ʿAinet-Tibnīya - ʿAin et-Tibnīya

El-'Ain et-Tibniya （また アイン/アインエル-ティバニヤ、アラビア語：العينالتبنية‎, al-ʿAynat-Tibnīya, „わらの源「）市の西約5キロにある泉と集落を示します el-Bāwīṭī 谷で el-Baḥrīya。南部にはいわゆる アレクサンダー寺院 Qaṣrel-Miqīṣbaでもある重要な遺跡、قصرالمقيصبة、と呼ばれます。この寺院は、エジプトで唯一統治されていた寺院です。 アレキサンダー大王 建てられました。

バックグラウンド

地元の寺院、ほとんど正確ではない アレキサンダー大王の神殿 と呼ばれる、太陽、風、そして豊饒の神々です アメンレ、アレキサンダー大王ではありません。寺院の表現は、アレクサンダーがクライアントであったことを証明しており、この寺院は、エジプトでのアレクサンダーの治世からの唯一の寺院です。その建設の理由は、アレクサンダーが帰り道にあったことである可能性があります シワ el-Baḥrīyaの谷を渡った。

排他的にこの寺院エリアはQaṣrel-Maqīṣbaとも呼ばれます（また Qasr el-Migysbah、アラビア語：قصرالمقيصبة‎, Qaṣral-Miqīṣba).

このサイトは、El-Baḥrīyaうつ病ではあまり知られていないサイトの1つでした。好きな旅行者 ジョヴァンニ・バッティスタ・ベルゾーニ (1778–1823), フレデリック・カイヨー （1787-1869）と ゲオルクシュタインドルフ （1861–1951）それらについてはまったく言及していません。の ジョンガードナーウィルキンソン （1797–1875）、1825年に寺院を訪れた^[1] そして ポール・アッシャーソン （1834–1913）、1874年に彼を訪ねた^[2] 簡単な説明があります。 ジョンボール そして ヒューJ.L.ビードネル 説明を与えずに地図上にサイトをリストしただけです。^[3]

エジプトのエジプト学者 アーメド・ファクリー （1905–1973）1938年に初期検査と清算を実施し、1942年から1945年にさらに発掘調査を実施しました。 1997年頃、フランスの考古学者フレデリックコリンは、ファクリによってすでに発見された南の門の入り口の左（西）の柱にある巡礼者の碑文を拾い上げ、赤い花崗岩の祭壇に碑文を追加して記録しました。この地域で発見され、現在 エジプト考古学博物館 カイロでは、寺院がアメンレに捧げられたとされています。巡礼者の碑文は、アンモンに犠牲を捧げたいと思っていたペトエシスの息子、ペトバスティスから来ました。

アレクサンダー寺院の場所は キリスト教の時間 人口が多い。至聖所の壁の北約80メートルには、今では古代の集落の残骸がひどく沈黙しています。見つかった家、オストラコン、硬貨、陶器のオブジェから、ファクリはキリスト教徒がアラブ時代初期（12世紀）までここに定住したと結論付けることができました。に オストラコンバーリア10 フランスの考古学者ガイ・ワーグナーはまた、集落の名前、ポカの村（Πόκα）を見つけました。^[4] ファクリは、ペーター・グロスマンが初期キリスト教教会を認めた建物の1つの間取り図を示しました。^[5] 既存のもの Churus、聖域（聖域）の前の横のホールとして、教会は早くても7世紀の後半に建てられた可能性があることを示しています。石の破片が刻まれているさまざまなギリシャ文字とコプト文字のオストラコンも、寺院のエリアで見つかりました。シリアのオストラコンは、西暦5世紀にさかのぼることができます。^[6]

そこに着く

el-Bāwīṭīから車または自転車でアスファルト道路を西方向に運転する シワ またはel-ʿAinet-Tibnīya。で 28.34821128.8247351 シワ語への分岐(28°20′54″ N。28°49′29″ E) 集落に到達するまでまっすぐ（西に）進みます。

最初にあなたはそれを得る アーメドサファリキャンプ。寺院に行きたい場合は、西側のキャンプをドライブしてください。その後、ポンプ場に到着します。ここでは、左側（東）のポンプハウスを通過するパスを選択します。キャンプから寺院までは約900メートルです。

