QaṣrDūsch - Qaṣr Dūsch

QaṣrDūsch ·قصردوش
キシス · Κυσις
ウィキデータに観光情報はありません: Touristeninfo nachtragen

カスルシャワー (英語: Qasr Dush、 フランス語: Qasr Douch、アラビア語:قصردوش‎, QaṣrDūsch、また テル/トールデュッシュ (アラビア語:تلدوش)またはDūschel-Qalʿa(دوشالقلعة);古代 キシス (ギリシャ語: Κυσις)、古代エジプト人: Kš.t)は南の遺跡です エジプト人 シンク エルハルガ の中に 西部の砂漠。要塞はギリシャ時代にまでさかのぼりますが、2つの寺院はローマ時代に建てられました。この地域は、オストラコン(石の破片と表示されている)で示されているように、ギリシャローマ時代以前にすでに恒久的に定住していました。 ʿAinManāwir ペルシャの偉大な王の時代から クセルクセス1世。 (紀元前483年)アウト。[1]

そこに着く

QaṣrDūschの場所

このサイトには車で行くことができます。幹線道路をドライブする バーリス、el-Maks el-Bahri(アラビア語:المكسالبحري‎, al-Maksal-Baḥrī, „北の税関ポスト")と el-Maks el-Qibli (アラビア語:المكسالقبلي‎, al-Maksal-Qiblī, „南部税関「)ブランチへ 1 24°33′19″ N。30°37′13″ E、アスファルト道路) 'アインマンスール(アラビア語:アラビア語:عينمنصور‎, ʿAinManṣūr) 到着。の別の支店 2 24°41′23″ N。30°35'56 "E 遺跡の南にあります ʿAinShamsed-Dīn そしてBārīsのすぐ北。道路はおおよそ南東方向に走っています。

遺跡の遠隔地のために-都市から エルハルガ 観点から-訪問は/から到着または出発するときに良い考えです ルクソール で。

可動性

A 3 駐車場(24°34'57 "N.30°42'47 "E.) イシス神殿とセラピス神殿の北西500メートルに位置しています。要塞と寺院の敷地は徒歩で探索する必要があります。

バックグラウンド

ロケーション

要塞と寺院は、デュッシュ村の北東、市の南約95キロに位置しています。 エルハルガ と南15キロ バーリス。周辺は海抜約60メートル、丘の最高点は123メートルです。古代の集落は寺院の北約70メートルにありました。

ネーミング

古代エジプトの名前 Kš.t (ケシェット)、 の中に デモティック、古代エジプト人の後期形態、 Gšj、クシュ、古代エジプトの名前に由来します ヌビア、から。ザ・ t ただのフェミニンな結末です。名前は、ここを通過したヌビアへのキャラバン列車を示唆しています。古代エジプトの名前は確かにギリシャの名前になりました キシス, Κυσις、これは西暦2世紀から4世紀にかけて、西暦116年からの地元の献身的な碑文とギリシャ語のパピルスの両方に記録されています。[2] ギリシャ文字とコプト文字の文書に基づいて示すことができるように、紀元前1世紀頃からの音の変化によって K a T になる、中世にTが声に出された。[3] 隣接する集落デュシュの現代名とコプト語から発展した遺跡。

歴史

アーティファクトは、この地域が遊牧民によって使用されていることを示しています 旧石器時代 使われた。[4] ここにあるフリントツールは、旧石器時代と新石器時代のものとされています。[5] 陶磁器とフリントストーンは、古い帝国のために文書化されています。[6]

次の期間のドキュメントはありません。それ以来、最初の恒久的解決が存在しました 最初のペルシャ時代、第27王朝、 ʿAinManāwir。ペルシャの大王の時代からのオストラコン、刻まれた石の破片 クセルクセス1世。 紀元前483年からChr。はこの和解を呼びます Pr-Wsỉr-ỉw とイシスへの聖域から Gšj とオシリス-ỉjwj (オシリスが来ました)。[1]

