ʿAinRīs - ʿAin Rīs

'アインリス （また アイン/アインリース、アラビア語：عينريس‎, ʿAinRīs）はの集落です エジプト人 シンク el-Ḥeiz の南 el-Baḥrīya。 ʿAinRīsはel--eizの最も美しい村と見なされています。

バックグラウンド

集落は幹線道路の東にあります エルファラフラ。 1980年には約150人が35の農場に住んでいました。 150フェダーン（63ヘクタール）の土地には、約3,000本のヤシの木、100本のオリーブの木、そして多数のアプリコットの木が生えていました。水は（少なくとも）3つの「ローマ」、つまり古い泉と6つの私有泉から汲み上げられました。 1982年、水不足のために州の深井戸が掘削されました。^[1]

ここにムナーフという名前の王がいたと報告されています、彼の土地 RiāsataMunāf, ムナーフ王国、現在の名前が由来する最初の部分から。^[2]

AinRīsの北西約1kmは、7〜8世紀のコプト派教会であるEl-Ḥeizうつ病の最も重要なモニュメントです。世紀、いわゆるローマの要塞と入植地が残っています。集落の南西約1kmには、宮殿のような建物であるQaṣrMasʿūdaの遺跡があります。

すでに19世紀の初めに ジョヴァンニ・バッティスタ・ベルゾーニ (1778–1823)^[3], フレデリック・カイヨー (1787–1869)^[4] そして ジョンガードナーウィルキンソン (1797–1875)^[5] 訪問して文書化した。ただし、より包括的な研究は アーメド・ファクリー （1905–1973）、これは今日まで新しい解釈があったとしても、今日まで最も広範であり続けています。

多くの人にとってこれは真実です 教会 最も重要な考古学的証拠として、確かに西部の砂漠にそのような保存状態の良い教会が再びないからです。ファクリは、教会はセントジョージに捧げられていると言いました。彼はまた、馬の表現の残骸を特定したベルゾニとカイヨーによる観察と、 Abūel-Makārim 伝統的に AbūṢāliḥ 13世紀の初めにエルバハレイヤ渓谷について話す方法を知っていたアルメニア人は、聖のための教会があったことを知りました。ゲオルクは彼女がどこにいるかを示さずに与えた。谷には聖人にちなんで名付けられた可能性のあるいくつかの教会があります。

Abūel-Makārimは次のように述べています。^[6]

「アルバナサのオアシスで^[7] 聖にちなんで名付けられた教会があります。ゲオルクという名前が付けられました。そして彼のきれいな体は彼女[教会]に含まれていると報告されましたが、頭はありませんでした。^[8] 彼の殉教の饗宴の際に、遺体は神社から取り除かれ、新しいベールがその上に置かれました。そして彼はろうそく、十字架、賛美歌を持って街中を行列で運ばれました。それから彼は教会に連れ戻されました。人々は、ローマ人がそれを盗んで自分たちの教会に持っていくのではないかと恐れていました。それで、彼は細心の注意を払って山に運ばれ、石で塞がれて隠された洞窟に入れられました。しかし、聖に献身している信頼できる人。ゲオルクは所有し、夢の中で彼を見ました、そして彼は言いました： 'なぜあなたは私の体を閉じ込めたのですか？私をこの場所から連れ去ってください。「それから、司教と人々は彼らが遺体を見つけるまで見るのをやめませんでした、そして彼らはそれを持ってきて教会に戻しました。

オアシスの知事であるイブン・アル・チャフィールは、アル・ハーフィẓ[1130–1149]からのカリフ制の時にここに来ました。そして彼は聖人の体の世話をするために何人かの男性を送りました。ゲオルクは彼を運び去り、知事の家に連れて行った。そして彼（知事）は言った、「彼らが私に多額のお金を払うまで、私は彼をクリスチャンに連れ戻さない」。それで司教とクリスチャンの中で最も重要な人々は時々彼にお金を持ってきた。それは彼を満足させませんでした、そして彼は彼らに体を返したくありませんでした。それから、神は雲と強烈な嵐、雨、稲妻、そして大きな雷を次の日数の間に送りました。それはこの国でこれまで証明されたことのないほど強いものでした。そして彼らは知事に言った：「この不幸はおそらくあなたがこの遺体を保持したためにのみ起こった。」それから知事は司教に遺体を取りに来させた。そしてすぐに災害は止まりました。 ..。

