ギリシャ神話 - Griechische Mythologie

アテネ の創設者である女神アテナにちなんで名付けられました コリント オラクルでもシーシュポスでした デルファイ アポロは崇拝され、クスシヘビのスタッフは常にヘビに包まれ、エルメスは神々と泥棒の神のメッセンジャーでした。オリンピックは4年ごとに開催されます。ギリシャ神話と歴史からのこの借用は、さらに紡がれる可能性があります。ギリシャはジャイロ、ザジキ、ウーゾ以上のものであり、古代から最も重要な神々を名前で知っていれば、訪問者を傷つけることはありません。これがこのページの目的です。より深く、より正確な知識のための辞書があります。

最初は混乱がありました

または： 人による神々の創造。まず第一に、ギリシャの神々は強力でしたが、全能ではありませんでした。しかし、彼らは不滅でした。そして、彼らは多くの点で人間に似ていました、特にそれが彼らの過度に人間のように見える弱点に関しては。とりわけ、100人以上の子孫を持っていたゼウスは、ふさわしい妻からのものはほとんどいませんでした。

ギリシャは大きくて山岳地帯です。過去には、それは非常に通行不能でした。ギリシャ人は彼らの神々を崇拝しました。彼らの入植地は時々かなり離れていました、そして彼らの神についての考えもそうでした。これらの神話は語られ続けました。まだ書面はありませんでした。特定の誰か ヘシオドス その後、壮大な幅で混乱に秩序をもたらそうとしました 神学神々の起源を書き留めた人。論理的には、最初から始まり、それだけです 混沌.

ヘシオドスは混乱がどこから来たのか明らかにしなかった。しかし、彼は構造を混乱に持ち込もうとしました。論理的には混沌からのみ、第一世代の神々が出現しました。 ガイア、またはGea、地球。彼女は生きているすべてのものが彼女から来たので母の女神と見なされました、そして同時に彼女は結局すべてを再び吸収したので死の神でした。これらは同じ神の2つの側面にすぎませんでしたが、それらの多くがありました。ガイアの兄弟は タルタロス、深淵の地下世界の邪悪な部分、 エロス、愛の神、さらに エレボス そして Nyx、彼らは闇と夜を体現した。

空もガイアからでした 天王星、海 ポントス と山々 ウーレアー 山の精と、 エコー それらの1つでした。 Nyxもアイドル状態ではありませんでした、とりわけ、睡眠は彼女から来ました ヒュプノス、 死 タナトス、年齢 ゲラス、紛争 エリス と復讐 ネメシス。今ではこれらの神々が互いにつながり、新しい存在を創造することができるので、今では混乱します。そして、彼らはそれを十分に行いました。エレボスとニュクスのつながりから空気が出てきた どちらか、 その日 ヘメラ そして カロン、冥界へのフェリーマン。驚いたことに、第一世代の神々のうちの1人だけが抑制しました。 エロス 子孫が知られていない唯一の人でした。

しかし、ガイアは忙しかった。彼女は息子の天王星と近親相姦関係を始め、そこから十数人の巨人が現れました。そのうちの6人は男性で、他の6人は女性です。それらの中で最も有名なのは間違いなく オケアノス そして クロノス。ガイアは息子のポントゥスとも関係があり、そこから生まれた子供の一人はメレスの神でした ネレウス。ウラノスとガイアにはさらに数人の子供がいました。彼らは片目の3人の子供でした。 サイクロプス と3つ ヘカトチェイレン、100本の腕と50本の頭を持つ恐ろしい生き物。ウラノス神父が群衆のこの部分に満足している以外の何物でもなかったのも不思議ではありません。彼は彼ら全員を暗い場所でタルタロスおじさんに追放しました、タイタンの末っ子であるクロノスだけが現時点では存在していませんでした。しかしガイアは子供たちを愛していたので、彼女は復讐を誓った。クロノスは彼女を助ける準備ができていました。

ウラノスが再び母親を訪ねたとき、息子は飛び降りて父親の男らしさを鋭く切り取った。予期せぬ犠牲が母なる地球を最後にもう一度受精させました。血の滴から、多くのニンフに加えて、巨人、特にひどいものが成長しました エリーニュス。犠牲者の一部は海にたどり着きました。それは泡立ち、それからそれが来ました アフロディーテ.

