DeirWādīer-Raiyān - Deir Wādī er-Raiyān

Deir Wadi er-Raiyan, Wadi-er-Raiyan修道院、また Deir Wadi el-Rayyan / Rajjan、英語 ワディエルレイヤン修道院、アラビア語：ديرواديالريان‎, Wādī-ar-Raiyān修道院、または 聖の修道院アレクサンドリアのマカリウス, ‏ديرالأنبامكاريوسالسكندري、谷の南西にある修道院です Wādīer-Raiyān の中に el-Faiyūm の中に エジプト人西部の砂漠。この修道院の僧侶たちは、 祖先コミュニティからの撤退の。

バックグラウンド

ロケーション

修道院は石灰岩の崖の南東側に広がっています Gebel Minqar / Gebel Munqar、Wādīer-Raiyānの下部または南部の湖の西約13キロ。この地域の山は「王冠」と呼ばれています（アラビア語：التاج‎, at-Tāǧ）と呼ばれます。共有の建物は、長さ約130メートルの岩を切り出したものの入り口にあります。

クリスチャンアナコレシス

コプト派教会の初期の僧侶でさえ、アンカライトとして生きていました。エジプトの僧侶はキリスト教のアナコレシスの創設者であると考えられています 大アントニオス （251？-356）。当時の多くの僧侶は隠者として、隠者として住んでいました。僧侶が行動する僧侶の共同体が形成されたのは後になってからでした コイノバイト アンカーコミュニティに一緒に住んでいました。僧侶のこの厳格​​な生き方は、20世紀のエジプトでも珍しくなりました。

地元の僧院でのみ、僧侶たちは今でもアンカライトとして生きています。彼らはほとんど祈りのために集まり、一週間のほとんどを独房で過ごします。

古代史

古代エジプトでは、大恐慌の南西に泉がありました Wādīer-Raiyān 谷に向かう途中のキャラバンの給水所として el-Baḥrīya。大恐慌は、長さ240〜270kmのDarbel-FaiyūmまたはDarber-Raiyānを経由して5〜6日で到達する可能性があります。

ローマ時代、西暦1世紀と2世紀に、隣接する春のエルアインエルワサニヤが定住しました。泥レンガの建物がここで見つかりましたが、今日の修道院のエリアの岩に墓が掘られました。

6日/ 7日頃世紀は近くの僧侶を使用します サミュエル修道院 ここに後退する洞窟。石灰岩の山々Munqārer-Raiyānの東部にある洞窟では、十字架とコプトの落書きがその証拠です。古い写本は、隠者の間で聖を示しています。アレクサンドリアのマカリオス。

19世紀の終わりまで続いた期間、この地域は完全に無人でした。泉はベドウィンによってのみ使用されました。

修道院の歴史

修道院は20世紀にのみ設立されました。 MeinardusはAbūnā（私たちの父）が Mattāel-Maskīn （「マシュー・ザ・プアー」、1919年から2006年）、その後、僧侶が サミュエル修道院、1958年初頭にこのサイトを訪れました。彼はここに一週間滞在した。ある夜、椰子の木の下で眠っていた彼は、ビジョンを持っていました。彼はワディを歩いていて、洞窟の入り口で老人が彼を何年も待っていて、彼に山を与えたと言っているのを見ました。その老人はマター・エル・マスキンに手を差し出した。彼に同行した僧侶が老人に近づき、彼に手を差し出した。突然老人は姿を消した。

1960年10月、マターエルマスキンは弟子たちと一緒に戻ってきて、ここに定住する準備をしました。 1962年8月から1969/1970年まで、彼らはここの洞窟に住み続けました。 1964/1965年に彼らは他の僧侶が加わった。

家長の要請で キレロVI （1902–1971）僧侶たちは、1969/1979年に定住し、当時は数人の僧侶しか住んでいませんでした。 マカリオス修道院 の中に Wādīen-Naṭrūn 周り。

1998年に修道院は再人口化されました。 2007年には30人の僧侶がここに住んでいました。 2010年頃、修道院は大規模に拡張され、平野に建物が建てられました。

僧侶の生き方

地元の僧侶たちは、4世紀から6世紀までの無秩序な生活を再現しようとしています。世紀、キリスト教会の黄金時代を模倣する。彼らは世界、楽しみ、社会を完全に放棄します。彼らは家族から離れ、すべての財産を放棄します。初期の唯一の違いは、今日の僧侶はほとんどが初期の農民ではなく大学教育を受けた男性であるということです。

