この記事は に記載されている慣行 ユネスコの無形文化遺産 NS マレーシア.
理解
国には、「無形文化遺産の代表的なリスト ユネスコから。
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代表者リスト
| 便利 | 年 | ドメイン | 説明 | 描く |
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| マックヨン劇場 | 2008 | * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *口頭の伝統と表現 | マレー人によって作成されたこの古代の形式の劇場 マレーシア ドラマチックなアート、声楽、器楽、身振り、精巧な衣装を組み合わせています。の村に固有 クランタン それが始まったマレーシア北西部では、MakYongは主に娯楽または癒しの実践に関連する儀式の目的で描かれています。専門家によると、マック・ヨンは国がイスラム化されるずっと前に現れた。クランタン州のスルタンの直接の後援の下で王室の芸術になり、1920年代まで法廷で演奏されました。その後、豪華な衣装など、王室の後援によって刺激された洗練を維持しながら、伝統は地方で永続しました。 Mak Yongのパフォーマンスは、オファリングから始まり、ダンス、ドラマ、音楽、独白、即興の対話が続きます。セッションは3時間続き、選択したストーリーに応じて、数晩続けて繰り返すことができます。伝統的な村の文脈では、表現は、木とヤシの葉で作られた一時的な構造の下で、すべての側面が開いている地面に保持されます。観客はステージの4つの側面のうち3つで行われ、4つ目は、レバブ（3弦のスペードフィドル）、ゲンダン（2つのスキンドラム）、テタワク（ハンギングゴング）で構成されるオーケストラのために予約されています。ほとんどの役割は女性によって行われ、物語は王族、神々、道化師の古代マレーシアの民話に触発されています。マック・ヨンはまた、シャーマンが歌、踊り、トランス、そして精霊の所持を通して病人を癒そうとする儀式にも関係しています。長年の訓練を伴うマック・ヨンは、主に口頭での伝達によって今日まで保存されてきました。しかし、今日の社会では、このような厳格な見習いを受ける傾向のある若者はほとんどいません。ドラマティックで音楽的なレパートリーの貧困と経験豊富なパフォーマーの不足によって証明されるように、この驚くべき伝統は徐々に衰退しているほどです。 |  |
| ドンダンサヤン | 2018 | * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *口頭の伝統と表現 | Dondang Sayangは、マレー人、ババニョニャ、チッティ、ポルトガルの4つのコミュニティによって、今でもメラカで実践されている伝統的なマレーシアの芸術です。練習では、音楽的要素（バイオリン、ゴング、タンバリンまたはドラム）、歌、メロディアスな詩的なコードを組み合わせます。 「愛のバラード」としても知られるこの曲は、コミュニティが愛の気持ちを表現したり、愛や寛大さなどのトピックについてアドバイスしたりするために使用されます。 15世紀、マラッカ王国の時代、ドンダンサヤンは王宮での式典やイベントで演奏されました。その後、影響を受けたコミュニティに広がりました。伝統に従い、ドンダン・サヤンの演奏には、四行連で歌う男性と女性の2人の芸術家が演奏する音楽と歌が伴います。通常、ドンダンサヤンのパフォーマーは詩を暗唱するのに優れたスキルを持っています。ドンダンサヤンの公演は、年齢、職業、地位、宗教を問わず、どなたでも参加できます。芸術は、前向きなメッセージを伝え、愛情を分かち合う方法と見なされています。喜びと悲しみは、コミュニティを結びつける絆を強めます。公演は、特に集会、お祭り、パーティーで定期的に開催され、この要素を解釈して練習の質を向上させたい人のために、多くの文化プログラム、活動、トレーニングが開催されています。 | |