今、クロノスは権力を握っていた。彼は彼の巨人の兄弟を解放し、彼の巨人の妹と結婚しました レア。しかし、彼の両親は彼の子供たちの一人が彼の力を奪うだろうと予言していました。その結果、レアが彼に子供を産むとすぐに、彼はすぐにそれをむさぼり食いました。最後の小さなゼウスだけで、彼は注意を払っていませんでした。子供の代わりに、彼はおむつに包まれた石を食べました。ゼウスはクレタ島で生まれました ニンフアマルテイア 育ち、山羊乳をたっぷり使った思いやりのおかげで、彼はすぐに成長しました。彼はクロノスに行き、戦いで彼を打ち負かし、彼の不滅の兄弟を彼の腹から解放しました。アルファベット順では、デメテル、ハデス、ヘラ、ヘスティア、ポセイドンでした。当時の慣習として、男性は彼らの間で権力を共有しました。ポセイドンは海を手に入れ、ハデスは冥界を手に入れ、ゼウスはオリンパス山のボスとして彼の家を作ることを許可されました。しかし、最初に彼はクロノスとタイタンとの戦いに勝たなければなりませんでした。これは、彼が感謝の気持ちで雷と稲妻を与えたサイクロプスを解放したためにのみ成功しました。

ゼウスは結婚していた。彼の妻はメティスと呼ばれていました。彼はまた、いつの日か息子が彼の力を奪うだろうと予言されました。それ以上の苦労もなく、彼は妊娠中の妻を食べました。それから彼は頭痛を​​覚えました、そしてヘファイストスは彼の命令で彼の頭蓋骨を壊しました、彼がそれを危険にさらすことができた不死者として。彼の頭から完全な鎧を着た娘アテナ、女の子が生まれたので、彼は上司のままでした。

巨人は敗北し、タルタロスの奥深くに閉じ込められました。しかしガイアは気分を害した。彼女は巨人と一緒にオリンパスに向かって駆けつけたモンスタータイフォンを産んだ。結局、ゼウスは巨人を殺す力を持っていたので、アルクメーネと一緒に考案された息子のヘラクレスに助けを求めるしかありませんでした。

最後に、神々がオリンパス山に平和に座り、蜜とアンブロシアを食べ、平和に一緒に暮らすことは可能でしたが、ゼウスにとっては長期的には退屈すぎたので、彼は人々のところに行き、数を増やすことを好みました彼の子孫の。

神のダース

または：オリンプにある会社の本社にいる12の神々。実際、そこには12以上の神がいます。ただし、階層内で重要な人物のみがカウントされ、すべてのギリシャの作家がこれを同じように見ているわけではありません。したがって、ここで最も人気のあるリストの1つだけです。

