ザンビアの無形文化遺産-ウィキボヤージュ、無料の共同旅行および観光ガイド - Patrimoine culturel immatériel en Zambie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

この記事は に記載されている慣行ユネスコの無形文化遺産 NS ザンビア.

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Gule Wamkulu ノートザンビアはこの慣行をモザンビークそしてそのマラウイ.	2008	* 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント	Gule Wamkuluは、チェワ族の間で行われた儀式ダンスを含む秘密のカルトでした。マラウイ、 NS ザンビアとでモザンビーク。彼は、印心した男性の秘密結社であるニャウ同胞団のメンバーによって処刑されました。既婚男性が比較的わずかな役割しか果たしていなかったチェワの伝統的な母系社会では、ニャウは彼らにいくつかの村の男性の間でバランスを取り、連帯を確立する手段を提供しました。今日でも、ニャウ同胞団のメンバーは、若い男の子に成人期への入会を提供し、入会に続いて、成人社会への彼らの統合を祝うGuleWamkuluを実行します。 Gule Wamkuluは、7月の収穫後だけでなく、結婚式、葬儀、首長が就任または死亡したときにも行われます。これらの機会のために、ニャウのダンサーは木とわらで作られた衣装とマスクを身に着け、野生動物、死者の霊、奴隷商人、またはホンダやヘリコプターなどの最近の人物を表しています。これらのキャラクターはそれぞれ独自の役割を果たしており、多くの場合有害です。これは、非難される行動を示し、道徳的および社会的価値観を教えるのに役立ちます。彼らは並外れたエネルギーでダンスを披露し、同時に大衆を霊と死者の世界の化身によって楽しませ、恐ろしくします。 Gule Wamkuluは、17世紀の偉大なチェワ帝国にまでさかのぼります。キリスト教の宣教師がその慣習を禁止しようと努力したにもかかわらず、彼はキリスト教のいくつかの側面を取り入れることにより、英国の植民地支配下で生き残ることができました。ですから、チェワの男性はしばしばキリスト教の教会とニャウ社会のメンバーであることがよくあります。しかし、Gule Wamkuluは、観光客向けの娯楽に限定されたり、政党に奉仕されたりする傾向があるため、当初の機能と重要性を徐々に失っています。	ユネスコシート
マキシマスカレード	2008	* 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント	マキシの仮面舞踏会は、8歳から12歳の少年のための毎年恒例の儀式であるムカンダの終わりを示します。この儀式は、ルヴァレ語、ンガンゲーラ語、ルチャジ語、ムブンダ語が属するヴァカチヤマチャムクワマイコミュニティ、地方に設立された人々によって祝われています。ザンビア北西部と西部。若者が家族を離れて、茂みの中の孤立したキャンプで1〜3か月過ごすのは、通常、乾季の始まりです。この外界からの分離は、子供としての彼らの象徴的な死を示しています。ムカンダには、印心者の割礼、勇気の試練、そして男性と夫としての彼らの将来の役割についての教訓が含まれています。それぞれに、彼のイニシエーションを通して彼に同行するマスクされたキャラクターが割り当てられます。 Chisalukeは、強力で金持ちであり、精神的な影響力が強い人を表しています。ムカンダの「主」であるムパラは、超自然的な力に恵まれた保護精神です。理想の女性を象徴する女性キャラクターのプウェボは、儀式や踊りの伴奏を担当しています。最後に、牧石は、少年たちを助けるために生きた世界に戻った故人の祖先の精神を表しています。ムカンダの終わりは、表彰式で祝われます。村全体がマキシのダンスとパントマイムのデモンストレーションに参加し、新しいイニシエーターがキャンプから現れて大人としてコミュニティに復帰します。ムカンダは、コミュニティの自然、セクシュアリティ、宗教的信念、社会的価値についてのサバイバルスキルと知識の伝達を確実にする限り、教育機能を持っています。それは数ヶ月続き、牧石の仮面舞踏会の存在理由でした。今日では、学校のカレンダーに合わせて1か月に短縮されています。この調整は、マキシダンサーからの社会的および政治的集会へのますます多くの要求に関連しており、儀式の本来の性格を変えるリスクがあります。	ユネスコシート
ザンビア中央部のレンジェ民族のムーバダンス	2018	* 舞台芸術自然と宇宙に関する知識と実践社会的慣習、儀式、お祭りイベント伝統的な職人技に関連するノウハウ口頭の伝統と表現	ムーバは、レンジェ民族グループのメインダンスです。中部州植民地時代以前から存在していたザンビアの。また、カッパーベルト州とルサカ州の一部で男性と女性によって実践されています。踊りが最高潮に達すると、メインダンサーの何人かはBaChoobaと呼ばれる先祖の霊に取り憑かれることが時々あります。この時点で、精霊がダンス、ドラムのリズム、歌をリードすると言われています。男性と女性の両方のダンサーは、BaChoobaスピリッツによって所有することができます。衣装は、カラフルなビーズ、ブヨンボと呼ばれる伝統的なスカート、ふくらはぎの周りに着用されたベルで構成されています。さらに、メインダンサーはチミカと呼ばれる精神的なスタッフと動物の尻尾から作られたハエたたきを持っています。ムーバは気をそらして癒すことを目的としており、コミュニティの精神的なアイデンティティに貢献しています。誰もが参加できる社交行事で行われる要素で、子どもたちは自由に観察・学習することができ、その楽しさから多くの観客を魅了しています。ムーバはレンジェのメインダンスであるため、ほとんどすべての大人がムーバを知っています。 Lenjeコミュニティは、招待された場所でダンスを行うグループも設立しました。これにより、練習が促進され、新しい視野が開かれます。	ユネスコシート
ブディマダンス	2020	* 舞台芸術自然と宇宙に関する知識と実践社会的慣習、儀式、お祭りイベント伝統的な職人技に関連するノウハウ口頭の伝統と表現	ブディマダンスは、特に伝統的な儀式、葬列、結婚式、入会式、主任叙任式、感謝祭、収穫祭、儀式の際に、厳粛で精神的なイベントの間に私たちの人々によって一年中行われる戦士のダンスです活動。ダンサーは、槍、笛、杖、ノブケリー、フルート、儀式用の斧、盾、角/トランペット、ドラム、ガラガラなど、さまざまなアクセサリーを身に付けています。男性、女性、子供たちがこのダンスに参加しています。男性は、ジャンプをしながら長い槍を巧みに振るう戦士や兵士を体現しています。彼らはダンサーの輪の中で前後に動き、戦争を呼び起こすジェスチャーで槍を振り回します。他の人はトランペットやフルート、カモシカの角で作られた単音の楽器を演奏し、歌います。さらに、大小を問わず、ドラムを叩く人もいます。女性は真珠のネックレスとブレスレット、そして足にガラガラと音を立てます。彼らは合唱で歌い、活発に踊ります。若者は観察と実践を通して要素に関連する知識とスキルを習得します。入会式では、この踊りの重要性、演技の仕方、特定の楽器の作り方についても学びます。ブディマダンスは、それを非常に誇りに思っており、いつでも自由にダンサーに参加できる、関係するコミュニティのメンバーにとって統一的な要素です。	ユネスコシート