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| Bāṣūna · باصونة PꜢ-swn · Ψῶνις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ | ||
| 知事 | ソハグ | |
|---|---|---|
| 住民 | 8.974 (2006) | |
| 高さ | 65メートル | |
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| ロケーション | ||
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バスナ、アラビア語：باصونة, Bāṣūna、の村です 中央エジプト知事ソハグ の間に ソハグ そして Ṭahṭā の西側に ニルス。 2019年に完成した地元のモスクが唯一のモスクであるため、村は有名になりました エジプト 名誉あるモスク建築のアブドゥラティフ・アル・フォザン賞にノミネートされました。
バックグラウンド
ロケーション
Bāṣūnaの村、以前はIbṣūna、إبصونةと呼ばれる、ナイル川の西側、ソハーグの北西約17キロメートル、Ṭahṭāの南東16キロメートルにあります。 2006年には、約9,000人がかなり貧しい村に住んでいました。
歴史
アラブ以外の出身の名前は、今日の人口によって忘れられていたとしても、すでに以前の入植地を示しています。
古代エジプト時代のものです デモティック （後期古代エジプト）地名 PꜢ-swn （Pa-sun）ナレーション。これは、今日の首都パノポリスがある、9番目の上エジプト人またはミンガウであるガウスフォンパノポリスの墓地の1つでした。 アフミーム。発見には多数のデモティックが含まれます[1] ギリシャ語で刻まれたミイラのラベル。ギリシャの碑文が書かれたミイラのラベルは、ベルリンエジプト博物館と大英博物館に保管されています。 Psōnis, Ψῶνις、主に西暦2世紀と3世紀に由来します。[2]
ビザンチン-コプティック時代には、場所はでした。 プスーン, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ、と呼ばれる。アパパミンのヴィータはこの時期から来ており、聖人はナイル川の西のガウアフミームにあるプスーンの場所から来ていると報告されています。[3] の精神的な父であるPsōounのApaPsoiの修道院もこの場所にありました アシリビスのシェヌーテ （348-466）、修道院長 白修道院。 ApaPsoiもIbṣūnaから来ています。アパプソイの修道院は4世紀から存在しています。しかし、修道院の遺跡はまだ発見されていません。
この場所について簡単に言及した最初のヨーロッパ人旅行者は、1673年3月18日にṬahṭāから白修道院に向かう途中でこの場所を通過し、古代遺跡を見つけたドミニカ人ヨハンマイケルワンスレーベン（1635–1679）でした。[4] イギリスのエジプト学者は19世紀の前半に旅行しました ジョンガードナーウィルキンソン （1797–1875）は何度かエジプトに行きました。彼の未発表の写本の中で、彼は敷地内で装飾された石のブロックの発見に言及しました。これは、神に犠牲を捧げ、プトレマイオス時代またはローマ時代から来た王と、ローマ皇帝のカータッチを備えたアーキトレーブを示しています。 アントニヌス・ピウス.[5]
19世紀の後半、この場所は、Kreisahṭā地区のGirgā県に属していました。 1903年、エジプト内務省の決定後、それは知事になりました ソハグ 新しく設立され、それ以来、その場所はソハーグ県と郡の一部となっています。[6]
そこに着く
電車で
線路の西ですが カイロ–アスワン 敷地内に立ち寄り場所はありません。
バスで
マイクロバスはzを実行します。 B. ab ソハグ.
通りで
村は、ソハグからṬahṭāまでの幹線道路の西側の平行道路で行くことができます。道路は線路のすぐ西を走っています カイロ–アスワン に沿って。で 1 26°40′33″ N。31°36′37″ E 運河橋の高さで、1つは村に西に分岐します。
可動性
観光名所
(26°40'24 "N.31°36′15″ E)メインのファサードはモスクの北にあり、曲がりくねった正方形のミナレットは南にあります。外壁とミナレットは砂岩スラブで覆われています。内部は4本の細い支柱の上にある平らな天井で覆われており、その中央には上部が開いて部屋を照らすドームがあります。祈りのニッチであるミフラーブのある壁は黒い大理石で覆われ、ニッチには99の神の名前が飾られています。ニッチの反対側には、ギャラリーの女性のための礼拝室があります。
それはエジプトで唯一のモスクでした サウジアラビアの AFAMAモスク建築のアブドゥラティフアルフォザン賞、جائزةعبداللطيفالفوزانلعمارةالمساجد、ノミネート[7][8].
