ʿArag - ʿArag

El-'Arag （また エルアレグ、アラビア語：足を引きずる‎, al-ʿAraǧ, „上昇するもの、足を引きずるもの「）の地域にある放棄されたうつ病と遺跡です ダーブシワ 街から約120キロ シワ 谷から約30キロ el-Baḥrein 離れて。

そこに着く

El-ʿAragはダーブシワから東方向に約1キロです。部分的に下層土は柔らかい砂で構成されています。全地形対応の四輪駆動車とそれに関連する運転技術がなければ、そこを旅行することはほとんど不可能です。

そのような旅行の手続きについては、に関する記事の情報を参照してください ダーブシワ アプローチ。

バックグラウンド

このオアシスはおそらくダーブシワで最も印象的です。砂砂漠では、各地に石灰岩の山々がそびえ立っています。オアシスの延長は、北から南に約15キロメートル、東から西に約7キロメートルです。過去にはここにいくつかの情報源がありましたが、今日は枯渇しています。まだいくつかのヤシの木だけがこれらの情報源を示しています。最大の情報源は ʿainkabīr、シビッシュで ティタフルト.

名前はel-ʿAragはおそらく1つを取ります キャメルトレイン 参照。

どうやって el-Baḥrein このオアシスには、少なくともギリシャローマ時代からキリスト教時代まで人が住んでいました。この時期の墓地は今でも訪れることができます。死者のほとんどはミイラ化され、足を回したベッドに埋葬されました。岩の墓は通常、いくつかの埋葬に使用されました。

谷とその埋葬地は、19世紀の初めからヨーロッパの旅行者が訪れてきました。最古の旅行者の一人になる フレデリック・カイヨー （1787–1869）と1819年にオアシスを設立したジャンレイモンドパチョ（1794–1829）^[1] および1826^[2] 古代遺跡の説明をせずに訪れた。 1874年に訪問 ゲルハルト・ロルフ （1831-1896）そして墓を説明しました。墓に加えて、ロールフスは直径20フィートの丸い寺院の基礎についても報告していますが、それは彼の後の誰にも見つかりませんでした。 1896年、イギリス軍将校のウィルフレッドエドガージェニングス-ブラムリー（1871–1960）がダーブシワ沿いのオアシスを訪れました。彼の研究は、わずか41年後にAnthony deCossonによって発表されました。 1900年1月初旬に訪問 ゲオルクシュタインドルフ （1861–1951）el-Aragと シトラ 写真を公開し、2つの墓について説明しました。 1938年8月に地元の墓 アーメド・ファクリー （1905–1973）は、1年後に調査および公開されました。 1983年、クラウス・ピーター・クールマンはダーブ・シワのオアシスで新しい検査を実施しました。

時々、地元の人々はここで宝物を見つけるために運を試します。アーメド・ファクリーは、1965年に盗掘者が発見されたと報告しています アレクサンドリア つかんだ。発見された2つのミイラと他の物体は、今日、アレクサンドリア博物館で見ることができます。

観光名所

主なアトラクションは、アインカビールの泉の西約2 kmにある墓地（ネクロポリス）です。墓は2つの孤立した岩の尾根に掘られ、それらに囲まれた谷は東に開いています。

ほとんどの墓は、頭の高さについての単純な長方形のニッチです。そして、墓の装飾が施された墓はごくわずかです。これらはほとんどサザンロックにあります。いくつかの墓はドアで閉じられ、1つの墓は壁で囲まれていました。アーメド・ファクリーは42の墓を数えましたが、砂にもっと吹き込まれたと想定しました。 Klaus P.Kuhlmannは86の墓を与えます。

墓は、アーメドファクリーによって、西暦1世紀から2世紀の間の2番目のものとされています。キリスト教の時代には、墓は隠者によって宿泊施設として使用されていました。この時期の赤字の碑文がいくつかありますが、宗教的な言及はありません。

2つの墓はそれらの表現のために際立っています。一方では、左の壁に赤で幼稚な素朴な描写が2つある墓があり、その正面の描写はすでに外側から見えています。正面のイラストは、椰子の木に縛られた牛に斧で致命的な打撃を与える男性を示しています。斧はRohlfsによってキリスト教の十字架と誤解されました。さらに後ろには、動物、おそらく牛もいる男性の描写と、リビアの碑文があります。表現はおそらく西暦2世紀のものです。

2番目の墓には、右側に2つの部屋が前後にあります。前の部屋には、オシリスとアヌビスの表現があります。 2つの部屋の間のドアは神聖なヘビで飾られており、右のポストは女神の残骸を示しています。奥の部屋では、2頭の牛の間に溝が見えます。墓はおそらくギリシャの時代にさかのぼります。

シーンのある墓がKuhlmannによってさらに発見されました。複合石で囲まれた墓には、牛の角と太陽の円盤を持った女神、トートと獅子頭の女神を伴ったオシリスなど、さまざまな神々の表現があります。砂の中に、彼は番犬を描いた小さな墓を見つけました。

文献

• Rohlfs、Gerhard: リビア砂漠での3か月. カッセル: 漁師, 1875、P。194f。、図14（p.195）。ケルンの復刻：ハインリヒ・バルト研究所、1996年、 ISBN 978-3-927688-10-0 .
• シュタインドルフ、ゲオルク: リビアの砂漠を通ってアモンソアシスへ. ビーレフェルト[他]: Velhagen＆Klasing, 1904, 土地と人々：地理に関するモノグラフ。 19日、Pp。135–137、図91 [p。 122]、92 [p。 123]。
• コッソン、アンソニー・デ: リビアのデザートのBaḥrēn、Nuwemisah、el-Aʿregオアシスに関するメモ。に：Journal of Egyptian Archeology （JEA）、 ISSN0075-4234、Vol。23 (1937）、Pp。227f。、プレートXXIV（記事全体pp。226–229）。
• ファクリ、アーメド: リビア砂漠のエルアレグオアシスの墓。に：Annales du ServicedesAntiquitésdel’Égypte （ASAE）、 ISSN1687-1510、Vol。39 (1939）、Pp。609–619、3枚のプレート。
• ファクリ、アーメド: シワオアシス. カイロ: アメリカン大学カイロPr。, 1973, エジプトのオアシス; 1, ISBN 978-977-424-123-9 （再版）、pp.138-142。
• Kuhlmann、Klaus P [eter]: Ammoneion：シワのオラクルの考古学、歴史、カルト実践. マインツ: Zabernから, 1988, 考古学の出版物; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 、Pp。88-90、プレート43.c、d、44 f。、46.a-c、47.a-c。

個々の証拠