Shravanabelagola - Shravanabelagola

シュラヴァナベラゴラ 印象的なジャイナ教寺院で有名な村です。それはにあります ハッサン の地区 カルナータカ.

理解する

Shravanabelagolaは、南インドのカルナタカ州のハッサン地区にあるジャイナ教の巡礼者の目的地で、海抜約1000 m（3350フィート）の高度にあります。町は2つの岩だらけの丘の間に挟まれています- ビンダイアジリ そして チャンドラギリ。それはの距離にありますそれはから11キロです チャンナラヤパトナ、52 km ハッサン 町、ハッサン地区の本部、157キロから バンガロール。バンガロールからの良い道路があり、 マイソール Shravanabelgolaへ。町の自治体は過去70年間存在しています。

この町の真ん中にはと呼ばれる戦車があります ベラゴラ。カンナダ語（公用語）では、「ベラ」は白を意味し、「コラ」は池を意味し、町の真ん中にある美しい池をほのめかしています。 Shravanabelagolaはジャイナ教の聖地です。彼らの教祖はここMuttに住んでいます。サンスクリット語とシャストラを研究するためのサンスクリット語パタシャラがあります。

この町にはいくつかの歴史的な参照があり、この場所の重要性が増しています。ジャイナ教のバドラバーフの伝統によると、ヴァルダマナ（マハヴィーラ）の後継者としてのスリタカヴァッリの1人が、12年間の飢饉のためにウジャインから南への移住を導きながら、チャンドラベッタまたはチャンドラギリの丘の洞窟でここで亡くなりました。彼が予測したこと。

Shravanabelagolaとその周辺には古代のモニュメントがあります。深い義務感と宗教への熱心な献身を持っていた著名なガンガスとホイサラ朝によって実行された珍しい卓越性とスキルの記念碑があります。最高のモニュメントは、ヴィンディアギリとチャンドラギリの2つの神聖な丘にあります。

トーク

カルナータカ州の文化的多様性を反映して、この辺りでは多くの言語が話されています。カンナダ語は公用語ですが、ヒンディー語と英語も広く理解されているので、コミュニケーションはそれほど問題にはなりません。

入れ

Shravanabelagolaまで146kmです。 バンガロール チャンナラヤパトナから11キロ。 ハッサン 57 km、 マイソール 83 km、 アラシケレ 63キロ。

飛行機で

最寄りの空港はバンガロール（BLR ^IATA）（157 km）、インドとジェットエアの定期便がバンガロールを国の主要地域に接続します。

電車で

Shravanabelagolaにはバンガロールからの定期列車があり、所要時間は約2時間30分です。最寄りの主要駅はハッサン（57 km）です。タクシー、バス、車がハッサンからの最良の選択肢です。

バスで

バスは、午前5時30分から30分ごとにチャンナラヤパトナから利用できます。

Shravanabelagolaは、カルナータカ州のすべての重要な町から道路で接続されています。マイソール、バンガロール、ハッサンからここに行くことができます。バスは頻繁にありますが、チャンナラヤパトナで乗り換える必要があります。 Shravanabelagolaへの直通バスはありません。 Channarayapatnaからのローカル輸送には、自動人力車、自家用車、バスが含まれます。バンガロールからタクシーやバスを借りて主要な町に行くことができます。ルートは簡単です。バンガロールからNH-4を利用した後、ネラマンガラを渡ったら、マンガロール-バンガロール高速道路（NH48）でマンガロールに向かって出発します。 Shravanabelagolaにつながるルーターのマーキングが表示されるHirisaveまでこの道を進んでください。 HirisaveはSharavanabelagolaから18kmです。ナビゲーションにGoogleマップを使用している場合は、Hirisaveからさらに進んで左折するように求められます。このルートは適切ではありません。 Shravanabelagolaに到達するには、Hirisaveから逸脱することをお勧めします。

ChannarayapatnaからShravanabelagolaに行くための自家用車も利用できます。ハッサン市からシュラヴァナベラゴラへの直通バスがないため、チャンナラヤパトナからのみシュラヴァナベラゴラを訪れることをお勧めします。