神の名前	ローマ人 姓	関係、プロパティ 特殊性
ゼウス	木星	ギリシャ神話で最も重要な神、クロノスとレアの息子。メティスとその後のヘラの夫。彼は稲妻、雷、雹を担当していました。彼は正義感があると言われていました。彼は稲妻または鷲の笏で表されます。
ヘラ	ジュノ	クロノスとレアの娘、ゼウスの妹。ゼウスがカッコウとして彼女に近づいた後、彼女は彼の妻にもなりました。ゼウスの事に嫉妬した。家族の女神、困っているヘルパー。属性：カッコウ、ザクロ、孔雀、ヘッドバンド
アテナ	ミネルバ	理性の祭典である母親のメティスを食い尽くした後、ゼウスの額から生まれました。彼女は都市の女神、知恵、戦略と闘争、詩人と哲学者の保護者でした。子供の頃、彼女は誤ってプレイメイトのパラスを殺したため、彼女の名前も付けました。他のニックネームは、処女の女神であるアテネパルテノンと、戦闘機であるアテネプロマコスです。彼女が最初のオリーブの木を作ったとき、彼女はアテナイ人の支持を求めてポセイドンとの競争に勝ちました。したがって、アクロポリスは彼女の最高の聖域です。彼女のシンボルはオリーブの木、ヘルメット、フクロウです。
ポセイドン	ネプチューン	地震の原因となった海と馬の神、ゼウスの兄弟は、ネレウスの娘であるアンフィトリーと結婚しました。彼はトリトンの父でした。彼はトライデント、イルカ、または戦車で描かれています。
デメテル	セレス	ゼウスの姉であり恋人であり、母なる女神であり、農業の守護神であり、季節を担っています。娘のペルセポネはゼウスから来ています。属性：小麦の穂、ケシの実、
アポロ	アポロ	光、予言、ミューズの神、ゼウスと巨人レトの息子、アスクレピオスの父、アルテミスの双子の兄弟。彼はデルファイの近くの春にヘビのパイソンを殺しました。弓矢とリラで示されています。
アルテミス	ダイアナ	狩りの処女の女神、ゼウスとレトの娘、自由で、束縛されていない、子供がいない、アポロの妹。シンボル：doe、三日月。
エルメス	水星	彼はゼウスの息子であり、婚外関係から生まれました。それにもかかわらず、彼はオリンピックの神の一人です。彼の発明には、鱗と竪琴だけでなく、サイコロのゲームも含まれます。彼は神々の使者であったため、靴に翼を付けて描かれることがよくあります。彼はまた、旅行者や商人だけでなく、泥棒の守護神でもありました。彼の仕事の1つは、故人の魂を冥界に導くことでした。
アレス	火星	戦争の神、ゼウスとヘラの息子、デイモスとフォボスの父は、アフロディーテと関係がありました。彼は娘をレイプしたポセイドンの息子を殺した。彼は法廷審問で無罪となった。その後、裁判所はアレオパゴス会議（アレスヒル）と名付けられました。シンボル：槍、盾、兜、トーチ。
アフロディーテ	金星	ヘファイストスの妻である美と愛の女神であるウラノスの血と精液から海から生まれ、トロイの前の英雄であるアイネイアースの母であるいくつかの事件がありました。白鳥、鳩、ベルト、鏡、貝殻、リンゴで描かれています。
ヘファイストス	ウゥルカーヌス	鍛造の神、火、火山、優れた職人。ゼウスとヘラの息子。彼は足を引きずって生まれたので、最初は母親によって追い出されました。償いとしてアフロディーテと結婚したが、彼女は彼に忠実であり続けなかった。彼はヘラクレスとアキレスの鎧を作成しました。鍛冶屋のハンマーまたはペンチで示されています。
ディオニュソス	バッカス	ワイン、出産、エクスタシーの神。ゼウスとセメレーの娘。彼はニンフによって育てられ、悪魔のサテュロスとパン神を伴ってギリシャを旅しました。クレタ島の王ミノスの娘、アリアドネと結婚。属性：ブドウ、ブドウの木、鹿またはヒョウの毛皮。

ダースは必ずしも同じキャストを持っていませんでした。ディオニュソスの代わりに、かつてはヘスティアであり、ハデスもオリンポスの12の神々に数えられました。さらに、いくつかのそれほど重要ではない神々がオリンパスに住んでいました。

神や人々

下の神々と半神

オリンピックのダースに加えて、それほど重要ではないと考えられていた多くの神々がいました。それらの数が多いため、リストされているのはごくわずかです。

• ヘスティア、家族の処女の女神と炉床の火、ゼウスの姉妹
• ハルモニアー、調和の女神、アレスとアフロディーテの娘
• リフト、青春の女神、ゼウスとヘラの娘
• ハデス、冥界の神であるプルートーと彼の妻ペルセポネとも呼ばれます
• 夜明けの女神 Eos、太陽神 ヘリオス、月の女神 セレーネ
• 羊飼いの神 パン彼の山羊の足のためにオリンパスに場所を見つけられなかった人
• 勝利の女神 ナイキ
• インクルード ネレイス、海神ネレウスの娘50人
• インクルード ミューズ、芸術の守護神
• 3つ グレイス、ゼウスの娘たち

