AbūTīg - Abū Tīg

AbūTīgのElFarghalモスク
AbūTīg · ‏أبوتيج‎
知事Asyūṭ
住民
70.969 (2006)
高さ
54メートル
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ロケーション
エジプトのロケーションマップ
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AbūTīg

アブティグ、また ブティグ, 虐待的, アブ/アブティージ/ティグ/ティジ、アラビア語：أبوتيج‎, AbūTīǧ、で3番目に大きい都市です エジプト人 知事 Asyūṭ。エルファルガルモスクと7月初旬の毎年恒例の祝賀会で有名になりました ムリッド スーフィー聖エルファルガルの。

バックグラウンド

ロケーション

AbūTīg市は県の南に位置しています Asyūṭ ナイル川の西岸、南約15マイル Asyūṭ.

歴史

ドミニカのヨハン・マイケル・ワンスレーベン（1635–1679）は、彼が Ṭahṭā AbūTīgの古代遺跡を通過しました。[1] それにもかかわらず、以前のファラオの入植地の歴史は暗闇の中にあります。街やその周辺からの発見はほんのわずかです。 B.今日、エジプト考古学博物館カイロにある堀の像（CG 585 = JE 27692）、[2] ハトシェプスト女王の南オベリスクからのバラの花崗岩の破片。[3] フランスのエジプト学者 ジョルジュ・デアシー （1864–1938）は、ハトホル神社の断片が シェナごと (Pr-šneʿ）もAbūT​​īgから来ていますが、これはかなりありそうにありません。[4][5]

ギリシャ人から アボティス と呼ばれる、コプティック時代からの名前です Ⲧⲁⲡⲟⲑⲩⲕⲏ, Tapothykē、さまざまなバージョンで受け継がれています。フランスのエジプト学者 ジャンフランソワシャンポリオン （1790-1832）この名前はギリシャ語に由来することを最初に示唆しました Ἀποθίκε 派生、[6] インクルード マガジン 手段。現代のアラビア語の名前AbūTīgもこの名前に由来しています。

ティム（文献を参照）が説明しているように、アフミーム教区とアブーティグ教区の司教は13世紀から知られています。どちらでもない Abūel-Makārim （12世紀）まだ el-Maqrīzī （1364–1442）AbūTīgの名前付き教会。しかし、Abūel-Makārimは、Būtīg（=AbūTīg）の南の教会では、2人の聖人Pachomius（Pachom）とSinithius（Schenute）の死体が2つの箱に入っていたと説明しました。[7] el-Maqrīzīの修道院のリストでは、使徒の修道院は、AbūTīgの主教区に属する第53号に記載されています。[7] 1731年に（カトリックの）フランシスコ会修道院がアブーティグに建てられました。[8] 1872年にLéontineJarre（1830-1892）によって設立された、聖カルメル会。ジョセフは1931年にエジプトに来て、アブーティグに小学校を持っていました。[9]

フランスのエジプト学者およびコプトロジスト エミールアメリノー （1850–1915）彼の1893年に書いた 地理AbūTīgには郵便局、電信局、汽船用の河川港、そして学校がありました。市内には10,770人の住民が住んでいました（1886年の国勢調査）。[10] マイヤーの1914年からのエジプトへの旅行ガイドでは、約12,000人の住民が名前を挙げられています。[11]

1963年、MuḥammadRamzīは伝統から、AbūTīgには大きな古いモスク、学校、スチームバス、バザール地区（Qeisārīya）、ホテル、裁判官、そして大きな毎週の市場があると報告しました。 AbūTīgは、1890年以来、同名のMarkazAbūTīg地区の首都です。[12]

この都市は現在、木材や綿の加工などの貿易や産業で暮らしています。 1986年、1996年、2006年の国勢調査によると、この都市にはそれぞれ48,518人、59,474人、70,969人の住民がいました。同じ名前の地区で約50万人の住民。

AḥmadとMuḥammadel-Farghal

街で最も有名な息子には、AḥmadとMuḥammadel-Farghalが含まれます。シーア派はかつて ヘジャズ 彼らの追放後に到着しました イラク, モロッコ そして エジプト。 Aḥmadel-Farghalは808年頃に定住しました AH （1405）BanīSamīʿ / BanīSumaiʿの村で、بنيسميع、AbūTīgの西約4キロです。彼の息子Muḥammadal-Farghalは810年に生まれました AH （1407）860年生まれ AH （1455）。ムハンマドは当初、羊飼いとして働いていました。ムハンマドはシェイクとスーフィーの聖人として崇拝され、上エジプトのスルタンでした。سلطانالصعيد‎, Sulṭānaṣ-Ṣaʿīd、既知。さまざまな奇跡が彼に起因しています。最もよく知られているのは、ワニに食い尽くされた少女の救助です。 El-Farghalはワニに少女を再び吐き出すように命じました。[13]