ザ・ 要塞 確かにプトレマイオス時代に配置されましたが、遅くとも1世紀までに要塞の地域で見つかったギリシャのオストラカはその時代にさかのぼります アレクサンダー4世、アレキサンダー大王の息子は、プトレマイオス朝時代の初めにまで及びます。[7] 要塞はまだ軍事機能を持っていませんでしたが、その壁は囲まれた建物を漂う砂から保護するためだけに役立ちました。[8]

現在の石造りの寺院の場所にはすでに1つありました アドベレンガで作られた前の建物。キャラメルの発見から、それはローマ時代の初めにさかのぼることができると推測することができます。[9]

の設立 イシス、サラピス(オシリスが来た)、ホルスの神殿 皇帝の下で1世紀に起こった ドミティアヌス (AD 51-96)。装飾は彼の後継者の中にありました ハドリアヌス (76-138)および トラヤヌス (53-117)完了しました。トラヤヌスにも前庭が建てられました。エジプトの碑文では、尊敬されている神はオシリスと呼ばれています-ỉj-wj (Osiris-has-come)、ギリシャ語でサラピスと呼ばれます。この特別な形のオシリスはここでのみ文書化されており、おそらくキャラバン貿易にも関連しています。

近くの日干しの寺院にはデータ可能な碑文はありませんが、それは確かにローマ時代にさかのぼります。

西暦3世紀から5世紀にかけて、近隣の集落の家々で数多くのテキストが見つかりました。彼らは主に軍隊の供給を扱っていますが、住民がキリスト教徒であったことも証明しています。寺院自体はおそらく4世紀に停止されました。その後、寺院は軍事キャンプとして機能しました。この集落の墓地も要塞の丘のふもとにあります。

当時の経済の主流は農業でした。フィールドは地下水路(カナート)を介して供給されました。おそらく泉が枯渇したため、5世紀の前半に入植地は放棄されました。

アラブ時間 Dūschはもう言及されていません。

今日の集落Dūschは、1820年から1840年にかけて、バーリスに本拠を置くSarḥān氏族の支部であるʿĪsāの家族によって設立されました。その後、他の家族がナイル渓谷から引っ越しました。[10]

研究履歴

QaṣrDūschのGeorgSchweinfurth
近くのドゥシュ村の住民は、これらの遺跡を「メムレカ」と呼んでいます。なぜなら、彼らが住んでいる無活動と無思慮の時代は、最近の出来事と時間的に遠く離れた出来事との間の絶え間ない混乱を彼らに課しているからです。 「メムレカ」の下で、彼らは自己紹介します:マムルークの城。彼らが隣接する廃墟の向かいのオアシスの他の地区の住民よりも多く表示する迷信的な恐怖は、彼らを悪霊の住居として刻印します。数年前、あなたの家族の一人が、宝物を掘るつもりで寺院の内部に侵入した後、最初に彼の言葉を失い、次に彼の心を失い、そして数日後に彼の人生さえ失ったと言われました。膨大な数のコウモリが生息する廃墟に泊まったとき、Duhschの住民は私の会社で夜を過ごすように説得されていませんでした。[11]

寺院の要塞は、19世紀にヨーロッパの旅行者数名が訪れて説明しました。それらに属している フレデリック・カイヨー (1787–1869、1818をご覧ください)[12], アーチボルドエドモンストーン (1795–1871、1819をご覧ください)[13], ジョンガードナーウィルキンソン (1797–1875、1825をご覧ください)[14] そして ジョージアレクサンダーホスキンズ (1802〜1863、1832をご覧ください)[15]。長い休憩の後、この地域は1874年初頭にドイツ領アフリカの探検家に占領されました。 ゲオルク・シュヴァインファース (1836–1925)訪問しました。[11] 彼は非常に使いやすい地図を残しましたが、最初の門にギリシャ語の碑文の誤ったコピーがありました。