• アスクレピオス、癒しの神、アポロの息子。さて、アスクレピオスの母親は死すべき者でしたが、彼は神の息子であり、したがって不死であったため、彼は半神として崇拝されていました。その種の人は彼だけではありませんでした。
• ヘラクレス、これも半神であり、このシリーズに属しています。父親は、他の多くの半神と同様に、特定のゼウスであり、母親は呼ばれていました。 アルクメーネー。そしてこれはミケーネの王から来ました。 ペルセウス。誰の母親が特定でしたか ダナエ、そして父-まあ、また、特定のゼウス。それでゼウスは彼自身の孫娘と関係を持っていました。

神々、あまりにも人間的

一般的に、ゼウスと彼の好色な冒険。彼が死すべき者の間または不死者の間で美しい女性を見るとすぐにそれは燃え上がった。そして彼はそれらに近づくためにあらゆる種類のトリックを使用しました。ある人のやや物議を醸す話があります レダ。彼女に近づくために、彼は白鳥に変わった。プロジェクトは成功し、レダは卵子を産みました。 美しいヘレナ と双子 キャスター そして ポルックス。別の時に彼はフェニキアの王の娘を見つけました ヨーロッパ 彼はとても素敵だったので、彼女に近づくために雄牛になりました。そしてそれは続きます。神 エルメス 一つでした ワンナイトスタンド プレイアデスの1つで考案されたニンフのカリストーは、ゼウスを通じて母親になりました。ちなみにゼウスもある人に恋をした ガニメデ そして彼をオリンパスの酌取りにしました。

神アポロは彼の事柄でも知られていました。彼が処女を紹介したら ダフネ その後、それは彼女の父によって月桂樹の茂みに変えられました。彼の最も有名な息子はアスクレピオスでした。

海神ポセイドンも彼の結婚にそれほど注意を払っていませんでした。彼はすべての人々のメデューサと関係を持っていました。その後、パラス・アテネはその女性にヘビの髪と鱗の鎧を着たひどい衣装を与えました。英雄 ペルセウス この恐ろしい人物を斬首することができました。翼があっても、頭から馬が飛び出した。 ペガサス 誇り高き馬の名前でした。

伝説の人物と神話上の生き物

ペガサスで見ることができるように、並外れた動物はまた、一般的な神や人間によって生産される可能性があります。これは今日キメラと呼ばれ、古代ギリシャのオリジナルはライオンの頭を持ち、一部は山羊で一部は蛇でした。このようないくつかのサンプル：

• a ケンタウロス 半分は馬、半分は人間でした。それらのほとんどは野生で拘束されていませんでした、ケンタウロス カイロン 例外でした。彼はアスクレピオスに癒しの芸術を教え、アキレスを育てたとも言われています。
• a サイレン 半分は人間で半分は鳥でした。サイレンは、そのように、彼らの歌で男性を惑わす可能性があります オデッセイ 報告されています。
• インクルード ミノタウロス、半分人間と半分雄牛、に住んでいた クノッソス宮殿 によって作られました テセウス 敗北した。
• インクルード スフィンクス ギリシャでも知られていました。それはライオンの体と女性の頭を持ち、翼を持っていました。英雄 オイディプス 街はできますか テーベ このモンスターから解放されます。

古代ギリシャ神殿の建設

寺院のギリシャ語は ナオス とは 生活。これは、これらの寺院が神々や聖域の住居、それらのために作られた彫像、贈り物などとして機能し、犠牲や崇拝などのカルト活動が野外で行われたことを意味します。この点で、寺院エリア内の多くの小さな建物は、名前で呼ばれていても、寺院と呼ばれることもあります。 トレジャーハウス 知っています。

寺院はギリシャの歴史の中で大きく変化しました。当初はレンガや木で作られた小さな建物だけでしたが、何世紀にもわたって、決まった規則に従って計画された、上質な素材で作られた記念碑的なホールに発展しました。ローマ人による征服後、彼らはギリシャの神々の大部分を引き継ぎましたが、彼らのカルト活動は異なり、この間に建てられた寺院はローマの考えに対応していました。キリスト教の導入後、ギリシャ神殿建築のほぼ1000年前の時代は終わりました。

レイアウト

ギリシャ神殿には基本的に セラ、カルトオブジェクトがあった像が置かれた。このセラーの側壁は呼ばれていました アンテナ。シンプルなタイプの寺院はアンティ寺院で、寺院エリアの3つの側面が閉じています。 ナオス 玄関の正面に開いています プロナオス2本の柱で支えられています。対称性の理由で柱が寺院の後ろにも取り付けられていた場合、対応する部屋は呼び出されました Opisthodoma.

