります。何年にもわたる集中的なトレーニングを必要とする体の動きと姿勢は、恐怖と怒りから愛と喜びまで、人間のあらゆる感​​情を反映しています。オーケストラがダンスに同行し、女性合唱団が陰謀についてコメントし、ダンサーが模倣した感情を強調します。後者は、神々や先祖への王の使者と見なされていました。ロイヤルバレエ団は、ほとんどすべてのダンスマスターとミュージシャンを絶滅させたクメールルージュの抑圧的な政権の下で事実上姿を消しました。 1979年にポルポトが敗北した直後、ダンスグループは古いレパートリーのパフォーマンスを改革し再開しました。バレエが以前の素晴らしさをほぼ取り戻したとしても、資金や代表の場所の不足、現代のメディアとの競争、単純な観光名所に変わるリスクなど、依然として多くの困難に直面しています。ロイヤルバレエカンボジアApsaraMera.jpg
綱引きの儀式とゲーム
ノート

カンボジアはこの慣行を 韓国、 NS フィリピン そしてその ベトナム.

社会的慣習、儀式、お祭りイベント

自然と宇宙に関する知識と実践

東アジアと東南アジアの稲作における綱引きの儀式とゲームは、豊作と繁栄を確保するために地域社会で実践されています。それらは社会的連帯、娯楽を促進し、新しい農業サイクルの始まりを示します。多くの儀式やゲームにも深い宗教的意義があります。ほとんどのバリエーションには2つのチームがあり、それぞれがロープの端を持って反対側に引っ張ろうとします。イベントの意図的な非競争的な性質は、勝ち負けへの焦点を取り除き、これらの伝統はコミュニティの幸福を促進するために実行されていると主張し、協力の重要性をメンバーに思い出させます。多くの綱引きゲームには農業の儀式の痕跡があり、神話の要素や浄化の儀式を関連付けながら、太陽や雨などの自然の要素の強さを象徴しています。綱引きの儀式やゲームは、市庁舎や村の聖域の前で行われることが多く、その前に地元の神々に敬意を表して記念の儀式が行われます。村の長老たちは、若者を導き、組織し、付随する儀式を行う際に積極的な役割を果たします。綱引きの儀式やゲームは、コミュニティのメンバー間の帰属意識やアイデンティティだけでなく、団結と連帯を強化するのにも役立ちます。Hoatdongsv4.JPG

ベストセーフガードプラクティスの登録

カンボジアには、ベストセーフガードプラクティスの登録簿に記載されているプラ​​クティスはありません。

緊急バックアップリスト

カンボジアには緊急保護リストに載っている慣行はありません。

1つの金の星と2つの灰色の星を表すロゴ
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