からKRSTCバスがあります

• ハッサンからチャンナラヤパタナへ
• ChannarayapattanaからShravanaBelagolaへ

移動する

オートリキシャは、ある場所から別の場所に移動するのに適した方法です。

丘を巡るツアーのために4人の男性が運ぶ快適な杖椅子で作られた「ドリス」。タイミングは午前6時30分から午前11時30分までと午後3時30分から午後6時30分までです。これらの「ドリス」が必要な高齢者と一緒に旅行する場合は、「ドリス」の数が限られており、「ドリー」の持ち主はそこの信頼の従業員であるため、早めに連絡することをお勧めします。 「ドリ」の予約は、ツーリストレセプション＆インフォメーションオフィスで行う必要があり、先着順です。スタッフはとても丁寧です。 1往復の料金は400ポンド（2012年7月）です。各「ドリ」旅行は1時間半で、追加の30分ごとに50ポンドの追加料金がかかります。旅行の最大時間は、余分な時間があったとしても、わずか2時間半です。

見る

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町は小さく、主要なアトラクションの間を簡単に歩くことができます。最大の問題は、あなたがどれだけの時間を持っているか、そしてあなたが歴史、ジャイナ教、自然の中でさまよったりリラックスしたりすることにどれほど興味を持っているかです。多くの人がヴィンディアギリを訪れて見るだけのようですが、チャンドラギリは像がないことを除けばもっと面白くないかのようです。ヴィンディアギリの場合は1日、チャンドラギリの場合は1日、他の寺院と出発の場合は1日を数える価値があるかもしれません。

町自体の寺院は山の寺院に比べると劣っていますが、それでも一見の価値があります。それらはすべて、町を支配する池の1ブロック東の南北道路にあります。そこへの行き方がわからない場合は、ビンダイアジリへの主要な階段の一番下で左に曲がるか、地元の人に「JainMath」を頼んでください。

ビンダイアジリ

丘は地上約150m（470フィート）にあり、1つの固い岩です。裸足で登る必要があります。ほとんどの観光客は、岩の切り欠きである頂上までの約660段の二重飛行からなる町からの「メインステップ」を使用します。すべての年齢の人々がこれらの階段を登りますが、急勾配であり、難しい登りになる可能性があります。夏になると岩が熱くなることがあるので、暑さから身を守るために靴下を2足履きたいと思うかもしれません。このメイン階段には2つの階段があります。1つは上り、もう1つは下りです。輿の持ち主があなたを椅子に乗せて150ポンド（片道）で運びます。ダルシャンを終えて下り坂に戻るには約2時間かかります。

丘の西側には、同じように良いがあまり使用されていない（したがってより平和な）2番目の階段があります。登る前に丘を周行したい場合、推奨される方向は時計回りです。道を見つけるのは簡単で、道に迷うことは不可能です。

高さ17m（58フィート）のモノリシックな石像 ゴマテシュワラ卿、とも呼ばれます バーフバリ ヴィンディアギリまたはドッダベッタまたはインドラギリの丘と呼ばれるこの丘の上にあります。重さは約80トンと推定されています。石像は、西ガンガ朝のタラカドガンガ王国のマラシマ2世、ラチャマラ4世、ラチャマラ5世の歴代の統治者の下で奉仕した首相兼最高司令官、チャヴンダラヤによって設置され、奉献されました。彫像の土台には、カンナダ語とタミル語の碑文があり、西暦981年にさかのぼるマラーティー語が書かれた最も古い証拠があります。碑文は、努力に資金を提供したガンジス川の王と、母親のために像を建てた彼の将軍チャヴンダラヤを称賛しています。

この像は 世界最大のモノリシックな石像。正確な感覚のプロポーションと表現で、1つの岩のブロックから美しく彫られています。ゴンマタは頭と長くて大きな耳のリングレットに巻き毛があります。彼の目は、まるで離れて世界を見ているかのように開いています。彼の顔の特徴は、唇の隅に微笑みを浮かべて完璧に彫られており、穏やかな活力を体現しています。彼の肩は広く、腕は真っ直ぐ下に伸びており、その姿は太ももから上に向かって支えられていません。

彼の絶え間ない苦行を意味する蟻塚が背景にあります。この蟻塚からヘビとクリーパーが現れ、両足と腕の周りに絡み合い、腕の上部に花と果実の塊として最高潮に達します。腕と脚を取り巻くクリーパーは芸術的で美しいです。

として知られている瞑想の姿勢でのバフバリ（ゴマテシュワラ卿）の裸の北向きの直立した石の彫刻 カヨツァルガは、救いへの第一歩としての自我の放棄、自制心、征服を象徴しています。バーフバリのディガンバラ（裸体）の形は、神性への精神的な上昇を妨げる地上の欲望と必要性に対する完全な勝利を表しています。全体の姿は、このユニークな像を設置することで達成された全体を意味する開いた蓮の上に立っています。像はシンプルでスタイリッシュで素晴らしいです。ファーガソンの意見では、「エジプトのどこにも壮大で印象的なものは存在せず、その高さを超える既知の像さえありません」。

