ビバ、また ベバ, 馬場, ビベ、アラビア語:ببا, ビバー、の郡庁所在地です エジプト人 知事 ベニスーフ。その主なアトラクションの1つは聖教会です。ジョージと聖の誕生祭、ムリッド。昇天の1週間前のジョージ。
バックグラウンド
場所と重要性
ザ・ 下エジプト Bibāはナイル川の西岸に位置し、川から約1 km、南22kmにあります。 ベニスーフ と南140キロ カイロ。街を駆け抜ける Ibrāhīmīyaチャンネル、西側は幹線道路、東側は線路。北から南に伸びる旧市街は運河の東にあります。
ナイル川の支流が本土と大きな島を隔てています 1 GazīratBibā, جزيرةببا.
地名の由来は物議を醸しています。時折、その名前は古代エジプトの王に由来すると推測されています ペピ1世。 第6古代エジプト王朝に由来しますが、これはほとんど理解できません。
農業は都市の近くで行われています。とりわけ、バナナと芳香植物および薬用植物が栽培されています。ナイル川の東側には、2017年に運転を開始し、出力が1.2GWの新しいガスおよび蒸気タービン発電所があります。 2 ベニスーフ発電所 と呼ばれ、シーメンスのガスタービンが装備されています。[1]
歴史
ビバの街の始まり、 コプト: Ⲡⲁⲡⲟ, Papo、ギリシャ語:Πάπα、 お父さん、暗闇に横たわる。 FaroukGomaàは、同じように聞こえる古代エジプトの場所がある場所はかなり可能であると考えています PꜢ-mꜢ, パマ、または。 Pr-pꜢ-mꜢ, パーパマ、同一である可能性があります。しかし、古代エジプト時代からの考古学的証拠はありません。ギリシャ語の名前は紀元前2世紀から存在しています。占領。[2]
フランスのコプトロジストのように エミールアメリノー (1850-1915)実施、[3] 最も初期のデータ可能な参照の1つは、コプト語から来ています Synaxar、殉教、25アビブから。[4] 聖人で殉教者のAndūnīyā/ AndoniyaはBanā/Babāから来ました。彼の両親は敬虔で優雅であると言われました。 4世紀初頭のディオクレティアヌスによるキリスト教徒の迫害の際の殉教者の拷問を知ったとき、彼はアニナ/アンティノエの知事に行き、彼の前でキリスト教の信仰を確認しました。その場での拷問は彼を傷つけることができなかったので、彼は後に解放されました アレクサンドリア その後、西のペルシウム/エルファラマーへ 北シナイ 彼はついに首をかしげられた。
中世では、アラブの歴史家もそうです el-Maqrīzī (1364–1442)彼の教会リスト[5]、場所とGeorgsklosterまたはGeorgskircheが何度か言及されました。ビバーは1890年以来同名の地区の行政の中心地となっています。
ビバーの特別な特徴は、聖ジョージがキリスト教徒とイスラム教徒から同様に崇拝されていることです。[6]
1893年に記述されたAmélineau、[3] ビバ[1886]には、3,525人の住民と212人のベドウィンが住んでおり、鉄道駅、学校、郵便局、電信局、そして聖教会がありました。ゲオルクは与えた。 2006年には、この都市には約57,700人の住民がいました。
そこに着く
通りで
の ベニスーフ イブラヒミヤ運河の(古い)幹線道路02、アスワン農道にとどまり、市のバイパスをたどらずに渡ります。 1 ビバの運河橋 そしてトラックシステム。あなたは曲がらずにアーチで通りをたどり、聖教会に直接行きます。ジョージ。
バスで
郡庁所在地はマイクロバスで作られている ベニスーフ 到達可能。ザ・ 2 ビババスステーション, موقفببا、運河の西、駅の近くにあります。
電車で
ザ・ 3 ビバ駅, محطةببا、主に地方列車が停車する場所は、市の南にあります。駅舎の少し北には、線路の上に歩道橋があります。
可動性
東岸に行くために、街の南と北に自動車フェリーがあります。
観光名所
活動
昇天の1週間前、通常は5月に、聖人に敬意を表して巡礼のムリッドが行われます。代わりにGeorg。
ショップ
市内には毎週市場があります。
キッチン
宿泊施設
近くの町にホテルがあります ベニスーフ.
健康
実用的なアドバイス
旅行
ビバから簡単に入手できます ベニスーフ、el-Faschnおよび エルファント 到達すること。ナイル川のフェリーは、の遺跡でもあります el-Ḥība 到達可能。街の南西では、Ṭarschūbの村を経由して西に行くことができます。طرشوب、ṢafṭRāschīn、صفطراشين、そしてDaschṭūṭ、دشطوط、後 ディシャシャ。しかし、そこの遺跡はまだ旅行者に公開されていません。
文献
- 馬場。に:アラブ時代のクリスチャンコプトエジプト;第1巻:A-C. ヴィースバーデン: ライヘルト, 1984, 中東のテュービンゲンアトラスの補足:シリーズB、Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 、pp.271-273。 :
- クリスチャンエジプト、古代と現代. カイロ: カイロプレスのアメリカン大学, 1977年(第2版), ISBN 978-977-201-496-5 、P。359。 :
- al-Qāmūsal-ǧuġrāfīli-’l-bilādal-miṣrīyaminʿahdqudamāʾal-miṣrīyīnilāsanat1945; Vol。2、Book 3:Mudīrīyātal-Ǧīzawa-BanīSuwaifwa-’l-Faiyūmwa-’l-Minyā. カイロ: MaṭbaʿatDāral-Kutubal-Miṣrīya, 1960、P。137(上記のページ番号)。 :
個々の証拠
- ↑シーメンス発電所の商業運転が来週開始、からのメッセージ デイリーニュースエジプト 2017年3月23日付け。
- ↑サマルトとガバルアブシールの間の中エジプト:ファラオ時代の歴史的地形への貢献. ヴィースバーデン: ライヘルト, 1991, 中東のテュービンゲンアトラス:TAVO / Beihefte / B; 69, ISBN 978-3-88226-467-8 、P。92。 :
- ↑ 3,03,1La geographie de l’Égypteàl’époque copte. パリ: Impr。National, 1893、P。74f。 :
- ↑聖人の生活:アビブ25、第25アビブのコプトシナクサリ(Martyrologium)。
- ↑アルメニア人のAbûSâliḥに起因するエジプトといくつかの近隣諸国の教会と修道院. オックスフォード: クラレンドンプレス, 1895、P。341f。(教会リストの30番)。さまざまな再版、例えばB.ピスカタウェイ:Gorgias Press、2001、 ISBN 978-0-9715986-7-6 . :
- ↑ファラオの現代の息子:エジプトのコプトのマナーと習慣の研究. ロンドン、ニューヨーク: ホッダー&ストートン, 1918、P。136f。 — : 現代のエジプトとテーベ:エジプトの描写である;その国の旅行者に必要な情報を含む;巻2. ロンドン: マレー, 1843、P。20f。 :