彼の[ジョージの]体の手足は彼から切り離されておらず、彼は何の変化もなく完全に発見されたと報告された。この殉教者の遺体はシリアのリダ市にあると一般に報告されています。しかし、エジプトの知事とシリアの知事は二人の兄弟だったので、体がその土地に運ばれている間、頭はそこにあると言う人もいます[エジプト]。シリアが兵士や略奪者に侵略されている間、その国の知事は暴力が体に与えられるのではないかと恐れていました。それで、頭のない船体は、軍隊や略奪者の攻撃から解放されたので、オアシスに運ばれました。そしてこれの証拠は、聖人の体から祝福を受けるためにリダを訪問するためにシリアに行った巡礼者であるということです。殉教者のジョージは、体のない頭を見たと言いました。そしてこれは、正義の殉教者の890年の四旬節[1174AD]の間に起こりました。」

伝説がエジプトとアルメニアでの福音の広がりを帰する使徒バルトロマウスに関連して、聖人の崇拝、そしてコプトとイスラム教徒の間の平和共存は、アラブ-スペインの歴史家によってすでに11世紀に言及されました el-Bakrī （1014-1094）アドレス：^[9]

「[チュニジアの]スファックス市から来たムアンマディブンサアズドアルアズド…は、エルバーナサのオアシスを訪れました。彼はアラブのイスラム教徒とコプト派のキリスト教徒を含む人口を見つけました。彼らの饗宴の一つで、彼は、イエスの使徒であると彼らが主張したイブン・カルマという男の遺体が入った棺桶を持って街の通りを歩き回っているカートを見ました。葬列をする際に、彼らはあらゆる種類の幸運を引き付け、神の恵みを得ると信じていました。カートは牛に引っ張られました。これらの動物が意図せず道に迷った場所は、汚れていると見なされていました。」

ファクリは教会を4世紀から5世紀にさかのぼります。世紀。 7世紀の後半または8世紀の初めからのみ使用されてきた教会で建築の細部が使用されているため、これは真実ではありません。 Churus （祭壇の部屋の前のクロスホール）。^[10]

リース修道院の遺跡は、教会の南500メートルで発見されました。

通りの向こう側には、一般的に使用されている建物の巨大な遺跡があります ローマの要塞 見られます。しかし、これは決して確実ではありません、特にあなたがそれと一体であるならば 軍隊 接続を使用します。隣で 決済 谷のローマ人に供給するのに役立つワインなどの生産施設がありました。

教会の南、いわゆるローマの要塞のエリアで、ファクリはすでにローマの家のある建物のグループを見つけました。建物の一つ、一種 宮殿彼はより詳細に説明した。日干しの建物は、長さ約23.5メートル、幅18メートル、高さ1.5メートルでした。それはおそらく2世紀の西暦から来ました。南への入り口は15本の柱がある中庭に通じていました。東にはプライベートエリアがありました。壁は漆喰で塗られ、漆喰の層が施され、部分的に幾何学模様で装飾されていました。宮殿のエリアで、fakhryはGeorgskircheよりもさらに古い教会を見つけました。ここで見つかったギリシャ語の碑文は、ビザンチン時代後期（5世紀/ 6世紀）にさかのぼります。^[11]

その間、家はすべて再び沈黙します。それにもかかわらず、集落のいくつかの構造は、2000年頃に再び露出しました。これには、日干しレンガで建てられ、漆喰で塗られたローマの宮殿が含まれていました。石膏には狩猟シーンや植物の装飾品が描かれていました。シーンが描かれた長い列の列もありました。^[12] 宮殿の近くには、おそらくワインの生産に使用されたと思われる大きなプールがまだあります。

そこに着く

村へは幹線道路10号線からアクセスできます。 Bāwīṭī に エルファラフラで 28.02828328.685818アインリスへのブランチ1 28°1'42 "N.28°41′9″ E 南に分岐します。道の約3分の2を過ぎると、通りからいわゆるローマの要塞といわゆるゲオルグス教会を見ることができます。

可動性

アインリース村への道は舗装されていますが、村自体には行き詰まった斜面しかありません。遺跡は徒歩でのみアクセスできますが、村への道の近くにあります。

観光名所

ʿAinRīsに関連する観光スポットはすべて集落の外にあります。 あなたは警備員によって守られています。の古物サービスで事前に地元のサイトを訪問することをお勧めします el-Bāwīṭī 投票する。

