Gebel el-Mauta （Qarat el-Mauta / el-Mawta（死者の山））または Gabal / Qarat el-Mauta / el-Mawta el-Musabbarin （アラビア語： جبلالموتىالمصبرين, Ǧabalal-Mautāal-Muṣabbarīn, „ミイラ化した死者の山「）市の北部にある遺跡です シワ.
バックグラウンド
墓は直径約500mの高さ50mの石灰岩の丘の側面にあります。墓は26世紀の古代エジプト王朝からローマ時代にまでさかのぼります。ほとんどの墓は平野で、交際に使用できる特徴はありません。墓はいくつかのテラスで隣り合っています。それらは側壁と床の両方に作成されました。
いくつかの墓には山に刻まれた長い通路があり、そこから1つまたは複数の埋葬室が分岐しています。墓は主に家族または複数人の墓として設計されました。
真ん中のテラスにある4つの墓には装飾が施されています。装飾は、エジプトとギリシャの要素の混合スタイルとして実行されます。 Per-nj-Pa-Thothの墓だけが純粋にエジプトの表現を含んでいます。
埋葬は、棺と副葬品に関してナイル渓谷のものに基づいていました。死体は表面的にミイラ化されていました。墓は後に略奪され、破壊されました。場合によっては、これは第二次世界大戦まで外国軍によって行われていませんでした。
これまでのところ、体系的な発掘調査は行われていません。最も重要な調査は1941年まで行われていませんでした アーメド・ファクリー (1905–1973).
1940年頃にここに駐屯していたイギリス兵は、墓地の一部を破壊しました。
そこに着く
町の北にあるアスファルト道路を次の方向に進みます。 MarsāMaṭrūḥあなたがに到達するまで 1 Gebelel-Mautāへのブランチ(29°12'36 "N.25°31′20″ E) 東に向かった。
観光名所
装飾された4つの墓は観光客に開放されています。サイトは午前9時から午後5時まで開いています。 Gebelel-Mautāとel-Wahiの寺院の入場料はそれぞれLE50で、留学生の場合はLE 25です（2019年11月現在）。写真を撮ることはできなくなりました。
墓は墓の丘の北東側にあります。山の周りを反時計回りに歩くと行くことができます。
シアメンの墓
ツアーは通常、墓地で最も重要な墓、つまり シアメンの墓。シアメンは確かに裕福な地元の人であり、おそらくトレーダーやキャラバンの運転手です。しかし、私たちは彼についてあまり知りません。役職も役職もありません。彼の両親の名前だけが知られています。彼の父はペリユ、「突き出た者」、母親のネファーヘルト、「美しい顔」と呼ばれています。彼自身には2人の息子がいます。
しかし、墓はエジプトの芸術家によって高品質で作成されました。しかし、これはウェンアメンの時代（ネクタネボ2世、第30王朝の時代）、アムン寺院の建設者の時だけでした うーん、ウベイダ、可能です。つまり、シアメンは彼の同時代人です。
表現では、私たちは墓の支配者に2回会います。 （左）東の壁には若々しいシアメンが見え、反対側には高齢の墓主が見えます。
階段はくぼみで覆われたドアに通じており、それは次に狭い墓に通じており、その終わりには埋葬室があります。両方の側壁は漆喰で描かれています。しかし、墓は未完成です。しかし、家族の埋葬のために後で追加されたくぼみは、絵画を部分的に破壊しました。
左の入り口の壁は、低音域の葬列の一部を示しています（写真のストリップ）。ミイラは車輪付きカートの神社にいます。神社の左右に見えます バ鳥、故人の魂、または死んだウプウアウト（ウプウアウト）の神。上位レジスタは失われます。死者の行列は左の壁で続いています。ここでは、2人の男性が死の戦車を引いているのを見ることができます。その上にはいわゆるMehetwert牛がいます。
さらに後ろには、後のニッチな開口部から切り取られた、低音域の4つのシーンがあります。最初にあなたは墓の支配者を見る。彼の後ろにはミイラ化した故人の口の開会式のための道具が入った箱と、僧侶の役割を果たしている豹の皮の息子が雄羊の頭を持つ杖を持っている。墓の支配者の前には、頭の悪いアメンとその仲間のムットがいます。さらに、西の女神、つまり死者の領域であるハトホルには、腸の壺の4つの保護神の1つであるドゥアムトエフが含まれています。 3番目のシーンは、獅子頭の神Miysis（Mihōs、Mahes）、女神BastetまたはSachmetの息子、および女神Hathorとシストラムを示しています。最後のシーンでは、墓の支配者がオシリスとイシスを崇拝しています。
右側にも2つのレジスタでの表現があります。右上は、神社のオシリスの前の法廷シーンで、42人の神の前で、女神マートに抱かれている故人を示しています。さらに、破壊された4つの神、Re-HarachteとNephthys、塗装された偽扉、墓の支配者が再び表示されますが、今回は着席しています。低音域は5つのシーンで構成されています。一方では、これはギリシャの衣装を着た彼の次男であり、座っている墓の領主の前に立っています。これに続いて、墓の前で水を提供するシカモアの女神ナットの表現が続きます。次のシーンでは、墓主がいわゆる女神イシスと一緒に祈っています。 使用する-鳥や他の神々。最後から2番目のシーンでは、死神アヌビス、後援者の女神イシスとネクベト、そして彼の内臓を見守るホルスの4人の息子の前で、墓の支配者がミイラとして描かれています。最後のシーンは、口開けの儀式用の楽器が入った箱の前に座っている墓の主、彼の後ろにヒョウの皮をした長男と母親を示しています。