そこに着く

AbūTīgの都市地図

飛行機で

最寄りの空港は 1 アスユート空港ウィキペディア百科事典のアスユート空港ウィキデータデータベースのアスユート空港（Q2107478）(IATA: ATZ)、めったに飛ばされません。

電車で

街の西にはカイロ-アスワンルートがあります 2 AbūTīg駅, ‏محطةقطارأبوتيج‎, MaḥaṭṭatQiṭārAbūTīǧ。基本的にここに停車するのは地方列車だけです。

通りで

の Asyūṭ 運河と鉄道の隣を西に走る幹線道路を24km進むと、AbūTīgに到着します。駅のすぐ南には、 3 ブリッジ 運河を渡り、堤防をさらに数メートル進みます。

ナイル川に架かる最も近い橋はアシュートにあります。 AbūTīgには東岸へのカーフェリーがあります（下記参照）。

バスで

AbūTīgへは、ミニバスと乗合タクシーで行くことができます。 Asyūṭ eschSchadrバス停から。価格はLE3前後です。

船で

AbūTīgには明確なポートがありません。エクスカーションボートはzすることができます。 B.動物園のエリア。さらに南に1つあります 4 カーフェリー (5 東岸）SāḥilSalīm島へ、جزيرةساحلسليم。そこから、橋が同じ名前の村、SāḥilSalīmに通じています。

可動性

観光名所

モスク

  • 1  エルファーガルモスク (‏مسجدالفرغل‎, Masǧidal-Farghal). 2つのミナレットのあるモスクと、SīdīSheikhMuḥammadel-FarghalとAḥmadal-Farghalの墓は、市の北、南、大きな広場の南にあります。最も重要な建築ファイルは、2つの細いミナレットです。礼拝室はかなりシンプルです。毎年7月の前半に、MūliddesHolyがモスクの前で祝われます（以下を参照）。(27°2'47 "N.31°19′11″ E)
  • 2  エルアシュラフ家の墓モスク (‏مقرعائلةالأشراف‎, MaqarʿĀʾilatal-Ashraf). 家族の墓はエルファーガルモスクのすぐ東にあります。(27°2'48 "N.31°19′11″ E)

教会

  • 3  聖公会使徒マーク (‏مطرانيةالقديسالعظيممارمرقسالرسول、كنيسةالمرقسية‎, Maṭrānīyatal-Qiddīsal-ʿaẓīmMārMarqusar-Rasūl; Kanīsatal-Marqusīya) (27°2'46 "N.31°18′58″ E)
  • 4  聖教会マカリオス大王 (‏كنيسةالقديسالعظيمأبومقارالكبير‎, Kanīsatal-Qiddīsal-ʿaẓīmAbūMaqqāral-Kabīr). 北にキリスト教の墓地がある町で最も古い教会。(27°2′16″ N。31°19′8″ E)
  • 5  聖教会聖母マリア (‏كنيسةالسيدةالعذراءمريم‎, Kanīsatas-Saiyidaal-ʿAdhrāʾMaryam) (27°2'36 "N.31°19′4″ E)

公園

  • 6  アブティグ動物園 (‏حديقةحيوانأبوتيج、حديقةناصر‎, ḤadīqatHayawānAbūTīǧ; ḤadīqatNāṣir, ウェット動物園). ウィキペディア百科事典のアブティグ動物園ウィキデータデータベースのAbuTig Zoo（Q20419085）.シンプルな動物園は1962年に作成されました。(27°3'12 "N.31°19′0″ E)

活動

  • 毎年7月の最初の2週間（7月2〜16日）に、約200万人の巡礼者が、スーフィー教の聖アマドエルファルガル（ī）の誕生日を祝うお祭りであるムリッドのためにアブティグを訪れます。彼の墓はエルファルガルモスクにあります。

ショップ

キッチン

宿泊施設

近くの町にホテルがあります Asyūṭ.

健康

実用的なアドバイス

郵便および電気通信

  • 2  郵便局 (‏مكتببريدأبوتيج‎, MaktabBarīdAbūTīǧ). 郵便局は駅と踏切の南にあります。(27°2′35″ N。31°18′54″ E)

銀行

旅行

AbūTīgへの訪問は、県南部の他の場所への訪問と組み合わせることができます Asyūṭ といったB.修道院 Deir Durunka または修道院 Deirel-Ganādla 接続します。

