ザ・ ヒッタイト 青銅器時代でした アナトリア 帝国を樹立した人々 ハットゥシャ 紀元前1600年から紀元前1180年頃までの首都として、紀元前14世紀半ばに頂点に達しました。歴史家がまだ議論している理由で「後期青銅時代の崩壊」で崩壊したが、ヒッタイト帝国の想定された降下に基づいて政治的正当性を確立した「ネオヒッタイト国家」は、その後何世紀にもわたってレバントに存在した。彼らがイスラエル人と接触したときに聖書に記述されているのはそれらの「ヒッタイト」であり、現代の用語でそれらを指すときに使用される「ヒッタイト」という名前は、それらのヒッタイト後の政体に由来します。
理解する
組織化された状態を形成することが知られている最も初期のアナトリア人であるヒッタイト人は、北部の高原の薄い空気から現れたようです。 中央アナトリア、彼らは前任者であるハティスと多くのことを同一視しましたが、彼らは同様に神秘的な起源でした。
その高さで、ヒッタイト人は彼らの力に匹敵する大国でした 古代エジプト人 と アッシリア人 ヒッタイト人がしばしば不安な関係にあり、その国境が現代にまで広がっている隣人 シリア と レバノン。紀元前1274年に試みられたエジプトの侵略は、ヒッタイト人によって次の都市で阻止されました。 カデシュ、現在のシリアのオロンテス川。余波で、反対側はエジプト・ヒッタイト平和条約を祝いました。これは、記録された歴史の中で最初のものであり、両方のバージョンが生き残った唯一の古代オリエント条約です。 イスタンブールの考古学博物館、レプリカがに表示されている間 国連本部 NS ニューヨーク。ファラオラムセス2世の治世の21年目（紀元前1258年）に批准され、80年後にヒッタイト帝国が崩壊するまで効力を維持しました。
目的地
史跡は緑色で、ヒッタイトの遺物を所蔵する美術館は青色で表示されています。
トルコで
アナトリアの最も重要なヒッタイトの遺跡は、地理的に4つのエリアに分類できます。 チョルム県 アナトリア北部では、 中央アナトリア トルコ南部のトーラス山脈のふもとにあります。 アダナ、および周辺の帝国の東部の前哨基地 マラティヤ.
北アナトリア
アンカラの北東数百キロにあるこの場所は、ヒッタイト人が最初に王国を設立した場所であり、田園地帯には多数の遺跡が点在しています。
- 1 チョルム博物館 (Çorum). この地域の近代的な首都の博物館には、周辺の田園地帯から発掘されたいくつかの遺物が展示されています。
- 1 ボアズキョイ. チョルムの南にあるボアズキョイは、ヒッタイトの首都の遺跡のすぐ隣にある近代的な村です。 2 ハットゥシャ 、公共交通機関で簡単にアクセスできる数少ないヒッタイトのサイトの1つになっています。廃墟自体は礎石に過ぎませんが、全盛期の都市の大きさを想像するのは簡単で、部分的に再建された城壁は確かにこれを助けます。村から遠く離れていますが、あなたが合理的な形をしていればまだ歩いて行ける距離にありますが、 3 ヤズルカヤ 、多数のヒッタイトの神々を描いた印象的な岩のレリーフのセット。両方のサイトが構成します ユネスコ世界遺産 一緒。
- 4 Alacahöyük (ボアズキョイとチョルムの間の高速道路を離れて;近くの近代的な町アラカと混同しないでください). アンカラのアナトリア文明博物館の豊富なヒッタイトコレクションの多くが発掘された場所であるアラカホユクのヒッタイト名はまだ特定されていませんが、広大な遺跡は、ヒッタイトが買収される前はすでに実質的なコミュニティであったことを示しています。郊外のGölpınarダムは紀元前1240年にさかのぼり、干ばつがアナトリアの高地を襲った後に建設されたため、ヒッタイト人は飢饉を避けるためにライバルであるエジプト人から小麦を輸入しなければならず、二度と恥をかかせることはありませんでした。