天井も飾られています。正面には星と6隻のサンボートに囲まれた女神ヌトが見えます。中央部分は5つの横方向の帯で形成されており、これらは青、黄、または模造木材です。後部は翼のあるハゲタカとハヤブサ、そして真ん中の死者の書からの碑文の列で構成されています。
メソセの墓（メスイシス）
の墓 メソセの墓 （メスイシス）はさらに東に約20メートルあり、装飾はほとんどありません。墓の支配者自身は不明であり、妻のメスエーゼ（メスイシス）しか知りません。彼らは紀元前4世紀から2世紀に住んでいました。
北に入る墓は2つの部屋で構成されており、未完成です。正面の犠牲室は漆喰でも装飾もされていません。埋葬室への出入り口は装飾された石碑の形で設計されています。左側には立っているイシス、右側には座っているオシリスが見えます。まぐさは21尿素を持ち、それぞれの頭にソーラーディスクがあり、その下には2つの翼のあるソーラーディスクが上下にあります。
Per-nj-Pa-Thothの墓
ザ・ Per-nj-Pa-Thothの墓 （パドハウト）はおそらくこの墓地で最も古い墓です。中庭で構成されており、その両側に3つの隣接する碑文のない埋葬室があります。 Per-nj-Pa-Thothの不規則な長方形、幅1.8 m、深さ2.2 m、高さ1.8 mのアーチ型の埋葬室が、正面に隣接しています。
墓は岩に直接適用された赤の描写で飾られています。
後ろには棺桶が床に切り込まれています。今日はそのふたがありません。棺の領域には3つの重要な表現があります。
左側には、墓主がロープで異なる種族の4頭の子牛を見せているのが見えます。その隣でトートへの賛美歌が始まり、それは後壁に続いています。後ろの壁には、犠牲のテーブルの前に、即位したオシリスと牛の頭のハトホルを崇拝する墓の支配者が見えます。左側の壁から始まった供物台の上の13列の碑文で、墓の主はトートに賛美歌（死者の書第18章）で挨拶し、故人を正当化するように頼みます。また、右側から始まるハトホルの背後にある碑文の中で、墓の支配者オシリスは彼の正当化を求めています。右側の壁には、いわゆるセケムセプターを持った墓の領主が見えます。彼は色のついた布で4つの箱を提供しています。また、前述のオシリスの詠唱はここから始まり、後壁に続いています。
ワニの墓
ザ・ ワニの墓 彼の表現の1つにちなんでその名前が付けられました。墓主自身は不明です。様式的には、墓はプトレマイオス朝後期（ギリシャ）またはローマ時代初期にさかのぼることができます。ワニの描写は、おそらくこの時期に行われたソベク神の周りのカルトを示しています。
墓は3つの部屋で構成されていますが、正面の1つだけが装飾されています。埋葬室は左側にあり、もともとは石で閉じられていました。
ドアのわき柱にナイフを持った4つの頭のない神がいましたが、今では失われています。右のドアが明かされた直後の壁には、即位した女神ハトホルが右手に3本の植物の茎を持ち、左手で水を提供しているのが見えます。さて、名前を与える壁がやって来ます。墓の支配者の後ろには、両手にナイフを持っている雄羊の頭の神アメンがいます。以下は黄色のワニです。その隣には、今やほとんど破壊されているシーンがあるニッチがあります。つるの巻きひげの模様の残骸しか見ることができず、2匹のブドウを食べるキツネが失われています。ニッチの隣の壁は、オシリスの前の墓を示しています。その中には、蓮の上でネフェルトゥム神を守る2人の翼のある女神がいました。残念ながら、ネフェルトゥム神と2人の女神のうちの1人も保存されなくなりました。最後に、即位したオシリスとイシス、そしてホルスの前にいる墓の支配者を示す2つのシーンがあります。
左側、埋葬室の入り口の前に、2つのレジスター（写真のストリップ）にシーンがあります。上には、黒板にトキの頭のトートが書いているのが見えます。彼の前にはキオスクのオシリスがいます。おそらく墓の支配者の妻である女性がオシリスとイシスを崇拝している低音域の表現も、今日失われています。
その他のアトラクション
埋葬の丘の東端からは、アメンの神託寺院を眺めることができます。 Aghūrmī.
キッチン
近くの町にレストランがあります シワ.
宿泊施設
宿泊施設は近くの町で利用可能です シワ.
旅行
死者の山への訪問は、の寺院への訪問と組み合わせることができます Aghūrmī そして うーん、ウベイダ 接続します。
文献
- : シワオアシス. カイロ: アメリカン大学カイロPr。, 1973, エジプトのオアシス; 1, ISBN 978-977-424-123-9 （再版）、pp.173-206。
- : Ammoneion：シワのオラクルの考古学、歴史、カルト実践. マインツ: Zabernから, 1988, 考古学の出版物; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 、Pp。48、83-85、パネル34-41、カラーパネルI-XII。
- : 太陽神のオアシスから：シワのシアメンの墓。に：Bol、P [eter] C。;カミンスキー、G [アブリエレ];マデルナ、C [アテリーナ] （編）： ストレンジネス-特異性：エジプト、ギリシャ、ローマ。交換と理解. ミュンヘン, 2004, シュテーデル年鑑; N.F. 19.2004; ISSN 0585-0118, ISBN 978-3-9809701-1-2 、Pp.363-373。
- : シワオアシスのシアメンの墓. ヴィースバーデン: ハラソウィッツ, 2014, 考古学の出版物; 115, ISBN 978-3-447-10239-1 .