Āl-Abū-Stītモスクの北側ファサード
モスクのミナレット
モスクの中央ドーム
モスクのミフラーブ
ショップ
キッチン
近くの町にはレストランがあります ソハグ そして Ṭahṭā.
宿泊施設
宿泊施設は近くの町で利用可能です ソハグ.
健康
実用的なアドバイス
旅行
遠足は後です ソハグ そして Ṭahṭā だけでなく 赤い修道院 そして 白修道院 可能。
文献
- : Baṣūn。に：アラブ時代のクリスチャンコプトエジプト;第1巻：A-C. ヴィースバーデン: ライヘルト, 1984, 中東のテュービンゲンアトラスの補足：シリーズB、Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 、Pp.367-369。
- : パミン、聖人。に：Atiya、Aziz Suryal （編）： コプティック百科事典;第6巻：ムハ-パルプ. ニューヨーク: マクミラン, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 、P.1878。
Webリンク
- モスク建築のためのアブドゥラティフアルフォザン賞、 サウジアラビア
個々の証拠
- ↑: ローマ帝国のミイララベルからのエジプトとギリシャの固有名詞. ライプツィヒ: ヒンリッヒ, 1901, デモティック研究; 1、P。71、no。520。
- ↑例： : エジプトからのギリシャのミイララベル。に：Journal of Egyptian Language and Antiquity （ZÄS）、 ISSN0044-216X、Vol。32 (1894）、pp。36–51、特にpp。50f。、 土井:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36。 No. 82、83、85。 – : ノートgeographiquessur le nome Panopolite。に：Bulletin de l’InstitutFrançaisd’ArchéologieOrientale （BIFAO）、 ISSN0255-0962、Vol。4 (1905）、pp。39-101、特にpp。72f。 – : Nouvellesはgeographiquessur le nomePanopoliteに注意します。に：Bulletin de l’InstitutFrançaisd’ArchéologieOrientale （BIFAO）、 ISSN0255-0962、Vol。10 (1912）、pp。89-130、特にpp。111f。
- ↑: モニュメントは、エジプトの歴史的歴史とキリスト教徒の歴史を注いでいます。 fasc。 2：Aux IVe、Ve、VIe etVIIesiècles：textecoptepubliéettraduit. パリ: ルルー, 1895、Pp。737-741（Vie de Pamin）。
- ↑: NouvélleRelationEnformede Iournal、D’Vn Voyage Fait En Egypte：En 1672.＆1673. パリ: Estienne Michallet, 1677、P。371。彼は次のように書いています。 — : エジプトの現状：または、1672年と1673年に行われた王国への遅い航海の新しい関係. ロンドン: ジョンスターキー, 1678、P。223。
- ↑: 上エジプト：サイト。に：古代エジプトの象形文字のテキスト、彫像、レリーフ、絵画の地形書誌;巻5. オックスフォード: グリフィス研究所、アシュモレアン博物館, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 、P。5; PDF。
- ↑: al-Qāmūsal-ǧuġrāfīli-’l-bilādal-miṣrīyaminʿahdqudamāʾal-miṣrīyīnilāsanat1945;第2巻、第4巻：MudīrīyātAsyūṭwa-Ǧirǧā（タイトルページwa-Ǧirḥā）wa-Qināwa-Aswānwa-maṣlaḥatal-ḥudūd. カイロ: MaṭbaʿatDāral-Kutubal-Miṣrīya, 1963、P。124f。（上記の番号）。
- ↑世界建築賞にノミネートされたエジプトのモスク、メッセージ デイリーニュースエジプト 2019年2月8日から。
- ↑AFAMA第3サイクルショートリストモスク 2019年1月28日から。