- 2 アナトリア文明博物館 (アンカラ). アナトリアの歴史に少しでも興味がある旅行者にとって、トルコへの旅行は、首都のアナトリア文明博物館への訪問なしには完了しません。博物館には、古代アナトリアのクリーム・デ・ラ・クリームの多くが展示されています。古代の 近東） 美術。ヒッタイト人は例外ではないだけでなく、その遺物は常に博物館で最も立派で目立つ位置に与えられています。これは、近くのファシラーから発掘された巨大なヒッタイト像の正確なレプリカです。 コンヤ 前庭で訪問者を歓迎します。確かに、近代共和国の初期の国造りの過程で、アンカラは、現代によって祝われたヒッタイトの起源で自分自身を大いに識別しました 3 ヒッタイトサンコースモニュメント SıhhiyeSquareのラウンドアバウトの真ん中に配置されました。
トロス山脈に沿って
中央アナトリアの南の延長線には、丘陵地帯で文字通り失われた印象的で孤独な場所が数多くあります。
- 5 Eflatunpınar (近く Beyşehir, 湖水地方). ヒッタイト人によって神聖にされた地元の泉によって形成されたプールの横にある、周囲に多数のレリーフがある記念碑。おそらく、決して置かれることのなかった大きな像の土台として意図された、中世の セルジュークトルコ人 それは記念碑だったと思われます 古代ギリシャ語 哲学者プラトン、それ故に「プラトンの春」という名前。
- 6 İvriz (エレリの南). 峡谷の端にある大きな（高さ4.2 m、幅2.4 m）岩のレリーフは、紀元前8世紀にさかのぼり、当時の王であるワルパラワスと嵐の神であるタルフンザを描いています。王へのブドウの房。
- 7 キュルテペ (近く カイセリ).
トルコ南部
ハットゥシャを中心とした旧王国が紀元前12世紀に崩壊した後、より大きな東地中海周辺で起こった後期ブロンズ時代の崩壊の一部として（伝統的な貿易相手の喪失、友好的でない隣人からの侵入、製鉄所の普及など、さまざまな理由による）技術と、ブロンズに対する武器生産におけるその利点、そしていくつかは遠く離れた火山の噴火による環境変化を理論化することさえあります）、「ネオヒッタイト」または「シロヒッタイト」として総称される多くの後継国が出現しました現在はトルコ南部とシリア北部です。アダナの東の田園地帯には、いくつかの主要なネオヒッタイト遺跡が点在しています。
- 8 Karatepe-Aslantaş国立公園 (の北 オスマニエ, Çukurova). ダム湖にほぼ完全に囲まれた鬱蒼とした松林の中にある野外博物館（そのため、地元の名前 HititYarımadası、「ヒッタイト半島」）は古代のネオヒッタイト集落の場所であり、その壁は今も残っており、その場所を囲んでいます。博物館には、必見の近東の影響を受けたスタイルの一連の石のレリーフと、 フェニキア 雷神バアル、ターハントとしてヒッタイト神話に吸収された。
- 9 イェセメク (イスラーヒエ近郊、南西 ガズィアンテプ). イェセメクはヒッタイトの採石場と彫像の工房であり、丘の中腹全体に、帝国の崩壊後に採石場が放棄される前に完成した場合、帝国全体に配布されるほぼ数え切れないほどの半完成の彫像が点在していました。
東アナトリア
- 10 ダレンデ. 町から少し離れたところにある、東向きの2つの孤独なライオンの像は、ヒッタイト寺院の名残であると考えられています。
- 11 アルスランテペ (オルドゥズの近く マラティヤ). 隣接するダレンデの「ライオンロックス」よりもはるかに興味深く広大な遺跡のセットで、典型的なヒッタイトのデザインの詳細な彫刻がサイトで発掘され、展示されています。
近東の残りの部分
- 12 アレッポ. 西暦前15世紀に征服された後、アレッポは精神的な役割を果たしました。嵐の神の神殿で知られ、その遺跡は部分的に立っています。
他の場所
トーク
ヒッタイト語は古代インド・ヨーロッパ語族であり、したがって英語に関連していました。実際、それは家族の中で最も古い証明された言語であり、最も初期に解読されたヒッタイト語の1つは ワダー、現代のインド・ヨーロッパ語族の多くの話者が簡単に推測できるように、「水」を意味しました。ラテン語、ギリシャ語、サンスクリット語とは異なり、現代の子孫はありません。実際、インド・ヨーロッパ語族のアナトリア支部は1、500年間絶滅しています。