このサイトは、1898年に英国の地質学者の下で開設されました。 ジョンボール (1872–1941)の一部として エジプトの地質調査 マップされます。[16] 1936年にドイツの考古学者と建築研究者が訪問しました ルドルフ・ナウマン 谷と、とりわけ、この寺院について説明しました。[17] エジプト学者のセルジュ・ソーネロンは、20世紀の後半(1954年に初めて)と1962年にここに滞在しました。 ヴォルフガングヘルク (1914-1993)および エーベルハルトオットー (1913–1974)[18]。 1976年から、フランス東方考古学研究所はこことその周辺地域で発掘調査を実施しました。[19] それまで部分的に埋葬されていた寺院は1976年から1979年の間に発見されました;修復作業は1995年まで続きました。1989年に、Duschの金の宝物が要塞のエリアで発見されました。

2000年以来、Peter Dilsの論文により、寺院の表現と碑文の完全な出版物が利用可能になりました。

観光名所

QaṣrDūsch要塞

この地域で最も高い丘の上にあります-それは周囲の地面から約55メートル上昇し、長さは約2キロメートルです-は QaṣrDūsch要塞これはプトレマイオス時代にさかのぼります。それは最初は漂流する砂から保護するのに役立ち、後にダーブドシャワールートを保護するのにも役立ちました エスナ または。 エドフ またはdes Darb el-ArbaʿīnAsyūṭ。ほぼ正方形の泥レンガの要塞は、長さ約52メートル(南北)、幅53メートルで、最大12メートルの高さです。入り口は北東の角に近い北側にあります。

要塞の東部には、ローマのドゥシュ寺院があります。寺院の建設に関連して、要塞はグランドスタンド、門、最初の寺院の中庭で北に拡張されました。 2番目の寺院の門は要塞の壁に統合されました。西暦4世紀に、要塞はおそらく教会を収容するために、囲い壁で南東に拡張されました。

要塞の北約70メートルには、西暦4世紀の集落の遺跡があります。

デュシュ神殿

1.北の要塞の壁の前にあるイシス神殿とサラピスの中庭

寺院の営業時間は午前9時から午後5時までです。学生の入場料はLE40とLE20です(2019年11月現在)。 LE120またはLE60のエル・ハルガのすべての遺跡の合同チケットもあり、1日有効です(2018年11月現在)。

ザ・ 1 砂岩寺院(24°34'48 "N.30°43'3 "E) 要塞QaṣrDūschの東に位置しています。彼はローマ時代を取り入れていました ドミティアヌス そして、イシスとサラピスでした(オシリス-来ました-[オシリス-ỉj-wj])奉献された。彼の後継者であるトラヤヌスとハドリアヌスからの碑文もあります。寺院は南北方向を向いており、入り口は北にあります。寺院は要塞の一部であり、その東部に統合されています。適度な品質の砂岩である建材が現場で抽出されました。

かつては、今日でも存在している道へと続く道 グランドスタンド長さ19フィート、幅10フィートです。次に、パイロンとも呼ばれる2つの石の門を通過して、大きな中庭を経由して寺院に到着します。

ザ・ 最初の目標 最初の中庭は、長さ約29メートル、幅14メートルで、北の要塞の壁の前にあります。門の高さは約8メートル、幅は4.7メートル、深さは4.5メートルです。要塞の壁に組み込まれている2番目の門は小さく、高さ5.9メートル、幅3.7メートル、深さ4.2メートルです。その後ろには、長さ11メートル、幅7メートルの2番目の中庭があります。

最初の門には、116年からトラヤヌス皇帝による5行の献身的な碑文があります。[20]

[1]ὙπὲρτῆςτοῦκυρίουΑὐτοκράτοροςΚαίσαροςΝέρονα
[2]ΤραιανοῦἈρίστουΣεβεστοῦΓερμανικοῦΔακικοῦτύχηςἐπὶΜάρκουῬουτίουΛού
[3]ἐπάρχουΑἰγύπτου、ΣαράπιδικαὶἼσιδιθεοῖςμεγίστοιςοἱἀπὸτῆςΚύσεως、
[4]τεςτὴνοἰκοδομὴντοῦπυλῶνοςεὐσεβείαςχάρινἐποίησαν。 L.ιθΑὐτοκράτοροςΚαίσαρος
[5]ΝέροναΤραιανοῦἈρίστουΣεβεστοῦΓερμανικοῦΔακικοῦ。 Παχὼνα[λ?]。

