 エルカーブのゲスト王子の墓 | ||
| El-Kāb · الكاب · ネチェブ · Nḫb Eileithyiaspolis · ΕἰλειθυίαςΠόλις | ||
| 知事 | アスワン | |
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| 高さ | 88メートル | |
ウィキデータに観光情報はありません：  | ||
| ロケーション | ||
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エルカブ （アラビア語：الكاب, アルカブ、また エルカブ;古代エジプト人：ネチェブ、 Nḫb;ギリシャ語：Eileithyiaspolis）は、 上エジプト人 王冠の女神 ネクベト。以来 旧石器時代 プトレマイオス朝まで人が住んでいたこの場所には、王子の墓、寺院、岩の彫刻、大規模な都市の要塞など、今でも多くの遺産があります。遺跡は簡単にアクセスでき、エドフから北にわずか15キロです。
バックグラウンド
ロケーション
遺跡el-Kābは、エジプト北部のナイル川の東岸にあります。 アスワン。それは15キロ北に位置しています エドフ と南80キロ ルクソール WādīHilālの口で、واديهلال砂岩の崖に囲まれています。 El-Kābはel-Maḥāmīdの村の間にあります（المحاميد, 1 25°8′8″ N。32°46'48 "E.）北とNagʿHilāl（نجعهلال, 2 25°7′17″ N。32°48'49 "E.）南にあります。
幹線道路02の西側にある要塞が遠くから見えます。通りの東側には、観光客が利用できるゲスト王子の墓や砂漠の寺院、チケットの販売があります。
今日、旧市街の要塞まで伸びているナイル川は、かつては水位が低く、さらに西に走っていました。
前者の遺跡は、川の対岸に3キロ半離れたところにあります。 ネケン または ヒエラコンポリス (الكومالأحمر, el-Kōmel-Aḥmar, „赤い丘“, 1 25°5'51 "N.32°46'46 "E.）、これは観光客がアクセスできません。王朝以前と初期の時代には、この場所は上エジプトの宗教的および政治的中心地でした。
重要性
El-Kabは早い時期から定住してきました。岩の彫刻、ネゲードIIIの墓地、マスタバ、そして古王国時代の岩の墓がこれを証明しています。
El-Kabは、上エジプトの神々の宮殿の愛人である、ハゲタカと王冠の女神ネクベトの崇拝の場所です。他の崇拝されている神々は、谷への入り口の愛人であるソベク、ハトホル、トート、リハラクテ、アメン、プトレマイオスのヘミスペオスの女将であるシェセムテットです。
こことel-Maḥāmīdの北の谷には、以前は非常に重要だったソーダ鉱床があります。
研究履歴
イギリス人旅行者のチャールズ・ペリー（1698–1780）は、1743年に初めてこの場所について報告しました。 カーブ.[1] 彼は、とりわけ、続いた。 1798年、ナポレオンの下での科学探検隊、1838〜 1839年、フランスのエジプト学者ネスター・ロテ（1804〜 1842年）、およびドイツのエジプト遠征隊 リチャードレプシウス （1810-1884）。 19世紀後半から20世紀初頭など、英国のエジプト学者数名によって広範な研究が行われました。 ジェームズ・エドワード・キベル (1867–1935), アーチボルドヘンリーセイス （1845-1933）、サマーズクラーク（1841-1926）、ジョセフジョンタイラー（1851-1901）。
1937年から1955年まで、そして1986年以来、この場所はベルギーの科学者によって研究されてきました。発掘調査は現在、発掘調査チームによって実施されています。 Muséesroyauxd’art et d’histoire de Bruxelles （MRAH、ブリュッセルの本部）現場で実施。
そこに着く