ゴンマタの両側には、主に仕える背の高い雄大なチャウリの担い手が2人立っています。 1つは夜叉で、もう1つはヤクシニーです。

これらの豊かに装飾され、美しく彫られた人物は、メインの人物を補完します。蟻塚の裏側には、画像の神聖な風呂に使用される水やその他の儀式の材料を集めるための谷も刻まれています。像の周りには柱状のホールの囲いがあり、さまざまな回廊にあるサータンカラの43枚の画像を見つけることができます。ガンジス川時代の典型的な彫刻である、優れた造りと絶妙な装飾を身に着けて彫刻されたGullakayajjiと呼ばれる女性の姿もあります。

丘の上にはブラマデヴァル寺院もあります。これらに加えて、 オデガルバサディ、Chowwisa Thirthankara Basadi、Chennana Basadi、Tyagada Brahmadevaru Kambha、Akhanda Bagilu、Gullakayajji。

オデガルバスティ（トリクタバスティ）

Odegal Bastiは、地下壁を強化するために使用されるodegalまたは石の小道具のためにそのように呼ばれています。文学作品では、寺院は「トリクタバスティ」として知られています。シュラヴァナベラゴラで唯一のトリクタチャラ（三重神社）です。このバスティまたは寺院は、3つのセルが異なる方向を向いているため、トリクタバスティとも呼ばれます。ホイサラ朝時代の細かい花崗岩の構造で、外観は無地です。これは、3つのセルと3つのオープンスカナシで構成され、共通のナバランガとムカマンタパがあります。

ナヴァランガの柱は円筒形で、中央の天井には蓮のペンダントがあります。メインセルには、男性のチャマラベアラーが隣接する、よく彫られたプラバヴァリを備えたアディナサの素晴らしい姿が含まれています。左のセルにはネミナータの図があり、右のセルにはシャンティナタの図があります。 AdinathaまたはVrishabhanathaは、24人のJinaの中で最初のものでした。彼はプルデバとしても知られています。彼はごまたの父でした。 3つの聖域には、片岩に彫られたThirthankarasの美しい画像があります。寺院は14世紀までデータがあります。

伝説

ジャイナ教の伝説によると、バフバリはリシャバの百人の息子の二番目であり、最初のティールタンカラであり、ポダンプールの王でした。バフバリの兄バラタが彼の土地と富を求めてバフバリに挑戦したとき、2人は問題を解決するために個人的な決闘に終わった。はるかに強いので、バフバリは簡単に兄を倒したり殺したりすることができましたが、最後の瞬間に彼は彼らの戦いの無益さとそのような重要な問題のために兄と戦う彼の不義に気づきました。彼の精神の変化に続いて、彼は彼の王国と他のすべての世俗的な喜びを放棄し、瞑想の生活を始めました。最初は彼自身のエゴと彼の兄弟に対する怒りによって抑制され、最終的に彼は絶対知の「ケヴァラ・ジュナナ」を手に入れました。これは魂が達成できる最高の知識です。このように、バーフバリは、利己心、プライド、嫉妬、怒りを克服した理想的な男性の例になりました。懲らしめられたチャヴンダラヤはその後、マハマスタカ・アビシェカがバフバリ卿のために12年ごとに行われることを義務付けました。

名前についてのメモ：ゴンマタはチャヴンダラヤの別名であり、彼の神またはマスター（エスワラ）はバフバリであったとほとんどの人が推測しています。したがって、GommateshwaraはGommataのマスター（GommataのEswara）を意味します。

マハマスタカビシェカ

マハマスタカビシェカ、またはゴマテシュワラバガヴァンバフバリ卿の頭の油注ぎの儀式は、古代およびインドの伝統の一部として、ジャイナ教のダーミックサイクルで12年に1回行われます。今日、ShravanabelagolaのGommateshwara像の儀式Mahamasthakabhishekaは、Chavundaraya 'のインスピレーションの下で、ガンジス川首相Chavundarayaと彼の教祖Achaiya Sri Nemichandra SiddhanthaChakravarthiによって像に行われた最初の奉献風呂prathistaabhishekaを記念しています。 2006年2月にここで最後に行われた式典は、インダス文明にまでさかのぼる、西暦981年に始まったシリーズの87回目でした。次回のマハマスタカビシェカは2018年に開催されます。

