DeirAbūḤinnis - Deir Abū Ḥinnis

Deir Abu Hinnis （アラビア語：ديرأبوحنّس‎, DairAbūḤinnis）は約2万人の住民がいる村です^[1] に 中エジプト 県内 ミニヤー 南2キロ esch-SheikhʿIbāda と北に4キロ Deirel-Barschā ナイル川の東。村の東には、聖家族の休憩所であるコムマリアムがあります。 エジプトの脱出ルート.

バックグラウンド

に似ている Deirel-Barschā 地元の修道院は、Sketis（Wādīan-Natrūn）から逃げた僧侶によって設立されました。伝統によれば、ジョン・ザ・リトルは、修道院がベドウィンに略奪された後、407年に信者と共にここにやって来ました。最も初期の教会は5世紀にまでさかのぼります。

DeirAbūḤinnisとDeirel-Barschāの地域の村の東の岩だらけの斜面には、キリスト教をモチーフにした壁画が含まれている2kmの長さの庵が数十あります。これには、現在ジョン・ザ・リトルの洞窟教会と見なされている教会も含まれます。

別の巡礼地はKōmMaryam（アラビア語：كوممريم）、WhereSt。家族は滞在したと言われています。丘は村の中心部から東に約1kmのところにあります。

毎年、1月と7月に多くの巡礼者がDeirAbūḤinnisに集まります。

そこに着く

車またはタクシーでお越しいただけます。 DeirAbūḤinnisは一方で到達することができます Deirel-Barschā から直接カーフェリーで マッラウィー から（東岸： 27.75722230.877778Nilostufer1 27°45′26″ N。30°52′40″ E、 西岸： 27.76055630.873056ナイル西岸2 27°45′38″ N。30°52'23 "E）。フェリーがフル稼働すると、約30分ごとに運航します。車でお越しの場合は、こちらがお勧めのルートです。

から明らかに短いルート シェイク・イバーダ DeirṢunbātの村を過ぎた村の周りの東へ（ديرصنبات）斜面が部分的に沈んでいて、車が砂に引っかかる可能性があるため、はるかに難しいことが判明しました。高品質のミニバスや小型バンなどを使用する方が良いようです。

可動性

DeirAbūḤinnisの通りは時々非常に狭いです。ジョン・ザ・リトルの教会まで最後の500メートルほど歩くしかない。

観光名所

村の主な魅力は 27.78682530.9046591 ジョン・ザ・リトル教会(27°47′12″ N。30°54'17 "E)、アラビア語：كنيسةأبوحنّسالقصير‎, KanīsatAbūḤinnisal-qaṣīr、英語： ジョン・ザ・ショート教会、村の中心部にある5世紀から。三ドームの教会は、西の玄関（拝廊）、身廊、中央の内陣、東の至聖所（サメ）2つで構成されています。北のものは聖のためです。乙女座、ジョン・ザ・リトルに運命づけられた南部のもの。至聖所には聖のアイコンが含まれています。ヴァージンとジョン・ザ・リトル。身廊は3つのセクションに分かれており、その上に3つのドームがあります。洗礼堂は北のサメの谷の近くにあります。半円形の主内陣（後陣）の壁には3つのニッチがあります。

北の聖域には、西暦750年からフェブロニアの墓石を再利用している老人がいます。カール・シュミットによれば、この墓石の碑文には次のように書かれています。「人の人生は煙のようであり、この人生のすべての心配は落ちる影のようです。神のすべての働きは説明のつかないものであり[、]、正しい判断を下すのは神の前にいる人々です（sc。神）。私が体を脱ぐ時が来たとき、私が両親のように地球に向きを変えたとき、彼の（体？）恐れが私にやって来ました。不幸なフェブロニアである私を思い出してください。ディオクレティアヌスからの466年のエピフィの月の27日に眠りに落ちた神が私を憐れんでくださいますように。」^[2]

村には他に2つのコプト正教会と2つのプロテスタント教会があります。

いわゆる 聖の洞窟教会。ジョン・ザ・リトル 6世紀または7世紀から、DeirAbūḤinnisの南東約3​​kmの東部山脈の庵のエリアにあります。かなりの壁画が描かれていますが、今日ではひどく損傷しています。描写には、ヘロデの前でのベツレヘムでの子供の殺害、ヨセフへの天使ガブリエルの出現、聖家族の飛行、カナでの結婚式、そして聖の復活が含まれています。ラザロ。教会は金属製のグリルで閉じられています。鍵はDeirAbūḤinnisの修道院にあり、 Deirel-Barschā.

