この記事は に記載されている慣行 ユネスコの無形文化遺産 に モザンビーク.
理解
国には、「無形文化遺産の代表的なリスト ユネスコから。
「」には追加の練習は含まれていません文化を保護するためのベストプラクティスの登録 「または」緊急バックアップリスト ».
リスト
代表者リスト
| 便利 | 年 | ドメイン | 説明 | 描く |
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| チョピティンビラ | 2008 | * 舞台芸術 伝統的な職人技に関するノウハウ | 主にイニャンバネ州に設立されたChopiコミュニティ モザンビーク南部、オーケストラ音楽で有名です。彼らのオーケストラは、さまざまなサイズと音色の、ティンビラ（単数形のムビラ）と呼ばれる5〜30本の木琴で構成されています。ティンビラは木管楽器であり、細心の注意を払って作られ、調整されています。それらは、木が大きな共鳴を持っている成長の遅い木であるムウェンジェから作られています。木の各刃は、共鳴器として機能するひょうたんの上にあります。蜜蝋をしっかりと付着させ、ヌクソオイルを染み込ませ、豊かな鼻音と特徴的な振動を与えます。ミュージシャンはすべての年齢のマスターであり見習いでもあり、子供たちは祖父と一緒に遊んでいます。毎年、結婚式やその他の社交イベントでいくつかの新曲が作曲され、演奏されています。各テーマ内のリズムは非常に複雑であるため、ミュージシャンは各手で異なるリズムを演奏することがよくあります。ほぼ1時間続く作曲は、異なるテンポでソロとオーケストラパートを交互に繰り返します。音楽に関連するティンビラダンスは、オーケストラの前で2〜12人のダンサーによって行われます。すべてのティンビラコンサートは、ダンサーが歌う厳粛な歌であるm’zenoから始まります。この歌は、ミュージシャンがゆっくりとしたリズムで静かに伴奏します。ユーモアと皮肉が染み込んだ文章は、現代の社会問題を呼び起こし、コミュニティ内の出来事を反映しています。最も経験豊富なティンビラプレーヤーは高齢者です。何人かのマスターが若いミュージシャンを訓練し始め、オーケストラやダンスグループに女の子を含めましたが、若い人々はますますこの文化遺産との接触を失っています。さらに、森林伐採により、これらの楽器の特定の響きを生み出すために必要な木材が不足しています。 |  |
| Gule Wamkulu | 2008 | * 舞台芸術 *社会的慣習、儀式、お祭りイベント | Gule Wamkuluは、チェワ族の間で行われた儀式ダンスを含む秘密のカルトでした。 マラウイ、 NS ザンビア とで モザンビーク。彼は、印心した男性の秘密結社であるニャウ同胞団のメンバーによって処刑されました。既婚男性が比較的わずかな役割しか果たさなかったチェワの伝統的な母系社会では、ニャウは彼らにいくつかの村の男性の間でバランスを取り、連帯を確立する手段を提供しました。今日でも、ニャウ同胞団のメンバーは、若い男の子に成人期への入会を提供し、入会に続いて、成人社会への彼らの統合を祝うGuleWamkuluを実行します。 Gule Wamkuluは、7月の収穫後だけでなく、結婚式、葬儀、首長が就任または死亡したときにも行われます。これらの機会のために、ニャウのダンサーは、野生動物、死者の霊、奴隷貿易業者、またはホンダやヘリコプターなどの最近の人物など、あらゆる種類の生き物を表す木とわらで作られた衣装とマスクを着用します。これらのキャラクターはそれぞれ独自の役割を果たしており、多くの場合有害です。これは、非難されるべき行動を示し、道徳的および社会的価値観を教えるのに役立ちます。彼らは並外れたエネルギーで踊り、霊と死者の世界の化身によって大衆を楽しませ、同時に怖がらせます。 Gule Wamkuluは、17世紀の偉大なチェワ帝国にまでさかのぼります。キリスト教の宣教師がその慣習を禁止しようと努力したにもかかわらず、彼はキリスト教のいくつかの側面を取り入れることにより、英国の植民地支配下で生き残ることができました。ですから、チェワの男性はしばしばキリスト教の教会とニャウ社会のメンバーであることがよくあります。しかし、Gule Wamkuluは、観光客向けの娯楽に限定されたり、政党に奉仕されたりする傾向があるため、当初の機能と重要性を徐々に失っています。 | .jpg/150px-Gule_wamkulu,_the_big_dance_(7).jpg) |
ベストセーフガードプラクティスの登録
モザンビークには、ベストセーフガードプラクティスの登録簿に記載されているプラクティスはありません。
緊急バックアップリスト
モザンビークには緊急保護リストに載っている慣行はありません。