[1]専制政治主とネルウァ皇帝のために
[2] Trajanus Optimus [最高] AugustusGermanicusはMarkusRutiliusLupusの下にありました。
[3]エジプトの知事、強大な神セラピスとイシス、キシスの住民、
[4]パイロンの建設は、信心深さのしるしとして命じられました。独裁者と皇帝の19年目
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus、1。[30。 ?]パションの。

場所の古代の名前は碑文にも使用されています キシス と呼ばれる。

大きさ7.8×20メートル、高さ5.3メートル 寺院 前庭(プロナオ)、4本の柱のある柱のあるホール(ここから階段が西側の寺院の屋根に通じています)、および二重の聖所(至聖所)で構成されています。寺院の装飾はほんのわずかです。前庭のファサード、柱のあるホールの入り口、二重の聖域と寺院の後ろの壁にいくつかの痕跡があります。

ザ・ 前庭 (プロナオス)は、長さ4.8メートル、幅7.2メートルで、横方向にアンティで縁取られています。ファサードは、2つの障壁と前庭への門で形成されています。障壁の左側の壁には、ハドリアヌス皇帝が羽の冠と雄羊の角で永遠の象徴をオシリスに手渡しているのが見えます。障壁の右側の壁には、彼がイシスにメニットを手渡しているのが見えます。メニットは、神々の崇拝で使用されるガラガラ楽器です。バリア壁は、キングカートリッジ付きの溝で区切られています。

左の障壁:ハドリアヌスは永遠の象徴を犠牲にする
プロナオの眺め
プロナオの前の2番目の中庭
右の障壁:ハドリアヌスはイシスにメリットを提供します

アンティのアーキトレーブは今日行方不明です。正しいアンティも完全には保存されなくなりました。アンティでは、ハドリアヌス皇帝が再び6つのレジスター(写真のストリップ)でさまざまな神々の前に示されています。これらには、左側のオシリス家の神々(オシリス、イシス、ハーシーズ、ネフティス)と右側のアメン家の神々(アメンレ、ムト、コンス、アメノペ)が含まれます。左のアンティは、ナイル川の神ハピと野原の女神を示しています。ハドリアン(下からまだ上)は、ネフティスの畑であるマートとトートの前にあるネヘメタワイ(「街の愛人」、トート神の配偶者)にワインを提供し、ハルスィエセ(ホルスィエセに生命と権力のしるし)を提供します。子供)、オシリスの前にイシスとお香へのメリット。右側のアンティには、下に野原の女神が見えます。さらに、ハドリアヌス(下からまだ上)は、セクメトに2つのシスト、プタハに亜麻布と線香、男根の神にウジャットの目、チョンスに蓮、そして勇気を提供します。トップレジスターはハイビスのアメンを対象としていました。

今、私たちは寺院に入ります。それはまた、ポストで主題的に表現されています。左側の投稿では、南のナイル川の神と上エジプトの王ハドリアヌスがどのように寺院に入るのかを(下と上から)見ることができます。上には、王冠の女神ネクベトの前にホルスハドリアヌスの名前があります。上は有翼円盤とタイトルでした。右側も同様です。ここでは、北のナイル川の神と下エジプトの王が寺院に入るか、ホルスの名前が王冠の女神ブト(ウェジャット)の前にあります。

柱状ホールへの入り口
柱状ホール入口左ポスト
コラムホール
寺院の聖域

ザ・ 柱状ホールへの入り口 ドミティアヌス皇帝による犠牲の描写を示しています。ベースには3つのラッピングがあります(レチット鳥)カミガヤツリの植物の上。左側の投稿では、ドミティアヌスがネヘメタワイにワインを(下から上に)提供していること、トートに配偶者の画像、イシスに2つのシストラム、オシリスに永遠の象徴を示しています。右側(下から上へ)では、彼はテフヌトに2つの鏡、シュウに永遠の象徴、勇気にワイン、そしてアメンにウジャットの目を提供しています。リンテルは、オシリス、ホルス、イシス、ネフティス(左)に香と水を犠牲にし、アメン、ムト、チョンス、アメノペにワインを犠牲にする2つのシーンでドミティアヌス皇帝を示しています。