単純なバリエーションは、 ナオス 制限するために、プロナオは少なくとも4本の柱で前面を支える必要がありました。このフォームは呼ばれました プロスタイロス.

柱の花輪に囲まれた寺院は、より精巧です。これにより、と呼ばれるカバーされたアプローチが作成されます プテロン。より大きな寺院にもいくつかの柱の花輪があり、セラーの柱はピラスターまたは半柱でのみ示されることがありました。

列の数には規則がありましたが、これはおそらく美的理由に基づいていました。前柱の数は常に偶数であり、長辺の柱の数はこの数の2倍に1を加えたものになりました。その後、次の組み合わせが一般的でした：4：9、6：13、8：17

の長方形の代わりに ナオス 1つもありました トロス 同等のバリエーションを持つロタンダと呼ばれます。彼らもしばしば柱に囲まれていました。特徴は屋根付きの丸柱のみで構成されているものです モノペトロス 真ん中にはっきりと見えるカルトの姿があります。

建設

下部構造

すべての建設は基礎から始まります。そして、それは寺院で注意深く設計されなければなりませんでした。高さ10m以上の大理石の柱は自重があり、屋根の荷重を支えるように設計されています。したがって、地下の基礎が最初になりました ステレオバット 石のブロックで作成されました。結論は形成されました Eythyneria、絶対に均一なレイヤー。目に見えるマルチレベルの基盤は今だけでした クレピドーマ。トップステップの名前は スタイロベート、彼女は柱を運ぶ必要がありましたまたは トイチョバット寺院の壁なので アンテナ 運ばなければならなかった。

列

建築様式に応じて、柱を区別します。大文字で最も簡単なのは上端です。

• ドーリア式の列 通常、スタイロベートの上に直接立って、上部に向かって細くなり、外側は鋭いエッジのチャネルとチャネル形状の空洞で装飾されています。ドリックの首都はシンプルです：上部には膨らんだ柱の首があります エキヌス、その上にそろばんと呼ばれる正方形のプレートがあり、その上にエンタブラチュアが置かれています。
• イオニア式カラム ベースの上に立つと、フルーティングもありますが、より鈍いです。柱の首はで飾られています ヴォリュート、カタツムリの形をしたねじれた飾り。その上に小さなそろばんプレートがあります。
• コリント式の柱 その台座の上に立つ 屋根裏ベース。それらのフルーティングはイオニア式の柱のものと似ていますが、それでも装飾されていることがよくあります。コリント式の首都の基本的な形は杯の形をしており、アカンサスの葉で飾られ、そろばんも飾られています。

エンタブラチュア

柱の上の部分は アーキトレーブ、それは柱の首都に載っている水平の梁で構成されています。その上で寺院全体の周りにフリーズが走っています、それはやや突き出たものに分かれています トリグリフ、その間のプレート メトープ 適切でした。ほとんどのメトープは、豊かに装飾されたレリーフとして設計されており、時には物語全体が描かれていました。フリーズの上にコーニスが続いた ゲイソン そしてその シマ ガーゴイルのある屋根の端。動物の頭として設計されることがよくあります。寺院の正面で、コーニスは切妻の三角形を形成しました。 ティンパヌム 通常、レリーフや彫刻の人物で豪華に装飾されていました。

神々の崇拝

犠牲と捧げ物

ギリシャの神々は、見た目から始めて、自由に変えることができる非常に人間的な特徴をたくさん持っていました。彼らは愛情深く、嫉妬し、怒り、そして思いやりを持っていました。彼らは人間の行動の全範囲を持っていると言われました。彼らは崇拝され、寺院や他の聖域が彼らのために建てられ、犠牲が払われました。あなたがそれの一般的な用語を考えるならば、少なからず ヘカトム それは消えます：100頭の牛（つまり、100頭！）が神に敬意を表して屠殺されました。神の住まいとして建てられた神殿ではなく、ある時代またはいくつかの時代に外に出ました。最も重要な神でさえ100頭の牛では何もできなかったので、肉は出席者の犠牲の食事として役立ちました。それは主にドナーのための犠牲でした、そしてしばしばそれはそれでした ポリス、つまり公共部門。後にそれは山羊と羊でもあり、百はもはやそれほど正確ではなく、十数で十分でしたが、ヘカトムという用語は残っていました。