ʿAinRīsへの道の北はおそらく民主党です 28.0117628.698781 聖。ジョージは教会を奉献しました(28°0′42 "N.28°41'56 "E)これは7世紀の後半または8世紀の初めにさかのぼります。長さ19メートル、幅8メートルの大聖堂は、日干しレンガで造られ、泥で塗りつぶされ、白塗りされています。高い壁に囲まれた教会には、南側と北側の北西の角に近い2つの入り口があります。

教会は、ギャラリーへの南西の角に階段があるナルテックス（玄関の全幅）、3通路のナオス（コミュニティルーム）、 Churus （祭壇室前の横ホール）と3部屋の聖域。側面の通路は、半柱で縁取られた幅の広い柱と幅の広いアーチで細分されており、西側の通路でも相互に接続されています。狭い通路の真ん中に後陣（コンチェ）があります。おそらく女性向けのギャラリーは、サイドアイルの上にあります。通路の壁は沈んだ柱で飾られていました。サイドアイルからは、 Churus.

祭壇の部屋は、ギャラリーへの2番目の階段と南東の屋根があったため、対称的かつ中央に配置されていません。 （中央の）内陣は正方形です。この部屋からドアが南の部屋に通じています。 1819年、カイヨーは内陣に馬の頭、ギリシャの十字架、赤字のテキストの断片の描写を発見しました。

2000年頃、新しい泥レンガの屋根が教会に建てられることになりました。しかし、これは崩壊したので、今日あなたはほとんど教会を訪れることが許されていません。構造上の理由から、教会にレンガ造りのヴォールト天井がなかった可能性があります。ファクリは、1930年代と1940年代の彼の時代までに、上層階の上部はすでに破壊されていたと述べた。切妻やレンガの瓦礫、木製の梁の天井の支柱など、樽型の天井の形跡はもうありませんでした。

教会の数メートル東に噴水があります。

通りの南はいわゆるです。 28.0073528.697292 ローマの要塞(28°0′27″ N。28°41′50″ E)。要塞は670平方メートルの面積を占め、まだ数メートルの距離にあります。アドベの建物は、おそらくローマ軍の生産施設の一部でした。建物も日干しレンガでできていて、漆喰で塗られていました。壁には四角い穴があり、木製の梁やヤシの幹の天井を支えていた可能性があります。つまり、建物の高さは少なくとも2階建てでした。

ローマの要塞の南に1つあります 決済これは大部分が沈黙しています。泥レンガの宮殿とワイナリーの盆地は今でも見ることができます。これがバスルームだったかもしれないという提案もあります。ここで多数のワインジャグの破片と多数のブドウの種が見つかったという事実は、ワイン工場を支持していることを物語っています。盆地には砂岩の基礎があり、壁は日干しレンガでできていて、パリの漆喰で塗られていました。ワインは、新王国時代から、特にローマ時代に、エル・ハルガ、エド・ダクラ、エル・バハレイヤのオアシスのオアシスで作られてきました。^[13]

QaṣrMasʿūda （アラビア語：قصرمسعودة‎, „幸運なものの城「）、村の南西約1 kmは、古代の泥レンガ造りの家を意味します。辺の長さが約18メートルの正方形で、14の部屋があります。

キッチン

レストランはで見つけることができます el-Bāwīṭī.

宿泊施設

宿泊施設は通常、 el-Bāwīṭī.

旅行

集落への訪問は、el-Ḥeizの他の集落の訪問と組み合わせることができます。 黒い砂漠 接続します。

文献

• ファクリ、アーメド: BaḥriaOasis、vol。 II. カイロ: ガバメントプレス, 1950、Pp。52-65（英語）。
• ファクリ、アーメド: エジプトのオアシス。 Vol。II：BahrīyahとFarafra Oases. カイロ: アメリカン大学カイロPr。, 1974, ISBN 978-977-424-732-3 、Pp。112-124（英語）。
• ハワス、ザヒ: 黄金のミイラの谷：私たちの時代の最新かつ最大の考古学的発見. ベルン;ミュンヘン;ウィーン: 冗談で, 2000, ISBN 978-3-502-15300-9 、Pp.148-167。

個々の証拠