イベントの前夜に、司祭と信者が礼拝に行くのを助けるために足場が建設されます。礼拝はジャイナ教のアガマに従って行われます。何百人もの人々と観光客が12日間にわたって行われる儀式に参加します。ゴマテシュワラ卿の像は、水、牛乳、バター、ギー、カード、砂糖、アーモンド、柔らかいココナッツ、サトウキビジュース、米粉、ターメリックペースト、ジャガリー、バナナの1008カラシャ（儀式的なスタイルで着色された土鍋）によって注がれますペースト、カシャヤ（ハーブ調合）、シュリガンダ（サンダルペースト）、チャンダナ（カラーサンダルペースト）、アシュタガンダ（8種類のサンダルペースト）、サフラン、マリーゴールドの花、貴石が、ヘリコプターからの壮大な花のシャワーで最高潮に達します。裕福な信者はカラシュ人に入札し、カラシュ人を手に入れてアビシェカを演じます。

畏敬の念を抱くマイソールの支配者に最初の崇拝の機会を提供することが慣習となっています。この儀式はまれであり、人類の平和と繁栄のために行われます。

チャンドラギリ

シュラヴァナベラゴラは、カルナタカのジャイナ教の遺産の中で重要な位置を占めています。マウリヤ朝の創設者であるチャンドラグプタが、王位を放棄した後、ジャイナ教の禁欲主義者になった場所です。チャンドラグプタが最後に息をした場所はチャンドラギリ（チッカベッタ）と呼ばれています。ビンダイアジリの丘の向かいにある小さな丘です。そこには、そこで瞑想した多くの僧侶や声聞の記念碑があります。チャンドラギリにはチャンドラグプタマウリヤの墓もあります。この丘は階段が切り取られており、登りはヴィンディアギリと変わりません。急で登りにくいです。

興味深いモニュメントがいくつかあります。彼らです;

• バドラバーフの洞窟： Sritakavalliの神聖な足は今でも崇拝されています。チャンドラグプタ・マウリヤは最後の日までそれらの神聖な足を崇拝したと言われています。
• Kuge Brahmadevara Kambha： 柱の上部には梵天の像がその上に座っています。
• シャンティナサバサディ：
• バラテシュワラ：

Shantinatha Basadiの北：

• マハナバミマンタパ：
• パルシュワナタバサディ：
• マナスタンババサディ： ゴープラムと一緒に小さなマンタップに座っているジャイナ教のイメージの美しい柱。この柱は、17世紀にジャイナ教の商人であるプッタイアによって建設されたと考えられています。
• Kattlae Basadi： これはパルシュワナタバサディの左側にあり、実際、これはこの丘のすべてのバサディの中で最大です。ここに、カイサレーのアディナサ・ティールタンカラとパンパヴァティの画像があります。
• チャンドラグプタバサディ： KattalaeBasadiの北に位置しています。これはおそらくすべてのバサディスの中で最小です。この記念碑に見られる建築の美しい技量は、12世紀に関連しています。
• シャサナバサディ： その前に刻まれているので、そのように呼ばれています。ガルバグリハ、スカナシ、ナヴァランガがあります。すべてがアディナサとゴムカとチャクレシュワリ、ヤクシャとヤクシの崇拝に捧げられています。
• マジガナバサディ： 14番目のティールタンカラであるアナンタナサの崇拝に捧げられています。
• チャンドラプラババサディ： シャサナバサディの西に位置し、チャンドラプラバの第8ティールタンカラの崇拝に捧げられています。 ShyamaとJwalamalini、YakshaとYakshiの画像が見つかります。
• Suparshwanatha Basadi： 画像の頭には七頭の蛇が刻まれています。
• チャヴンダラヤバサディ： このバサディは、碑文に従って、西暦982年にチャヴンダラヤによって建設されたと言われています。それは、22番目のティールタンカラであるネミナータスワミーの崇拝に捧げられています。記念碑は、ガンジス川とホイサラ朝の時代の技量を明らかにしています。これは、すべてのバサディスの中で最も美しいものとして構築されています。
• Yeradukatte Basadi： チャヴンダラヤバサディの向かいにあります。アディナサの画像は、ヤクシャとヤクシと一緒に中にあります。
• Savathigandharvana Basadi： それは、16番目のティールタンカラであるシャンティナタの崇拝に捧げられています。画像の台座の碑文から、このバサディは1123年にヴィシュヌヴァルダナの女王シャンタラデヴィによって建設されたことがわかります。
• ティエリナ・バサディ： ラサに似ています。
• シャンテシュワラバサディ：
• Iruve Brahmadevara Temple： ブラフマーのイメージは、ミニチュアスケールで固い岩から彫られています。
• カンチーナ池とラッキー池： これらは池です。