旅は車またはタクシー、できればオフロード車で行う必要があります エドフ から作られた。エリアが広いため、またモニュメントのロックを解除できるように警備員をモニュメントに連れて行く必要がある場合もあるため、車両をお勧めします。坂は岩だらけです。ゆっくりと注意深く運転する必要があります。一人旅の場合は、敷地内でトゥクトゥクを雇ったり、警備員にバイクで運転させたりすることもできます。
墓からプトレマイオスヘミスペオスまで、またはそれ以上ハイキングしたい場合は、十分な水とスタミナを持参する必要があります。
エドフの新しいバス停（駅の南、近く、 1 24°59′10″ N。32°53'33 "E.）el-Maḥāmīdによると。車で約30分後、道路の右側にネクロポリスが現れます。ここで降りる必要があります。
観光名所
営業時間：午前9時から午後5時学生の入場料はLE60とLE30です（2019年11月現在）。
新王国の墓
ザ・ 2 墓(25°7′39″ N。32°47'55 "E) 主に第18王朝からの新王国から来ています。原則として、墓は狭く、入り口は南側にあります。埋葬はしばしば別のサイドチャンバーで行われます。色付きのレリーフは、墓の埋葬の文脈での日常生活や宗教的なシーンからの表現を示しています。
通りからすでに見える以下の墓は隣同士にあり、東の階段を経由して行くことができます。
- の墓 パヘリ、ネクベト王子の教師であるネクベト女神に敬意を表してカルトの最高司祭であるネクベトとイニトの市長（ガウフュルスト）は、穀物収穫の際に筆記者、第18王朝（トトメス3世）、墓エルカブ3。墓のエルカブ5。彼の墓は狭くてアーチ型であり、彼の墓は東の壁の遠端にあります。表現に関しては、彼の墓はネクロポリスで最も美しいものの1つです。彼の墓の前の右の壁には、墓の主が女神ネクベトへの賛美歌で描かれています。西の壁の前部は、3つの記録で、故人の前での農業（穀物の数え方、脱穀、結び付け、輸送、馬車を持った新郎、耕作、種まき、鍬入れ）のシーンを示しています。下の部分は、故人の前の牛、ロバ、豚の登録と、金の計量と埋葬主人の前のボートへの積み込みを示しています。壁の後ろ半分には、贈り物を持っている人の前で、墓の支配者がワジモース王子を揺さぶっているのが見えます。以下に、親戚や犠牲者の前で妻と一緒に墓の領主を見ることができます。次の2つのレジスターは、魚や鳥を捕まえ、魚や家禽を準備することに専念しています。壁の向こう側には、棺桶のそり列車、ダンサー、アヌビス像のある神社など、葬列や儀式が描かれています。後ろの壁には、墓の主、彼の妻と母親の像を見ることができます。長い碑文は、墓の領主の称号を与えています。ニッチでは、墓主の息子と娘（左）と彼の父の息子と娘（右）を見ることができます。東の壁には、犠牲者のリストの前にある墓の領主とその妻、そして司祭としての息子のアメンモシが描かれています。彼らの前には、大規模な宴会シーン、犠牲者、肉屋が見えます。
- の墓 セタウ、ネクベトの最初の預言者（大祭司）、ラムセス3世の時代。ラムセス9世まで。第20王朝、墓エルカブ4。墓はラムセス時代のものであるため、そのデザインが他の墓と異なることは驚くべきことではありません。ファサードには、墓主とその妻がリハラクテを崇拝しているのが見えます。西の壁には、王の前にある4つのレジスターのボートと、牛で穀物を脱穀するなど、農業から部分的に破壊されたシーンが表示されます。 Reへの賛美歌は後壁に見ることができます。東の壁には、犠牲の墓主とその妻、そして豹の皮で司祭を務める義理の息子、ラメセスナハトが描かれています。右の入り口の壁は、さらなる犠牲のシーンを示しています。