ザ・ コラムホール 長さ6.2メートル、幅5.4メートル、高さ4.4メートルで、4本の細い高さ3.9メートルの柱があります。石の天井は彼らのアーキトレーブの上にあります。屋上への階段は西側にあります。円柱状のホールの後壁、前の聖域へのまぐさで、ドミティアヌスはオシリス、ハルスィエセ、イシス(左)に畑を犠牲にし、アトゥム、シュー、テフヌトにワインを提供する方法を2つのシーンでひざまずいて示されています(正しい)。入り口のポストまたはリビールは、ドミティアヌスの名声を帯びています。

現在、ほぼ同じサイズの2つの聖域の部屋が続きます。それらはそれぞれ長さ3メートル、幅2.5メートル、中央の高さ3.6メートルです。どちらの部屋にもアーチ型の天井があり、寺院の建設では珍しいです。の中に フロントサンクチュアリ 高さ84センチの台形の底があり、その底は正方形で、縁の長さは上部で70センチから61センチに短くなっています。ベースの上部にはヘリンボーンのような溝があります。この台座の目的は不明であり、物議を醸しています。これは、この部屋の機能も不明であることを意味します。それは、はしけの聖域である可能性があります-次に、神のはしけが台座に置かれる-またはそれが犠牲のテーブルである可能性があります-そして、供物はここに置かれます。

寺院の後ろの壁の表現

への扉 リアサンクチュアリ 有翼円盤で飾られています。ドミティアヌスの名声は、ドアに再び見られます。さらに、ドアの右側にある建物の碑文には、「完全な神、両国の主、オシリスの息子、イシスから生まれた、天の愛人、上下の王が長生きする」と書かれています。生命、安定、そして[力]を与えられたReの息子であるエジプトドミティアヌス。彼は父親のオシリスが来るために金の家を作ったので、彼は永遠にReのような人生を送ることができます。」[21] 聖域の後ろの壁には、オシリスとホルスに、イシスの前で犠牲を捧げるドミティアヌスが見えます。

聖域の両側には、長さ約6.9メートル、幅1.4メートルの狭い側の部屋が配置されていましたが、碑文がないため目的も不明です。

東西では、幅1メートルの廊下が寺院の後壁に通じています。

ザ・ テンプルバック は装飾が可能な最大のエリアであり、ハドリアヌスのフリーズの碑文、2つの二重のシーン、別の碑文の線で上から下に飾られ、ベースにはセプターまたはクラブが前にある王の表現があります豊饒の神と野原の女神との贈り物の担い手の行列。大きなダブルシーンでは、左側に皇帝ハドリアヌスがホルスとハトホルの前に香と水を捧げ、オシリスの前で2つのシストラムを振っています。右側に、皇帝ハドリアヌスがワインを捧げています。彼がイシスを崇拝しているとき、アメンレとトートの前。

寺院の後壁の前には、長さ4.7メートル、幅6.5メートルの舗装された正方形があり、3つの側面がドア付きの泥レンガの壁で囲まれています。南の壁には3つの漆喰の障壁があり、その間に日干しレンガで作られた半柱があります。これが カウンターテンプル.