僧侶の所有物は、黒いローブ、ウールの帽子、サンダルで構成される衣服だけです。

僧侶たちは、霊的なテキストを熟考してコピーするために、平日は洞窟にとどまります。彼らは、土曜日の夜の午後3時頃に、公聴会、時間の祈り、夕方の香の供え物のために、日曜日の朝の午前5時頃に、公聴会、朝の香の供え物、典礼のために集まるだけです。それから彼らは一緒に食事をします。

当初、既存の墓の洞窟は僧侶を収容し、教会を建てるために使用されていました。 2つのグループに10の洞窟があり、3kmの距離に広がっていました。近年、ますます多くの僧侶のために新しい洞窟を建てなければなりませんでした。修道院のピックアップ用に別の洞窟またはガレージもあります。

Mattāel-Maskīnの時代、外の世界との唯一のつながりは毎月のキャラバンでした。キャラバンの運転手は巡礼者を連れてこないように頼まれていました。僧侶たちは、トマト、クレソン、マルチーヤ（ジュートハーブ）、アオイ科の植物、ニンジン、大根、ナツメヤシを使って、エルアインエルワストマテナニヤの小さなヤシの木に縁取られた庭を栽培しました。

そこに着く

Wādīer-Raiyānは、から幹線道路を経由して行くことができます カイロの南岸に カルン湖 過去をリードします。この道は西側の湖を通り、下の湖の南に向かって続いています ベニスーフ 離れて。 15キロメートルのストレッチの残りの部分は斜面です。全地形対応車またはピックアップトラックと地元の運転手が旅に必要です。

クジラの谷を含む自然保護区への入場料は、1人あたり5ドル、1台あたりLE5です。

可動性

修道院のエリアの小道は徒歩で覆われている必要があります。

観光名所

修道院は通常、大天使ミカエル教会や食堂などの共有の建物のエリアにあります。 ロックカットへの入り口 にあります。コプト十字は、切開の両側の高さに建てられました。十字架の下には西側の岩壁に2つあります 碑文。上の碑文には、 ガラテヤ人へのパウロの手紙 (ギャル 6,14 EU：「しかし、私だけが私たちの主イエス・キリストの十字架を自慢したいのです。」）：

‏أماأنافحاشاليأنأفتخر‎

‏イエス・キリスト‎

文字通り翻訳：

「しかし、私は他のことを誇りに思っていないように注意しています

私たちの主イエス・キリストの十字架よりも。」

以下はの表現です ギザのピラミッド 通知付き«مباركشعبيمصر»‎, „エジプト、私の民に祝福を“.

ザ・ 大天使ミカエル教会 最大の洞窟に収容されています。それは11×6メートルを測定します。それは、東の右側の後陣、身廊、そして西の拝廊、前庭の3つの部分で構成されています。拝廊はパントリーとキッチンの両方の役割を果たします。身廊の北側には約4人用の石のベンチがあります。後陣の前には、赤い金の刺繍が施された祭壇の布が付いた石の祭壇があります。赤いコプト十字の白い布が祭壇の杯を覆っています。祭壇には2本のろうそく足もあります。後陣には、水色の背景にイエスと二人の天使の肖像画があります。祭壇エリアは赤いカーテンで閉じることができます。そのすぐ前に主の晩餐を描いた絵が飾られています。後陣の北側には小さな図書室のあるテーブルがあります。

聖。アレクサンドリアのマカリウス（聖マカリウス・ザ・ヤンガー）が描かれています。

拝廊には木製の食器棚があり、そのコンパートメントには個々の僧侶の食料が配給されています。ここから、壁に石のベンチがあり、正面に平らな木製のテーブルがある食堂、ダイニングルームに行くことができます。

ザ・ 僧侶の洞窟 訪問者はアクセスできません。宿泊施設には、高さ約1.9メートルの部屋が1つまたは2つあります。入り口は木製のドアで閉じられており、1つまたは2つの窓が南向きです。すべての洞窟にはテラスがあります。洞窟の東側には石のベッド、テーブル、椅子、本棚、マット、水差し、調理器具があります。

キッチン

僧侶たちはゲストにナツメヤシと水を提供します。

宿泊施設

にとって 男性 （！）石のベッドの上に6つのベッドがある洞窟の中にゲストハウスがあります。

旅行

修道院への訪問は、への訪問と組み合わせることができます Wādīer-Raiyān およびdes クジラの谷 接続します。

文献

• Meinardus、Otto F. A.: クリスチャンエジプト、古代と現代. カイロ: カイロプレスのアメリカン大学, 1977年（第2版）, ISBN 978-977-201-496-5 、Pp.468-482。