- の墓 アーモセ、イバナの息子、提督、アーモセの時代、アメンホテプ1世、トトメス1世、墓エルカブ5。カモセとアーモセの下でのヒクソスとの最後の戦いに刻まれているため、墓は重要です。墓は狭いアーチ型の部屋で構成されており、墓室は右後壁側に取り付けられています。入り口の左側の壁には奴隷のリストがあります。西の壁には、アーモセの孫であるヘリイリと父親と母親が上段に、アーモセの孫であるパヘリと妻と3人の息子と娘がそれぞれ下のレジスターに示されています。後ろの壁には、アーモセの孫パヘリと親戚が墓の主、彼の妻と彼の両親に犠牲を払っているのが見えます。東の壁には、埋葬室の入り口に孫のパヘリによる専用の碑文があり、壁の前半分には、スタッフと笏を持った墓主と孫のパヘリが有名な31列の碑文の前に立っています。記録は、アーモセからトトメス1世（第18王朝）までの日付です。アーモセは、彼の結婚と家族の設立、さまざまな船での兵士としての仕事、ヒクソスの首都アヴァリスでの包囲と戦い、包囲と捕獲について、軍の家族から来たと報告しています シャルヘ （に パレスチナ）そして軍事作戦に参加する ヌビア そして シリア。もちろん、彼は彼の勇気と獲物を何度も何度も説明することを忘れないでください。彼は年を取り、墓を準備したと結論し、その後、彼の人生の過程で王から受け取ったすべての贈り物のリストが続きます。
- の墓 レネニ、 市長、預言者、王子、大祭司の監督、アメンホテプ1世の時代、エルカブ7世の墓。彼の墓も狭く、東後壁の埋葬室にアクセスできます。墓のファサードには、とりわけ彼の名前が含まれています。西壁の前半分には、草刈り、耕作、播種、豚や牛の数え方、店員、羊飼い、子牛などの農業の様子が描かれています。後半は、祖父のソベクヘテプと妻のアイディの前で、ハーパーと女性の拍手が披露された宴会を示しています。後ろの壁には、女性が犠牲を払っている様子が描かれており、ニッチにはジャッカルの前で墓主の像が描かれています。 3つの東の壁には、掃除シーンや喪中の女性などの宴会や葬儀が登録されています。
東砂漠の寺院
- 3 プトレマイオスヘミスペオス. 女神Schesemtetの寺院は道路から約2kmです。寺院はラムセス2世の下で最初に建てられましたが、早い段階で破壊されました。現在の寺院はプトレマイオス8世と9世の下に建てられました。再構築されました。寺院は、テラスと隣接する柱状の中庭につながる長さ15mの階段ランプを経由して南から行くことができます。岩の聖域への入り口の前でさえ、あなたはキオスクを見ることができます、そしてその入り口はイメージを持っています。プトレマイオス朝の王は、女神ハトホル、ネクベト、テフヌート（ドアまぐさ）と他の神のペア（ドアポスト）に犠牲を払っていることが示されています。入り口の裏側には献身的な碑文があります。 Feslsanktuar（至聖所）への入り口はクレオパトラ3世を示しています。女神ネクベトの前に。聖域の右壁には、プトレマイオス7世とクレオパトラ3世が描かれています。さまざまな神々の前の破壊されたシーンで。別のシーンは、プトレマイオスがトートとホルスによって浄化されていることを示しています。天井には、翼を広げたハゲタカとプトレマイオス7世のカルトゥーシュが見えます。中庭の東には、ラムセス2世の石碑があります。これは、リハラクテとネクベットの前にいる彼を示しています。(25°8′4″ N。32°49′4″ E)
- 4 セタウ神殿 (エルハマム). 寺院はラムセス2世の時代にクシュの副王であるセタウの命令によって建てられました。上層部の愛人、蛇頭の女神「タネパウヘリ」に捧げられています。礼拝堂は、トート礼拝堂と呼ばれることもあります。正方形の砂岩の礼拝堂（端の長さ6 m）は、プトレマイオスのヘミスペオスの東70mにあります。ドアが現れ、入り口の壁は総督の瀬戸を示しています。左右の壁には、ネクベトと2人の女神の前（左）とホルス・フォン・ネケン、ハレオリス、トートの前（右）の3つのシーンでラムセス2世が描かれています。後ろの壁は遠い女神の伝説（オヌリスの伝説）に捧げられており、砂漠から戻った後、目の女神ネクベト（通常のハトホルの代わりに）が父親のアトゥムレにどのように受け取られたかを示しています。左側には、仲間の前でスズメの頭のアトゥムが見えます。彼の前では、ネクベトが彼に物（おそらく目または蛇形記章）を手渡しているのを見ることができます。彼女の後ろにはオヌリスと（確かに）トートがあり、右端には2匹のサルとフーとシアの神々が見えます。(25°8′0″ N。32°49′8″ E)