寺院の後ろの壁に左の二重のシーン
ベースの領域の詳細
カウンターテンプル

デュッシュからの金の宝物

イシスとセラピスの寺院の西にある泥レンガの寺院
アドビ寺院の北側
アドビ寺院の内部

ファサードの北西約10メートル、寺院の前庭まで、フランス東方考古学研究所による要塞の発掘調査 デュッシュからの金の宝物 見つかりました。セラピスの形をした王冠、飾り額の付いたネックレス、純金で作られた瑪瑙のブレスレット2つで構成され、テラコッタの器に保管されていました。金のオブジェは西暦2世紀のもので、おそらく寺院の目録の一部でした。この宝物は、キリスト教化が進んだ5世紀頃にここに隠されていたと考えられます。今日の宝物はの宝石ホールにあります エジプト考古学博物館カイロ 発行済み。

第二神殿

要塞の西約200メートルに2番目があります 2 泥レンガ寺院(24°34'49 "N.30°42′55″ E)、これもおそらくローマ時代から来ています。長さは約24メートル、幅は最大10メートルです。北部では、それは開いたファサードで構成され、その後に樽型のアーチ型天井の3つの部屋が続きます。最初の部屋は犠牲の部屋として機能し、3番目の部屋は聖域として機能しました。ここにはカルトのニッチもあります。聖域の西側にある階段は寺院の屋根に通じています。寺院には碑文はありません。寺院は長さ約60メートル、幅約20メートルの囲い壁に囲まれています。囲いの壁の東に別の建物があります。

墓地

ダッシュ要塞の北、約1〜2km離れたところにいくつかあります 墓地 シャフトまたはチャンバーの墓があり、それらはすべてローマ時代にさかのぼります。

宿泊施設

宿泊施設は通常市内にあります エルハルガ 選出された。

旅行

他の場所と一緒にDushの寺院と要塞はへの道に沿っているべきです バーリス 訪問される、例えばの寺院で Qasr ez-Zaiyan そして Qasr el-Ghuweita.

ダッシュの北は 'AinManāwir ペルシャ時代からの寺院と約20の灌漑用水路のある集落。村も el-Maksel-Qiblī 訪れる価値がある。 QaṣrDūschの東3.5kmは、 ʿAinZiyāda.

文献

  • 寺院の説明は次の場所にあります。
    • ディルス、ピーター: ダッシュの神殿:ローマ時代のエジプトの国分寺の出版と調査. ケルン: 大学, 2000。論文は、寺院の表現について説明しています。
    • Laroche-Traunecker、Françoise: Le sanctuaire osirien de Douch:travaux de l’Ifao dans le secteur du Temple en pierre(1976-1994). ルケア: Inst.Françaisd’archéologie orientale, 2020, Documents de fouilles de l’Institutfrançaisd'archéologieorientale; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (フランス語で)。寺院の建築の説明。
  • QaṣrDūschの金の発見に関する科学的説明は次の場所にあります。 レディ、ミシェル: LetrésordeDouch(Oasis de Kharga). ルケア: Inst.Françaisd’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institutfrançaisd’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (フランス語で)。