可動性

集落には砂の道と小道しかありません。全地形対応車、オートバイ、自転車は、これからの旅に最適です。徒歩でも歩けます。

遺跡のエリアは徒歩でのみ探索できます。下層土は砂です。

観光名所

el-Bāwīṭīの「美術館」でチケットを購入することを忘れないでください。敷地内での販売はありません！

今日、あなたは警備員の家もある北東の場所に入ります。入り口が南にあるので、今あなたは寺院の複合体を歩き回っています。複合施設の長さは約50メートル、南側の幅は約19メートルです。

非対称レイアウトでは、パスは入口ゲートから直接 28.3419628.8220311 アムンレ神殿(28°20′31″ N。28°49′19″ E)。門は砂岩のブロックで造られました。この道はまた、寺院の複合体の他の部屋へのアクセスを提供します。寺院自体は砂岩のブロックで作られた2つの連続した部屋で構成されており、長さは約8.5メートルです。最近、お寺の頂上がなくなっています。 2000年代の初めに、建物はレンガ造りになり、木製の天井が付けられました。

後部の部屋の後壁だけが、おそらくもともと2つのレジスター（絵のストリップ）で作られた装飾があります。下の方だけがまだ保存されています。碑文の列で分割された二重のシーンが含まれています。左側には、アレキサンダー大王がアメンレに犠牲を払っている畑が見えます。アレクサンダーのすぐ前には犠牲の建造物があり、アレクサンダーの後ろには確かに司祭である男が香をささげています。神アメンレの後ろにはおそらく彼の仲間、女神ムトがいます。右のシーンは同じ構造です。アレクサンダーはホルスとイシスに水の器を提供します。アレクサンダーの前には別の犠牲の建造物があり、彼の後ろには線香を持った男がいます。イラストの下部には、まだいくつかのペンキの残骸が見られます。

比較的小さな寺院の家はからです 45室、本質的に東と南で、adobeアーキテクチャで実行されました。これらの部屋は、寺院のスタッフの宿泊施設と保管場所として使用されていました。これらの部屋の壁には、上部が半円形のニッチが挿入されていました。

複合施設全体が日干しの壁に囲まれていました。

今日でも、幾何学模様や人物像で飾ることができる陶磁器の遺物を見つけることができます（注意：それらを持ち運ぶことは禁じられています！）。そのような発見は警備員の家の近くでなされました。

訪問の前後に、もちろんあなたは通過することができます 集落の庭園と野原 と 28.34580628.8219482 ウェルハウス 過去を実行します。

キッチン

レストランはで見つけることができます el-Bāwīṭī または地元のもので アーメドサファリキャンプ＆ホテルレストランもあります。

宿泊施設

宿泊施設は通常、 el-Bāwīṭī またはで 28.34805628.8222221 アーメドサファリキャンプ＆ホテル。アーメドサファリキャンプとエルアインエティブニヤの西1.5キロに位置するホテルの両方 28.3444228.8077512 サンズバハリア 記事にあります el-Bāwīṭī 説明。

旅行

購入したチケットを使用すると、半径内のいくつかのサイトにアクセスできます el-Bāwīṭī チケットは1日しか有効ではないので、もちろん訪問する必要があります。これらは、エルバウィーの墓地であるエルバウィーの「博物館」です。 QāratQaṣrSalīm, ʿainel-Muftillā そして QāratḤilwa。最も快適な遠足は、全地形対応車または自転車での移動です。しかし、あなたも歩くことができます。いずれにせよ、あなたはほぼ20キロメートルの距離を持っています。集落はまだQāratḤilwaへの直接ルート上にあります QaṣrʿAllām 古代エジプト後期から。

文献

• ファクリ、アーメド: BaḥriaOasis;巻II. カイロ: ガバメントプレス, 1950、Pp。41–47、85、図29 [計画]、30、71、プレートXXIV – XXXV、XLIV.B（英語）。
• ファクリ、アーメド: エジプトのオアシス;巻II：バーリーヤとファラフラオアシス. カイロ: アメリカン大学カイロPr。, 1974, ISBN 978-977-424-732-3 、Pp。99-104（英語）。
• コリン、フレデリック: Un ex-votodepèlerinageauprèsd’Ammon dans le Temple dit“ d’Alexandre”、àBahariya（désertLibyque）。に：Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale （BIFAO）、 ISSN0255-0962、Vol。97 (1997）、Pp。91-96、433（フランス語）。

個々の証拠