- 5 アメンホテプ3世の神殿. 砂漠の谷への入り口の愛人であるハトホルに捧げられた寺院とネクベトは、幹線道路から約5kmの場所にあります。柱状の中庭と隣接する至聖所（至聖所）で構成され、16面のハトホル柱が4本あります。聖域の右側の正面の壁には、チャムウェーゼ王子が父親のラムセス2世の前で認識しています。左側の入り口の壁には、アメンホテプ3世が描かれています。トトメス4世は、どちらも犠牲の前に座っています。 （左）西の壁は、3つのシーンでアメンホテプ3世を示しています。 2つの犠牲的なシーンと彼がReから人生を受け取る方法で。後ろの壁には、アメンホテプ3世がネクベトに犠牲を払っているシーンが2つあります。東の壁は再びアメンホテプ3世を示しています。西の壁に似た3つのシーンで、今度はホルスから命を受け取ります。右側の入り口の壁は、内容の点で左側の壁を繰り返しています。(25°8′19″ N。32°49′43 "E)
岩の碑文
- 先王朝時代 ペトログリフ そして 古王国の碑文 さまざまな場所で、例えばB。 6 ロックグループ(25°8′12″ N。32°49′27″ E) アメンホテプ3世の神殿に向かう途中。
通りの西側の寺院エリア
内の都市と寺院のグループ 7 テンプルエンクロージャー(25°7′13″ N。32°47'54 "E.) トトメス3世の神殿で 8 ネクベトの本堂(25°7′7″ N。32°47'52 "E.)、アメンホテプ2世寺院、ソベクとトートの寺院、ラムセス2世寺院、通りの西側にはアクセスできません。
宿泊施設
観光客は通常からel-Kābを訪問します ルクソール, エドフ または アスワン でる。
旅行
エルカーブへの訪問は、の寺院群への訪問と組み合わせることができます エドフ 接続します。
文献
墓
- : エルカブのパヘリの墓。に：エドゥアール・ナヴィル （編）： Ahnas el medineh（Heracleopolis magna）：メンデス、トートの名、およびレオントポリスに関する章があります. ロンドン: トリュブナー, 1894, エジプト探査基金の回顧録; 11.
- : パヘリの墓. ロンドン: バーナード・クアリッチ, 1895, エルカブの壁画とモニュメント。 [1].
- : レンニの墓. ロンドン: バーナード・クアリッチ, 1900, エルカブの壁画とモニュメント。 [4].
- : Sebeknekhtの墓. ロンドン: バーナード・クアリッチ, 1896, エルカブの壁画とモニュメント。 [2].
- : LatombedeSétaou. トゥルンハウト: Brepols [etal。], 2010, エルカブ; 8日, ISBN 978-2-503-53286-8 .
寺院
- : アメンホテプ3世の寺院. ロンドン: バーナード・クアリッチ, 1898, エルカブの壁画とモニュメント。 [3].
- : Les monuments religieuxàl’entréede l’ouady Hellal. ブリュッセル: FondationÉgyptologiqueReineÉlisabeth, 1971, エルカブ; 1。プトレマイオス寺院：33〜67ページ、パネル2〜21、計画A、B。セタウ神殿：69〜73ページ、パネル21〜33、プランC。
岩の碑文
- : ワディヒラルの岩碑文. トゥルンハウト: Brepols [etal。], 2001, エルカブ; 6日, ISBN 978-2-503-51023-1 。テキストと黒板。
Webリンク
- エルカブ （ロンドン大学）。
個々の証拠
- ↑: レバントの眺め：特にコンスタンティノープル、シリア、エジプト、ギリシャの眺め。それらの古物、政府、政治、格言、マナー、および慣習（他の多くの状況および不測の事態を伴う）が記述され、扱われるように試みられている; 4つの部分で. ロンドン: ウッドワードら。, 1743、P。361。
- ↑ワーナー、ニコラス： ベイトクラークを救う：ナイル川による泥レンガの傑作.