動物の犠牲の代わりに、他の食べ物も提供され、ワインも人気がありました。しかし、あなたは神に贈り物を持ってくることもできます：小さな彫像、金または青銅の飾り額。その後、これらは寺院の目録またはこの目的のために特別に建てられた宝庫に移されました。 デルファイ またはのスポーツ施設で オリンピア.

文化崇拝ニケタメレ

オリンピア、それは崇敬の別の形であり、正直なアスリートの公正なスポーツ競技でした。中には黒い羊が多かったとしても。このようなギリシャ四大大会は、オリンピアだけでなく、デルファイのピューティア大祭やイストミア大祭など、事実上すべての主要なポリスで開催されました。 コリント とネメアのネメア祭。ピューティア大祭やアスクレピエアでのスポーツ大会だけではありませんでした エピダウロス モットーに従って音楽や歌のパフォーマンスもありました アスクレピオスはスーパースターを探しています。そのような大会では、ネロ皇帝も勝者のリストに自分自身を追加しようとしました。

オラクル

オラクルは神々と連絡を取る試みでした。最もよく知られているのは デルファイ、だけでなく オリンピア とで ドーナ オラクルサイトがありました。特別な形でした ネクロマンシー、今日の場所にあるエフィラ近くの死者の神託 パルガ、そこで彼らは亡くなった愛する人たちと連絡を取ろうとしました。ディディモスとクラロスの小アジアには神託がありました。

重要な礼拝所

寺院群が豊富にあることを考えると、ここには代表的な、または保存状態の良いサンクチュアリと寺院群のみがリストされています。

場所	一種の聖域、崇拝された神
アテネ	アクロポリス：アテナに捧げられたパルテノン神殿、アテナナイキ寺院、エレクテイオン オリンペイオン、ゼウスに奉献された
エギナ	アファイア神殿、アポロン神殿
アグリジェント	コンコルディア-テンペル、ヘラ-テンペル、ヘラクレス-テンペル、アスクレピオス
デルファイ	Oracleサイト：アポロンの聖域、アフロディーテの神殿（トロス）、
エフェソス	アルテミス神殿
エピダウロス	アスクレピオン、古代のスパと寺院の複合体
ゲラサ	アルテミス神殿、ゼウス神殿、ニンファエウム
コリント	アポロ神殿
オリンピア	ゼウス神殿、ヘラ神殿、ニンファエウム
ペスタム	ヘラ神殿、ポセイドン神殿
ペルガモン	ゼウス祭壇、アスクレピエイオン、ヘラ神殿
セリヌンテ	ヘラとデメテルに捧げられたいくつかの寺院
シラキュース	ヒエロンの犠牲祭壇、デメテルの聖域、コレの聖域（ペルセポネ）

プレゼンテーション

伝統的には、高貴な大理石の真っ白な寺院や彫像が記憶に残っており、これらの建物や人物を甲高い明るい色で見ることは想像できません。しかし、この色は書かれた記録から知られていました。カラー顔料の残骸は、現代の分光法の助けを借りて元の色を再構築することを可能にします。この研究の結果は、2003年から巡回展で展示されています。 古代のカラフルな神々.

文献

• Zeus＆Co、ギリシャ神話-まったく異なる何か. OtusVerlagザンクトガレン, 2005, ISBN 978-3-907-200-31-5 、P。128。
• Dimiter Inkiow: ゼウスが首輪を破ったとき. ドイツのペーパーバック出版社, 2008年（第2版）, ISBN 978-3-423-71243-9 ; 135ページ。 €5.95
• カテリーナ・セルヴィ: ギリシャ神話. Ekdotike Athenon, 2011, ISBN 960-213-375-9 、P.184。€10

Webリンク

• ギリシャ神話の神々と伝説の人物
• ギリシャの神々
• ギリシャの神々、ドイツ語