| シラット | 2019 | * 舞台芸術 *自然と宇宙に関する知識と実践 | シラットは、マレー諸島に根ざした護身術とサバイバル格闘技です。ランカスカ王国の始まりにまでさかのぼり、シラットは、伝統的なマレーの服装、楽器、シラットの習慣など、肉体的および精神的なトレーニングの精巧な実践に進化しました。体、自然、動物の動きに触発されたシラットには多くのスタイルがあります。たとえば、ハリマウシラットは、トラの防御的で攻撃的な姿勢を模倣する美的でリズミカルな動きを組み合わせています。マレーシアだけでも、動物や植物などの自然の要素の名前が付いた150を超える既知のスタイルのシラットがあります。もともと、マレーシアのシラットは戦士（正義の高貴な擁護者）によって実践されていましたが、今日の実践者は、実践の持続可能性を保証するマスター、教祖、教師、学生です。研修会は通常、主人と「じゅるかか」が率いる中庭などの開放的な場所で夕方または夜に行われます。多数の開業医が訓練され、奨励されており、いくつかの地域にますます多くの訓練センターが設立されています。その普及の加速に伴い、その慣習はますます武道としての地位を超えて舞台芸術になりました。したがって、シラットは健康とレジャーで人気のあるスポーツになりました。 |  |
| パントゥン ノート マレーシアはこの慣行をインドネシア. | 2020 | * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント *口頭の伝統と表現 *自然と宇宙に関する知識と実践 | パントゥンは、複雑な考えや感情を表現するマレーの詩の一形態です。これは、東南アジアの海域で最も一般的な口頭表現であり、この地域の多くの地域で少なくとも500年間使用されています。パントゥンはa-b-a-bのリズムに従います。 4行形式が最も人気があります。パントゥンは、音楽、歌、または書面で送信できます。作曲の70％以上は、彼/彼女のパートナー、家族、コミュニティ、または自然への愛を表しています。詩は、結婚式、慣習的な儀式、公式の儀式の際に暗唱することができます。パントゥンは、礼儀正しくすることによって間接的に自分を表現する、より社会的に受け入れられる方法を表しています。その詩はしばしば抑制、尊敬、優しさ、謙虚さなどの宗教的および文化的価値観を含んでいるので、それは道徳的な道具でもあります。パントゥンはまた、特定の感度で重要なトピックについて話すことができるため、紛争解決において外交的な役割を果たします。彼はまた、自然との調和と人間関係の柔軟性を賞賛しています。パントゥンは、美術学校やワークショップで、非公式な方法で正式に教えられています。 |  |
| オンチュン/ワンチュアン/ワンカンの儀式、儀式、および人と海の間の永続的な絆を維持するための関連する慣行 ノート マレーシアはこの慣行を 中国. | 2020 | 社会的慣習、儀式、お祭りイベント | オンチュンの儀式とそれに関連する慣習は、人々と土地を災害から守ると言われている神、オンヤーを崇拝することに関連する一般的な習慣に根ざしています。この元素は、15世紀から17世紀にかけて閩南地域で形成され、現在は厦門湾と泉州湾、およびマレーシアのマラッカの中国人コミュニティに集中しています。 「善良な兄弟」と呼ばれる海で命を落とした人々は、一人でホームレスの彷徨う魂になります。式典の初めに、人々は海のそばに集まり、寺院にオンヤーを迎えます。または、ランプが上にある一族の家と柱が建てられ、「善良な兄弟」と呼ばれ、混乱から彼らを救い出します。したがって、この要素は「善行の遂行」として祝われます。コミュニティのメンバーは、行列の先頭で芸術的なパフォーマンスを行い、オンヤーのはしけ（木または紙でできている）への道をリードします。これらの多くの公演の中で、オペラガオジア、オペラゲザイ、ドラゴンダンスやライオンダンスなどのさまざまなダンス、人形劇などが挙げられます。この要素は、海に出た先祖の歴史的記憶を維持し、難破船などの緊急事態にうまく対処するために社会的つながりを改革し、人と海の調和を尊重します。また、コミュニティ間の異文化間の対話の証人でもあります。 | |
ベストセーフガードプラクティスの登録
マレーシアには、Best Safeguarding PracticesRegisterに記載されている慣行はありません。
緊急バックアップリスト
マレーシアには緊急保護リストに載っている慣行はありません。