宿泊施設

宿泊施設のオプションはに存在します el-Minyā.

ジョン・ザ・リトル教会のゲストハウスにも宿泊施設があります。

旅行

DeirAbūinnisの訪問はそれと比較することができます Deirel-Barschā そして シェイク・イバーダ 接続します。

文献

• サイトの説明：
  • Coquin、René-Georges;マーティン、モーリス;グロスマン、ピーター: DayrAbūḤinnis（Mallawī）。に：Atiya、Aziz Suryal （編）： コプティック百科事典;第3巻：クロス-エティ. ニューヨーク: マクミラン, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 、Pp.701-703。
  • Meinardus、Otto F. A.: クリスチャンエジプト、古代と現代. カイロ: カイロプレスのアメリカン大学, 1977年（第2版）, ISBN 978-977-201-496-5 、Pp.371-373。
  • グロスマン、P。: エジプト中王国のDairAbuHinnis教会での新しい調査。に：カイロ県ドイツ考古学研究所からの連絡 （MDAIK）、 ISSN0342-1279、Vol。27 (1971）、Pp.157-171。

• ジョン・ザ・リトル（ジョン・コロボス、ジョン・ザ・スモール、ジャン・ル・プティ）の生涯について：
  • レグノー、ルシアン;エスブルック、ミシェル・ヴァン: ジョン・コロボス、聖人。に：Atiya、Aziz Suryal （編）： コプティック百科事典;第5巻：ジョン-ムファ. ニューヨーク: マクミラン, 1991, ISBN 978-0-02-897034-9 、Pp.1359-1362。
  • オレアリー、デ・レイシー[エヴァンス]: エジプトの聖人：ジャコバイトシナスカリウムで記念された、コプト暦の殉教者、家長、聖人の禁欲主義者のアルファベット順の大要. ロンドン、ニューヨーク: キリスト教知識促進協会、マクミラン, 1937、Pp。170-172。
  • Zacharie <サチャの司教>;アメリノー、エミール（編）: ヴィ・ド・ジャン・コロボス。に：ギメ東洋美術館 （AMG）、 ISSN1155-7400、Vol。25 (1894）、Pp.316-410。

• フェブロニアの墓石：
  • Strzygowski、ヨーゼフ: シグマ型のテーブルと最古の食堂。に：言葉と物事：言語と物質の研究のための文化史ジャーナル、Vol。1 (1909）、Pp。70-80、特にp。72。
  • クレイマー、マリア: コプト人の間の死の嘆き：一般的な東洋の死の嘆きに関連して。に：ミーティングレポート/ウィーン科学アカデミー：哲学-歴史学クラス、Vol。219,2 (1941）、5〜7ページ。
  • ニッカッチ、アルビエロ: Ancora sulla stele di Febronia a Deir Abu Hennis。に：Studia orientalia christiana：Collectanea、Vol。18 (1985）、Pp.165-173。

• 聖の洞窟教会。ジョン・ザ・リトル
  • クレダット、ジャン: ノート考古学と文献学。に：Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale （BIFAO）、 ISSN0255-0962、Vol。2 (1902）、Pp。41–70、7プレート。
  • ルーン、ガートルードJ.M.バン;デラトレ、アラン: La frize des saints de l’égliserupestrede Deir Abou Hennis。に：東部キリスト教芸術：古代末期とイスラム教の文脈で （ECA = EChA）、vol。1 (2004）、Pp。89-112。
  • ルーン、ガートルードJ.M.バン;デラトレ、アラン: キリストの幼時のルサイクルドゥサンジャンバプティストアデイルアブエニス。に：Boud’hors、アン;ガスクー、ジャン; Vaillancourt、Denyse （編）： ÉtudescoptesIX：onzièmejournéed’études、（ストラスブール、2003年6月12-14日）. パリ: de Boccard、2006年, Cahiersdelabibliothèquecopte; 14日, ISBN 978-2-7018-0190-2 、Pp。119-134、5プレート。

Webリンク

• コプトシナクサー（殉教） 20.馬場 （コプト正教会ネットワーク）

個々の証拠