他のいくつかの重要な寺院は次のとおりです。

• バンダラバサディ： 24のThirthankarasの崇拝に捧げられました。ホイサラ王ナラシンハの宝にちなんで名付けられました。ガルバグリハ、スカナシ、ナヴァランガがあります。インドの踊りのポーズのイメージが美しく刻まれています。
• アッカナバサディ： パルシュワナタの崇拝に捧げられており、ホイサラ様式で建てられています。寺院の中には美しい建築物があります。
• シッダーンタバサディ： アッカナバサディの囲いの西に位置するこのバサディでは、暗い部屋で、ジャイナ教のシッダーンタに関連する本が確保されていました。

Shravanabelagolaの周辺には、特にJinanathapuraとKambadahalliにHoysalaスタイルの美しいモニュメントがあります。 Shravanabelagolaのモニュメントは、芸術的卓越性、建築の天才、そして宗教への熱心な献身の表れです。シュラヴァナベラゴラへの訪問は、遠い過去の芸術と建築の壮大さと美しさを明らかにします。それらは、高潔な建物として際立っており、芸術、建築、行政の分野における我が国の清楚さを象徴する生きた証言であることを認めて恨みを抱く芸術家、信者、歴史家のキャリアを活気づけます。

行う

見るべき主なものは寺院です。ただし、ここで行う他の主要なアクティビティはありません。それ自体があなたの時間のほとんどを占める寺院。

カメラを持って行くようにしてください。これらの歴史的建造物や彫刻は、興味深い視覚的喜びを生み出し、キャプチャする価値があります。 BelurとHalibiduで入手できるガイドは大丈夫です。彼らがあなたに言うことのいくつかの部分は構成されていますが、他の部分は実際の歴史です。

• 火曜日の市場. 村の市場は毎週火曜日の夕方までに非常に活発になります。展示されている村の商品の写真を撮る機会はたくさんあります。バス停から0.5キロ離れたシャンテロードを頼む。このルートにはかわいいお寺があります。 (2017年7月更新)

購入

Shravanabelagolaの地元の市場は、レストラン、パン屋、ATMセンター、果物と野菜のベンダー、文房具店、骨董品店、医療店などのコレクションで非常にカラフルです。全体として、市場は十分に確立されており、必要なものすべてを提供します。 。

食べる

おいしい南カルナタカ料理は、州の不可分の一部です。カルナタカ高原南部は、 バンガロール、バンガロール地方、ハッサン、 コダグ、コラール、マンディア、マイソール、トゥムクル。ここでは、料理の範囲はかなり多様です。その料理の材料、味、味は独特で用途が広いです。

いくつかの典型的な料理が含まれます ビシベルバス、パイピングホットラヴァイドゥリ、ドーサ、シーラ、ジョラダロッティ、チャパティ、ラギロッティ、 アッキロッティ、 Saaru、Huli、Vangi Bath、Khara Bath、Kesari Bath、Davanagere Benne Dosa、Ragi mudde、Uppittu。

典型的な カンナディガ太田（カンナディガミール） 次の料理が指定された順序で含まれ、バナナの葉で提供されます：Uppu（塩）、Kosambari、Pickle、Palya、Gojju、Raita、Dessert（はい、デザートから食事を始めるのが伝統です-Paaysa）、 Thovve、Chitranna、Rice、Ghee。