Webリンク

  • ダウチ、InstitutFrançaisd’ArchéologieOrientaleからの発掘情報

個々の証拠

  1. 1,01,1マシュー、バーナード: Travaux de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale en 2000–2001。に:Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale (BIFAO)、 ISSN0255-0962、Vol。101 (2001)、Pp。449-610、特にp。500。
  2. キーズ、[ヘルマン]: キシス。に:ポーリー、8月; Wissowa、Georg etal。 (編): 古典古代のポーリスRealencyclopedia;行1、半分の巻。 23 =Vol。12.1:Kynesioi-Legio. シュトゥットガルト: 虐殺者, 1924、P。207。
  3. ディルス、ピーター、 loc。cit。、P。1f。
  4. ディルス、ピーター、 loc。cit。、3-6ページ。
  5. Gascou、Jean etal。: Douch:親密な関係preliminaire des campagnes de fouilles de l’hiver 1978/1979 et de l’automne 1979。に:Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale (BIFAO)、 ISSN0255-0962、Vol。80 (1980)、pp。287–345、特にpp。292と293の間の図3。
  6. Posener-Kriéger、Paule: Travaux de l’IFAO au cours de l’année1988-1989。に:Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale (BIFAO)、 ISSN0255-0962、Vol。89 (1989)、Pp。291-341、特にp。306。
  7. Cuvigny、H。;ワーグナー、G: Les ostraca grecs de Douch(O。Douch). ルケア: フランス東方考古学研究所, 1986, ドキュメントデフイユ; 24。 5つのノートブック。
  8. Sauneron、Serge: Lestemplesgréco-romainsdel’oasisdeKhargéh。に:Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale (BIFAO)、 ISSN0255-0962、Vol。55 (1955)、23〜31ページ、特に26ページ。
  9. Reddé、Michel etal。: QuinzeannéesderecherchesfrançaisesàDouch。に:Bulletin de l’Institutfrançaisd’archéologie orientale (BIFAO)、 ISSN0255-0962、Vol。90 (1990)、Pp。281-301、特にp。287。
  10. ブリス、フランク: エジプトの「ニューバレー」における経済的および社会的変化:西部砂漠のオアシスにおけるエジプトの地域開発政策の影響について. ボン: 学校のための政治ワーキンググループ, 1989, 文化研究への貢献; 12日, ISBN 978-3-921876-14-5 、P。96。
  11. 11,011,1シュヴァインファース、ゲオルク: El-Chargehオアシスの知識に関する注記:I.Alterthümer。に:ユストゥス・ペルテスの地理学研究所から、地理学の全分野における重要な新しい研究についての博士によるコミュニケーション。 A.ピーターマン、Vol。21 (1875)、pp。384-393、特にpp。392f。、およびプレート19;引用p。392。
  12. Cailliaud、Frédéric: 航海àl’oasisdeThèbesetdanslesdésertssituésàl’occident delaThébaïdefaitpendantlesannées1815、1816、1817 et 1818. パリ: デラガルド, 1821、Pp。88-89、パネルXII.1,2、XIII.1,2,3。 パネル.
  13. エドモンストーン、アーチボルド: エジプト北部の2つのオアシスへの旅. ロンドン: マレー, 1822.
  14. ウィルキンソン、ジョンガードナー: 現代のエジプトとテーベ:エジプトの描写である;その国の旅行者に必要な情報を含む;巻2. ロンドン: マレー, 1843、P。370。
  15. ホスキンズ、ジョージアレクサンダー: リビアのデザートの素晴らしいオアシスへの訪問. ロンドン: ロングマン, 1837、Pp。151-157、パネルXIII(p。154の反対)。
  16. ボール、ジョン: ハルガオアシス:その地形と地質. カイロ, 1900, エジプトの地質調査報告書; 1899.2.
  17. ナウマン、ルドルフ: カルゲオアシスの建物。に:カイロにあるドイツ古代エジプト研究所からの発表 (MDIK)、Vol。8 (1939)、Pp。1-16、パネル1-11;特に、pp。6–8、12–15、図3、6、プレート5 f。、10、11.a。
  18. オットー、エーベルハルト: エジプトのオアシスへの旅。に:Ruperto-Carola:ハイデルベルク大学e.V.の学生自治会の友人協会からの発表、Vol。14,32 (1962)、Pp。92-98。
  19. Sauneron、Serge;ヴァルベル、ドミニク; Vernus、Pascal etal。: Douch-Rapportpréliminairedelacampagnede fouilles 1976。に:Bulletin de l’InstitutFrançaisd’ArchéologieOrientale (BIFAO)、vol。78 (1978)、Pp。1–33、パネルI –VIII。
  20. ヘルク、ヴォルフガング: デュッシュ神殿の鉄塔の碑文(OGIS 677)。に:Chroniqued'Égypte (CdÉ)、vol。42,83 (1967)、P。212、 土井:10.1484 / J.CDE.2.308083Kostenpflichtiger Zugriff 彼は翻訳をしませんでした。発音区別符号が文字起こしに追加され、「Ϲ / ϲ」の形式のシグマがより一般的な形式の「Σ/σ/ς」に置き換えられました。元の碑文では大文字のみが使用されていました。
  21. ディルス、ピーター、 loc。cit。、P。106。
Vollständiger Artikelこれは、コミュニティが想定している完全な記事です。しかし、常に改善すべき点があり、何よりも更新すべき点があります。あなたが新しい情報を持っているとき 勇気を出せ それらを追加および更新します。