エコツーリズム エコツーリズムという言葉の短縮形です。これは、環境と社会への取り組みに焦点を当てた観光の一形態です。
原則
「エコツーリズム」という用語の著者は、一般に、この主題に関する多数の出版物の著者であるメキシコの建築家ヘクター・セバロス・ラスキュラインに起因しています。 1988年に彼はエコツーリズムの次の定義を作り出しました：
- 「風景、その野生の動植物、および目的地の既存の文化的兆候（過去と現在）を研究、賞賛、鑑賞するという特定の目的で、比較的乱されていない、または汚染されていない自然地域を旅行する」
その後、この定義は、国連がエコツーリズムの国際年として宣言した2002年のケベック宣言に定められた原則によって改訂および改訂されました。この機会に、UNEP（国連環境計画）、UNWTO（世界観光機関）、国際エコツーリズム協会がケベック（カナダ）で世界エコツーリズムサミットを開催し、132カ国から1,169人の代表者が出席しました。エコツーリズムに関するケベック宣言。 2002年は、エコツーリズムという用語の意味に共通の定義が生まれた年であり、エコツーリズムの概念を超えて、地域（社会）コミュニティの尊重とその経済発展および満足度に関連する側面も組み込まれました。観光客。
サミットは、経済発展の大きな可能性を秘めた分野としてだけでなく、適切に管理されていれば自然環境保全のための強力なツールとして重要性が増している問題に対して幅広い関心を示しました。これらの概念は、国連とその専門機関である世界観光機関の哲学と調和して、自然、社会、倫理、文化的資源の使用に対する観光客の需要を調整し、それらを保証する必要があります。同時に完全性、確かに将来の可能性を高めます。この観点でのエコツーリズムは、いくつかの特有の側面によって特徴付けられます。
- 観光セクターの持続可能な開発を促進することを目的としています。
- リソースの劣化や枯渇を引き起こしたり、影響を最小限に抑えたりすることはありません。
- 人間中心主義よりも生命中心主義の哲学に対応する天然資源の本質的な価値に注目します。
- エコツーリストは、環境を変更したり、自分の都合に合わせたりすることを期待せずに、実際の環境を受け入れる必要があります。
- それは環境との直接の出会いに基づいており、直接的な認知的側面に触発されています。
エコツーリズムの最も広く共有されている定義の1つは、次のように述べている国際エコツーリズム協会の定義です。
- 「エコツーリズムは、自然地域を旅し、環境を保護し、地元住民の幸福をサポートする責任ある方法です。」
この定義によれば、エコツーリズムには強力なプログラム要素があり、需要の特定のセグメントだけでなく、次のように要約できる一連の望ましい結果も記述します。
- 基本的な条件としての環境的および社会文化的適合性。
- 環境保護プロジェクトと地域住民への利益の貢献（参加、創出、所得の幅広い分配）。
- 環境への意識を高め、土地の有益で適切な利用として自然保護をより受け入れます（観光客と地域開発の他の利害関係者の両方の間で）。
この定義に基づいて、2002年12月にブレシアで国際エコツーリズム協会のイタリアの指示対象である11の組織によって設立されたイタリアのエコツーリズム協会は、独自の定義を提案しています。
- 「自然地域を責任を持って旅行し、ホストの地域コミュニティがその開発と管理に直接関与し、ほとんどのメリットがコミュニティ自体に残っている環境を維持する方法」
問題
一般的な観光業におけるエコツーリズムの重要な重要なポイントは、他の大陸（アジア、アフリカ、ラテンアメリカ）の多くの目的地への空の旅の高い環境コストです。国際エネルギー機関によると、航空は世界のCO2排出量の1.4％を生み出し、今後も成長が見込まれています。国際航空運送協会によると、飛行機はローマ-ニューヨークルートで600分で360トンのCO2を排出し、単純なローマ-ヴェネツィアで70分で42トンのCO2を排出します。 AzzeroCo2の見積もりによると、温室効果ガス排出の中和にかかる平均コストは、二酸化炭素1トンあたり約25ユーロです。
例
2003年1月、プノンペンの西にあるキリロム国立公園の北東の国境に位置するチャンボクコミュニティのエコツーリズムの目的地が一般公開されました。カンボジアの環境協会であり地元コミュニティのメンバーであるMlupBaitongによって開発されました。公園に沿った自然遊歩道では、40メートルの壮大な滝とともに、先住民の文化や動植物の多様性を探索しています。
このプロジェクトは、地域社会が天然資源の使用に持続可能なアプローチを採用し、国立公園とその周辺地域の貴重な自然遺産を保護することを奨励するために考案されました。村の経済の大部分は、常に石炭の生産と木材の採掘に依存してきました。これは、時間の経過とともに国立公園の破壊、特に森林破壊、土壌の枯渇、火災につながりました。これに加えて、公園の動物は村人によって無差別に狩られ、彼らの生存を危うくしました。 Mlup Baitongは、プロジェクトの開始以来、持続不可能な資源の使用によって将来がさらされるリスクについて地域社会の意識を高めることにより、環境への脅威を提示し始めました。これに照らして、Mlupは、エコツーリズムプロジェクトを通じて、村人が代替の収入形態を特定するのを支援しました。
村人と一緒に定義された活動には、遠足、ガイド付きツアー、コウモリの洞窟への訪問、地元の工芸品、地元の宿泊施設、マウンテンバイクのレンタル、伝統的なダンスショーが含まれます。活動の最初の6か月だけで、合計4295人の訪問者からの収益は2,122ドルでした。収益はすべて村の250家族に送られます。年間15,000人の訪問者は、サイトの環境収容力を尊重しながら、コミュニティ全体の幸福を保証するのに十分です。
推奨読書
- Cassola P.「持続可能な観光と保護された自然地域。概念、ツール、行動」、Ediz。 ETS、Pisa 2005（第2版）ISBN 88-467-1338-9
- Galli P.、Notarianni M.、 エコツーリズムへの挑戦、De Agostini、Novara、2002、IBN 88-418-0372-X
も参照してください
- 農家
- サイクリングツーリズム
- ワインツーリズム
- 公平主義
- 野生の農場