文献

  • ポーター、バーサ;モス、ロザリンドL. B.: 上エジプト：サイト。に：古代エジプトの象形文字のテキスト、彫像、レリーフ、絵画の地形書誌;巻5. オックスフォード: グリフィス研究所、アシュモレアン博物館, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 、P。4f; PDF。
  • ティム、ステファン: AbūTīg。に：アラブ時代のクリスチャンコプトエジプト;第1巻：A-C. ヴィースバーデン: ライヘルト, 1984, 中東のテュービンゲンアトラスの補足：シリーズB、Geisteswissenschaften; 41.1, ISBN 978-3-88226-208-7 、Pp。57-60。
  • ランドール・スチュワート: アブティジ。に：Atiya、Aziz Suryal （編）： コプティック百科事典;第1巻：アバブ-アザール. ニューヨーク: マクミラン, 1991, ISBN 978-0-02-897023-3 、P.38。

個々の証拠

  1. ↑P [ère] Vansleb [Wansleben、Johann Michael]: NouvélleRelationEnformede Iournal、D’Vn Voyage Fait En Egypte：En 1672.＆1673. パリ: Estienne Michallet, 1677、P。367。 — Vansleb、F [ather]: エジプトの現状：または、1672年と1673年に行われた王国への遅い航海の新しい関係. ロンドン: ジョンスターキー, 1678、P。221。
  2. ↑Daressy、G [eorges]: Remarques et notes。に：Recueil de travauxrelatifsàlaphilologieetàl’archéologieégyptienneset assyriennes （Rec。Trav。）、Vol。11 (1889）、pp。79-95、特にpp。87f。、 土井:10.11588 / diglit.12261.7. — ボルハルト、ルートヴィヒ: カイロ博物館の王と個人の彫像と彫像。 Vol。2：No。381–653のテキストとプレート. ベルリン: Reichsdruckerei, 1925, カタログgénéraldesantiquitésegyptiennesduMuséeduCaire; 77.2、P。140f。、プレート105。
  3. ↑Daressy、G [eorges]: Remarques et notes。に：Recueil de travauxrelatifsàlaphilologieetàl’archéologieégyptienneset assyriennes （Rec。Trav。）、Vol。10 (1888）、Pp。139–150、特にp。142、 土井:10.11588 / diglit.12257.12.
  4. ↑Daressy、G [eorges]: Remarques et notes。に：Recueil de travauxrelatifsàlaphilologieetàl’archéologieégyptienneset assyriennes （Rec。Trav。）、Vol。17 (1895）、Pp。113–120、特にp。120、 土井:10.11588 / diglit.12253.21.
  5. ↑ホルスト・バインリッヒ: シェナごと。に：ヘルク、ヴォルフガング;ウェステンドルフ、ウォルフハート （編）： エジプト学の辞書;第4巻：メギド-ピラミッド. ヴィースバーデン: ハラソウィッツ, 1982, ISBN 978-3-447-02262-0 、列933。
  6. ↑シャンポリオン、ジャンフランソワ: L’ÉgypteSousLes Pharaons Ou Recherches SurlaGéographie、la Religion、la Langue、lesÈcrituresetl’Histoire de l’Egypte avant l’invasion de Cambyse;巻1. パリ: デブレ, 1814、P。274f。
  7. ↑ 7,07,1[Abūal-Makārim]; Evetts、B [asil] T [homas] A [lfred]（ed。、Transl。）;バトラー、アルフレッドJ [オシュア]: アルメニア人のAbûSâliḥに起因するエジプトといくつかの近隣諸国の教会と修道院. オックスフォード: クラレンドンプレス, 1895、P。253（fol。91.a）、316 f。（el-Maqrīzīの修道院リスト）。さまざまな再版、例えばB.ピスカタウェイ：Gorgias Press、2001、 ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  8. ↑コロンボ、アンジェロ: Le Origini della gerarchia della Chiesa copta cattolica nel secolo XVIII. ローマ: ポン。インスティテュートオリエンタリウムスタジオラム, 1953, オリエンタリアクリスチアーナアナレクタ; 140、P.14。
  9. ↑Meinardus、Otto F. A.: クリスチャンエジプト、古代と現代. カイロ: カイロプレスのアメリカン大学, 1977年（第2版）, ISBN 978-977-201-496-5 、P。572。
  10. ↑Amélineau、É[マイル]: La geographie de l’Égypteàl’époque copte. パリ: Impr。National, 1893、P。11f。
  11. ↑エジプトとスーダン. ライプツィヒ;ウィーン: Bibliogr。研究所, 1914, マイヤーの旅行本、P。52。
  12. ↑ラムジー、ムハンマド: al-Qāmūsal-ǧuġrāfīli-’l-bilādal-miṣrīyaminʿahdqudamāʾal-miṣrīyīnilāsanat1945;第2巻、第4巻：MudīrīyātAsyūṭwa-Ǧirǧā（タイトルページwa-Ǧirḥā）wa-Qināwa-Aswānwa-maṣlaḥatal-ḥudūd. カイロ: MaṭbaʿatDāral-Kutubal-Miṣrīya, 1963、P。14（上記の番号）。
  13. ↑Facebookサイト スルタンエルファルガルの子孫協会の、2012年11月2日付けの寄稿。
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