• 混乱—正面玄関から歩いてすぐのジャイナ教のムットでは、純粋なジャイナ教の食べ物を無料で提供しています。あまり普及していないかもしれませんが、食べ物は美味しく、きれいな「ターリー」で提供されます—ホットロティ、2つの野菜カレー、サンバーとライス。より良い広がりを望む人のために、非常においしい自家製マルワーリー/ジャイナ教の食べ物が正門の入り口から20〜25歩のところにあります。この取り決めは、20年以上にわたってSharavanbelgolaに定住したRajasthani家の賃貸住宅にあります。住所：Suranga Jain、Jain Matt Road、tel：9902440395。
• 小さなお店と屋台の食べ物—池の北端にある町とバス停を結ぶ道路沿いには、運賃が限られている小さな着席レストランがたくさんあります。これらの反対側は屋台の食べ物です。
• ラグーレストラン —メインストリートのHotel Raghuは、1階に清潔で効率的なレストランがあり、完璧に行き届いたサービスを提供しています。彼らは朝食にプーリ、イドゥリ、ヴァーダ、マサラドーサを含むほとんどの南インド料理を提供しています（毎日の可用性は異なります）そして カナディガ太田 （つまり、「食事」または ターリー）ランチタイムとディナーの間。 ￡ 60。
• Annapoorneshwariレストラン, キッケリロード (0.5 km). 20席の小さなレストランでは、リーズナブルな料金でおいしいイドゥリとヴァーダを楽しめます。チャパティとライスのランチは50ポンド。 (2017年7月更新)

ドリンク

必ず 水のボトルを運ぶ あなたが登っている間。丘の上に店はありません。

収穫したてのやわらかいココナッツは、丘のふもとの屋台で売られています。きちんとした後、さわやかな「やわらかいココナッツウォーター」を飲んで若返らせましょう。ココナッツウォーターは、若いココナッツ（ココナッツパームの果実）の中の透明な液体です。非常に若いココナッツは肉がほとんどなく、肉は非常に柔らかく、ほとんどゲルです。ココナッツウォーターは、南インドで長い間人気のある飲み物です。

アルコール

シュルヴァナベラゴラはジャイナ教の神聖な町であるため、地元の感性を傷つけないように飲酒は強くお勧めしません。しかし、地元の人々は、町の真ん中の東にある町の新しい部分（期待を裏切らないでください！）にいくつかの水飲み場を持っています。大きな木がある道路に大きな分岐点が見えるまで歩き続けてください。そこには2つの小さなインドのダイビング兼酒屋があります。

睡眠

• ホテルラグー, 大通り (主要な階段と大きな池の近く。), ☏ 91 8176257238. 良い、安全、比較的清潔で広々としたホテル。非常に良い場所にあります。多くの客室には山や池の景色を望むバルコニーが付いています。 （さらに、階下には素晴らしいレストランがあります！） 500ポンドから. 
• テンプルコテージ、美しい庭の中。 91 08176- 257258＆257293、部屋：75、寮：10料金Rs。ダブルルームの場合は575。警察署向かいの宿泊施設に連絡してください。
• VIPゲストハウス, 91 08176- 257277

Channarayapatna（13 km先）とHassan（52 km先）にも良いホテルがあります。ハッサンでは、次の場所に滞在できます。

• ホテルアンブリーパリカ、ハッサン。 Tel：66307.
• ホテルハッサンアショク、B.M。ロード、ハッサン。 Tel：68731
• コタリホテル、ステーションロード、ハッサン
• ホテルスワンナアーケード, ☏ 91 67422-67433. B.M.ロード、ハッサン。 
• ホイサラビレッジリゾート、Handinkere、Belur Road、Hassan。電話番号：91 08172256764/793/795。ファックス：08172-256065。電子メール：[email protected]
• ビジュロッジ, ロックの近く, ☏ 91 8176257238. ₹600. (2017年5月更新)

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• クリシュナラジャナガラ 水田の楽園
• Dharmastala-Belur-Halibeedu-Shravanabelagolaは、カルナータカ州南部の簡単な遺産ツアーを完了します。彼らは呼ぶ ベルール, ハレビドゥ 石の三角形の雄弁としてのShravanabelagolaは、ユネスコの世界遺産に登録されています。
• ダルマスタラ マンジュナタスワミー寺院がある有名な巡礼地です。
• ベルール （カンナダ語：ಬೇಲೂರು）は、カルナータカ州のハッサン地区にある歴史的な町です。
• ハレビドゥ カルナータカ州のハッサン地区にある町です。世界遺産に登録されているホイサレシューヴァ寺院で有名です。
• バンガロール—カルナータカ州の州都。正式にはバンガロールとして知られるバンガロールは、インドで最も流行の最先端を行く都市の1つであり、ITの主要な中心地でもあります。業界
• マイソール -平和な雰囲気で知られるカルナータカ州で2番目に大きな都市。
• カルカラ -ゴマテシュワラの像を見るため。また、ゴマテシュワラの別の像がカルカラの近くにあるヴェヌール。